節(jié)慶電視晚會(huì)主持人的傳播美學(xué)解讀

金婷 任丙超

【摘要】節(jié)慶電視晚會(huì)肩負(fù)著弘揚(yáng)民族文化的重任。中秋節(jié)是海內(nèi)外華人的團(tuán)圓節(jié)，央視中秋晚會(huì)從1991年《神州一片月》為始，已走過30多個(gè)春秋，在弘揚(yáng)時(shí)代旋律、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面發(fā)揮了重要作用。主持人是節(jié)慶電視晚會(huì)的核心審美元素，是晚會(huì)實(shí)現(xiàn)傳播價(jià)值的重要支撐。現(xiàn)以央視中秋晚會(huì)中的主持人為例，分析節(jié)慶電視晚會(huì)主持人的傳播美學(xué)價(jià)值、審美構(gòu)成和實(shí)現(xiàn)路徑，意圖為新時(shí)代背景下節(jié)慶電視晚會(huì)主持人的傳播美學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】節(jié)慶電視晚會(huì)；主持人；傳播美學(xué)；中秋晚會(huì)

每年的中秋佳節(jié)，中央廣播電視總臺(tái)都會(huì)為全球華人奉上一場展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視覺盛宴——“央視中秋晚會(huì)”。晚會(huì)通過新時(shí)代情景融合的表達(dá)方式，將傳統(tǒng)文化、藝術(shù)表現(xiàn)和數(shù)字技術(shù)完美融合，展現(xiàn)了獨(dú)具特色的審美風(fēng)格。主持人作為晚會(huì)的重要組成部分，在完成節(jié)目串聯(lián)基本任務(wù)的同時(shí)，通過自身審美表現(xiàn)，對(duì)晚會(huì)價(jià)值功能提升起到了重要作用。央視中秋晚會(huì)的主持活動(dòng)，是節(jié)慶電視晚會(huì)主持人傳播美學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的生動(dòng)實(shí)踐。

一、節(jié)慶電視晚會(huì)主持人的傳播美學(xué)價(jià)值

節(jié)慶電視晚會(huì)是藝術(shù)傳播活動(dòng)，審美是推動(dòng)晚會(huì)傳播的動(dòng)力之一，主持人是晚會(huì)的重要組成部分。傳播美學(xué)整體上強(qiáng)調(diào)回歸生命、審美生產(chǎn)和審美綜合思維。[1]主持人在節(jié)慶電視晚會(huì)傳播中具有清晰審美特質(zhì)、彰顯人文關(guān)懷、升華審美體驗(yàn)的傳播美學(xué)價(jià)值。

（一）具化晚會(huì)審美特質(zhì)，深化觀眾審美體驗(yàn)

法國學(xué)者莫里斯在《論集體記憶》中指出，一個(gè)時(shí)代的公眾會(huì)因?yàn)楣餐慕?jīng)歷、生活體驗(yàn)等產(chǎn)生可以共享的記憶，這些“集體記憶”保證了群體意識(shí)的延續(xù)。央視中秋晚會(huì)經(jīng)過30多年的發(fā)展，生成了執(zhí)正馭奇、情景交融、典雅深邃的審美特征。[2]晚會(huì)審美特征的形成以深邃厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，是中華兒女在歷史長河中淬煉出的“集體記憶”，已經(jīng)蘊(yùn)化在整臺(tái)晚會(huì)中。主持人通過富有感染力的語言傳播，發(fā)揮具化晚會(huì)審美特質(zhì)、強(qiáng)化文化內(nèi)涵和精神的作用。例如2022年央視中秋晚會(huì)圍繞“江月初照”“山河明月”“皓月千秋”三個(gè)篇章展開，主持人通過富有張力的主持詞直截了當(dāng)?shù)叵蛴^眾傳播晚會(huì)的家國情懷、中華風(fēng)韻、民族認(rèn)同等主題思想，并將25個(gè)獨(dú)立的節(jié)目串聯(lián)為一個(gè)整體，能動(dòng)地將不同節(jié)目的特色美融合為晚會(huì)的總體美，使觀眾產(chǎn)生花好月圓的情感共鳴。在主持人圍繞“秋”“月”主題的反復(fù)表達(dá)和情感啟發(fā)積累作用下，觀眾迅速融入中秋意境，晚會(huì)審美特質(zhì)也得以全面呈現(xiàn)。

