劉聰
(中南大學(xué) 湖南長沙 410083)
馬克思恩格斯的共同富裕思想是在對資本主義社會(huì)貧富兩極化進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中萌發(fā)。在唯物史觀和剩余價(jià)值論的理論支撐下,揭開資本主義剝削的秘密,提出共同富裕新的實(shí)現(xiàn)機(jī)制,科學(xué)展望未來社會(huì)人民共同富裕的前景,為當(dāng)代中國共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供理論基礎(chǔ)。
馬克思從物質(zhì)利益分配問題深入探討分析收入公平與財(cái)富平等問題。馬克思在《萊茵報(bào)》時(shí)期對林木盜竊法案及摩澤爾地區(qū)民眾的貧困狀況進(jìn)行深入調(diào)查,以及思考和關(guān)注自由貿(mào)易和保護(hù)關(guān)稅等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題發(fā)現(xiàn):社會(huì)上窮人越窮,富人越富。貧富差距擴(kuò)大的現(xiàn)象讓馬克思關(guān)注到物質(zhì)利益問題,提出依靠當(dāng)今的政治國家不可能解決貧困問題,并表現(xiàn)出對資本主義制度的質(zhì)疑。他指出,“國家中某一地區(qū)的經(jīng)常性的貧困狀況……體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)和管理原則之間的矛盾”。[1]恩格斯也時(shí)刻關(guān)注工人階級的生存,并運(yùn)用大量史料闡述了無產(chǎn)階級的貧困,指出“貧窮是現(xiàn)代社會(huì)制度的必然結(jié)果”。[2]
隨著唯物史觀和剩余價(jià)值論趨向成熟,馬克思、恩格斯進(jìn)一步從現(xiàn)象和本質(zhì)論證了貧困產(chǎn)生的前提、根源和后果。一方面貧困的表象體現(xiàn)在貧民吃不飽,穿不暖,無處安身。另一方面貧困的本質(zhì)體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)性的分配不平等。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中,資本主導(dǎo)生產(chǎn),與之配套的分配方式是按資分配。而參與勞動(dòng)的無產(chǎn)者不占有生產(chǎn)資料,也沒有其他物質(zhì)條件可以另謀生路,只能出賣勞動(dòng)力,淪為雇傭工人。資本家在雇傭勞動(dòng)者之后,資本家可以得到一個(gè)隱蔽的增值的價(jià)值——剩余價(jià)值,資本利用剩余價(jià)值剝削和壓榨雇傭工人的勞動(dòng)成果。在資本主義私有制的條件下,資本家不僅擁有生產(chǎn)資料的所有權(quán),還擁有對雇傭勞動(dòng)者的支配權(quán),從而實(shí)現(xiàn)了占有和支配全部勞動(dòng)產(chǎn)品。資本家貪婪無度地榨取勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值,不斷將勞動(dòng)者的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本,隨著資本積累的不斷循環(huán)和再生產(chǎn),資本家越來越富有。而勞動(dòng)者在看似平等的雇傭關(guān)系下只能勉強(qiáng)維持自身生存,資本主義國家的貧富差距越來越大。歷史和實(shí)踐證明資本主義國家以資本為主導(dǎo)的生產(chǎn)與分配是絕無共同富裕的可能。
馬克思深刻認(rèn)識到資本主義社會(huì)的本質(zhì)和共同富裕的追求矛盾對立,對于如何實(shí)現(xiàn)共同富裕這一問題,馬克思提出新的實(shí)現(xiàn)機(jī)制——共產(chǎn)主義社會(huì)。新的社會(huì)形態(tài)不是一蹴而就,需要漫長的發(fā)展歷程,馬克思也將共產(chǎn)主義社會(huì)分成兩個(gè)階段,即共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段和共產(chǎn)主義高級階段。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:在未來社會(huì),以致盡管生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的……[3]并不是表明馬克思全盤否定資本主義社會(huì),其肯定工業(yè)革命以來資本主義社會(huì)取得的巨大成果,但也指出了私有制是造成社會(huì)貧困的根源,指出走出貧困的根本途徑——消滅私有制。私有制所造成的無產(chǎn)階級貧困化蘊(yùn)藏著工人階級反抗的動(dòng)因,昭示了社會(huì)革命的力量和社會(huì)主義制度代替資本主義制度的必然性。
