湖北基督教中國化的一面旗幟紀(jì)念中國基督教三自愛國運動委員會原副主席、湖北省基督教“兩會”原主席劉年芬牧師逝世20 周年

文/魏國明 梁莎

2022 年是中國基督教三自愛國運動委員會原副主席、湖北省基督教“兩會”（湖北省基督教三自愛國運動委員會、湖北省基督教協(xié)會）原主席劉年芬牧師逝世20 周年。劉年芬牧師是湖北基督教界的杰出代表，也是推進湖北乃至全國基督教中國化的典范。她飽含著強烈的愛國熱情，一生都致力于推動基督教更好地適應(yīng)社會主義社會，為國家的發(fā)展貢獻基督教界的積極力量。她推動成立了省級和地方基督教愛國團體組織，廣泛搭建了黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁紐帶，創(chuàng)辦了湖北省第一所基督教宗教院校——中南神學(xué)院，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的基督教教牧人才。她積極參政議政，開展對外友好交流，協(xié)助宣傳我國良好國際形象?？梢哉f，劉年芬牧師是湖北基督教中國化的一面旗幟，激勵和啟示著湖北基督教界和信教群眾愛國愛教、榮神益人、作光作鹽，為湖北建設(shè)全國構(gòu)建新發(fā)展格局先行區(qū)貢獻基督教界應(yīng)有的力量。

赤誠愛國

劉年芬1920 年2 月5 日出生，湖北省宜昌人，1945 年畢業(yè)于武漢大學(xué)經(jīng)濟系，1947 年7 月赴美留學(xué)。在美期間，劉年芬時刻關(guān)注關(guān)心祖國的情況，和志同道合的留學(xué)生們一塊參加各種進步活動，例如積極支持宋慶齡在紐約主持的兒童福利基金募捐事宜。1949 年新中國成立，盡管國內(nèi)外反華勢力大肆阻止中國優(yōu)秀留學(xué)生回國，劉年芬仍然沖破重重封鎖和阻力，1950 年3 月與十幾名中國留學(xué)生搭上一條裝滿火藥的輪船，于1950 年7 月回到祖國懷抱。

1952 年，她作為宗教界代表，參加了赴朝鮮的慰問團，并經(jīng)批準(zhǔn)到前線探望?？吹街驹杠姂?zhàn)士保家衛(wèi)國的英勇斗爭，她深深感受到：大家信仰雖然有所不同，但一顆愛國的赤子之心卻是一樣真摯火熱。她還抄錄了一首志愿軍戰(zhàn)士寫的詩，經(jīng)常讀給大家聽：“明亮的月亮，行軍的路上，公路的兩旁，房屋化為灰燼，泥土里含有血漿，如果我們不抗美援朝，偉大而又可愛的祖國，也將會變成這樣?！?/p>

解放初期，國家建設(shè)急需大量有文化知識的勞動人才，劉年芬就在漢口創(chuàng)辦了基督教女青年會婦女文化教育班。她帶領(lǐng)教育班同仁，深入社會各階層，召集廣大婦女群眾，接受文化教育，先后幫助4000 余名青年婦女走上工作崗位。與此同時，她還創(chuàng)辦了基督教女青年會全托幼兒園，幫助解決幼兒看護難題。因為管理有方、照顧得當(dāng)，該園當(dāng)時被譽為武漢市一流保育院。

自主辦教

1950 年夏，宗教界著名人士吳耀宗等40 人發(fā)表了《中國基督教在新中國建設(shè)中努力的途徑》的宣言，號召全國基督教團體及人士實行自治、自養(yǎng)、自傳和獨立自主辦教會的方針，擁護共同綱領(lǐng)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)一個獨立、民主、和平、統(tǒng)一和富強的新中國而奮斗。宣言發(fā)表后，全國約有1000 多位宗教界人士踴躍簽名。劉年芬是第一批簽名者之一，她歡呼此宣言為“使中國基督教獲得新生命，脫離帝國主義影響，走上宗教正軌的愛國綱領(lǐng)”。在她和湖北其他愛國基督教代表人士的努力下，于1959 年成立了湖北省基督教三自愛國運動委員會，使湖北基督教走上了“獨立自主”“自辦教會”的道路。劉年芬擔(dān)任首屆湖北省基督教三自愛國運動委員會秘書長、副主席，并在1981 年湖北省基督教三自愛國運動委員會第三屆代表會議上被選舉為第三屆委員會主席。在這次會議上還成立了湖北省基督教協(xié)會，劉年芬被推選為首屆會長。