（二）詮釋人文關(guān)懷，豐富觀眾審美意境

節(jié)慶晚會(huì)通過營造共情場域?qū)崿F(xiàn)對(duì)觀眾的關(guān)注，通過平等傳受關(guān)系的營造表現(xiàn)對(duì)觀眾的尊重，在大眾傳播中疊加人際傳播效應(yīng)，用情感豐富觀眾審美意境，強(qiáng)化晚會(huì)與觀眾的共情共鳴、對(duì)觀眾心靈的滌蕩、對(duì)觀眾“三觀”發(fā)展的影響等。2022年央視中秋晚會(huì)中主持人魯健、孟盛楠和張韜、俞熙雯的組合，兼顧了穩(wěn)重與活潑、端莊與靚麗，通過男女、新老、動(dòng)靜的組合，有效拉近了晚會(huì)與觀眾的審美距離，使傳受關(guān)系更加親近平和，營造了溫馨的共情場域。晚會(huì)對(duì)生命和情感的關(guān)懷通過主持串詞一一呈現(xiàn)，如在歌曲《游仙吟》之前，張韜和孟盛楠深情表達(dá)“今夜月明人盡望、不知秋思落誰家”的思鄉(xiāng)情感，與熒幕前的“故鄉(xiāng)親人”“遠(yuǎn)方游子”深切共鳴，引人入勝。

（三）語言二次創(chuàng)作，升華觀眾審美體驗(yàn)

晚會(huì)主持詞成文過程是主持語言的第一次創(chuàng)作，現(xiàn)場主持人的表達(dá)則是第二次創(chuàng)作。第一次創(chuàng)作重點(diǎn)是文字表達(dá)，第二次創(chuàng)作重點(diǎn)是語言表現(xiàn)。主持詞文本自身和主持人的二次創(chuàng)作表現(xiàn)不是獨(dú)立存在的，而是與晚會(huì)的藝術(shù)特性和美學(xué)風(fēng)格相呼應(yīng)。主持人的根本任務(wù)是通過富有感染力的主持詞二次創(chuàng)作表達(dá)，掌控晚會(huì)進(jìn)程，清晰晚會(huì)主題，使觀眾對(duì)節(jié)目產(chǎn)生強(qiáng)烈期待和濃厚回味。節(jié)慶晚會(huì)主持人的根本任務(wù)決定其表達(dá)方式不同于新聞主播客觀性的信息傳播，需要具有獨(dú)特的藝術(shù)手法和美學(xué)風(fēng)格，具體到中秋晚會(huì)這一傳播場域，就是要營造抒情浪漫的藝術(shù)境界，盡可能升華觀眾的審美體驗(yàn)。在2022年央視中秋晚會(huì)中，主持人運(yùn)用多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，例如對(duì)“海上生明月、天涯共此時(shí)”等詩歌的吟誦表達(dá)，利用“明月”的托物言志、借物抒情手法等，展現(xiàn)了主持人對(duì)恢宏意境和細(xì)致情感的強(qiáng)大表現(xiàn)力。

二、節(jié)慶電視晚會(huì)主持人傳播美學(xué)的構(gòu)成

播音主持是一門綜合藝術(shù)，主持人的傳播美學(xué)至少包含三方面內(nèi)容：一是表現(xiàn)美，主持人通過有聲語言和副語言表達(dá)展現(xiàn)生動(dòng)而精準(zhǔn)的表現(xiàn)力，激發(fā)觀眾的想象力，將他們帶入晚會(huì)意境；二是風(fēng)格美，主持人憑借深厚的新聞傳播、文學(xué)美學(xué)、主持藝術(shù)等功力的積累，形成自身獨(dú)特的主持風(fēng)格，展現(xiàn)深厚的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與觀眾形成思想共鳴；三是和諧美，主持人是晚會(huì)傳播的重要組成部分，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，多維表現(xiàn)形式要求主持人與晚會(huì)各種要素呈現(xiàn)共生融合的狀態(tài)。

