淺談小學(xué)道德與法治課堂中的有效化活動教學(xué)

摘 要：如何有效提高道德與法治學(xué)科教學(xué)的實效性，更好地完成育人目標，是道德與法治學(xué)科教師的工作重點。文章從營造活動氛圍、挖掘活動資源、豐富活動形式三個方面探討了小學(xué)道德與法治課堂中的有效化活動教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；教學(xué)環(huán)境；生活情境；情感體驗

作者簡介：黃瑤（1996—），女，江蘇省鎮(zhèn)江市句容市郭莊鎮(zhèn)中心小學(xué)。

在新課改背景下，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)與時俱進，開拓創(chuàng)新，緊跟課程改革的步伐，優(yōu)化教學(xué)方法。在兩年多的教學(xué)中，筆者對教材內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境以及學(xué)生特點等都進行了深入的分析，對“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”［1］這一觀點有了更深刻的認識。教師應(yīng)該讓學(xué)生用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會，多開展社會實踐，讓學(xué)生通過親身實踐與體驗學(xué)會生活、學(xué)會做人。受場地等現(xiàn)實條件的限制，教師通常無法設(shè)計長期有效并且人人都有機會參與的社會實踐活動。而且每個學(xué)生的生活經(jīng)驗與經(jīng)歷都存在差異，因此教師創(chuàng)設(shè)的生活情境有時并不適合所有學(xué)生，很難讓所有學(xué)生都有所收獲。那么，道德與法治教師應(yīng)當怎么做才能有效提升道德與法治教學(xué)的實效性呢？筆者結(jié)合自身經(jīng)驗，總結(jié)出了以下幾個辦法，以供大家參考。

一、改變教學(xué)環(huán)境，營造活動氛圍

課堂是道德與法治活動教學(xué)的主陣地，教學(xué)環(huán)境的布置、活動氛圍的營造直接關(guān)系到學(xué)生是否愿意進行自主學(xué)習(xí)，是否有興趣進行各項課堂活動，是否能夠自然地從活動中獲得情感體驗。教室是教學(xué)活動的主要場所，在教育中占據(jù)著重要地位。教室的學(xué)習(xí)環(huán)境對教學(xué)目標的達成有著重要的影響。隨著科技的發(fā)展和人民生活水平的提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境越來越好，教室往往是明亮、寬敞的，且張貼有大家耳熟能詳?shù)拿跃浠蚴前嘁?guī)班紀。但具體效果如何呢？雖然這些名言警句、班規(guī)班紀的載體也可以做得十分精美，但是它們畢竟只是被機械地寫在紙上的帶有訓(xùn)誡意味的話語，并不十分貼合學(xué)生的日常生活，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。長期處在這樣嚴肅的環(huán)境里，學(xué)生容易產(chǎn)生壓抑感、緊張感，從而在課堂活動中表現(xiàn)得拘謹、束手束腳。為此，筆者認為教師可以適當?shù)馗淖円幌陆虒W(xué)環(huán)境，積極營造輕松有趣的活動氛圍，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。孩子們的童年應(yīng)當是快樂的，小學(xué)生首先是天真爛漫的孩子，其次才是學(xué)習(xí)的主體［2］。所以，我們在布置教室環(huán)境時，可以多選擇一些學(xué)生感興趣的物品，如色彩鮮明且富有內(nèi)涵的海報、學(xué)生自己動手設(shè)計的手抄報、精美的小擺件、學(xué)生自制的手工藝品等。有些物品不僅具有美化環(huán)境的作用，還有一定的教育意義，例如德育漫畫，這種生動形象的漫畫不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，還能在不知不覺中對他們進行品德教育，達到“潤物細無聲”的教育效果。

