郭曉未
(貴州財(cái)經(jīng)大學(xué),貴陽 550025)
隨著大眾審美追求以及社會(huì)不斷變化,重軟裝、輕硬裝成為當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域主流發(fā)展趨向,我國(guó)多數(shù)地區(qū)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)尚處于起步階段,缺乏個(gè)性、內(nèi)涵以及民族傳統(tǒng)特色情況較為普遍。而我國(guó)作為世界知名陶瓷古國(guó),中國(guó)陶瓷在世界范圍內(nèi)享有較高聲譽(yù),其不僅是我國(guó)重要文化結(jié)晶,同時(shí)也是世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的名片,由此將陳設(shè)陶瓷藝術(shù)融入室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中不僅可以提升文化內(nèi)涵,同時(shí)也可以作為宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口。
中國(guó)陶瓷發(fā)展歷史悠長(zhǎng),其是先民勞動(dòng)智慧的重要體現(xiàn)與結(jié)晶。中國(guó)燒制陶瓷最早可追溯到漢朝,當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民靠山為窯、伐木為薪,燒造出陶器,制瓷業(yè)則在南北朝時(shí)期得到快速發(fā)展,自此以后,歷朝歷代均有具備獨(dú)特代表性的陶瓷出現(xiàn),如具備代表性的元青花、景泰藍(lán)等,工匠對(duì)陶瓷質(zhì)量、工藝、圖案等進(jìn)行深入鉆研并積極創(chuàng)新,至今為止中國(guó)陶瓷品種已達(dá)到3000 余種,其中青花、釉里紅、古彩等被廣泛應(yīng)用于裝飾領(lǐng)域中。
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升,民眾物質(zhì)生活需求得到充分滿足,精神文化生活成為廣大民眾新追求目標(biāo),陶瓷藝術(shù)也成為城市民眾逃離生活喧囂、放松身心的重要途徑。其在制作陶瓷過程中可以暫時(shí)不考慮城市生活壓力,安靜享受制作過程,同時(shí)其自身情感也可以有效顯現(xiàn)在陶瓷作用之中,部分陶瓷藝術(shù)家也因此形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)前博物館、設(shè)計(jì)室、展覽館中也為陶瓷藝術(shù)保留一席之地,其充分體現(xiàn)出民眾生活品質(zhì)以及社會(huì)的進(jìn)步。
在當(dāng)前新時(shí)期背景下,民眾不再簡(jiǎn)單地追求生存基本空間,高品位、藝術(shù)化的居住環(huán)境成為其新的追求目標(biāo),為此設(shè)計(jì)師開始將陳設(shè)陶瓷藝術(shù)融入軟裝設(shè)計(jì)之中營(yíng)造高雅且富有內(nèi)涵的休閑氛圍。陶瓷藝術(shù)與軟裝設(shè)計(jì)相結(jié)合后,其在造型、形式、色彩等方面均可發(fā)揮協(xié)調(diào)室內(nèi)各環(huán)境要素作用,充分顯現(xiàn)現(xiàn)代人崇尚自然、積極向上的精神,由此陶瓷藝術(shù)也成為裝修設(shè)計(jì)的重要潮流趨勢(shì),同時(shí)也是軟件設(shè)計(jì)中的新型元素。
從本質(zhì)層面分析,陳設(shè)藝術(shù)即是室內(nèi)設(shè)計(jì)中,通過合理擺放陳設(shè)物品實(shí)現(xiàn)營(yíng)造高格調(diào)、藝術(shù)化氛圍目標(biāo),其要求設(shè)計(jì)師在實(shí)際發(fā)展過程中圍繞舒適、境界、品味等目標(biāo),充分結(jié)合室內(nèi)空間環(huán)境特點(diǎn)、功能需求等多方面因素開展設(shè)計(jì)工作。對(duì)陳設(shè)陶瓷而言,在當(dāng)前多元文化沖擊影響下,本土文化以及外來文化充分融合使得陶瓷藝術(shù)風(fēng)格取得較大突破,通過將多元藝術(shù)風(fēng)格以及中國(guó)特有陶瓷制作工藝相融合,使得陳設(shè)陶瓷具備豐富的創(chuàng)作元素。現(xiàn)階段,在陶藝家、設(shè)計(jì)師等多方面主體共同努力下,使得陳設(shè)陶瓷中設(shè)計(jì)元素、表現(xiàn)力等要素充分融合并突破單純室內(nèi)擺件限制,成為藝術(shù)、生活以及文化完美結(jié)合的重要體現(xiàn),同時(shí)也成為交流、欣賞的重要契機(jī),其有效豐富居住空間的功能性、藝術(shù)性以及可居住性。