馬克思主義立足于社會(huì)實(shí)踐,正確把握和揭示了共同富裕的基本特征和本質(zhì),科學(xué)展望了未來社會(huì)的發(fā)展方向和發(fā)展圖景。其一,共產(chǎn)主義社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展,具有極大的物質(zhì)財(cái)富。人類處于新的社會(huì)形態(tài)——共產(chǎn)主義社會(huì)時(shí),必然經(jīng)歷了一個(gè)長期的歷史過程,積累了各個(gè)歷史階段在生產(chǎn)力方面的成就,到達(dá)更高的社會(huì)生產(chǎn)力水平。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力擺脫了私有制的壓迫,實(shí)行普遍的生產(chǎn)資料公有制,生產(chǎn)資料由社會(huì)上自由平等的勞動(dòng)者聯(lián)合體直接占有,避免了個(gè)人像奴隸般服從分工,個(gè)人的積極性全面提高,實(shí)現(xiàn)“集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流”。[4]其二,共產(chǎn)主義社會(huì)生產(chǎn)資料的社會(huì)占有和按需分配。馬克思指出社會(huì)成為生產(chǎn)資料的主人,全社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料,這就體現(xiàn)了共同富裕中共享的特征。人類在分配上做到了真正的平等。在階級社會(huì)中對立十分明顯的城市與鄉(xiāng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)、腦力與體力三大差別終將消失。其三,共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)以共富為基礎(chǔ)的人類自由而全面的發(fā)展。在共產(chǎn)主義社會(huì),隨著物質(zhì)財(cái)富的極大豐富,社會(huì)關(guān)系由斗爭走向和諧。人民擺脫了對外在物的依賴性,人民的精神境界得到了極大的提升,每個(gè)人都自覺地為社會(huì)服務(wù)和奉獻(xiàn)。人們從各種束縛和支配自己的異己力量中解放出來,能自由自覺地生活,從而達(dá)到全人類自由而全面的發(fā)展。
中國近代以來經(jīng)歷了山河破碎、內(nèi)憂外患的深重災(zāi)難,中國共產(chǎn)黨胸懷遠(yuǎn)大理想,肩負(fù)起救國救亡的歷史使命。中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了“打土豪、分田地”的革命運(yùn)動(dòng),切實(shí)縮小了封建王朝統(tǒng)治下的貧富差距。在社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義三大改造,建立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度這一制度基礎(chǔ),人民成為國家和社會(huì)的主人,正式開啟了共同富裕的探索之路。
實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅僅需要制度基礎(chǔ),還需要大力發(fā)展生產(chǎn)力。因此,在新中國成立之初,中央領(lǐng)導(dǎo)人提出實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。毛澤東在談?wù)搰腋粡?qiáng)時(shí)表明其中的富是指共同的富。周恩來在做資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造工作時(shí)指出:“引導(dǎo)他們走共同富裕的道路?!盵5]同時(shí),為了改變中國落后農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)狀,大力發(fā)展成先進(jìn)的工業(yè)國,黨中央實(shí)施四個(gè)五年計(jì)劃。但由于對社會(huì)主義的發(fā)展階段認(rèn)識不到位,無視生產(chǎn)力的發(fā)展水平,急切想要擺脫貧窮落后的局面,在后期進(jìn)行“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng),偏離了我國當(dāng)前所處的發(fā)展階段。而且也沒有正確認(rèn)識到共同富裕與平均主義的本質(zhì)區(qū)別,模糊了二者的界限,在物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)和產(chǎn)品分配中過分強(qiáng)調(diào)公平,實(shí)施一大二公,統(tǒng)收統(tǒng)支,統(tǒng)分統(tǒng)配,結(jié)果走向了平均主義的錯(cuò)誤道路。我國在這個(gè)階段是向共同富裕的方向努力,但走錯(cuò)了方向,沒有取得良好的結(jié)果,社會(huì)主義的共同富裕并不是平均主義的普遍貧窮。黨的十一屆三中全會(huì)中國共產(chǎn)黨人在挫折中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),正確認(rèn)識社會(huì)主義本質(zhì)和共同富裕。
立時(shí)代之潮頭,以鄧小平為主的中國共產(chǎn)黨吹響改革開放的號角。為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略,且考慮到我國落后的生產(chǎn)力,鄧小平提出堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。首先要承認(rèn)不平衡,要通過臺(tái)階式的發(fā)展,抓住機(jī)遇,努力從不平衡漸漸達(dá)到相對的平衡,逐步達(dá)到共同富裕。發(fā)展路徑選擇允許和鼓勵(lì)一部分人和地區(qū)先富起來,通過這一部分地區(qū)的高速發(fā)展帶動(dòng)和幫助全國的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)東西部的對口支援,區(qū)域協(xié)同發(fā)展,帶動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展,從而逐步達(dá)到共同富裕。其次,先富后富的最終目的是達(dá)到共同富裕。