湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化活態(tài)傳承研究*

歐陽志萍 李湘嬰

（湘南學院體育學院，湖南 郴州 423000）

湘桂走廊位于湖南與廣西之間，夾在南嶺的越城嶺與海洋山之間的狹長平原，是一條貫穿南嶺的多民族互嵌式居住走廊。湘桂走廊溝通中原、湘楚和嶺南，是中國南方地區(qū)的一個重要文化交流中心，中原、湘楚、三苗和百越文化在這里交匯，也是瑤族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)源地之一[1]?，幾迦嗣裨陂L期的生產(chǎn)、生活過程中創(chuàng)造了具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目，形成了內(nèi)涵豐富的民族傳統(tǒng)體育文化，包括長鼓舞、盤王舞、人龍、對頂木扛、踩高蹺、賽龍舟等多種傳統(tǒng)體育項目?，幾鍌鹘y(tǒng)體育文化作為大山文化的代表，其傳統(tǒng)體育文化具有獨特的魅力和價值，是瑤族人民生活中不可或缺的一部分，也我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。然而，隨著現(xiàn)代化的進程和城市化的加速，瑤族傳統(tǒng)體育文化逐漸被遺忘和淡化。為了保護和傳承瑤族傳統(tǒng)體育文化，需要進行深入的研究和探索，以便更好地理解和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)。通過對湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化的研究，探討其活態(tài)傳承的現(xiàn)狀和本質(zhì)，并提出相應的活態(tài)傳承路徑。

1 湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化活態(tài)傳承的現(xiàn)狀

瑤族是湘桂走廊的一個重要少數(shù)民族，瑤族傳統(tǒng)體育文化在這里得到了廣泛傳承和發(fā)展。然而，隨著現(xiàn)代化的進程和城市化的加速，瑤族傳統(tǒng)體育文化的活態(tài)傳承面臨著一些挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1 傳統(tǒng)體育項目逐漸衰退

隨著城市化進程的加快，越來越多的年輕人離開農(nóng)村，前往城市謀求更好的生活。這導致傳統(tǒng)體育項目的參與者數(shù)量逐漸減少，傳承也受到了影響。教育體制改革使得學校更加注重學生的學業(yè)成績，而對于體育課程的安排和重視程度卻逐漸降低，這導致學生們對傳統(tǒng)體育項目的了解和參與程度也相應下降?，F(xiàn)代科技的發(fā)展和生活方式的改變，使得人們的娛樂方式和運動方式也發(fā)生了變化。越來越多的人選擇室內(nèi)健身房、電子游戲等方式來消遣和鍛煉身體，而傳統(tǒng)體育項目的吸引力也相應下降。傳統(tǒng)體育項目的傳承需要長期的實踐和經(jīng)驗積累，但是由于傳承機制不完善，許多傳統(tǒng)體育項目的技藝和知識無法得到有效的傳承和保護，導致這些項目的傳承和發(fā)展受到了限制。

1.2 文化傳承受到挑戰(zhàn)

由于現(xiàn)代化的沖擊和外來文化的影響，瑤族傳統(tǒng)體育文化的傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)[2]。許多年輕人對傳統(tǒng)文化缺乏興趣，導致傳承受到威脅。許多年輕人更喜歡追求現(xiàn)代化的娛樂方式，如電子游戲、網(wǎng)絡游戲等，而忽略了傳統(tǒng)體育文化的重要性。此外，由于經(jīng)濟條件的改善，許多年輕人選擇離開家鄉(xiāng)去城市謀求更好的生活，這也導致了傳統(tǒng)文化的流失。另外，隨著社會的變化，一些傳統(tǒng)的價值觀和習俗也在逐漸消失。如一些年輕人不再像以前那樣重視家庭和親情，而更加注重個人自由和獨立。這種價值觀的改變也影響了瑤族傳統(tǒng)體育文化的傳承，因為傳統(tǒng)體育文化與家庭和親情密切相關。