陶瓷是指“陶”與“瓷”的統(tǒng)稱。陶器的歷史可以追溯到大約8000 年以前,也就是新石器時(shí)期。陶瓷的材質(zhì)通常具有較高硬度和較低的可塑性,其作用不僅僅適用于食品和裝飾,在科學(xué)、技術(shù)發(fā)展中同樣發(fā)揮重要作用。
陶藝的發(fā)展有兩個(gè)層面:一是傳統(tǒng)陶藝,二是現(xiàn)代陶藝。日用瓷是一種具有很高實(shí)用價(jià)值的傳統(tǒng)陶瓷,但是隨著人們審美觀念的變化,日用瓷在裝飾花紋上也打破了傳統(tǒng),出現(xiàn)了各種各樣的、色彩斑斕的裝飾圖案。而在瓷板畫上,它不僅有對(duì)傳統(tǒng)國(guó)畫的繼承,也有對(duì)傳統(tǒng)觀念的打破的現(xiàn)代裝飾圖案,通過青花、粉彩、古彩、色釉等各種形式來表現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的技術(shù)性和材料美。與傳統(tǒng)的陶器相比,現(xiàn)代陶器更能表現(xiàn)出人們的內(nèi)在感情,它是一種美學(xué)和感情意識(shí)的結(jié)合。
在軟裝設(shè)計(jì)中,按照裝飾風(fēng)格的不同,對(duì)陶瓷藝術(shù)所使用的材質(zhì)也會(huì)有差異,不管是經(jīng)典的,還是現(xiàn)代的,都可以用陶瓷元素來表達(dá)。在設(shè)計(jì)師的規(guī)劃下,利用陶藝的多變的形態(tài),豐富的裝飾要素,使整個(gè)設(shè)計(jì)的空間結(jié)構(gòu)更加完美,使不同材質(zhì)、不同要素之間的關(guān)系、互動(dòng),產(chǎn)生“和”的效應(yīng)。隨著人們審美水平的提高,軟裝飾中對(duì)陶藝的使用也越來越多,如在室內(nèi)種植綠色植物的器皿,陶瓷工作者可以以植物的形態(tài)為基礎(chǔ),結(jié)合不同環(huán)境狀態(tài)設(shè)計(jì)出造型各異的花瓶花插,綠色不僅給人們帶來了新的生機(jī),而且陶瓷藝術(shù)與植物的結(jié)合也給人帶來相應(yīng)美感。
3.2.1 地面陳設(shè)
地面陳設(shè)陶瓷通常分為:陶器雕塑、陶器落地花瓶、大型陶器等等。在室內(nèi)空間中,地板裝飾陶瓷的造型、色彩、質(zhì)地等都要考慮到與室內(nèi)空間的協(xié)調(diào),同時(shí)也要注意不影響人們的日常生活。地面陳設(shè)陶瓷在室內(nèi)空間中的主要功能是:通過地面陳設(shè)陶瓷來劃分空間,提升空間層次豐富性。這是一種常見的室內(nèi)設(shè)計(jì)方法,在放置地面陳設(shè)陶瓷時(shí),設(shè)計(jì)師可以將陶瓷類型選取和空間劃分結(jié)合起來,避免堆積。例如,在酒店大廳里經(jīng)常會(huì)擺放落地花瓶,其可以通過地面上的花瓶和家具之間的高低落差,來創(chuàng)造出一個(gè)有層次的空間,這樣就可以避免因?yàn)榭臻g太大而造成的空曠感。通過地面陳設(shè)陶瓷裝飾可以有效營(yíng)造文化氛圍,提升空間藝術(shù)品位。陶瓷有著悠久的歷史,陶藝擺設(shè)在室內(nèi)既是一種實(shí)物,又是一種文化符號(hào)。陶器本身就是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,因此一件好的陶器能夠加強(qiáng)空間的歷史厚重感,同時(shí)也能形成整體空間文化氣氛。除了實(shí)用之外,陳設(shè)陶器還具備了所有的藝術(shù)語言功能,能夠較好地體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念和精神追求,并對(duì)設(shè)計(jì)者的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了闡釋。
