目的論視域下的影視翻譯研究

⊙焦福鈺 張榮升［牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157011］

一、引言

電影、紀(jì)錄片和電視及網(wǎng)絡(luò)劇集是影視作品的三種表現(xiàn)形式，所呈現(xiàn)的題材廣泛，各自又分別具有不同的特點(diǎn)。紀(jì)錄片取材于人們的現(xiàn)實(shí)生活，運(yùn)用藝術(shù)等手段對其進(jìn)行加工修飾，從而起到呼吁或警示的作用。紀(jì)錄片的核心為真實(shí)，是電影或電視藝術(shù)形式。紀(jì)錄片的誕生也推動了電影的發(fā)展，電影是一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過精彩的畫面和連貫的情節(jié)，給人感官上的刺激。電視及網(wǎng)絡(luò)劇集在不同的國家所呈現(xiàn)的內(nèi)容也不盡相同。電視及網(wǎng)絡(luò)劇集不拘泥于傳統(tǒng)的選材與類型，以精良的制作、多元的表達(dá)和對藝術(shù)的不懈追求，持續(xù)吸引全球觀眾。隨著國內(nèi)外文化的不斷交融，影視作品的題材也層出不窮，越來越多的影片引進(jìn)國內(nèi)；同樣，國內(nèi)的優(yōu)秀影片也在全世界多個國家和地區(qū)上映。在這個過程中，翻譯就像一座橋梁，連接著不同文化的人群，同樣也直接關(guān)系到影視作品的傳播。每一個國家和地區(qū)的人，都有自己的文化背景，在文化交流的過程中，差異是不可避免的。一個標(biāo)新立異的片名會提升人們的觀影興趣，清晰簡約的字幕可以幫助觀眾更快地理解劇情。一部優(yōu)秀的影片，除了要有精細(xì)的制作和連貫的劇情，還需要有準(zhǔn)確的翻譯，才可以獲得良好的傳播效果，被更多人所接受，從而獲得更高的經(jīng)濟(jì)效益。根據(jù)影視翻譯的特點(diǎn)，本文選取目的論作為指導(dǎo)理論來分析影視作品的片名和字幕。翻譯目的論的創(chuàng)始人漢斯·弗米爾認(rèn)為翻譯是以原文為基礎(chǔ)，以翻譯目的為導(dǎo)向的行為。翻譯目的決定了翻譯策略和方法的選擇。漢斯·弗米爾綜合闡釋了翻譯行為、委托人和翻譯委托之間的關(guān)系，由此也提出了著名的目的論三原則：目的原則、連貫原則和忠實(shí)原則。

二、影視翻譯

（一）影視翻譯簡介

影視翻譯是翻譯學(xué)科的一個分支，也是翻譯學(xué)科各個分支中發(fā)展最快的分支。影視翻譯屬于互動性文本翻譯?；有晕谋臼侵竿ㄟ^書面來進(jìn)行互動的文本，包括影視文本，以及郵件或信函、申請書等?；有晕谋緩?qiáng)調(diào)針對不同對象有相應(yīng)的交際策略的調(diào)整。影視作品是一種融合了語言、圖像、音樂、舞美等多種手段的綜合藝術(shù)形式。當(dāng)前，中外文化交流日益擴(kuò)大和深入，國外影視作品大量涌入中國，中國影視作品也亟須推向海外。因此，影視作品的翻譯既是介紹異域文化的一種簡潔直觀的手段，又是傳播本國、本民族文化的一個重要途徑。①

（二）影視翻譯特點(diǎn)

影視文本是有聲電影中一個極為重要的組成部分，一般包括影片中人物的對白、獨(dú)白、旁白以及畫外音等。其語言的文體特征不同于書面文學(xué)語言，強(qiáng)調(diào)口語化、瞬時(shí)性、真實(shí)性。