1.3 缺乏專業(yè)化的傳承機構

目前，湘桂走廊地區(qū)缺乏專業(yè)化的傳承機構，無法為傳統(tǒng)體育文化的傳承提供有效的支持和保障[3]。由于傳統(tǒng)體育項目逐漸衰退和文化傳承受到挑戰(zhàn)，瑤族傳統(tǒng)體育文化的傳承已經(jīng)面臨了很大的困難。而要想有效地傳承瑤族傳統(tǒng)體育文化，需要有專業(yè)化的傳承機構來提供支持和幫助。然而，在湘桂走廊地區(qū)，缺乏專業(yè)化的傳承機構是一個普遍存在的問題。目前，大多數(shù)瑤族傳統(tǒng)體育文化的傳承都是由老一輩人口口相傳，沒有系統(tǒng)的傳承方式和規(guī)范的傳承流程。這種傳承方式存在著很大的局限性，無法保證傳承的準確性和完整性。

1.4 傳統(tǒng)體育文化的保護和傳承工作亟待加強

瑤族的傳統(tǒng)體育文化具有獨特的特點和價值，然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和文化交流的增加，瑤族傳統(tǒng)體育文化面臨著嚴重的威脅和挑戰(zhàn)。主要有以下幾個原因：

（1）瑤族傳統(tǒng)體育文化的保護和傳承工作亟待加強，其中一個重要原因是傳承人口減少。隨著現(xiàn)代化進程的加速，越來越多的年輕人離開農(nóng)村，前往城市謀求更好的生活。這導致了瑤族傳統(tǒng)體育文化的傳承人口逐漸減少。許多老一輩的瑤族人已經(jīng)去世，而年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣也不如以前那么濃厚。現(xiàn)代化的生活方式和娛樂方式也在一定程度上取代了傳統(tǒng)的體育文化活動。例如，電子游戲、電視節(jié)目和互聯(lián)網(wǎng)等娛樂方式已經(jīng)成為年輕人的主要消遣方式，這使得他們對傳統(tǒng)的體育文化活動失去了興趣。

（2）瑤族傳統(tǒng)體育文化缺乏有效的保護機制，很容易被商業(yè)化和文化侵蝕所取代。缺乏保護機制是指在現(xiàn)代化進程中，瑤族傳統(tǒng)體育文化的保護和傳承工作沒有得到足夠的重視和支持。由于缺乏相關的法律法規(guī)和政策支持，瑤族傳統(tǒng)體育文化面臨著被遺忘、消失的風險。此外，由于經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程的加速，許多瑤族傳統(tǒng)體育文化的場所和設施已經(jīng)被拆除或改建，導致傳統(tǒng)體育文化的傳承受到了極大的影響。同時，由于現(xiàn)代生活方式的影響，許多年輕人對傳統(tǒng)體育文化的興趣和認知度也在逐漸降低，這也給傳承工作帶來了很大挑戰(zhàn)。

（3）瑤族傳統(tǒng)體育文化的傳承需要大量的資源，但因經(jīng)濟條件和政策支持的不足，這些資源很難得到保障?，幾鍌鹘y(tǒng)體育文化的傳承需要大量的場地、器材、資金等資源支持，由于經(jīng)濟條件落后，許多農(nóng)村地區(qū)缺乏這些資源，導致傳統(tǒng)體育文化的傳承受到限制。此外，一些傳統(tǒng)體育項目需要特定的自然環(huán)境和氣候條件，但由于環(huán)境污染和氣候變化等原因，這些條件也在逐漸喪失。

2 湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化活態(tài)傳承的本質(zhì)

湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化活態(tài)傳承的本質(zhì)是將瑤族傳統(tǒng)體育文化作為一種生動的、富有活力的文化遺產(chǎn)，通過傳承和發(fā)展，使其在當代社會中得以繼承和發(fā)揚光大。這種傳承方式不僅僅是簡單地傳遞技能和知識，更重要的是傳承瑤族傳統(tǒng)體育文化的精神內(nèi)涵和價值觀念，讓年輕一代能夠深入了解和認識自己的文化根源，從而增強文化自信和身份認同感[4]。這些傳統(tǒng)體育文化不僅是瑤族文化的重要組成部分，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過傳承和發(fā)展，可以讓更多的人了解和認識這些傳統(tǒng)文化，從而促進文化多樣性和文化交流。

在湘桂走廊地區(qū)，瑤族傳統(tǒng)體育文化已經(jīng)成為了當?shù)厝嗣裆钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，例如瑤族的長鼓舞、踩高蹺、人龍等傳統(tǒng)體育項目，都是瑤族人民日常生活中的重要組成部分。這些傳統(tǒng)體育項目不僅僅是一種娛樂活動，更是瑤族文化的重要表現(xiàn)形式，是瑤族人民對自然環(huán)境和生命的認識和感悟。同時，活態(tài)傳承也需要與時俱進，結合現(xiàn)代社會的需求和發(fā)展，創(chuàng)新傳統(tǒng)體育文化的形式和內(nèi)容，使其更好地適應現(xiàn)代社會的發(fā)展和變化。

因此，湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化活態(tài)傳承的本質(zhì)在于通過實踐和傳承，讓后代能夠真正理解和感受到瑤族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵和精髓，從而保護和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

3 湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化活態(tài)傳承的路徑

3.1 傳統(tǒng)體育項目的保護和傳承

湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育項目豐富多樣，如踩高蹺、打陀螺、人龍等，需要通過各種途徑進行保護和傳承?？梢酝ㄟ^建立傳統(tǒng)體育項目的協(xié)會或組織，開展比賽、培訓等活動，吸引更多的年輕人參與其中，從而傳承和發(fā)揚這些傳統(tǒng)體育項目。這一路徑主要包括以下措施：

收集整理傳統(tǒng)體育項目的資料和文獻，建立檔案資料庫。通過對傳統(tǒng)體育項目的歷史、起源、發(fā)展、技術、規(guī)則等方面的研究，深入了解傳統(tǒng)體育項目的內(nèi)涵和特點，為傳承和發(fā)展傳統(tǒng)體育項目提供基礎資料。保護傳統(tǒng)體育項目的場地和器材。傳統(tǒng)體育項目通常需要特定的場地和器材，這是保障傳統(tǒng)體育項目正常進行的前提條件。培養(yǎng)傳統(tǒng)體育項目的傳承人和教練員。傳統(tǒng)體育項目通常是口傳心授的，需要有經(jīng)驗豐富的傳承人和教練員來傳授技術和知識。培養(yǎng)傳統(tǒng)體育項目的傳承人和教練員，是保證傳統(tǒng)體育項目能夠得到有效傳承和發(fā)展的關鍵。組織傳統(tǒng)體育項目的比賽和表演。傳統(tǒng)體育項目的比賽和表演是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)體育項目的重要手段。通過比賽和表演，激發(fā)人們對傳統(tǒng)體育項目的興趣和熱情，促進傳統(tǒng)體育項目的傳承和發(fā)展。利用現(xiàn)代科技手段推廣傳統(tǒng)體育項目。利用現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、移動應用等，更好地推廣傳統(tǒng)體育項目，讓更多人了解和參與傳統(tǒng)體育項目，促進傳統(tǒng)體育項目的傳承和發(fā)展。