3.2.2 墻面裝飾
本文所討論的陶瓷壁飾并不包括一般性的陶瓷建材類墻磚,它主要是指設(shè)計(jì)師用來表達(dá)藝術(shù)素養(yǎng)與審美的陶瓷壁畫和瓷板畫等陶瓷陳設(shè)物。陶瓷版畫是一種以陶瓷為基材,以釉為基材,以較高溫度燒制而成的小型藝術(shù)品,是一種較好的藝術(shù)形式。陶瓷壁畫指的是藝術(shù)家利用繪畫技術(shù),根據(jù)設(shè)計(jì)師的要求,將其制作好的模塊化瓷片,在工程中由工作人員將其進(jìn)行了重新組裝,從而展現(xiàn)出一幅氣勢(shì)恢宏的大場(chǎng)景、大體量的藝術(shù)作品。與其它傳統(tǒng)材料相比,瓷板繪畫和陶瓷壁畫具有耐高溫,不易褪色,易于清潔等優(yōu)點(diǎn)。
3.2.3 陳列式展示
陳列式陶器通常分為日常陳列與藏品陳列兩類。在日常生活中,用陶器來裝飾自己的生活空間已經(jīng)成為一種常見的做法,與此同時(shí)陶器也有著極高的收藏價(jià)值,在博古架和展架上經(jīng)常會(huì)展出陶器中的一些珍品,這些珍品一般包括古董類藏品、名家陶藝作品、名家彩繪作品等。家具形態(tài)常以一種或多種方式的組合來調(diào)節(jié)空間的韻律,從而產(chǎn)生視覺上的愉悅。這樣的裝飾方式,既能使空間更加充實(shí),又能體現(xiàn)出主人的博學(xué)多才,高雅脫俗的美學(xué)情懷,以及文人的精神追求。
陳設(shè)藝術(shù)發(fā)展中重點(diǎn)關(guān)注是裝置理念接入,其未來發(fā)展中必然會(huì)將人文理念中的精神空間和現(xiàn)實(shí)中的物質(zhì)空間結(jié)合起來,從而打破了傳統(tǒng)的空間局限。所以,在陳設(shè)陶瓷藝術(shù)發(fā)展中必須要有一種堅(jiān)定的態(tài)度,要做到藝術(shù)與陶瓷本身充分結(jié)合,切實(shí)顯現(xiàn)陶瓷在文化與藝術(shù)方面的高度統(tǒng)一,促使陶瓷成為家庭生活、室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神載體。同時(shí)還要重視對(duì)陶藝的繼承,要將中華五千年的悠久文明付諸實(shí)踐,弘揚(yáng)陶藝,通過陶藝體現(xiàn)出人類的社會(huì)文化、民族氣質(zhì),也要體現(xiàn)出人類內(nèi)在的審美需要和文明修養(yǎng)需要,這就需要陶藝不僅是一種獨(dú)立的室內(nèi)裝飾品,而且是一種能夠與整個(gè)房間的整體格調(diào)相協(xié)調(diào),是一套完整的文化與藝術(shù)的結(jié)合體。與此同時(shí),陳設(shè)陶瓷藝術(shù)也要抓住它本身所具有的收藏價(jià)值的特性,不僅要通過收藏價(jià)值來增加人們對(duì)它的需要率和選擇率,還要讓它更好地表現(xiàn)出藝術(shù)和人文的氛圍,以增加它在收藏價(jià)值上的發(fā)展空間。
其次,在對(duì)陳設(shè)陶瓷品牌發(fā)展中,應(yīng)兼顧藝術(shù)、文化氣息實(shí)現(xiàn)以及品牌質(zhì)量把控,用更高品質(zhì)的產(chǎn)品、更優(yōu)美的外觀以及更精湛的工藝塑造一個(gè)更好地陳設(shè)陶瓷產(chǎn)品的品牌形象。同時(shí)還可以通過多元化的宣傳渠道,讓陳設(shè)陶瓷品牌更好地被大眾所熟知,從多角度出發(fā)創(chuàng)造出一個(gè)可以被更多人知曉、相信、選擇的良好品牌形象。
最后,陳設(shè)陶瓷藝術(shù)應(yīng)該要發(fā)展得更多樣化,不管是陶瓷的形態(tài),還是陶瓷自身的藝術(shù)形象、文化氣質(zhì),均應(yīng)盡可能響應(yīng)當(dāng)今日益多樣化的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格要求,要確保陳設(shè)陶瓷的應(yīng)用不是在設(shè)計(jì)上多于對(duì)藝術(shù)的遷讓,而要通過陳設(shè)陶瓷藝術(shù)來襯托出室內(nèi)設(shè)計(jì)特點(diǎn),滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際需求要求,是設(shè)計(jì)內(nèi)容對(duì)陶瓷藝術(shù)提出的需求,而非是簡(jiǎn)單地將陳設(shè)陶瓷融入到室內(nèi)軟設(shè)計(jì)中去。
