一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情，此恨綿綿無(wú)絕期

黃柳思

【摘 要】《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。詩(shī)歌生動(dòng)地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)作了一個(gè)纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人的凄美故事。對(duì)于《長(zhǎng)恨歌》的主題，歷來(lái)存在著三種不同的看法：愛情主題說(shuō)、政治諷諭說(shuō)、雙重主題說(shuō)。文章主要就《長(zhǎng)恨歌》的主題進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】白居易;《長(zhǎng)恨歌》;主題探究;雙重主題

“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特?！碧拼?shī)人白居易千古傳誦的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，表現(xiàn)的是唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇?！堕L(zhǎng)恨歌》自產(chǎn)生之日起，對(duì)主題的看法、理解就有分歧，時(shí)至今日多種主題說(shuō)仍然存在，綜合看大致有三種說(shuō)法，一是“愛情主題說(shuō)”，是歌頌唐玄宗與楊貴妃的真摯愛情;二是“政治諷諭說(shuō)”，揭露了封建統(tǒng)治者的荒淫誤國(guó);三是“雙重主題說(shuō)”，既尖銳諷刺了唐玄宗的荒淫誤國(guó);又同情楊貴妃的死和唐玄宗楊貴妃的愛情悲劇?，F(xiàn)在一般持“雙重主題說(shuō)”的居多。而筆者認(rèn)為，究竟如何，還需從作品本身去分析。

一、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)及內(nèi)容

《長(zhǎng)恨歌》即歌“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是全詩(shī)的詩(shī)眼。而“恨”什么，為何而“長(zhǎng)恨”？詩(shī)人并不是平鋪直敘，而是通過(guò)他筆下詩(shī)化的故事展示給讀者，讓讀者自己去體會(huì)，去思考。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展，全詩(shī)可分為四個(gè)層次：第一層從“漢皇重色思傾國(guó)”至“盡日君王看不足”。敘述了安史之亂前，唐玄宗為了得到朝思暮想的楊貴妃，如何重色、求色，又極力鋪陳唐玄宗得楊貴妃后的聲色犬馬。開篇首句“漢皇重色思傾國(guó)”提綱挈領(lǐng)，點(diǎn)明了故事的悲劇因素。詩(shī)歌開篇反復(fù)渲染唐玄宗“重色”荒淫，引發(fā)馬嵬之變。第二層從“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”至“回看血淚相和流”。寫安史之亂，唐玄宗逃難途中，迫于形勢(shì)賜死楊貴妃，寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因。詩(shī)人形象地暗示我們，唐玄宗的“重色”誤國(guó)，是這一悲劇的根源。楊貴妃之死，是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，唐玄宗和楊貴妃的愛情也最終以悲劇收?qǐng)?。第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來(lái)人夢(mèng)”。講述了楊貴妃死后，唐玄宗的悲寂和追憶。行宮見月，夜雨聞鈴，傷心斷腸;重過(guò)馬嵬時(shí)，“不見玉顏空死處”;回宮后，睹物思人，物是人非，相思之情，纏綿悱惻。詩(shī)人將敘事、寫景和抒情熔于一爐，詩(shī)歌抒情上跌宕回環(huán)，層層渲染。第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無(wú)絕期”。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義手法，寫唐玄宗派道士尋覓楊貴妃之魂魄，表現(xiàn)了唐玄宗的孤寂和追憶往昔愛情的憂傷。詩(shī)歌的末尾，用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭，并做到“清音有余”，引發(fā)讀者的回味。這樣，詩(shī)人便以“長(zhǎng)恨”點(diǎn)明全詩(shī)的主題。

二、主題背景探究

《長(zhǎng)恨歌》是白居易的傳世名篇，作于唐憲宗元和元年（806），此時(shí)的唐王朝經(jīng)歷了“安史之亂”，曾經(jīng)“九天閶闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”，“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”的大唐盛世變得藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂連綿，國(guó)力由盛轉(zhuǎn)衰。而白居易時(shí)年35歲，授周至縣（今陜西周至縣）尉。在這里他結(jié)識(shí)了史學(xué)家陳鴻和瑯琊王質(zhì)夫。他們時(shí)常同游、唱和。這首詩(shī)是他們?nèi)送蜗捎嗡?，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。王質(zhì)夫提議請(qǐng)白居易寫一首長(zhǎng)詩(shī)（《長(zhǎng)恨歌》），陳鴻寫一篇傳記（《長(zhǎng)恨歌傳》）。從此，傳記與長(zhǎng)詩(shī)二者相輔相成，流傳后世。