首先是口語化特點(diǎn)，尤其是在電影和電視劇集中，口語化特點(diǎn)明顯。在影片中充斥著大部分的人物對話，這也是推動劇情發(fā)展的主要方式之一，還有一些在特定領(lǐng)域中的專業(yè)詞語。其次是瞬時(shí)性，在影視翻譯中，根據(jù)不同語速，字幕的停留時(shí)間也有所不同，但是普遍偏快。因?yàn)樽帜槐仨毢陀耙曌髌分械娜宋飳υ挕⒁纛l保持一致，在人物對話或背景音樂結(jié)束之后，字幕也隨之消失。最后是真實(shí)性，在進(jìn)行影視翻譯時(shí)，要保證字幕翻譯的準(zhǔn)確真實(shí)，不能只是字對字直譯，在紀(jì)錄片的字幕翻譯中存在大量的學(xué)術(shù)專有名詞，需要仔細(xì)查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，才可以達(dá)到字幕翻譯的真實(shí)性。目前國內(nèi)只有官方引進(jìn)的影片才有準(zhǔn)確的翻譯，其余大部分的翻譯來自民間自行組建的字幕組，譯文的質(zhì)量參差不齊。

三、翻譯目的論

（一）翻譯目的論簡介

翻譯目的論是德國功能學(xué)派的翻譯理論，誕生于20世紀(jì)70年代到80年代，主要的代表人物有萊斯、弗米爾和諾德。其中漢斯·弗米爾試圖彌合翻譯理論與實(shí)踐的裂縫，他提出翻譯目的論將翻譯研究從原文中心理論的束縛中擺脫出來。目的論認(rèn)為，翻譯是以原文為基礎(chǔ)的、有目的和有結(jié)果的行為，這一行為必須經(jīng)過協(xié)商來完成；翻譯必須遵循一系列法則，其中目的法則居于首位，即譯文取決于翻譯的目的。此外，翻譯還應(yīng)遵循“語內(nèi)連貫法則”和“語際連貫法則”。前者指譯文必須內(nèi)部連貫，在譯入語接受者看來是可以理解的；后者指譯文與原文之間也應(yīng)該有連貫性，有時(shí)稱作“忠實(shí)法則”②。諾德在此基礎(chǔ)上提出了“功能加忠誠”的理論指導(dǎo)，完善了翻譯目的論。

（二）目的論三原則

1.目的原則

目的原則是翻譯目的論最重要的原則，通常情況下，“目的”是指譯文的交際目的。目的論認(rèn)為，翻譯過程的發(fā)起者決定譯文的交際目的。通過譯者與發(fā)起者的協(xié)商，可以避免發(fā)起者因?qū)I(yè)知識不足或其他原因?qū)ψg文目的不清晰等問題。該原則要求目的性譯者在整個翻譯過程中的參照體系不應(yīng)是對等翻譯理論所強(qiáng)調(diào)的原文和功能，而應(yīng)是譯文在譯語文化環(huán)境中所要達(dá)到的一種或幾種交際功能。在影視翻譯中，要根據(jù)觀眾類型和譯入語群體的文化背景，來選擇適當(dāng)?shù)姆g方法和技巧，才能達(dá)到理想的交際功能。

2.連貫原則

連貫原則是指譯文必須符合語篇內(nèi)的連貫標(biāo)準(zhǔn)，譯文在目的語讀者的文化中具有一定的合理性，使譯文具有可讀性和可接受性。翻譯在目的語文化和交際語言語境中都具有重要意義。這意味著連貫原則就像一條紐帶，連接著原文的譯者和目標(biāo)讀者，換言之，實(shí)現(xiàn)了譯者與目標(biāo)讀者的溝通。這條原則要求翻譯文本必須以符合目標(biāo)讀者情況的恰當(dāng)方式進(jìn)行解釋。這樣，源讀者和目標(biāo)讀者之間就形成了一種聯(lián)系。在某種程度上，連貫規(guī)則可以看作是目的規(guī)則的一種必要補(bǔ)充。

3.忠實(shí)原則

忠實(shí)原則又可以稱為語際連貫原則，要求譯者要忠實(shí)于原文。因此，翻譯出高質(zhì)量的譯文，不僅要基于對等，更重要的是要基于譯文的預(yù)期功能或目的。但并不代表忠實(shí)原則就是字對字的直譯，而是應(yīng)在目的原則下做到忠實(shí)，其忠實(shí)程度由譯者的目的和對原文的理解決定。忠實(shí)原則強(qiáng)調(diào)原文與譯文之間的聯(lián)系。忠實(shí)原則和連貫原則從屬于目的原則。