除此之外,陳設(shè)陶瓷藝術(shù)還能增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的輕奢感,通過高雅、優(yōu)質(zhì)的陶瓷設(shè)計(jì)及擺放方式,將優(yōu)質(zhì)的材質(zhì)與優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)形式有機(jī)地結(jié)合起來,將經(jīng)典與現(xiàn)代的多種元素融入其中,使人們可以享受到高質(zhì)量的、舒適的生活,在體會(huì)到文化與藝術(shù)的美好結(jié)合的過程中,以輕奢的生活形態(tài)和獨(dú)特的陳設(shè)內(nèi)容,吸引人們對(duì)陳設(shè)陶瓷的選擇,實(shí)現(xiàn)普及推廣陳設(shè)陶瓷這一藝術(shù)性極高的陳設(shè)形式目標(biāo)。
在室內(nèi)裝修中,軟裝設(shè)計(jì)是非常關(guān)鍵的一環(huán),其綜合了空間美學(xué)、陳設(shè)藝術(shù)、使用功能、意境風(fēng)格、人文風(fēng)貌甚至是風(fēng)水文化等諸多方面的設(shè)計(jì)要素,對(duì)其材料地選擇要有充分的考量。而陳設(shè)陶瓷藝術(shù)作為室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)新元素,是傳統(tǒng)而又新奇的選項(xiàng),其不僅是民眾追求更高品質(zhì)生活的物質(zhì)化表現(xiàn)符號(hào),同時(shí)也是新時(shí)期背景下民眾對(duì)歷史文化傳承以及對(duì)民族傳統(tǒng)工藝的訴求,其與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和人文發(fā)展相呼應(yīng)的需要相吻合。
陶瓷藝術(shù)最早起源于先民對(duì)火的使用,是歷代積累的文化與生存同步發(fā)展的重要積淀。所以,在進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)作過程中,除了要具備一定的藝術(shù)和文化素養(yǎng)外,還必須要能夠?qū)⒏鞣N元素進(jìn)行組合,把民眾對(duì)于居住環(huán)境、傳統(tǒng)文化、藝術(shù)和審美的需求充分融合,這就需要設(shè)計(jì)師和制作者的創(chuàng)造性和研究精神。
與此同時(shí),陳設(shè)陶瓷技術(shù)也在隨時(shí)代發(fā)展而不斷進(jìn)步,這就要求其將產(chǎn)量化與品質(zhì)有機(jī)統(tǒng)一起來,在保障產(chǎn)量前提下提升品質(zhì),在保留藝術(shù)與文化價(jià)值基礎(chǔ)上增加其存在效益,實(shí)現(xiàn)品牌與產(chǎn)品的同步發(fā)展。以高度關(guān)注的姿態(tài)進(jìn)行陳設(shè)陶瓷生產(chǎn)工作,以獨(dú)創(chuàng)性思維進(jìn)行陳設(shè)陶瓷開發(fā)設(shè)計(jì),以融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代化科技作為陳設(shè)陶瓷未來發(fā)展方向,使陳設(shè)陶瓷藝術(shù)熠熠生輝。
綜上所述,陳設(shè)陶瓷藝術(shù)在實(shí)際應(yīng)用中可以有效營(yíng)造具備高雅脫俗的藝術(shù)文化空間,進(jìn)而提升室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)成效。設(shè)計(jì)人員在實(shí)際發(fā)展過程中應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)陳設(shè)陶瓷藝術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的路徑以及方式,充分發(fā)揮陶瓷藝術(shù)的價(jià)值作用,為推動(dòng)我國(guó)軟裝設(shè)計(jì)質(zhì)量提供有力保障。