作者以精煉的語(yǔ)言、優(yōu)美的形象、敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇。在寫作之初，白居易在主觀上同意陳鴻的“懲尤物、窒亂階”之說(shuō)，后來(lái)在《新樂府》的《李夫人》《古家狐》中還重復(fù)強(qiáng)調(diào)了“尤物惑人”“狐媚害人”的主題，明確宣揚(yáng)愛情之為害，但是又承認(rèn)“人非木石皆有情”。但在《長(zhǎng)恨歌》的實(shí)際寫作當(dāng)中，他又服從了民間愛情故事所表達(dá)的人類的向美本能和情感欲望。這樣，整個(gè)故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美，又寫了真惡，并將兩者直接聯(lián)系在一起。白居易寫作《長(zhǎng)恨歌》時(shí)遵循的一條基本原則是：不因?yàn)椤吧鯋骸倍ㄉ贰吧趺馈薄１M管其主題最后似偏離了對(duì)“甚惡”的譴責(zé)，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞，反過(guò)來(lái)又豐富了“甚美”的涵義。

三、知人論世

在欣賞、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入地探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友;在探究古代詩(shī)歌主旨時(shí)，也同樣應(yīng)該如此。

白居易（772-846），字樂天，晚居香山，自號(hào)香山居士，祖籍山西太原。白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過(guò)的，十一歲就離家避難，貧困的生活使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開始就走上現(xiàn)實(shí)主義道路有重大的作用。白居易29歲一舉成進(jìn)士，44歲之前在仕途上一帆風(fēng)順，因此這一時(shí)期的作品以“諷喻詩(shī)”為主，如《新樂府》《秦中吟》，35歲寫《長(zhǎng)恨歌》。白居易最大的藝術(shù)成就是倡導(dǎo)了“新樂府運(yùn)動(dòng)”，就是用新題寫時(shí)事的樂府式的詩(shī)。他提出了一種寫作準(zhǔn)則：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。白居易從文學(xué)理論上和創(chuàng)作上掀起了現(xiàn)實(shí)主義的高潮。白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》，從主題來(lái)看，有針砭時(shí)弊的一面。同時(shí)，我們知道，文學(xué)作品通常是作家心靈外化的產(chǎn)物。白居易幼聰穎過(guò)人勤奮好學(xué)，三登科第，志得意滿。他敢于沖破封建門第偏見，勇敢地愛上了一個(gè)出身寒門的女子 “湘靈”?？伤麄兊母星椴⒉槐话拙右椎募彝ソ蛹{，于是他們一直分隔兩地，相愛不能相守，給白居易的心靈烙下了深深的傷痕，而這也成了創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》 的直接動(dòng)因。《長(zhǎng)恨歌》的前半部分著力批判唐玄宗“重色”誤國(guó)，后半對(duì)李楊愛情悲劇加以歌頌并對(duì)二人的悲劇命運(yùn)加以同情。《長(zhǎng)恨歌》的主題不是貫穿始終的單一情感，而是從單純的諷喻君主轉(zhuǎn)向了謳歌愛情，這正符合雙重主題說(shuō)的特征。

白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個(gè)階段，實(shí)踐了他所信奉的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的儒家人生模式。815年因造謠中傷被貶為江州司馬。從此過(guò)上了“獨(dú)善其身”的生活，“感傷詩(shī)”代替了“諷喻詩(shī)”，如《琵琶行》。另著有《白氏長(zhǎng)慶集》。從白居易自己給詩(shī)歌分類來(lái)看，似乎也不是諷諭詩(shī)。白居易給自己的詩(shī)歌分為四類，其一為諷諭詩(shī)，其二為感傷詩(shī)，其三為閑適詩(shī)，其四為雜律詩(shī)?！堕L(zhǎng)恨歌》被置于“感傷詩(shī)”一類，則明顯是對(duì)于李楊愛情悲劇表示同情，進(jìn)而頗為感傷。白居易《與元九書》曾定義感傷詩(shī)為“事物牽于外，情理動(dòng)于內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者”的，而《長(zhǎng)恨歌》的內(nèi)容正與此合。但《長(zhǎng)恨歌》吟詠愛情，并同情唐玄宗和楊貴妃的悲劇，故大類應(yīng)歸為感傷，而主題似乎是“愛情說(shuō)”。但是，我們?cè)倩仡櫋堕L(zhǎng)恨歌》整首詩(shī)歌的內(nèi)容，如果《長(zhǎng)恨歌》只是為了歌頌李楊愛情，那詩(shī)歌前半部分“漢皇重色思傾國(guó)”“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等等詩(shī)句，明顯諷刺唐玄宗沉溺美色、荒淫誤國(guó)，也是告誡后世的統(tǒng)治者要引以為鑒，不要重蹈覆轍。

綜上所述，筆者認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》表現(xiàn)的是雙重主題。趙翼在《甌北詩(shī)話》卷四曰：“《長(zhǎng)恨歌》一篇，其事本易傳，以易傳之事，為絕妙之詞，有聲有情，可歌可泣，文人學(xué)士，既嘆為不可及，婦人女子，亦喜聞而樂誦之，是以不脛而走，傳遍天下?！薄堕L(zhǎng)恨歌》，既是一曲大唐朝盛極而衰的挽歌，也是一曲感人肺腑的愛情悲歌。作為一首流傳千古的敘事詩(shī)，每個(gè)讀者都能在詩(shī)中品味到不同的韻味。千百年來(lái)，《長(zhǎng)恨歌》一直感染和吸引著讀者。

參考文獻(xiàn)

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