◇朱圳基
鄉(xiāng)村民宿作為旅游景區(qū)附近的一種小型住宿設施,因其具備獨有的文化特征及地域特點而備受游客的青睞。為使居住在鄉(xiāng)村民宿中的游客能夠在自然資源與自然景觀集聚與融合的過程中,充分感受到當?shù)鬲氂械拿耖g習俗、文化理念以及歷史風韻,民宿經(jīng)營者尤為重視地域民族文化在民宿室內(nèi)設計中的融合應用。閩南文化是一種具有延續(xù)性和開放性特征的地域文化,其不僅繼承了連綿不斷的中華傳統(tǒng)文化,還吸收融合了許多西方文化,具有獨特和濃厚的文化底蘊,因此,在鄉(xiāng)村民宿快速發(fā)展的背景下,室內(nèi)設計師有必要深入研究和探討閩南文化元素在鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設計中的應用方法,這對于閩南文化的保護、傳承以及民宿室內(nèi)設計的多元化發(fā)展具有積極的現(xiàn)實意義。
秦統(tǒng)一六國后,在福建設置閩中郡,開啟了中原文化與閩南土著文化的交流與融合。漢晉時期,大量中原漢民入閩,推動了閩南文化的形成。隋唐時期,閩南地區(qū)漢民人口劇增、政教管理體制日臻完善,推動閩南文化快速發(fā)展。宋元時期,“海上絲綢之路”開啟,將西方文化帶入到閩南地區(qū),閩南文化得到發(fā)展。宋元時期,阿拉伯人與波斯人通過“海上絲綢之路”來到閩南地區(qū)經(jīng)商,帶來了伊斯蘭文化,閩南文化得到豐富。明清時期,歐洲商人和傳教士的到來,帶來了西方文化,閩南文化進一步繁榮。發(fā)展至今,閩南文化表現(xiàn)出延續(xù)性和一體多元性兩個基本特點。首先是延續(xù)性,即閩南文化是中原傳統(tǒng)文化和閩南土著文化的延續(xù)和傳承,蘊含豐富的中華傳統(tǒng)文化元素,具有鮮明的民族特征。其次是一體多元性?!昂I辖z綢之路”的開通使閩南地區(qū)成為中西方文化的一個重要交融地。多元文化的交流融合賦予了閩南文化一體多元的基本特征,即以中原文化與閩南土著文化融合后形成的地域傳統(tǒng)文化為主體,吸納融合阿拉伯文化、南洋文化、西方文化等外來文化中的部分元素。以建筑為例,在閩南地區(qū),既可以看到傳統(tǒng)的中式建筑,也可以看到純正的西方建筑,如阿拉伯式建筑,還可以看到中西合璧式的建筑,如宮殿式古大厝、僑鄉(xiāng)特色建筑等[1]。
部分設計師在進行鄉(xiāng)村民宿設計時,更關注設計的藝術效果和商業(yè)效果,而在文化滲透與融合方面,只是通過擺放幾件具有地域特色的工藝品或少量使用當?shù)靥赜薪ㄖb飾元素的形式,進行淺層次的地域文化融合,以至于鄉(xiāng)村民宿無法充分、鮮明地體現(xiàn)地域文化或地域特色,更像是具有一定民俗文化元素的大眾化“打卡地”,難以與當?shù)仫L土人情、環(huán)境景觀、文化氛圍形成相得益彰的設計效果,無法為游客帶來更深刻的記憶和更獨特的體驗[2]。
很多室內(nèi)設計師在進行鄉(xiāng)村民宿設計時,未能通過實地考察、采風的方式對民宿所在地的自然環(huán)境特征和地域文化特征進行全面了解、深入分析,只是通過廣泛參考當?shù)噩F(xiàn)有民宿設計案例或查閱相關文獻資料的方式,來了解當?shù)氐拿袼孜幕?,獲取設計靈感與設計素材。由于可查閱、參考、借鑒的資源有限,且缺乏獨到的設計感悟和對地域文化元素的深入挖掘,所以設計方案同質(zhì)化的現(xiàn)象非常普遍,無法對游客產(chǎn)生吸引力,難以達到預期的設計效果[3]。
文化元素使用較混亂也是現(xiàn)階段鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設計常見的問題,主要表現(xiàn)為設計過程中大量堆砌地域文化元素,缺乏對設計主題和地域文化核心元素的有效把控,導致文化元素的使用缺乏層次性和邏輯性,從而影響整體設計的美感。導致該問題的原因主要有:設計人員專業(yè)能力不足,缺乏良好的文化元素提煉和運用能力;設計人員對地域文化缺乏深入了解和研究,對文化元素融合缺乏正確的認知,導致文化元素的融入缺乏合理性[4]。
