共生閱讀，讓詩歌之美綻放兒童心田*
——《白樺》教學談

□薛雨梅

《白樺》是統(tǒng)編教材四年級下冊詩歌單元的一篇課文，作者為蘇聯(lián)著名詩人葉賽寧，譯者是顧蘊璞。課文通過細致的描摹和巧妙的想象，運用比喻、擬人等修辭手法，從多個方面、多個角度描繪出白樺外在的美麗形象與內(nèi)在的高潔氣質(zhì)，字里行間充溢著對白樺的喜愛、贊美和崇敬，流露出詩人對家鄉(xiāng)和大自然的熱愛之情。

然而，學生的認知經(jīng)驗及閱讀視野有限。對于詩歌和諧的音律、巧妙的修辭，他們不易深度領(lǐng)會；對于營造的優(yōu)美的意境，他們難以沉浸其中；對于寄寓的深沉的情感，他們難以真正地體悟。學生的生活閱歷、理解能力、人文底蘊不足以幫助他們充分感悟本首詩歌的文本內(nèi)容、內(nèi)在意蘊、深層情感，白樺的美、詩歌的美在學生腦中往往是一些單薄模糊的、標簽式的概念。

“共生”原是生物學中的一個概念，指不同生物生活在一起，形成緊密互利的關(guān)系。后由其引申出相關(guān)思想，“強調(diào)尊重差異與個性，關(guān)注整體與部分，促進交流與對話，追求‘各美其美，美人之美，美美與共’的美好境界”［1］。具體到語文教學中，就是倡導學科與生活融通，追求基于語境的“言”“意”共生，實現(xiàn)師、生、課程等要素的共生。

本課中，筆者以共生教學的理念引領(lǐng)學生閱讀，試通過情境想象體會、譯文比較品味、群詩互文閱讀等方式，打破學生與文本之間的隔閡，融通語言表達與情感意蘊，讓白樺之美、詩歌之美在學生心中綻放。

一、想象體會，“生”“本”共生，感受白樺的形象美

白樺是本詩著力刻畫的形象。第一小節(jié)進行了全景描寫，“仿佛涂上銀霜，/披了一身雪花”。第二小節(jié)采用博喻的手法進行描摹，“毛茸茸的枝頭，/雪繡的花邊瀟灑，/串串花穗齊綻，/潔白的流蘇如畫”，雪后白樺圣潔的形象呼之欲出。但句中沒有比喻詞，四年級學生容易將這幾行的描寫對象誤解為“花邊”“花穗”“流蘇”，且有些學生并不太熟悉“花邊”“花穗”“流蘇”，因此，白樺的美好形象對他們來說是模糊的。如何讓學生理解詩句的意思，進而真正體會到白樺的美？

首先，通過提問“你見過花邊、花穗、流蘇嗎？是什么樣的？”喚醒學生的生活經(jīng)驗。其次，出示花邊、花穗、流蘇的圖片，讓學生結(jié)合已有的生活經(jīng)驗，具體感知花邊、花穗、流蘇的形象。接著，引導學生想一想“你在哪兒見過花邊、花穗、流蘇？說說當時的畫面”，讓學生把對事物的感知放置于一定的情境之中，充分感受喻體的美麗。最后，引領(lǐng)學生思考“詩中‘雪繡的花邊、花穗齊綻、潔白的流蘇’指的是什么？說說詩句描繪的畫面”，讓學生把花邊、花穗、流蘇和白樺緊密聯(lián)系起來，明了潔白的花邊、綻放的花穗、飄逸的流蘇就是指落滿了雪的白樺樹枝，并由花邊、花穗、流蘇想象出白樺的美。

在此基礎上，教師可以進一步引導學生嘗試表達：“雪中的白樺還像什么呢？可以試著不用‘像’字，說一說。”學生的想象自然而貼切：毛茸茸的枝頭，/輕柔的婚紗飄逸，/片片羽毛飛翔，/潔白的花朵綻放……