（一）主持技巧層面的表現(xiàn)美

雖然媒介技術(shù)不斷發(fā)展，節(jié)慶電視晚會(huì)表現(xiàn)形式不斷變化，但對(duì)主持人傳播美學(xué)的要求卻相對(duì)穩(wěn)定，主持傳播是“藝術(shù)化言語傳播”的本質(zhì)屬性沒有改變，交際性、藝術(shù)性、傳播性是其三性特征。[3]主持傳播的三性特征是節(jié)慶電視晚會(huì)主持人業(yè)務(wù)層面的基本審美指征。交際性是主持職業(yè)的根本任務(wù)，主持人的存在滿足了以家庭為主要受眾單位的電視傳播活動(dòng)對(duì)人際傳播場域營造的需求，是節(jié)目和觀眾之間的紐帶和橋梁。藝術(shù)性是主持人專業(yè)能力的基本審美標(biāo)準(zhǔn)，包括吐字發(fā)音、形體形態(tài)、表情手勢、著裝打扮等。傳播性的要求源自媒介本質(zhì)屬性，節(jié)慶電視晚會(huì)依附電視媒介存在，信息傳播是媒體的根本任務(wù)，節(jié)慶電視晚會(huì)傳播效果的好與壞是衡量主持表現(xiàn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（二）主持特色層面的風(fēng)格美

主持人作為節(jié)慶晚會(huì)的“前臺(tái)”，在晚會(huì)播出階段扮演著重要角色，其主持風(fēng)格不僅能展現(xiàn)自身特色，還是整臺(tái)晚會(huì)風(fēng)貌與格調(diào)的重要組成部分，更能深層次地折射出時(shí)代和社會(huì)狀態(tài)、傳播媒介和受眾審美的變化等。[4]主持人的風(fēng)格美主要從外在形象、語言個(gè)性、總體印象、記憶回味四個(gè)方面呈現(xiàn)。外在形象是主持人帶給觀眾的第一印象，主要源自面容、身形、穿著、表情、儀態(tài)等；語言個(gè)性是主持人知識(shí)結(jié)構(gòu)、內(nèi)在修養(yǎng)、思維模式等的外在表現(xiàn)，常通過口語表達(dá)中的詞匯、語調(diào)、語氣、語速、音質(zhì)等呈現(xiàn)；總體印象強(qiáng)調(diào)受眾對(duì)主持人個(gè)性化特征的整體和動(dòng)態(tài)感受，是把主持人放在節(jié)目、媒體運(yùn)行過程和時(shí)代背景下的評(píng)價(jià)；記憶回味是經(jīng)過時(shí)間的沉淀和傳受體驗(yàn)的積累，主持人與觀眾產(chǎn)生了共鳴，從而形成相對(duì)穩(wěn)定的受眾評(píng)價(jià)和忠實(shí)觀眾的過程。

（三）節(jié)目功能層面的和諧美

節(jié)慶電視晚會(huì)為主持人提供了傳播平臺(tái)，主持人是晚會(huì)的有機(jī)組成部分，二者相互促進(jìn)、和諧共生。電視節(jié)慶晚會(huì)一般在重大節(jié)日期間舉辦，晚會(huì)基調(diào)要與節(jié)慶氛圍契合，有的還形成了品牌效應(yīng)，有相對(duì)固定的播出時(shí)間和穩(wěn)定的節(jié)目形式。例如春節(jié)晚會(huì)在“年三十”播出，綜藝性強(qiáng)，“迎新春”；中秋晚會(huì)在“八月十五”播出，以歌舞為主，“寄相思”。晚會(huì)整體設(shè)計(jì)和創(chuàng)意確定之后，主持人要作為晚會(huì)的有機(jī)組成要素按照總體要求參與創(chuàng)作，其中主持人是“情”，晚會(huì)是“景”?！皟x式感”是電視節(jié)慶晚會(huì)的典型特征，一個(gè)個(gè)精心制作的節(jié)目共同構(gòu)成宏大的晚會(huì)景觀，主持人需要融入其中，按照晚會(huì)總體設(shè)計(jì)定位，發(fā)揮人際傳播優(yōu)勢，引導(dǎo)觀眾“入景、動(dòng)情”，充分發(fā)揮主持人在晚會(huì)中的人際傳播作用，為晚會(huì)表現(xiàn)融入更多人文元素，實(shí)現(xiàn)情景交融的和諧美。