從傳播學角度來看,鄉(xiāng)村民宿的服務對象主要是外地游客。此類游客普遍對當?shù)氐牡赜蛭幕哂袧夂竦呐d趣,想要了解和體會當?shù)靥赜械拿耧L民俗。將閩南文化融入民宿的室內(nèi)設計,能夠使游客隨時隨地觀看、接觸、感受到閩南文化,從而產(chǎn)生更具沉浸感的旅游體驗,有效增強游客的文化融入感和體驗感,使其深刻地感受到閩南文化的魅力,進而促進閩南文化的傳播。另外,為保證設計品質(zhì),設計師需要對閩南文化進行深入的了解,尋找可利用的地域文化資源,提取具有代表性的文化元素,此過程也是對閩南文化的一種研究、保護和傳承,能夠使其更好地延續(xù)[5]。
隨著國民整體文化水平的提高,大眾在精神文化層面的追求也有所提升。在旅游過程中,游客不僅注重美景的觀賞、美食的品嘗,還注重地域文化的了解和體驗。在鄉(xiāng)村民宿設計中國融入閩南文化元素,既能夠豐富室內(nèi)設計元素,增強室內(nèi)設計的藝術性和美觀性,還能夠賦予民宿更濃厚的文化氛圍,在保證商業(yè)性的同時,增強其人文性與獨特性,從而使鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設計的整體品質(zhì)得到提升。
在閩南文化的眾多文化元素中,與建筑設計關系最為緊密的便是古厝文化。因此,在進行鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設計時,設計師應以古厝為核心,進行閩南文化元素的挖掘和提煉。在本次設計案例中,設計團隊基于對古厝的深入研究,總結(jié)提煉出以下閩南文化元素。
1.形態(tài)元素
燕尾脊是閩南古厝在形態(tài)設計上最顯著的特征,也是閩南文化的一個重要符號。燕尾脊為中間低、兩邊高的造型,翹尾處形似燕尾(圖1),具有形態(tài)優(yōu)美、體態(tài)輕盈的設計感。
圖1 閩南古厝燕尾脊形態(tài)元素
2.色彩元素
紅磚白石是閩南建筑最主要的色彩特征。遠眺閩南傳統(tǒng)建筑群落,最顯著的便是紅白相間的色彩基調(diào)(圖2)。古厝采用無規(guī)則形態(tài)的紅磚和不拘形狀的淺色石頭構(gòu)建出色彩對比自然的紅白墻體。同時,利用磚面與石面的紋理對比、由石塊構(gòu)成的點面與由磚縫構(gòu)成的線條的對比,營造出色彩明亮、造型樸素、質(zhì)感強烈的設計風格。
圖2 閩南古厝紅磚白石色彩元素
3.紋飾元素
閩南文化中的紋飾元素類型繁多,但受中原傳統(tǒng)文化的影響,紋飾在閩南古厝中的應用依然遵循“圖必有意,意必吉祥”的思想觀念。例如:古厝主要墻面上通常會利用紅磚片拼砌、白石灰勾縫的方式,設計“?!薄暗摗薄皦邸钡忍N含吉祥寓意的文字,或者“八卦”“團花”“萬字錦”等傳統(tǒng)吉祥圖案;古厝大門兩側(cè)、檐廊墻面等位置,通常會雕刻博古、花鳥、人物故事等方面的紋飾(圖3)[6]。
圖3 閩南古厝吉祥寓意紋飾元素
1.直接提取
在保留地域文化元素形態(tài)和神韻的基礎上,適度運用現(xiàn)代設計手法,在意味和形式方面進行藝術處理,然后將該元素直接運用到設計方案中,以此獲得開門見山的設計效果,更直觀地表現(xiàn)出文化元素的傳統(tǒng)韻味。
2.重復疊加
將反復推敲、精心篩選出的某個文化元素,按照一定的比例或位移在空間中進行有序的復制、疊加,一方面通過元素的重復出現(xiàn),加深觀者的視覺印象,突出文化元素的設計效果;另一方面利用有序的組合變化,營造出強烈的韻律感,增強設計的藝術性。
3.化繁為簡
基于對文化元素的深入了解,應用時保留其內(nèi)核精神,簡化其煩瑣復雜的形態(tài),再將去粗取精后的元素形態(tài)與現(xiàn)代工藝、材料有機結(jié)合,使文化元素以簡潔清晰的形態(tài)呈現(xiàn)出來,以此達到簡潔大氣、至拙至美的設計效果[7]。