這個(gè)階段已經(jīng)深刻認(rèn)識到了貧窮并不是社會(huì)主義,整齊劃一的平均主義不是社會(huì)主義,也不可能同時(shí)同步達(dá)到共同富裕。最后,在社會(huì)主義改革中進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平提出我們一直以來拘泥于束縛生產(chǎn)力的具體模式,拋開生產(chǎn)力空談社會(huì)主義。在反復(fù)實(shí)踐后,鄧小平在1992 年的南方談話中創(chuàng)造性地對社會(huì)主義本質(zhì)作了總結(jié)性概括,“社會(huì)主義的本質(zhì),是……最終達(dá)到共同富?!?,[6]闡明了共同富裕是社會(huì)主義的基本內(nèi)容之一和社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。在社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括地指導(dǎo)下,明晰了社會(huì)發(fā)展規(guī)律,精準(zhǔn)定位了共同富裕,經(jīng)濟(jì)文化落后的中國走出了一條中國特色現(xiàn)代化建設(shè)的可靠道路。
以江澤民和胡錦濤為核心的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)一步為實(shí)現(xiàn)共同富裕積累了物質(zhì)財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。江澤民在改革開放的新形勢下認(rèn)真研究和分析了黨的建設(shè)中所要面臨的新矛盾、新問題,為了解決這一重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,提出了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想的核心觀點(diǎn)之一就是始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。共同富裕的基本特征是具有高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力,中國共產(chǎn)黨必須要高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在我國發(fā)展的重要機(jī)遇期形成了科學(xué)發(fā)展觀,創(chuàng)新性回答了在新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎么發(fā)展等重大問題。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào):使全體人民共享改革發(fā)展的成果,使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。[7]在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,我國全面推進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的建設(shè),為全面建成小康社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),為共同富裕的實(shí)現(xiàn)向前邁進(jìn)了一大步。
進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化,隨著時(shí)代的發(fā)展,共同富裕處于更為重要的位置和新的階段。黨的十八大指出:“共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本原則。”[8]在新的時(shí)代中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的重要使命是實(shí)現(xiàn)共同富裕。首先要滿足人民日益增長的美好生活需要,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富。其次要解決發(fā)展不平衡不充分的問題,堅(jiān)持共享發(fā)展,人民共享社會(huì)發(fā)展成果,增強(qiáng)人民的獲得感和幸福感,促進(jìn)社會(huì)公平。最后,為了解決社會(huì)物質(zhì)財(cái)富分布不均的問題,以習(xí)近平同志為核心的黨中央將全體人民的需要作為自己的根本立場,完成了脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)艱巨任務(wù),也在這個(gè)過程中對新時(shí)代共同富裕的重要地位、科學(xué)內(nèi)涵、發(fā)展理念、戰(zhàn)略安排作出了進(jìn)一步創(chuàng)新。共同富裕的戰(zhàn)略構(gòu)想更加全面、更加科學(xué)、更加系統(tǒng)、更加可行。
中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下的小康社會(huì)建設(shè)是中國式現(xiàn)代化共同富裕遠(yuǎn)大目標(biāo)的具體落實(shí),實(shí)踐證明,小康社會(huì)建設(shè)的方向和目標(biāo)一直朝向共同富裕邁進(jìn),全面建成小康社會(huì)這一偉大歷史成果也為共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供建設(shè)思路和實(shí)踐啟示。