四、影視翻譯的案例分析

（一）片名翻譯分析

1.電影片名分析

例1：《人生大事》

譯文：Lighting Up The Stars

影片《人生大事》主要講述的是一個從事殯葬業(yè)的小混混，遇到了一個懵懂無知的孤兒，經(jīng)過一番啼笑離合之后，改變了對自己所從事行業(yè)的態(tài)度的溫情故事。在進(jìn)行片名翻譯時(shí)，如果直譯為“Life Events”，則只是做了表面文字的轉(zhuǎn)換，并未傳達(dá)影片含義，人生有很多大事，指代不明。譯文“Lighting Up The Stars”直譯為“點(diǎn)亮星星”，出自影片中主人公對于逝去之人的委婉稱呼，將其比作天上的星星，而從事殯葬業(yè)的主人公則為“種星星的人”。根據(jù)影片的情節(jié)進(jìn)行意譯，不僅可以和影片內(nèi)容互相呼應(yīng)，還可以起到更好的傳播效果，符合翻譯目的原則。

2.紀(jì)錄片片名分析

例2：《人間世》

譯文：Life Matters

《人間世》是一部醫(yī)療新聞紀(jì)錄片，該部影片記錄了一件件在醫(yī)院發(fā)生的真實(shí)故事，富有溫情，發(fā)人深省。而片名《人間世》取自《莊子》，主要討論了莊子的處世之道。導(dǎo)演的意圖是向觀眾傳達(dá)莊子淡然闊達(dá)的生死觀，所以在進(jìn)行英譯時(shí)，首先要把紀(jì)錄片的內(nèi)容翻譯出來。“Matters”有兩個詞性，做名詞可以表示“事項(xiàng)；事件”，與紀(jì)錄片的內(nèi)容一致；做動詞可以表示“有重大影響；事關(guān)緊要”，譯為生命的重要性。如此翻譯，既是“人間世”，也是“人間事”，符合目的原則，也起到了一語雙關(guān)的作用，從而引發(fā)觀眾們的思考，呼吁人們重視生命，也使該部紀(jì)錄片在海外獲得良好的口碑。

3.電視及網(wǎng)絡(luò)劇集片名分析

例3：《甄嬛傳》

譯文：Empresses in the Palace

電視劇集《甄嬛傳》是一部清裝劇，講述了主角甄嬛從一個平平無奇的秀女，成長為一個精于算計(jì)、善于謀權(quán)的太后的故事。劇集雖然以甄嬛為主角，但主要講述的是后宮中妃子們內(nèi)斗的故事，如果直譯為“The Biography of Zhenhuan”，則是講甄嬛自身的故事，并不是以甄嬛的視角來展開敘事，語義與原文不符。而翻譯目的論，主要是為了達(dá)到譯文交際的目的，所以采用意譯法，翻譯為“Empresses in the Palace”，可以理解為“宮中的皇后”，也呼應(yīng)了甄嬛最后被尊為圣母皇太后的結(jié)局。劇集是通過甄嬛的視角來講述各個妃子們之間內(nèi)斗的故事，如此翻譯則緊密貼合劇情，同時(shí)也可以在海外獲得更好的傳播效果，符合目的原則。

（二）字幕翻譯分析

1.電影字幕分析

例4：四七年，我們打蒙陰，我在那看見一房子，硬山擱檁，兩進(jìn)院。

譯文：In 1947，when we fought in Mengyin County，I saw a house with a front and back yard there，with flush gable roof and purlins.

