程怡 曾玉玲
論清詞流派,不可不說(shuō)浙西詞派,浙西詞派自朱彝尊肇始,中后期又分別有厲鶚與郭麐發(fā)揚(yáng)延續(xù),影響深遠(yuǎn)。錢枚出生及創(chuàng)作時(shí)期正處于浙西派后期,受浙西詞派影響,卻不為其拘束。晚清詞論家譚獻(xiàn)對(duì)錢枚及其《微波詞》備予推譽(yù),說(shuō)是杭州錢吏部謝庵先生《微波詞》,“非朱、厲以來(lái)所能蓋也”(《復(fù)堂日記》)。龔自珍曾撰《錢吏部遺集序》,稱贊錢枚詞:“小樂(lè)府一卷,幽窅而情深,言古今所難言,疑澀于口而聲音益飛,殆不可狀?!庇纱丝梢?,錢枚的詞作成就。
一、錢枚生平及交游
錢枚(1761—1803),字枚叔,號(hào)謝庵,浙江仁和人。關(guān)于錢枚其人,可以找到的載述甚少,《歷代進(jìn)士登科數(shù)據(jù)庫(kù)》僅可檢索到錢枚考中進(jìn)士當(dāng)年的記錄:
《光緒明清兩代進(jìn)士題名錄·大清嘉慶四年進(jìn)士題名碑錄己科》:“賜同進(jìn)士出身第三甲一百四十三名:錢枚,浙江杭州府仁和縣人。”
《清人詩(shī)文集總目提要》曾提到錢枚的作品《齋心草堂集》二卷:
錢枚撰。枚生于乾隆二十六年(1761),卒于嘉慶八年(1803)。字枚叔,號(hào)謝庵,浙江仁和人。嘉慶四年進(jìn)士,授吏部主事。琦第五子。此《齋心草堂集》二卷,內(nèi)詩(shī)詞各一卷,錢錫賓等輯入《湖墅錢氏家集》,光緒二十二年刻,北京大學(xué)圖書館、上海圖書館藏。龔自珍《錢吏部遺集序》謂:“枚卒且八年,遺詩(shī)始寫定,是爲(wèi)辛未歳?!毙廖礌?wèi)嘉慶十六年。龔序又稱其“詩(shī)十卷,無(wú)囂濁俚窳俶詭之言”,郭麐《靈芬館詩(shī)話》稱,“近始見其《齋心草堂詩(shī)》四卷、《詞》一卷,皆清氣秀骨,不隨時(shí)俗為波靡者”,則今所存僅為殘佚之稿。
按上述文獻(xiàn)記載,可知錢枚父親為乾隆年間官員錢琦(1709—1790),一字湘純,號(hào)嶼沙、述堂,晚號(hào)耕石老人。仁和(今浙江杭州)人。乾隆二年(1737)進(jìn)士,改庶吉士,授翰林院編修,歷官河南道御史、江蘇按察使、福建布政使。錢琦好寫詩(shī),著有《澄碧齋詩(shī)鈔》十二卷、《澄碧齋別集》一卷?!锻砬绾m詩(shī)匯》曾評(píng)價(jià)錢琦:“袁簡(jiǎn)齋序玙沙詩(shī),稱其‘立朝有風(fēng)節(jié),仕外多惠政,雖官尊,雅好為詩(shī),其神清,其韻幽,曲致而不晦于深,直言而不墜于淺。又為作志銘,言其海外諸詩(shī)尤為雄偉?!?/p>
錢枚生在官宦家庭,從幼年直至青年,依靠父親生活富足,度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮的一段時(shí)光。其父錢琦七十五歲致仕時(shí),他剛過(guò)弱冠之年。錢琦致仕七年后去世,那時(shí)錢枚三十歲。父親的去世讓他的生活無(wú)疑遭遇了困境,仕途并不得意,三十八歲才在嘉慶四年(1799)進(jìn)士登科,他曾在《微波亭》自序中說(shuō):“頗以思慮為勞,未到中年,已多哀樂(lè)之感。”錢枚在考中進(jìn)士四年后去世,享年四十二歲。