改革開放后,以鄧小平為核心的黨中央開啟了中國式現(xiàn)代化道路的探索,創(chuàng)造性提出了“小康社會(huì)”的發(fā)展目標(biāo),并對其提出具體的戰(zhàn)略規(guī)劃。首先,小康社會(huì)目標(biāo)的確立。1987 年黨的十三大提出“三步走戰(zhàn)略”,提出基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo),歷經(jīng)“解決溫飽——實(shí)現(xiàn)小康——比較富?!比齻€(gè)階段,全面規(guī)劃了黨和國家未來的發(fā)展藍(lán)圖,為中國式現(xiàn)代化共同富裕勾勒了大致走向。其次,全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展階段。二十世紀(jì)末,黨的十五大以“新三步走戰(zhàn)略”指出21 世紀(jì)中國現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展前景,進(jìn)一步提高小康水平。進(jìn)入21世紀(jì),黨的十五屆五中全會(huì)明確指出“從新世紀(jì)開始,我國將進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)”。在21 世紀(jì)頭二十年,我國要將之前低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康社會(huì)建設(shè)成政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)全面發(fā)展的小康。再次,全面小康社會(huì)的建成。黨的十八大提出我國到2020 年全面建成小康社會(huì),五位一體全面進(jìn)步,打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),為中國式共同富裕奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。最后,全面建成小康社會(huì)不是中國式現(xiàn)代化共同富裕的終點(diǎn)。我國進(jìn)入新的時(shí)代階段,習(xí)近平總書記提出了新時(shí)代新的“兩步走”戰(zhàn)略安排,我國由全面建成小康社會(huì)進(jìn)入到逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕新的歷史階段??傊】瞪鐣?huì)建設(shè)目標(biāo)的遞進(jìn)式推進(jìn),不僅明晰了中國下一個(gè)階段目標(biāo),還穩(wěn)扎穩(wěn)打地向前推動(dòng)中國式現(xiàn)代化共同富裕進(jìn)程,中國式現(xiàn)代化共同富裕的實(shí)現(xiàn)具有扎實(shí)的基礎(chǔ)。
其一,經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。首先,我國堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度,以公有制為主體,發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特制度優(yōu)勢。并且在社會(huì)主義初級階段中,毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)作用,激發(fā)各類市場主體活力,增強(qiáng)各方面積極性,既提高效率又保障公平。其次,彰顯了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢,明確了我國市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì),既要發(fā)揮好資本的積極作用,又要克服其消極影響。要實(shí)現(xiàn)共同富裕,更要關(guān)注“分好蛋糕”,我國絕對貧困在全面實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)時(shí)已被消除。在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展過程中,通過不斷調(diào)整和完善的市場規(guī)則和法制手段鼓勵(lì)積極致富、合法經(jīng)營。最后,國家形成更科學(xué)合理的分配制度,正確統(tǒng)籌兼顧效率與公平,不斷完善構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套,以更完善的分配制度為保障,擴(kuò)大中等收入群體的比重為主攻方向,多項(xiàng)并舉推進(jìn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義目標(biāo)。
其二,民生福祉水平顯著提升。社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展需要健全、高水平的社會(huì)保障體系和基本公共服務(wù)體系,我國社會(huì)保障體系建設(shè)取得了一定的成績,參加基本醫(yī)療保險(xiǎn)和城鎮(zhèn)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)人數(shù)不斷增加。在推進(jìn)共同富裕中要建立了多層次的覆蓋全民的社會(huì)保障體系,努力實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保。在此過程中強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的民生保障制度,持續(xù)調(diào)動(dòng)勞動(dòng)積極性,共享發(fā)展成果,完善兜底性的民生福祉。