筆者曾經(jīng)在丹陽市鄉(xiāng)村小學(xué)道德與法治骨干教師培育站的某次活動中，聽了一節(jié)《大家排好隊》的公開課，印象十分深刻。該課的教學(xué)目的是提醒學(xué)生注意生活中規(guī)則的重要性，讓學(xué)生知曉在哪些場所需要排隊，完成從“被動遵守規(guī)則”到“主動遵守規(guī)則”的思想轉(zhuǎn)變。執(zhí)教老師是一位富有活力的年輕女教師，她在課前就對教室環(huán)境進行了布置。課堂一開始，該教師拿出了一個制作精美的百寶箱，讓學(xué)生自由到教室前面觀賞。學(xué)生一擁而上，場面十分混亂。接著，教師讓學(xué)生說一說剛才在百寶箱里看見了什么，學(xué)生都沮喪地喊著“什么也沒看見！”這時教師問學(xué)生：“為什么沒看見？”學(xué)生陷入了思考。在短暫的沉默后，教師再次邀請學(xué)生上前觀賞百寶箱。這一次，學(xué)生不再一擁而上，而是有序地排隊觀看，終于看到了百寶箱中的東西。經(jīng)過這樣一個簡單的互動環(huán)節(jié)，學(xué)生很快就適應(yīng)了課堂氛圍。然后，教師引出了本課的主題——排隊的重要性。這時，我們發(fā)現(xiàn)教室里的陳設(shè)與課堂教學(xué)內(nèi)容竟然渾然一體，地鐵站、游樂場、醫(yī)院掛號窗口等場景都布置得惟妙惟肖，學(xué)生在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都能夠快速進入角色，獲得相關(guān)的知識，形成正確的價值觀。這一節(jié)課中，教師改變教學(xué)環(huán)境這一機智的行為，為教學(xué)活動的順利開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。在評課交流環(huán)節(jié)，培育站導(dǎo)師以及在場所有聽課教師都對執(zhí)教老師的智慧表示贊同與欣賞。這種賽課活動本身就極易讓學(xué)生產(chǎn)生緊張、壓抑的情緒，而執(zhí)教老師適當改變教室的布置，既能夠有效地緩解學(xué)生的緊張情緒，讓學(xué)生快速進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，又能夠讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)有所得，在不知不覺中實現(xiàn)教與學(xué)的完美融合。

二、利用生活情境，挖掘活動資源

“道德是生活中的道德，道德離不開生活?！苯處熞私庑W(xué)生生活的邏輯，從其生活中尋找道德與法治教學(xué)的素材，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，將教材、活動和學(xué)生的生活聯(lián)系起來。筆者認為，教師可以在日常生活中積極收集學(xué)生的“生成物”，這些“生成物”可以是來自各個學(xué)科的，并不局限于道德與法治學(xué)科。如，語文課本上的古詩、數(shù)學(xué)課本上解決問題的方法、英語課本中的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體育與健康課堂上的救助小知識等，這些都可以成為道德與法治課堂的教學(xué)資源與素材。

例如，在教學(xué)道德與法治《心中的“110”》一課時，筆者利用聲音考查學(xué)生的生活經(jīng)驗積累情況，分別截取了警車、救護車、消防車的警笛聲，讓學(xué)生聽聲音，選出相應(yīng)的圖片。這個與學(xué)生生活相關(guān)的互動環(huán)節(jié)有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順利地引出了后面的教學(xué)內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，筆者教的過程很自然，學(xué)生學(xué)的過程也十分輕松、愉悅。在課堂中，學(xué)生對安全防護的相關(guān)知識進行了熱烈的討論，紛紛舉手向大家講述自己生活中發(fā)生的與之相關(guān)的小故事，加深了對相關(guān)知識的理解。教師在教學(xué)中引入生活元素不僅能拉近道德與法治知識與學(xué)生生活之間的距離，還能豐富課堂資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

此外，教師在課堂上挖掘活動資源，巧妙地使用多媒體技術(shù)，也能夠加深學(xué)生對相關(guān)知識的理解與記憶，產(chǎn)生意想不到的效果。例如，在《建立良好的公共秩序》一課的教學(xué)中，教師可結(jié)合豐富的圖片、視頻等多媒體資源，立足于學(xué)生生活實際，與學(xué)生共同探討在日常生活中遵守公共秩序的重要性，并創(chuàng)設(shè)有趣的虛擬場景，讓學(xué)生親自實踐，真正學(xué)會從自己做起，建立良好的公共秩序。在這一課的教學(xué)中，有教師出示的圖片、視頻中有涉及國民經(jīng)濟方面的內(nèi)容，而六年級的學(xué)生對這些事物并無清晰的概念，很難深刻理解相應(yīng)的內(nèi)容。為此，在教學(xué)時，該執(zhí)教老師很細心地為學(xué)生解釋了相關(guān)的經(jīng)濟概念。這樣不僅開闊了學(xué)生的視野，還有效提升了學(xué)生對事物的認知水平，有助于學(xué)生深入理解教材內(nèi)容，為接下來的教學(xué)奠定了堅實基礎(chǔ)。這樣的教學(xué)是高效的，能有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、豐富活動形式，注重情感體驗