錢枚行年,亦無(wú)明載。在《微波詞》中有一些錢枚的酬唱之作,其交游可以從中窺見一二。錢枚有《摸魚兒》一首,詞序言:
蕓暉書屋銷寒第一集,招同楊蓉裳(芳燦)、吳蘭園(自求)、許八兼(廷誥)、袁蘭村(通)、楊浣薌(夔生),及兒子(廷烺),送邵四蘭風(fēng)之河間盛太守幕。
序中提及的袁蘭村通,乃是袁枚嗣子,字達(dá)夫,號(hào)蘭村,出生于1775年,浙江錢塘人,袁通曾在京師組織唱和活動(dòng),吸引眾多性靈派詞人參加,輯有《燕市聯(lián)吟集(四卷)》?!段⒉ㄍぴ~》中《金縷曲·題黃仲則先生「悔存齋詞稿」,即用集中「贈(zèng)汪劍潭」原韻》《天仙子·題林小溪繞屋梅花圖》《摸魚兒·蕓暉書屋銷寒第一集》《水龍吟·綠迦柟精舍銷寒第二集,分賦得玉河橋詠明季魏宮人等二百余人殉難事》《醉蓬萊·夫容山館銷寒第三集,題仇十洲王母醉歸圖》均收錄在《燕市聯(lián)吟集》中。由此可見,錢枚正是燕市聯(lián)吟社集成員之一。從《燕市聯(lián)吟集》收錄的作品來(lái)看,燕市聯(lián)吟社成員除錢枚外還有袁通、楊夔生、吳自求、李元塏、楊芳燦、楊蕓等人,唱和時(shí)間集中在1803和1804兩年,而錢枚在嘉慶八年(1803)就去世了。
《微波詞》的序言也是由燕市聯(lián)吟社成員楊芳燦所寫,其中說(shuō)道:“嗚呼謝庵,燕市逢君,元亭訪我,共躭慧業(yè),遂托心盟。”兩人因燕市聯(lián)吟社結(jié)識(shí),結(jié)成知己,然未待唱和結(jié)束,錢枚就溘然長(zhǎng)逝?!昂螆D瑤札尚新,而玉棺遽掩,知音長(zhǎng)逝,才子無(wú)年?!睆闹心茏x到其情感深摯,悲痛難陳。
二、《微波詞》藝術(shù)特色初探
今存《微波詞》一卷,收錄錢枚詞作五十七闋。
與錢枚同為浙江仁和人的譚獻(xiàn)(1832—1901),在《重刻微波詞》序言中說(shuō)錢氏詞“玄微其思,鏘洋其音,如謝朓、柳惲之詩(shī),所謂芳蘭竟體者已?!弊T獻(xiàn)將錢枚詞比作謝朓、柳惲的詩(shī)作,謝、柳皆為南北朝詩(shī)人,二人詩(shī)均以清新明麗見長(zhǎng),總覽整卷《微波詞》,譚獻(xiàn)這個(gè)類比是極其貼切的。
錢枚詞清麗的特點(diǎn),無(wú)疑來(lái)自其創(chuàng)作理念,其填詞有意效仿南唐詞風(fēng)。因他曾在《微波詞》自序中說(shuō):“是以《西崑》一集,妙擅無(wú)題,南唐諸作,偏工小令。蓋有用意尚巧,以少為貴者焉。每一閑寫,即效其格,抑揚(yáng)其調(diào),浩唐其心,侘傺所托,蓋可知矣。”南唐詞多為士大夫詞,擺脫了西蜀綺艷之風(fēng),崇尚文雅,多抒發(fā)主觀情性,在短小詞令中注入身世感慨,表現(xiàn)出雅麗清暢的藝術(shù)特點(diǎn)。