在本次設計案例中,閩南文化元素的融合應用主要體現(xiàn)在以下三個方面。
1.形態(tài)元素的融合運用
在閩南古厝燕尾脊形態(tài)元素中,包含三段結(jié)構(gòu)、中間高、兩端低、帶有四個燕尾的燕尾脊被稱為山川殿(圖4)。在本次案例中,設計師在進行特色餐廳和咖啡茶飲區(qū)室內(nèi)設計時,便直接提取該形態(tài)元素,通過結(jié)構(gòu)重組的設計手法,從中提取出設計元素,然后用帶有紅色紋樣的UV 軟膜材質(zhì)制作出燈箱,以此實現(xiàn)閩南文化元素的融合應用(圖5)[8]。
圖4 閩南文化山川殿形態(tài)元素
圖5 山川殿形態(tài)元素的設計運用
五行山墻也是閩南古厝極具特色的文化元素,其是將山墻裝飾與傳統(tǒng)文化中的“五行”相結(jié)合所形成的五種山墻形態(tài)。這五種山墻在整體形態(tài)、紋飾方面存在明顯的差異性。在本次設計案例中,設計團隊將五行山墻的造型輪廓作為內(nèi)核精神,利用化繁為簡的設計手法,去除山墻造型中繁復的裝飾和多余的線條,從中提煉出具有典型特征的線條元素,并將該設計元素與木質(zhì)材料相結(jié)合,進行室內(nèi)吊頂?shù)脑煨驮O計。這樣能夠使室內(nèi)空間造型與民宿整體建筑形態(tài)相互呼應,既實現(xiàn)了閩南文化元素的融合,又保證了設計的整體性和統(tǒng)一性。
2.色彩元素的融合運用
本次設計案例在整體的色彩基調(diào)方案上,參考和借鑒了閩南古厝紅磚白石的色彩特征。室內(nèi)空間整體以暖色調(diào)為主,營造出溫馨如家的氛圍感。隔斷、屏風、座椅、柜子、架子主要為原木色,既給人溫馨舒適之感,又具有自然淳樸之氣,與閩南地區(qū)生態(tài)淳樸的人文特征相契合。主墻面、文化元素造型、地面局部拼花,以C:19/M:71/Y:64/K:0 為主色,與閩南古厝相一致,為閩南文化元素的直接提取和運用。此外,為平衡整體色彩設計,設計團隊會在局部區(qū)域運用灰色、藍色、青色等顏色,而這些顏色也是閩南古厝中常見的裝飾色彩。此設計既保證了民宿裝飾色彩的豐富性,又保留了閩南古厝在色彩搭配上的神韻,實現(xiàn)了閩南文化色彩元素與室內(nèi)設計的有效融合[9]。
3.紋飾元素的融合運用
本次設計案例在細節(jié)設計方面融合應用了大量的閩南文化紋飾元素,不僅使整體設計更具美觀性、藝術性,還能夠全面實現(xiàn)閩南文化的滲透融合,增強民宿的文化特色。例如:在入口門頭,設計團隊直接提取古厝墻面磚雕紋樣,然后通過重復疊加的設計手法,獲得設計元素,再融合鋁單板和亞克力發(fā)光材質(zhì)兩種現(xiàn)代材料,實現(xiàn)閩南傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術設計的巧妙融合,獲得兼具文化特色和現(xiàn)代魅力的設計效果。
在室內(nèi)空間紋飾設計方面,更是基于閩南文化紋飾元素設計出多種裝飾紋飾。如:基于古厝瓦片堆砌時的樣子,直接提取轉(zhuǎn)化為圖中紋飾(圖6),并將其作為室內(nèi)木質(zhì)雕花裝飾等[10]。
圖6 由古厝瓦片堆砌紋飾轉(zhuǎn)化的紋飾設計元素
地域文化在室內(nèi)設計中的融合應用是鄉(xiāng)村民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。在此背景下,設計師在進行閩南地區(qū)鄉(xiāng)村民宿室內(nèi)設計時,應通過直接提取、重復疊加、化繁為簡等設計手法,將閩南文化中的形態(tài)元素、色彩元素、紋飾元素有效融入室內(nèi)設計,既能夠全面提升民宿設計的品質(zhì),賦予其更豐富的人文底蘊,又有利于閩南文化的保護與傳承。