這句話出自電影《長津湖》，影片主人公剛參加完一場戰(zhàn)役后返鄉(xiāng)，正在和自己的家人邊吃邊談。由于漢語在時(shí)態(tài)上沒有明顯的變化，而英語恰恰相反，根據(jù)故事背景是發(fā)生在抗美援朝時(shí)期，所以英語時(shí)態(tài)應(yīng)為過去時(shí)。在進(jìn)行翻譯時(shí)，首先要保證譯文的準(zhǔn)確性，所以要采取增譯法和解釋法相結(jié)合的翻譯方法。原文“四七年”在翻譯時(shí)，要增譯出1947年；“蒙陰”是指蒙陰縣，增譯“county”，符合忠實(shí)原則。“硬山擱檁”屬于專有名詞，首先要查明名詞的具體含義，隨后用解釋翻譯的方法進(jìn)行翻譯。經(jīng)過查閱相關(guān)文獻(xiàn)，“硬山擱檁”又叫磚墻承重，是將房屋的內(nèi)外橫墻砌成尖頂狀，在上面直接擱置檁條來支撐屋面的荷載，可以理解為平齊的三角形屋頂和檁條所組成的房屋結(jié)構(gòu)，所以翻譯為“flush gable roof and purlins”?！皟蛇M(jìn)院”又叫“日”字形院，指房子里有兩套院子，即前院和后院，所以翻譯為“front and back yard”，使英語觀眾也能理解其含義。

例5：

賈曉玲：我知道我沒出息。

李煥英：誰說你沒出息了?

賈曉玲：我以后肯定有出息。

李煥英：那肯定的。

譯文：

Jia Xiaoling：I know I’m such a big loser.

Li Huanying：Who says you’re loser?

Jia Xiaoling：But I’ll be somebody someday.

Li Huanying：I have no doubt.

這組對話出自奇幻家庭喜劇電影《你好，李煥英》，講述了剛考上大學(xué)的女孩賈曉玲在一天之內(nèi)經(jīng)歷了人生的大起大落，在情緒失控中，意外穿越回到了20世紀(jì)80年代，與20年前正值青春的母親李煥英相遇的故事。原文對話中出現(xiàn)了三次“出息”，但其翻譯并不相同。第一個“沒出息”是因?yàn)橹魅斯Z曉玲沒有考上大學(xué)而感到沮喪，認(rèn)為自己非常失敗，所以根據(jù)目的原則采用意譯法，將否定句翻譯為肯定句，譯為“big loser”，和角色的心理狀態(tài)保持一致。第二個“沒出息”是賈曉玲的母親李煥英的反問，所以可以和上句譯法保持一致。第三個“出息”是賈曉玲立志以后要成就一番事業(yè)，譯為“be somebody”表示“成才；成為一個有用之人”。根據(jù)不同的語境選擇不同的譯法符合目的原則。最后一句“那肯定的”，可以通過將漢語的肯定句翻譯為英語的否定句“I have no doubt”表示“我毫不懷疑”，起到強(qiáng)調(diào)的作用，為影片結(jié)尾埋下伏筆。

2.紀(jì)錄片字幕分析

例6：They will eat almost anything they unearth，but one energy-rich food source is particularly valued.Walnuts!

譯文：野豬幾乎吃掉刨出來的所有東西，一種熱量高的食物更加受歡迎。那就是山核桃。

這句話出自英國BBC電視臺與中國中央電視臺合拍的紀(jì)錄片《美麗中國》，其中記錄了大量的中國自然人文景觀，是中華文化走出去的生動體現(xiàn)。原句中的“They”代指之前提到的野豬，是紀(jì)錄片常用的表現(xiàn)手法，將動物擬人化?！皍nearth”做動詞意思為“發(fā)掘；發(fā)現(xiàn)”，根據(jù)忠實(shí)原則，在這句話的翻譯中，不改變詞性，稍稍轉(zhuǎn)換詞義，譯為“刨”更加生動形象，同時(shí)和畫面內(nèi)容保持一致。“Walnuts”做名詞表示“胡桃；核桃”，但在影片中，這種核桃生長在黑龍江南部的大森林中，所以翻譯的時(shí)候要做具體化處理，翻譯為“山核桃”使譯文更加嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)增譯“那就是”補(bǔ)全句子，達(dá)到譯入語的語內(nèi)連貫，符合連貫原則。

例7：松茸的香味濃烈襲人，稍經(jīng)炙烤，就會被熱力逼出一種礦物質(zhì)的釅香。

譯文：Matsutake has an intense scent.After being lightly roasted，its spicy，mineral-like fragrance floats out.