其三,發(fā)展短板問題重點(diǎn)關(guān)注。我國社會(huì)發(fā)展過程中存在發(fā)展不平衡問題,要實(shí)現(xiàn)共同富裕,就需要促進(jìn)發(fā)展中的公平正義,具體表現(xiàn)為縮小城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距、行業(yè)差距等多個(gè)方面。其中城鄉(xiāng)差距比較突出。國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示,2020 年農(nóng)村居民人均可支配收入約為1.71萬元,城鎮(zhèn)居民收入高達(dá)約4.38 萬元[9]。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村人口數(shù)量龐大,為了實(shí)現(xiàn)人民日益增長的美好生活需要,中國共產(chǎn)黨在馬克思主義共享思想的指導(dǎo)下,結(jié)合本國國情,在實(shí)踐探索中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
其一,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。全面調(diào)動(dòng)共同富裕的積極性需要依靠制度和政策來實(shí)現(xiàn),首先要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),必須長期堅(jiān)持,永不動(dòng)搖黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的優(yōu)勢之源,黨具有統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用??茖W(xué)制定共同富裕的大局方向和政策方針必須自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo);精準(zhǔn)施策實(shí)現(xiàn)共同富裕的創(chuàng)新改革必須自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)定貫徹共同富裕的共享發(fā)展理念必須自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo);狠抓落實(shí)實(shí)現(xiàn)共同富裕的宏偉藍(lán)圖必須自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)一切是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保障。完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度,增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng),維護(hù)全國各族人民的利益和幸福,帶領(lǐng)全體人民在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。
其二,堅(jiān)持人民至上的理念。共同富裕的主體是全體社會(huì)成員的共同富裕,而不是少數(shù)人的富裕。少數(shù)人的富裕容易導(dǎo)致貧富差距,凸顯社會(huì)矛盾,社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩不安。“共同富裕路上,一個(gè)也不能掉隊(duì)”。[10]從局部到整體,再精準(zhǔn)到每一個(gè)人,體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)對個(gè)體權(quán)利的充分確認(rèn)與保障,彰顯了人民至上理念的真實(shí)性。共同富裕的主體是全體人民,無論職業(yè)、地位和身份,不是占少數(shù)的富人階層和特權(quán)階層,而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為中華民族偉大復(fù)興出一份力的廣大人民群眾。
其三,堅(jiān)持長遠(yuǎn)謀劃和階段目標(biāo)相統(tǒng)。共同富裕在實(shí)現(xiàn)過程中要求循序漸進(jìn),動(dòng)態(tài)發(fā)展。促進(jìn)全體人民共同富裕,強(qiáng)調(diào)過程節(jié)奏的漸進(jìn)性和階段性。促進(jìn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù),需要若干歷史階段的接續(xù)推進(jìn)。承認(rèn)發(fā)展過程的差異性不是推卸責(zé)任的托詞,而是為了避免盲動(dòng)、精準(zhǔn)施策、量力而行。習(xí)近平總書記高舉馬克思主義的理論旗幟,提出實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的戰(zhàn)略步驟。一是經(jīng)濟(jì)保持中高速度增長,從2020 年到2035 年要求人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,共同富裕取得顯著的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;二是從 2035 年到本世紀(jì)中葉要求推動(dòng)“全體人民共同富?;緦?shí)現(xiàn)”。黨中央明確將階段性目標(biāo)與遠(yuǎn)景目標(biāo)統(tǒng)籌考慮,日漸明晰了共同富裕的時(shí)間表、路線圖。