道德與法治課程標準提出，教師要豐富教學(xué)活動的形式?；顒邮菍W(xué)生學(xué)習(xí)的起點，是溝通教與學(xué)的橋梁，教師在教學(xué)的時候絕對不能忽視學(xué)生的活動，更不能忽視學(xué)生經(jīng)驗的產(chǎn)生過程。在活動中生成，在活動中導(dǎo)悟，亦是豐富道德與法治課堂內(nèi)容的有效途徑與方法。教師在教學(xué)的過程中不能忽視教材中的活動元素，應(yīng)當將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生感興趣的各種活動形式，凸顯學(xué)生的主體地位，爭取讓每個學(xué)生都積極參與到各項活動中，將靜態(tài)課堂轉(zhuǎn)化為動態(tài)課堂，讓學(xué)生在課堂上盡情地釋放自己的天性，最終使學(xué)生獲得良好的情感體驗。教師應(yīng)當積極開展切實可行且有意義的教學(xué)活動，努力使每個學(xué)生都能夠?qū)W有所得。筆者結(jié)合教學(xué)實際，列舉了自己在日常教學(xué)中常用的幾種活動方式：想象、游戲、實踐、角色扮演，具體如下。

（一）想象

想象這一方式特別契合小學(xué)生天真爛漫的特性。小學(xué)階段的學(xué)生正處于對許多未知事物都有著強烈好奇心的階段，他們往往有著極其豐富的想象力，常常在剛接觸某種新鮮事物時，就會不由自主地進行天馬行空的想象。很多時候我們看到學(xué)生在課堂上走神，很有可能就是這個特性造成的。學(xué)生想象力豐富本來是好事，但如果教師不會利用或利用不當，就會造成反作用，導(dǎo)致學(xué)生注意力不集中，學(xué)習(xí)效率下降；但如果合理利用，往往會產(chǎn)生意想不到的效果，有效提升學(xué)生各方面的能力。

（二）游戲

游戲是受到小學(xué)生喜愛的活動，尤其是小學(xué)低年級的孩子，他們非常喜歡在課堂上和老師、同學(xué)一起玩游戲。教師要遵循“寓教于樂”這一教育原則，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。這些經(jīng)過親身體驗、自主學(xué)習(xí)所獲取的知識，能夠?qū)W(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。這樣一來，學(xué)生就會將道德與法治課程列為自己喜愛的課程，在課堂學(xué)習(xí)中熱情高漲，積極參與各種學(xué)習(xí)活動。

（三）實踐

道德與法治學(xué)科教學(xué)的最終目標是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。筆者認為，課本上的知識再豐富，也終究是為了生活實踐而服務(wù)的，教師只有讓學(xué)生把所學(xué)知識充分運用到日常生活中，才能真正發(fā)揮出教學(xué)的價值。道德與法治本身就是一門源于生活又服務(wù)于生活的學(xué)科，為了真正讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德與行為習(xí)慣，教師要在課堂教學(xué)中積極開展豐富多彩且切實有效的實踐活動，同時還要盡可能地為學(xué)生提供一些實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中加深對知識的理解。

（四）角色扮演

角色扮演有助于提高學(xué)生理解他人的思想、情感、觀點的能力［3］。筆者平時有空的時候會經(jīng)常去不同學(xué)科教師的課堂上聽課，在語文、英語、道德與法治、歷史等偏文科類的學(xué)科教學(xué)中，不少教師喜歡并擅長使用角色扮演這一活動形式進行教學(xué)。兒童在成長的某一特定階段，會主動觀察與模仿身邊某些人物或行為，這一特點在教育心理學(xué)中也有所體現(xiàn)，我們稱之為“向師性”。其實很多時候，兒童會通過自己的眼睛去觀察周圍的事物，而這些事物在他們的性格形成過程中起著不可估量的作用。因此，作為學(xué)生最親近的大朋友，教師應(yīng)該善于利用他們的這一特點，有效培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。研究表明，在實際的教育中，角色扮演活動常常能產(chǎn)生神奇的力量。所以，在小學(xué)低年級的道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)基于學(xué)生的心理特點與認知水平，將他們善于模仿的特性作為切入點，認真開展角色扮演類活動，讓每個孩子都發(fā)揮出自身的潛能。

結(jié)語

總之，小學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期，作為道德與法治課教師，必須與時俱進，開拓創(chuàng)新，優(yōu)化教學(xué)方法，提升課堂教學(xué)實效。教師應(yīng)在道德與法治課堂上用心組織和實施有效的活動教學(xué)，提升課堂教學(xué)效率，使道德與法治課能充分發(fā)揮教育價值，有效培養(yǎng)學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣。

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