3.2 文化教育的推廣

湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化與瑤族的生活、信仰、習俗等密切相關，需要通過文化教育的方式進行推廣[5]。可以在學校、社區(qū)等場所開設瑤族傳統(tǒng)文化課程，讓更多的人了解和認識瑤族傳統(tǒng)體育文化，從而增強對其的認同感和保護意識。具體來說，開展文化教育活動可以包括：舉辦傳統(tǒng)體育文化知識講座。通過邀請專家學者、傳承人等人士，向社會大眾介紹瑤族傳統(tǒng)體育文化的歷史、特點、技藝等方面的知識，讓更多的人了解和認識瑤族傳統(tǒng)體育文化；開展傳統(tǒng)體育文化體驗活動。通過組織傳統(tǒng)體育項目的比賽、表演、體驗等活動，讓更多的人親身感受和體驗瑤族傳統(tǒng)體育文化的魅力，增強對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感；推廣傳統(tǒng)體育文化教育課程。在學校、社區(qū)等場所開設傳統(tǒng)體育文化教育課程，讓更多的青少年接觸和學習瑤族傳統(tǒng)體育文化，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛；制作傳統(tǒng)體育文化教育材料。制作傳統(tǒng)體育文化教育材料，如圖書、視頻、手冊等，向社會大眾傳播瑤族傳統(tǒng)體育文化的知識和技藝，讓更多的人了解和認識瑤族傳統(tǒng)體育文化。

3.3 培養(yǎng)傳承人才

培養(yǎng)傳承人才是南嶺走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化活態(tài)傳承路徑中的一個重要環(huán)節(jié)。為了讓傳統(tǒng)體育文化得以傳承和發(fā)展，需要有一批專業(yè)的傳承人才來進行傳承和推廣。建立傳承人才培訓機制,通過建立傳承人才培訓機制，對有志于從事傳統(tǒng)體育文化傳承工作的人員進行培訓，提高他們的傳承能力和水平。加強傳承人才隊伍建設,通過招聘、選拔等方式，吸引更多的人才從事傳統(tǒng)體育文化傳承工作，同時對已有的傳承人才進行培訓和提高，不斷增強他們的傳承能力和水平。鼓勵青少年參與傳統(tǒng)體育文化傳承,通過開展傳統(tǒng)體育文化教育活動，鼓勵青少年參與其中，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)體育文化的興趣和熱愛，同時也為未來的傳承人才儲備打下基礎。加強傳承人才的社會認可度。通過宣傳和推廣，讓社會更加了解傳統(tǒng)體育文化傳承人才的重要性和價值，提高他們的社會認可度和地位，激勵更多的人從事傳承工作。

3.4 傳統(tǒng)體育文化的融合創(chuàng)新

傳統(tǒng)體育文化的傳承不應該停留在原有的形式和內(nèi)容上，需要與現(xiàn)代文化特別是體育文化相結合，進行融合創(chuàng)新。這一路徑的核心是將傳統(tǒng)的瑤族體育文化與現(xiàn)代社會的需求相結合，通過創(chuàng)新和融合，使其更加適應現(xiàn)代社會的需要，使傳統(tǒng)體育項目更具有時代性和吸引力，從而促進其傳承和發(fā)展。

（1）傳統(tǒng)體育項目的改良和創(chuàng)新。在保留傳統(tǒng)體育項目的基礎上，結合現(xiàn)代科技和運動理論，對傳統(tǒng)項目進行改良和創(chuàng)新，使其更加符合現(xiàn)代人的需求和健康要求[6]。如傳統(tǒng)體育項目的規(guī)則可以根據(jù)現(xiàn)代體育的標準進行改進，使其更加符合現(xiàn)代人的需求和審美觀念。傳統(tǒng)體育項目所使用的器材也可以進行改進，以提高運動員的表現(xiàn)和比賽的觀賞性。傳統(tǒng)體育項目的賽制也可以進行改進，以增加比賽的趣味性和競爭性。傳統(tǒng)體育項目可以融合當?shù)氐奈幕?，使其更具有地域特色和文化?nèi)涵。傳統(tǒng)體育項目可與其他領域進行跨界合作，如音樂、舞蹈等，以創(chuàng)造更多的藝術效果和文化價值。