而《微波詞》也以小令居多,長(zhǎng)調(diào)占極少數(shù)。開卷有小令《憶江南》四章:
侵曉起,莫過(guò)畫廊西。墻角未開花一桁,梁間卻有燕雙棲。生怕涴春泥。
(其一)
殘夢(mèng)怯,月下枕函低?;ㄓ耙淮盁o(wú)覓處,東風(fēng)吹過(guò)翠簾西。已唱汝南雞。
(其二)
愁望遠(yuǎn),清淚濕羅衣。春事催完蝴蝶懶,楊花開瘦鯉魚肥。游子未成歸。
(其三)
深院里,獨(dú)自坐縫衣。舊夢(mèng)易迷三里霧,新愁分付九張機(jī)。眉語(yǔ)認(rèn)依稀。
(其四)
其三“楊花開瘦鯉魚肥”句得郭麐盛贊,郭麐在《靈芬館詞話》卷二說(shuō):“錢謝庵詞,余從蘭村集中見其‘楊花開瘦鯉魚肥,為之擊節(jié)。近得其微波亭詞一卷,步武南塘,神韻超絕?!碧岬藉X枚詞“步武南塘”,“南塘”即“南唐”,可見,錢枚詞深得南唐詞清麗雅正之旨,而這種特色又可以說(shuō)是貫穿在作品的兩個(gè)方面。
一曰情真?!段⒉ㄔ~》多描寫內(nèi)心處細(xì)微的情感,并擅長(zhǎng)通過(guò)描寫外物來(lái)凸顯內(nèi)心的動(dòng)搖,尤其在其刻畫戀情的時(shí)候。錢枚與妻子伉儷情深,有《浣溪沙·寄內(nèi)》兩首,“鶯最有心驚別夢(mèng),風(fēng)偏無(wú)力卷春懷”“一枕輕寒千里夢(mèng),兩邊明月十分愁。不眠同在五更頭”等句子,借用常見景物表達(dá)心境,耐人玩索,對(duì)仗工整,清新婉麗。妻子亡故后,寫有《望梅·江城夏五》一首,詞云:
江城夏五。正梅肥時(shí)候,風(fēng)風(fēng)雨雨。記窗前、一樹青青,早分付園丁,傾筐摘取。親手搓挲,更方法、從頭說(shuō)與。青錢細(xì)簸,白蜜生腌,紅瓷封貯。
追思十年前事,悵綠么弦斷,翠奩香炷。又江南、節(jié)物登盤,問(wèn)舊時(shí)滋味,何嘗如許。春夢(mèng)銷沉,訪嫩綠、池塘何處。剩微酸一點(diǎn),常在心頭留住。
詞序中說(shuō):“婁江市上糖梅,味極甘脆。名風(fēng)雨梅。亡室最善作之。今夏有以此梅見寄者,感賦此闋?!辈煌叭说牡客鲈?shī)多概述一生之事,錢枚此詞選取了一個(gè)生活片段,寫看見集市中售賣的風(fēng)雨梅,想起亡妻,感慨萬(wàn)千。上片回憶妻子制作風(fēng)雨梅的過(guò)程,看似口語(yǔ)白描,然細(xì)節(jié)分明,如在目前,于平淡中見深情,“不思量,自難忘”的心情如抽絲剝繭般展開。下片寫追思往事之心緒,百般滋味,無(wú)限凄愴,卻僅以一句“剩微酸一點(diǎn),常在心頭留住”,舉重似輕,淡淡道來(lái)卻難掩傷心之底色,無(wú)計(jì)可消。生離死別之苦,最難消受,《洞仙歌·題袁大蘭村通南園春夢(mèng)圖》用巧語(yǔ)描寫了此類心境,浮萍本多為漂泊離散的象征,錢枚卻反其道而行之,將浮萍象征團(tuán)圓,“悔不學(xué)楊花化浮萍,看點(diǎn)點(diǎn)圓波,不曾分散。”《鵲橋仙》寫別后孤獨(dú)情狀:“空留卍字曲闌干,只少個(gè)、憑闌人也?!?/p>