通過對生活經(jīng)驗的勾連聯(lián)想、對詩句情境的再現(xiàn)想象、對詩歌意象的創(chuàng)造性想象，學生的體驗與文本的意蘊得以融通，詩歌的意思自然而然得到準確的理解，雪中白樺瀟灑、壯觀而又飄逸的形象在學生腦中漸漸豐滿起來。

二、誦讀比較，“言”“意”共生，品味詩歌的語言美

《白樺》一詩雖是翻譯而來，但頗具音律美，它以“樺、花、灑、畫、霞、華”等字入韻，對應的句子字數(shù)一致，讀起來朗朗上口。實際教學中，談及詩句，學生通常知道“押韻”的知識，但從他們的朗讀中并不能感覺出音韻之美。

有人曾問：原文是“披了一身雪花，仿佛涂上銀霜”，從邏輯上說似乎更順理成章，譯文為什么要顛倒語序，譯成“仿佛涂上銀霜，披了一身雪花”？譯者回答道：“我有意顛倒詩行的排序，正是因為詩不同于散文，注重押韻，但此處并未因韻害意，反而能加分?！保?］譯者的匠心正好可以成為教學的資源：引導學生將原文和譯文進行反復誦讀比較。這樣，學生便能夠直觀感受韻律之美，而非抽象知曉“押韻”的知識。同時，他們也能更易于感受到詩歌所凸顯的白樺“涂上銀霜”般的潔白閃亮，而不僅僅只是獲得“白樺在雪中”的認知。

如前所述，詩歌的第二小節(jié)運用博喻，寫出了白樺不同方面的特點和詩人由衷的贊美。教學中，如何讓學生領(lǐng)略這種比喻的妙處呢？筆者引導學生比較只用一個比喻、運用比喻詞并完整表達（毛茸茸的枝頭，像雪繡的花邊那樣瀟灑。/毛茸茸的枝頭，像串串花穗齊綻。/毛茸茸的枝頭，像潔白的流蘇）以及課文中的博喻這三種寫法。通過誦讀比較，學生便能夠體會到詩人用這么多美好的事物寫出了雪中白樺顏色與姿態(tài)的特點。詩人由白樺想到“花邊”“花穗”“流蘇”，是因為雪中白樺通體銀白、高雅圣潔，讓人一下子就想到了許多美好的事物，迫不及待地想贊美它。

“毛茸茸的枝頭，/雪繡的花邊瀟灑，/串串花穗齊綻，/潔白的流蘇如畫?！币粋€“繡”字分外別致。其實，詩歌通篇擬人，將白樺人格化，一是寫出了白樺的高潔形象，二是寄寓了深沉的熱愛之情。這里也可以通過比較誦讀，讓學生深入體會擬人的妙用。首先，出示《白樺》另一個版本的第二小節(jié)：“毛茸茸的枝頭/冰凌兒掛滿。/像雪做的衣邊——/流蘇閃閃?！逼浯危龑W生開展誦讀比較活動：“課文和這一版本相比，用詞有什么不一樣？你從課文中的‘繡’字中體會到了什么？讀一讀，品一品?！弊x后通過討論交流，學生能體會到雪一點一點、一層一層，精心“繡”出了美麗自然的花邊，雪就是巧手繡娘，把白樺樹枝點綴得多么美麗。最后，引導學生品讀整首詩：“詩中哪里也把事物當成了人來寫？你從這些地方品味出了什么？”學生從“披”字可讀出白樺就是窗前的伙伴，它披上了雪花這身外套；從“玉立”可讀出雪中的白樺如亭亭玉立的仙子般優(yōu)雅高潔?！搬溽唷弊屓烁杏X朝霞往返來回，陶醉悠然。雪中的白樺樹成了仙子、伙伴，她身披銀裝，雪花為她繡上花邊，朝霞為她涂抹光華……她陪伴在詩人的窗前，多么讓人喜愛和牽掛！