三、節(jié)慶電視晚會(huì)主持人傳播美學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

在對(duì)節(jié)慶電視晚會(huì)主持人的傳播美學(xué)價(jià)值和構(gòu)成分析中不難發(fā)現(xiàn)，主持人要以節(jié)慶電視晚會(huì)為土壤生發(fā)，同時(shí)自身也具有很強(qiáng)的能動(dòng)作用，通過努力錘煉專業(yè)能力的“硬功夫”、提升綜合素養(yǎng)的“內(nèi)功力”，展現(xiàn)其職業(yè)的生命活力，從而順利實(shí)現(xiàn)節(jié)慶電視晚會(huì)主持人的傳播美學(xué)價(jià)值。

（一）錘煉專業(yè)技能的“硬功夫”

“三百六十行，行行出狀元。”超強(qiáng)的專業(yè)能力是主持人實(shí)現(xiàn)傳播美學(xué)價(jià)值的根本保障。節(jié)慶電視晚會(huì)中，主持人的“硬功夫”就是其表達(dá)能力，一般包括有聲語言和副語言表達(dá)，二者不僅需要主持人具有天賦，更需要后天刻苦訓(xùn)練和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累。例如2022年央視中秋晚會(huì)主持人在12次出場中，包括了4人和雙人主持，節(jié)目和廣告主持，定位和移位主持，傳統(tǒng)和情景代入主持等多種形式。這都對(duì)主持人口語表達(dá)創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)能力等主持硬功夫提出了很高的要求。專業(yè)技能是主持人傳播美學(xué)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。首先要練好基本功，以高標(biāo)準(zhǔn)吐字發(fā)音訓(xùn)練和多樣式即興口語表達(dá)鍛煉為基礎(chǔ)，做到口齒伶俐、思維敏捷、表達(dá)流暢；其次要積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，不僅要多參與實(shí)踐鍛煉技巧，更要通過實(shí)戰(zhàn)建立信心，為自如發(fā)揮奠定心理基礎(chǔ)；再次要保持學(xué)習(xí)狀態(tài)，尤其在數(shù)字技術(shù)快速迭代的背景下，要跳出主持看主持，主動(dòng)了解主持自身和密切相關(guān)業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的最新變化，掌握新技術(shù)、新思維、新應(yīng)用的要領(lǐng)，與時(shí)俱進(jìn)提升數(shù)字化、信息化背景下的主持能力。

（二）提升人文關(guān)懷的“內(nèi)功力”

內(nèi)心真實(shí)情感的自發(fā)呈現(xiàn)是主持創(chuàng)作的動(dòng)力源泉，人文關(guān)懷是節(jié)慶電視晚會(huì)中主持人情感的內(nèi)核，對(duì)人的尊重，對(duì)人性回歸的重視，是主持人的傳播美學(xué)追求。央視2022年中秋晚會(huì)中身著中式傳統(tǒng)旗袍、長相甜美的俞熙雯與男主持人張韜一起走進(jìn)尋常百姓家，徜徉在江南水鄉(xiāng)中秋之夜的市集上，二人的主持場景和狀態(tài)與電視機(jī)前千家萬戶溫馨愜意的團(tuán)圓氛圍完美契合，展現(xiàn)了晚會(huì)對(duì)尋常百姓的重視與尊重。對(duì)主持人人文關(guān)懷精神的培養(yǎng)主要有兩個(gè)著力點(diǎn)。首先是現(xiàn)代化的思想觀念，主持人對(duì)人的本質(zhì)、人的價(jià)值、人生意義、人生理想等人文關(guān)懷核心命題與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)是具體表現(xiàn)。其次是豐富的創(chuàng)造力，面對(duì)日益激烈的媒體競爭，電視節(jié)慶晚會(huì)期待主持人的創(chuàng)新，主持人創(chuàng)造力發(fā)揮不僅能提升晚會(huì)的傳播力，還會(huì)作用于觀眾，發(fā)揮陶冶情操、啟人心智的作用。