錢枚堪稱寫情的高手,其寫情貴在情真且專誠(chéng),看似平常而最奇崛,用語(yǔ)自然清麗,無(wú)艱深晦澀語(yǔ),遣詞造句卻耐人尋味,詞中多動(dòng)人好句;無(wú)脂粉膩態(tài),擺脫了浙西詞派晚期流空無(wú)物的弊病,然情感深婉,纏綿繾綣。此即龔自珍所說(shuō)的“幽窅而情深,言古今所難言”。亦正如他自己所說(shuō),“蓋有用意尚巧,以少為貴者焉?!彼非蟮耐窃~中情感,看中的是抒情的重要性。試隨拈其數(shù)例寫戀情的詞作,《采桑子·尋思花月追歡地》:“佛前悄地拈香祝,懺悔來(lái)生。不要聰明?!薄朵较场び泬?mèng)》:“人為傷心才學(xué)佛,花如解語(yǔ)定憐卿。”《柳梢青·半醉情腸》:“荷葉芭蕉,兩邊憔悴,一樣清愁?!薄肚嘤癜浮o(wú)端想著銷魂處》:“意中人遠(yuǎn),酒邊愁近,天上春風(fēng)去?!薄督蠎洝菲淞骸坝闻d淺于缸面酒,春愁濃過(guò)雨前茶……”此類句子在《微波詞》中不勝枚舉。劉熙載在《藝概》中說(shuō)“奇語(yǔ)易,常語(yǔ)難”,雖是論詩(shī),私以為用于論詞同樣適用,錢枚多用常字、常語(yǔ),卻有至味,能打動(dòng)人心,無(wú)怪乎譚獻(xiàn)說(shuō)他“非朱、厲以來(lái)所能蓋也”。
二曰雅正。錢枚才人失路之詞心。龔自珍《定庵續(xù)集》中有事一則:“龔子又嘗取錢枚長(zhǎng)短言一卷,使江沅讀。沅曰:異哉!其心朗朗乎無(wú)滓,可以逸塵埃而登青天,惜其聲音瀏然,如擊秋玉,予始魂魄近之而哀,遠(yuǎn)之而益哀,莫或沈之,若或墜之?!苯鋵?duì)錢枚詞的評(píng)價(jià)是“魂魄近之而哀,遠(yuǎn)之而益哀”,沉情幽哀的意味在錢枚詞中表現(xiàn)得尤為明顯,而這種幽哀無(wú)外乎來(lái)自其一生遭際和敏感的心。
錢枚自述“一身之內(nèi),剩有回腸,頻年以來(lái),居然落魄”,因而縱酒成疾,此種心境與身世之感都在他的一些作品中能看到。身世之感是詩(shī)詞中常見的主題,敷衍成章尤為容易。古人也說(shuō)“歡愉之辭難工,愁苦之言易巧”(王國(guó)維《人間詞話》)。但這類作品容易犯幾個(gè)弊病,要么無(wú)病呻吟,空洞無(wú)物;要么陳詞濫調(diào),不痛不癢。尤其是到了后期浙西派詞人作品多空疏無(wú)物,往往“鮮深情”“乏高格”。錢枚寫這種作品,卻依然保持著詞“雅正”的傳統(tǒng),蘊(yùn)藉有所寄托,低唱淺斟,凄楚寒苦之心與用語(yǔ)清雅相得益彰,不會(huì)過(guò)分直露,即“哀而不傷”。試讀《微波詞》中錢枚為黃景仁詞稿寫過(guò)的一首《金縷曲》,詞序云:“題黃仲則先生《悔存齋詞稿》,即用集中「贈(zèng)汪劍潭」原韻?!?/p>