著名教育家烏申斯基認為，比較是一切理解和思維的基礎。［3］通過多角度的比較誦讀，學生發(fā)現(xiàn)詩中押韻、比喻、擬人等表達手法的妙處，沉浸其中，細細品味，體會到詩歌語言與內(nèi)在意蘊的共融共生。隨著對語言表達的深入理解，他們對白樺高雅圣潔的氣質(zhì)有了透徹的感悟。

三、群詩閱讀，“人”“文”共生，體會詩歌的情感美

《白樺》是葉賽寧的代表作，中心意象是白樺?！叭~賽寧運用大量清新、自然的意象為人們所熟知，特別是詩歌中的‘白樺樹’形象……這些意象揭示出詩人對大自然的一片赤子之心?！保?］白樺是俄羅斯的國樹，是這個國家民族精神的象征，也是俄羅斯詩歌中重要的意象。因而，教學《白樺》時，要將學生的閱讀視野打開，讓他們領(lǐng)略多首詩歌中的“白樺”，這樣他們才能更深入地感受本詩中白樺的形象。

課上，可提供一組葉賽寧的詩歌以及其他有代表性的、俄羅斯詩人寫白樺的詩歌，并發(fā)布閱讀任務：你從這些詩歌中讀出白樺代表著什么？你感受到詩人怎樣的感情？

帶著學習任務閱讀葉賽寧的詩歌，學生可以從“睡夢初醒的小白樺微微一笑，/晨風撩亂它那絲樣的發(fā)辮。/嫩綠的花序發(fā)出瑟瑟的喧囂，/泛著銀光的露珠連連忽閃”（《早安》）中，讀出白樺是可愛的小姑娘，代表著美好；從“誰在白樺的樹蔭下唱歌？/這聲音聽來仿佛很熟悉——/這又是哭泣……/這是哭泣和思念故鄉(xiāng)的一種情意”（《哭泣》）和“誰只要看見哪怕一次，/這塊地方和田野的平坦，/他幾乎會對每棵白樺/都樂意去親一親腳板”（《矮矮的樹林、草原和遠方……》）中，感受到白樺在詩人心中代表著家鄉(xiāng)。

學生再讀其他俄羅斯詩人寫白樺的詩句，如“我愛祖國，是一種奇異的愛!/……我愛那草原上過夜的車隊成串，/我愛那兩棵泛著銀光的白樺，/在蒼黃田野間的小丘上呈現(xiàn)”（萊蒙托夫《祖國》），“我愛白樺樹落葉繽紛，/我愛白樺樹沙沙作響。/諦聽著這樣的聲音，/淚水就盈滿了我難得流淚的眼眶。/……須知我母親的墓旁/也有這么一棵白樺樹如泣如訴。/……我的俄羅斯啊，我愛你的白樺！/從童年起我就同它們一起生長”（魯勃佐夫《白樺樹》），理解“白樺”在俄羅斯人民心中的意義，對“白樺”這一意象有了具體的認識。

此環(huán)節(jié)通過群詩互文閱讀，“以詩解詩”，讓學生深入體會詩歌蘊含的情感。在一首首詩歌共同營造的情境中，“白樺”這一特定意象也玉立在學生心中。他們再讀《白樺》，便能深切理解詩人對家鄉(xiāng)、自然的熱愛之情，體悟到詩歌的情感美。

在教學的最后，還要對學生的思維、語言、情感作進一步提升與拓展：“1.在我們中國，也有不少詩人通過寫植物抒發(fā)情感、寄寓志向。課后讀一讀，選一兩首摘抄下來。2.選擇你喜愛的植物，寫一首詩，寫出你對它的感情?！比绱?，將詩歌閱讀置于文化背景中，嘗試勾連閱讀、積累和表達，融通古今中外，讓詩歌直抵學生內(nèi)心。

上述教學以共生理念為指引，打破了學生與文本之間的隔閡，融化了語言與意蘊層面的堅冰，建構(gòu)了群詩之間的文化關(guān)聯(lián)，使得詩歌中的“表達”“情感”“意象”等要素串聯(lián)成一個整體，讓學生真正體會到詩歌整體的意境美。