（2）傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代體育文化的融合。將傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代體育文化相結合，創(chuàng)造出新的體育項目和文化形式，以滿足現(xiàn)代人的需求。具體來說，傳統(tǒng)體育項目可以通過改良和創(chuàng)新，使其更符合現(xiàn)代人的需求和審美觀念。例如，傳統(tǒng)的瑤族踩高蹺比賽可以加入音樂、舞蹈等元素，增加觀賞性和娛樂性；傳統(tǒng)的瑤族打陀螺比賽可以加入電子計分系統(tǒng)，提高比賽的公正性和科技含量。另外，現(xiàn)代體育文化也可以吸收傳統(tǒng)體育文化的精華，豐富自身的內(nèi)涵。例如，現(xiàn)代健身運動可以借鑒傳統(tǒng)的太極拳、氣功等項目，將其融入到健身運動中，使得健身運動更具有文化內(nèi)涵和歷史淵源感。

（3）傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)的融合。將傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)相結合，打造出具有獨特魅力的旅游產(chǎn)品，吸引更多的游客前來體驗和了解瑤族傳統(tǒng)體育文化。首先，傳統(tǒng)體育文化可以成為旅游業(yè)的重要資源。湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化豐富多彩，包括盤王舞、人龍、踩高蹺等項目，這些項目具有獨特的表演形式和文化內(nèi)涵，可以吸引眾多游客前來觀賞和體驗。通過將傳統(tǒng)體育文化項目納入旅游行程中，可以為旅游業(yè)注入新的元素，增加旅游的吸引力和競爭力。其次，旅游業(yè)也可以為傳統(tǒng)體育文化的傳承提供支持。通過旅游業(yè)的推廣和宣傳，可以讓更多人了解和認識傳統(tǒng)體育文化，從而提高社會對傳統(tǒng)體育文化的認可度和保護意識。同時，旅游業(yè)也可以為傳統(tǒng)體育文化的傳承提供資金和人才支持，例如舉辦傳統(tǒng)體育文化比賽和培訓活動，吸引更多的年輕人參與其中，從而推動傳統(tǒng)體育文化的傳承和創(chuàng)新。最后，傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)的融合也可以促進地方經(jīng)濟的發(fā)展。通過旅游業(yè)的帶動，可以為當?shù)鼐用裉峁┚蜆I(yè)機會和增加收入的途徑，從而改善當?shù)鼐用竦纳钏?。同時，旅游業(yè)的發(fā)展也可以帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，例如餐飲、住宿、交通等，進一步促進地方經(jīng)濟的發(fā)展。

（4）傳統(tǒng)體育文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。傳統(tǒng)體育文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合是指將瑤族傳統(tǒng)體育文化元素融入到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，創(chuàng)造出具有獨特地域特色和文化內(nèi)涵的產(chǎn)品和服務[6]。這種融合可以促進傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展，同時也可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注入新的活力和創(chuàng)新元素。在湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化活態(tài)傳承的路徑中，傳統(tǒng)體育文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合是其中一個重要的方向。具體來說，可以通過以下三個方面實現(xiàn)。（1）設計開發(fā)：將瑤族傳統(tǒng)體育文化元素融入到設計中，開發(fā)出具有地域特色和文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，如服裝、飾品、家居用品等。（2）文化旅游：將瑤族傳統(tǒng)體育文化作為旅游資源，開發(fā)出具有獨特特色的旅游產(chǎn)品和服務，如體驗式旅游、文化主題旅游等。（3）文化演藝：將瑤族傳統(tǒng)體育文化元素融入到演藝表演中，創(chuàng)造出具有地域特色和文化內(nèi)涵的演出形式，如舞蹈、音樂、戲劇等。

3.5 社會支持的加強

湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化的傳承需要得到社會各界的支持和關注。政府可以通過制定相關政策和資金投入等方式，為傳統(tǒng)體育文化的傳承提供支持；企業(yè)可以通過贊助、合作等方式，為傳統(tǒng)體育文化的推廣和發(fā)展提供支持；社會組織和個人也可以通過各種方式，為傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。