在相繼成立了省級基督教愛國團體后，劉年芬又指導(dǎo)襄陽、宜昌、沙市等地陸續(xù)成立地方基督教“兩會”，發(fā)揮黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁紐帶作用。

自1981 年至2007 年，劉年芬一直任湖北省基督教“兩會”主席、會長，還兼任全國基督教三自愛國運動委員會副主席。20 多年來，在她的傾力指導(dǎo)和積極推動下，湖北省大部分地區(qū)成立了三自愛國運動委員會和基督教協(xié)會。她不僅指導(dǎo)和幫助愛國宗教團體的成立，還在基督教會的規(guī)章制度建設(shè)方面組織交流研討、給予規(guī)范指導(dǎo)。為湖北基督教加強組織建設(shè)、規(guī)范化管理、引導(dǎo)信教群眾緊密團結(jié)在黨和政府周圍奠定了良好的基礎(chǔ)，推動了基督教與社會主義社會發(fā)展相適應(yīng)，探索了基督教中國化的實踐路徑。

努力興學(xué)

隨著湖北省基督教愛國團體、組織的相繼成立，為了更好地走好“三自”道路，急需培養(yǎng)高素質(zhì)的宗教教職人員，提升基督教自我管理水平和遵規(guī)守法意識，劉年芬決定籌建中南神學(xué)院。她克服重重困難，四處奔波籌集款項，由于當(dāng)時交通工具的缺乏，她幾乎是步行奔走于各相關(guān)單位、有關(guān)部門，辦理相關(guān)手續(xù)，最終在她的全力帶領(lǐng)下，跨區(qū)性中南六省愛國宗教院?！心仙駥W(xué)院在武漢順利落成。劉年芬擔(dān)任首任院長，她提出中南神學(xué)院的辦學(xué)方針就是培養(yǎng)和造就一支熱愛祖國，接受黨和政府領(lǐng)導(dǎo)，堅持走社會主義道路，維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，有基督教神學(xué)造詣，立志從事宗教事業(yè)，并能聯(lián)系信教群眾團結(jié)在黨和政府周圍的宗教教職人員隊伍。

按照劉年芬的辦學(xué)方針指導(dǎo)，中南神學(xué)院高度重視對學(xué)生的思想政治教育，長期聘請相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者講授宗教政策及時事政治課，同時還在校內(nèi)培養(yǎng)專門的政治課老師。同時以中南神學(xué)院為基地，劉年芬還在全省范圍內(nèi)，引導(dǎo)各地教會負責(zé)人按照“三自”原則進行宗教政策培訓(xùn)，鞏固教職人員獨立自主、自辦教會、愛國愛教的信念。

劉年芬倡導(dǎo)中南神學(xué)院全體師生圍繞基督教中國化、基督徒的社會責(zé)任等問題開展神學(xué)研討。堅持長期在學(xué)院舉辦基督教中國化的神學(xué)思想研討會并由此推廣到全省基督教界。從1998 年開始，湖北省基督教“兩會”每年都舉辦神學(xué)思想研討會，為湖北基督教中國化實踐進行了有力的先行探索，豐富了基督教的中國化的內(nèi)涵。

積極參政議政

積極建言獻策。劉年芬是武漢市首屆人民代表大會代表，后當(dāng)選為湖北省人大代表，連任湖北省第七、第八屆人大常委會委員。參政40 多年來，她一直深入調(diào)查研究，耐心細致工作，及時反映人民群眾的意見和建議，形成高質(zhì)量的議案，并協(xié)助積極妥善處理相關(guān)問題。

勇于擔(dān)當(dāng)作為。積極開展對外交流，努力獲得國際社會對中國的理解和支持。1991 年，劉年芬訪問加拿大，向當(dāng)?shù)亟虝榻B中國大陸的“三自”教會狀況，并特別講述了中國遭受特大洪水時全國人民共同救災(zāi)，尤其是人民子弟兵奮勇抗洪，乃至英勇獻身的可歌事跡。加拿大友人們聽后感動萬分，積極募款200萬元予以支持。劉年芬是基督教上層人士愛國愛教的典范、是推進湖北基督教中國化的先行者、是湖北基督教中國化的一面旗幟。