這句話出自美食類紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，該紀(jì)錄片講述了中國的各地美食，和美食背后的溫情小故事。在進(jìn)行翻譯時(shí)，由于影視翻譯瞬時(shí)性的特點(diǎn)，一個長句會分段展示在屏幕上。所以首先采用拆分法，將原句拆分成兩個英語短句。原文“香味濃烈襲人”，在翻譯成英語時(shí)，可以做簡單化處理，譯為“intense scent”，表示有非常強(qiáng)烈的香味，簡潔地表述了原文信息?！搬壪恪钡谋玖x是指茶、酒等飲品的味道醇厚，在此引用是為了突出松茸的濃香，在英文中并沒有與之對等的詞語。目的原則強(qiáng)調(diào)譯文在譯入語環(huán)境中達(dá)到一定的交際效果，所以翻譯為“spicy”?！皊picy”做形容詞，可以表示“強(qiáng)烈的、刺激的”，與原文表意一致，使英語觀眾也能更清晰地理解。

3.電視及網(wǎng)絡(luò)劇集字幕分析

例8：華妃娘娘鳳儀萬千，寵冠六宮啊。

譯文：Hua Fei Niang Niang’s beauty and status surpasses all who have captured His Majesty’s adoration.

這句話出自電視劇《甄嬛傳》，剛剛得到皇上賞賜的年羹堯向蘇公公詢問自己妹妹華妃在宮中的情況。原句中含有兩個漢語表述常用的四字格結(jié)構(gòu)，在進(jìn)行翻譯時(shí)，應(yīng)采用解釋翻譯的方法，才能最準(zhǔn)確地傳達(dá)原文意思。通過查閱資料，可以得知“鳳儀萬千”在古代多用來指代皇后的儀表非凡，“鳳”是皇后的代名詞，古代指吉祥的征兆，影片中用來指代華妃娘娘高高在上的地位和美貌，“萬千”指超越了后宮其他的妃子。所以英文翻譯為“beauty and status surpasses all”，表意清晰明了?！皩櫣诹鶎m”中的“六宮”，本義是指古代皇后的寢宮，后又以“六宮”稱后妃所居之處。同時(shí)，“六宮”又泛指后妃。但是如果直接翻譯會出現(xiàn)成分缺失的現(xiàn)象，應(yīng)該增譯皇上，指在后妃中得到了皇上的恩寵。動詞采用“captured”，本義指“捕獲；擒獲”，這里指華妃用自己的魅力捕獲了皇帝的芳心，得到了恩寵，使英文更加生動形象，同時(shí)為華妃的性格做出了良好的鋪墊，有利于后續(xù)劇情的發(fā)展。譯文通過關(guān)系代詞“who”，連接了前后兩句話，將漢語的短句變成了英語的長句，符合連貫原則。

五、結(jié)語

影視翻譯是翻譯學(xué)科和影視行業(yè)交叉而形成的翻譯學(xué)科的一個分支，所以影視翻譯有著自身的特點(diǎn)。同時(shí)，影視翻譯是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，涉及兩種語言之間的轉(zhuǎn)換，準(zhǔn)確傳達(dá)原文含義至關(guān)重要。只有把握特點(diǎn)，并使用適當(dāng)?shù)姆g理論和方法去翻譯，才能翻譯出大家喜聞樂見的譯文，從而擴(kuò)大影視作品的影響力。尤其是翻譯一些帶有文化現(xiàn)象的詞句，不可字對字地直譯，需要認(rèn)真揣摩導(dǎo)演或編劇的意圖，并做大量的背景調(diào)查，將文字背后隱藏的含義展現(xiàn)給觀眾，使觀眾能夠理解。翻譯目的論，作為一個比較成熟的翻譯理論，來指導(dǎo)影視翻譯，可以最大限度地避免譯者主觀性的錯誤。一部影視作品要想取得良好的傳播效果，翻譯是一個不可忽視的關(guān)鍵因素。

①劉春華主編：《實(shí)用文體英漢互譯教程》，武漢大學(xué)出版社2019年版，第178頁。

② 謝天振主編：《當(dāng)代國外翻譯理論導(dǎo)讀》，南開大學(xué)出版社2008年版，第136頁。