（1）政策支持。政策支持是指政府出臺相關政策，為傳統(tǒng)體育文化的保護、傳承和發(fā)展提供法律、經(jīng)濟、組織等方面的支持[7]。在南嶺走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化活態(tài)傳承路徑中，政策支持是非常重要的一環(huán)。政府應該加強對傳統(tǒng)體育文化的立法保障，制定相關法規(guī)和政策，明確傳統(tǒng)體育文化的保護和傳承責任，保障傳統(tǒng)體育文化的合法權益。政府應該加強對傳統(tǒng)體育文化的組織協(xié)調(diào)，建立健全管理機制和工作體系，推動傳統(tǒng)體育文化的保護和傳承工作。

（2）資金支持。資金支持是指政府或其他機構為湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化活態(tài)傳承提供經(jīng)濟資助。這些資金可以用于開展傳統(tǒng)體育文化的研究、保護、傳承和推廣等方面。政府可以設立專項基金，資助學者、專家對南嶺走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化進行深入研究，探索其歷史淵源、文化內(nèi)涵、技藝特點等方面，為傳承和推廣傳統(tǒng)體育文化提供理論支持[8]。資助傳統(tǒng)體育文化保護和傳承：政府可以向傳統(tǒng)體育文化傳承人或相關組織提供資金支持，用于傳統(tǒng)體育項目的保護、傳承和推廣。例如，資助傳統(tǒng)體育文化傳承人進行技藝傳承、組織傳統(tǒng)體育比賽、培訓傳統(tǒng)體育教練等。政府可以資助相關機構或組織開展傳統(tǒng)體育文化推廣活動，如舉辦傳統(tǒng)體育文化展覽、制作傳統(tǒng)體育文化宣傳片、組織傳統(tǒng)體育文化交流活動等，以提高公眾對傳統(tǒng)體育文化的認識和了解。政府可以資助傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如支持傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)和銷售，鼓勵傳統(tǒng)體育文化旅游等，以促進傳統(tǒng)體育文化的經(jīng)濟價值和社會效益。

（3）宣傳支持。宣傳支持是指通過各種媒體渠道，對湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化進行廣泛宣傳，提高公眾對其認知度和關注度，從而促進其傳承和發(fā)展。利用傳統(tǒng)媒體和新媒體平臺，如電視、廣播、報紙、雜志、微信、微博等，開展宣傳報道和專題節(jié)目，介紹南嶺走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化的歷史、特點、價值等方面的內(nèi)容。利用網(wǎng)絡平臺，建立湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化的官方網(wǎng)站和社交媒體賬號，發(fā)布相關信息和活動通知，與廣大網(wǎng)民互動交流，增強傳播效果[9]。利用各種場合和機會，如文化節(jié)、體育比賽、展覽會等，組織展示和演示南嶺走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化的項目和技藝，吸引更多人參與和了解。

4 結語

瑤族傳統(tǒng)體育文化具有豐富的內(nèi)涵。湘桂走廊瑤族傳統(tǒng)體育文化活態(tài)傳承面臨的威脅和挑戰(zhàn)，如傳承人口減少、缺乏保護機制、資源匱乏等問題。需要加強保護和傳承工作，通過建立健全相關機構和政策，提高傳統(tǒng)體育文化的認知度和重視程度，鼓勵更多的年輕人參與其中，以確保其活態(tài)傳承和發(fā)展。還要注重資源的開發(fā)和利用，挖掘傳統(tǒng)體育文化的商業(yè)價值，為其傳承和發(fā)展提供更多的支持和保障。通過全社會的共同努力，實現(xiàn)瑤族傳統(tǒng)體育文化的保護和傳承，讓其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生命力和魅力，為后代留下寶貴的精神財富。