太白才奔放。記扁舟、洞庭吹笛,高樓秋望。讀罷金荃新樂(lè)府,又見蘇辛身量。細(xì)領(lǐng)略、一生惆悵。今日先生埋骨矣,只春愁難付秋墳葬。一縷縷,夜飄蕩。
才名合在孫(淵如)洪(稚存)上。盡消磨、閑中滋味,客中情況。書劍飄零朋舊散,剩得靈光無(wú)恙??蠑S向,蓬蒿窮巷。高臥玉樓仙夢(mèng)穩(wěn),有明霞作枕云為帳。天風(fēng)送,佩聲響。
常州黃景仁三十五年短短一生,雖有天才之名,卻體弱多病,窮困潦倒,輾轉(zhuǎn)于逆境之中,可謂是“一生惆悵”,錢枚與之有同病相憐之感。這首詞乃是借他人酒杯澆自己心中塊壘,所以寫來(lái)真摯深沉,滿紙悲慨?!皶鴦︼h零朋舊散,剩得靈光無(wú)恙”,何嘗不是他后半生的寫照。此詞讀來(lái)疏蕩近稼軒,不著辭藻,結(jié)尾處“肯擲向,蓬蒿窮巷。高臥玉樓仙夢(mèng)穩(wěn),有明霞作枕云為帳”,放筆高遠(yuǎn),似直而紆,似達(dá)而郁。
錢枚其他作品中還有不少這種寫自己身世之感的作品,如《浪淘沙》:“肯來(lái)相伴是春愁。別有一般消遣處,閣在心頭。”《蝶戀花·題家筠友春風(fēng)憶舊圖》:“人似楊花,愁比楊花重。一種晚風(fēng)吹不動(dòng)。凄涼十五年前夢(mèng)。”《醉春風(fēng)·江上》:“飯也無(wú)味,茶也無(wú)味,睡也知難穩(wěn)?!薄缎≈厣健ゎ}李虎觀邦燮梅梁漁隱圖》:“自憐人海夢(mèng)、幾時(shí)醒?!睙o(wú)不是以清雅的筆調(diào),明白曉暢的語(yǔ)言,勾勒出自己郁勃悲慨的內(nèi)心世界,經(jīng)得起細(xì)細(xì)品味。他自己也說(shuō)“好?譶之音者,將毋以詭赴為譏;嗜哈唎之肉者,或不以味少見棄乎”。至于他的《洞仙歌·病中聞梅花開到九分》,更是用記事的手法來(lái)寫心境,這在錢枚的作品中并不多見。這首詞用語(yǔ)自然流暢,記病中聽說(shuō)梅花開放,“最關(guān)心花事”的詞人,卻因病體無(wú)法看到梅花,只能寄語(yǔ)春風(fēng)讓花遲留,“惆悵祝東風(fēng),著意輕憐,須喚取、蝶蜂回避”。
結(jié)句“第一是、留他一分兒,也莫為春愁,似儂憔悴”,人與花相映照,說(shuō)花莫為春愁,實(shí)則也是將病中的自己比作這欲凋零的梅花,寬慰自己,情詞悱惻,溢余紙上。這也與他提倡作品要有所寄托的創(chuàng)作理念高度一致,所謂“侘傺所托,蓋可知矣”。
綜上,錢枚不為“浙西”所縛,走南唐一路,追求詞體的抒情和文辭的清雅,強(qiáng)調(diào)詞中要有寄托,又因自身落拓不遇的經(jīng)歷,使其《微波詞》呈現(xiàn)出清麗雅正、哀而不傷的創(chuàng)作情思和審美意趣,被詞論家同龔自珍相提并論,“同時(shí)龔定盦儀曹,橫絕一世,目空千古。填詞超超,有飛仙劍客之概。而傾倒先生,若同工而異曲”(《譚獻(xiàn)集》)?!段⒉ㄔ~》處處情語(yǔ),正如楊芳燦所說(shuō),“調(diào)逸千秋,情深一往,世有解人,斯足傳矣”。