（三）增強(qiáng)守正創(chuàng)新的主動(dòng)性

近年來，以人工智能等一系列新技術(shù)應(yīng)用為代表的第四次工業(yè)革命席卷全球，也深刻影響著節(jié)慶電視晚會(huì)。媒介整合的傳播方式，使節(jié)慶電視晚會(huì)真正實(shí)現(xiàn)了跨屏、跨界傳播，超高清、三維聲、360度圓形舞臺(tái)、外景、虛擬XR技術(shù)、實(shí)景山水等數(shù)字制作技術(shù)廣泛應(yīng)用，晚會(huì)藝術(shù)形式更加多樣、節(jié)目信息高載量等，都對(duì)主持活動(dòng)創(chuàng)新提出了不小的挑戰(zhàn)。例如在央視“2022中秋晚會(huì)”中，歌曲《小城是故鄉(xiāng)》之前，一個(gè)360度移動(dòng)長鏡頭，實(shí)現(xiàn)主持人魯健、孟盛楠的情景表演與節(jié)目串聯(lián)；歌曲《吉慶團(tuán)圓》之前，主持人張韜、俞熙雯用一個(gè)長鏡頭帶領(lǐng)觀眾走街串巷，拿起燈籠和“兔兒爺”手辦介紹祖國各地的中秋民俗。此時(shí)他們不僅是主持人，還是“觀眾”“演員”和“記者”。面對(duì)媒介環(huán)境變化帶來的挑戰(zhàn)，節(jié)慶電視晚會(huì)主持人要堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的融合發(fā)展。一是守正。面對(duì)顛覆性變化的媒介環(huán)境，要立足弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的基本出發(fā)點(diǎn)，立足文化厚度、國家高度、主流向度進(jìn)行主持創(chuàng)作。二是創(chuàng)新。面對(duì)不斷變化的主持實(shí)踐要求，要清晰地認(rèn)識(shí)到主持人的自覺、自主、能動(dòng)和創(chuàng)造的主體性特性[5]。面對(duì)復(fù)雜而多變的主持環(huán)境，要有創(chuàng)新主動(dòng)性，要展現(xiàn)強(qiáng)勁的適應(yīng)能力。

四、結(jié)語

主持人是節(jié)慶電視晚會(huì)的有機(jī)組成部分，強(qiáng)化文化內(nèi)涵和精神追求、達(dá)到人文關(guān)懷目的、升華觀眾審美體驗(yàn)是節(jié)慶電視晚會(huì)主持人的主要傳播美學(xué)價(jià)值；表現(xiàn)美、風(fēng)格美、和諧美是節(jié)慶電視晚會(huì)主持人的主要審美構(gòu)成；掌握主持技能、詮釋人文關(guān)懷精神、展現(xiàn)主持人的創(chuàng)新性是節(jié)慶電視晚會(huì)主持人傳播美學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主要路徑。在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要正視傳統(tǒng)電視主持人發(fā)展的瓶頸問題，例如：新生代主持人號(hào)召力和影響力弱化、傳統(tǒng)媒體主持人全媒體傳播力不足、主持人主體性缺失等。以主持人傳播美學(xué)實(shí)現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，是針對(duì)這些問題開展對(duì)策研究的可能路徑。

[本文為河南省高校重點(diǎn)科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：23A630018）的階段性成果]

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作者簡介：金婷，河南工業(yè)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師（鄭州 450001）；任丙超，南京理工大學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)院博士生（南京 210094）。

編校：趙 亮