張萍
在中國(guó)古代詩(shī)歌中,自屈原以來,“男子作閨音”的傳統(tǒng)一直在延續(xù)。男性作者在作品中書寫女性的遭遇,表達(dá)對(duì)女性的憐憫,同時(shí)表達(dá)自己在政治上的不愉悅,這種“角色的變換”成為目前中國(guó)文學(xué)上的經(jīng)典現(xiàn)象,特別是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,作者把女性的形象描寫得淋漓盡致,其可以稱得上“男子作閨音”的最經(jīng)典作品?!对峄ㄒ鳌非Щ匕俎D(zhuǎn),嘆息低吟,完美地展現(xiàn)了一個(gè)對(duì)生活和愛情絕望的弱女子的內(nèi)心世界,成為《紅樓夢(mèng)》中最經(jīng)典的插曲,是“男子作閨音”的代表作。
“男子作閨音”這句話出自清代學(xué)者田同之的《西圃詞說·詩(shī)詞之辨》:“若詞則男子而作閨音,其寫景也,忽發(fā)離別之悲。詠物也,全寓棄捐之恨。無其事,有其情,令讀者魂絕色飛,所謂情生于文也?!比绻悄腥藢懙脑~,更能體現(xiàn)出故事情節(jié)中離別的悲哀,歌聲中充滿了被拋棄的憤怒,更能引發(fā)聽眾對(duì)作品產(chǎn)生情感共鳴。隨后,“男子作閨音”的概念逐漸深入人心,用來描述男性作者將文字強(qiáng)加給女性,以女性的身份和語(yǔ)氣進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的特殊現(xiàn)象。
從屈原的“香草美人”開始,中國(guó)文學(xué)史上就形成了一種用女性的聲音來表達(dá)內(nèi)心情感的抒情方式,使男性作者的特殊感情找到了發(fā)泄口,他們能夠通過女性的口吻表達(dá)自己無法言說的情感,成為中國(guó)古代文學(xué)中經(jīng)典又特殊的文化現(xiàn)象。后世的文學(xué)作品中,有許多關(guān)于閨閣、感嘆禮儀、棄婦、思婦的詩(shī)篇,而這些詩(shī)篇十有八九是男性文人所寫,形成了“男子作閨音”的悠久文學(xué)傳統(tǒng)。這種想象中的性別的詩(shī)歌是基于宮女、嬪妃的存在和許多相似的情感體驗(yàn),所以大多數(shù)詩(shī)歌都能準(zhǔn)確地捕捉到女性的柔情,這讓人們沉浸在詩(shī)歌中,幾乎忘記了它們是由男子寫的。常見的作品有王昌齡的《閨怨》和金昌緒的《春怨》,這些經(jīng)典作品出自男子的手,都是文學(xué)史上著名的詩(shī),但書寫到了女子的心上。無論作者的情感或政治抱負(fù)如何,這些詩(shī)都讓后世的讀者感受到女性溫柔細(xì)膩的情感和無盡的憂慮,并欣賞到這些詩(shī)的純粹之美。對(duì)于讀者來說,作者是男性還是女性似乎沒有區(qū)別,只有專心致志的追求者才能探索這些詩(shī)歌中包含的感情。
一、《葬花吟》的由來
一曲《葬花吟》推開了一段塵封的往事,走進(jìn)了一段故事中。故事的開頭,從一位姑娘踏進(jìn)賈府門檻的那一刻起便拉開了序幕。那姑娘“巧笑倩兮,美目盼兮”,一顰一笑間透著與生俱來的氣質(zhì),謫仙也不過如此了。這時(shí)從屋外走進(jìn)了一個(gè)少年,只因那一句“這妹妹我曾見過的”,故事就此展開。后來,日子久了,兩人身上暗暗埋下情愫,他們慢慢長(zhǎng)大,一個(gè)成了娉婷少女,一個(gè)成了翩翩少年。兩人本可長(zhǎng)相廝守,只可惜,世俗的禁錮和家族之間的利益,終是無法容下這份愛情;也可惜,自古紅顏薄命,這少女舊疾纏身,身子弱,又自知寄人籬下,從來謹(jǐn)言慎行,不敢逾矩。
少年及冠,定了親事,新娘卻不是這少女,少年也曾反抗過,卻終無法;而少女早已病入膏肓,自知不久于人世,卻也無能為力。終是到了大婚那日,少年被騙進(jìn)了喜堂,和別人拜了堂,成了親,滿心歡喜地認(rèn)為自己的新娘是少女。他卻不知,那遠(yuǎn)在偏院的少女,早已是彌留之際,聽著外面的鑼鼓聲,少女心如死灰。她燒了少年贈(zèng)予她的所有物件,撒手人寰?!白钍侨碎g留不住,朱顏辭鏡花辭樹”(王國(guó)維《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》),紅顏逝去,令人惋惜。當(dāng)少年得知此事后,少女早已下葬了。想起了那年春日,少女在小院中的一曲《葬花吟》,少年潸然淚下,自此開始寒窗苦讀,終是金榜題名,卻最終出家修行,可能是對(duì)少女的彌補(bǔ)吧!故事就此落幕。這故事訴說了一段凄美的愛情,記載著兩人的羅愁綺恨,匯成了一首《葬花吟》,為后人所傳唱。
二、《葬花吟》深入人心的原因
《葬花吟》靈感來自初唐風(fēng)格的歌曲和繪畫,被稱為《葬花吟》,但實(shí)際上講述的是林黛玉的故事。這首詩(shī)通過豐富而獨(dú)特的意象,暗淡而凄清的畫面,強(qiáng)烈而憂郁的氣氛,書寫了一個(gè)多愁善感的少女形象,其內(nèi)心的細(xì)膩表達(dá)得恰到好處。林黛玉內(nèi)心的糾結(jié)和悲痛,以及微妙又復(fù)雜的心理斗爭(zhēng),表達(dá)了她在生與死、愛與恨的復(fù)雜斗爭(zhēng)中的悲哀和對(duì)生存的復(fù)雜感受。
《葬花吟》其實(shí)是將人比作花,將花的命運(yùn)和人聯(lián)系在一起,暗示最后人的結(jié)局,極力地控訴了社會(huì)中破壞花、殘害人的黑暗勢(shì)力。這首詩(shī)把對(duì)花的生動(dòng)描寫和對(duì)人的情感描寫結(jié)合起來,同時(shí)將人格、命運(yùn)、思想、情感融合在一起,通過塑造傷感的氛圍,營(yíng)造強(qiáng)烈的藝術(shù)氛圍。詩(shī)歌里面真實(shí)地反映了林黛玉的人生哲學(xué)和價(jià)值觀。這首詩(shī)屬于抒情性的作品,語(yǔ)言就像哭聲、哀鳴聲,一字一句都是血淚,一字一句都是心聲。《葬花吟》充分展示了林黛玉的性格特點(diǎn),當(dāng)她對(duì)自由和幸福的幻想遙不可及時(shí),她不愿意被羞辱和被貶低,不愿意低頭和屈服。這就是此詩(shī)的意識(shí)形態(tài)價(jià)值?!对峄ㄒ鳌肥且皇装@林黛玉身世遭遇的詩(shī),她仿佛被埋在枯萎的殘花中。葬花在世人眼中是一種荒唐的行為,只有像賈寶玉和林黛玉這樣相愛的人才能理解,也只有發(fā)生在林黛玉身上時(shí),世人才能理解。這首詩(shī)與賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情相對(duì)應(yīng),并非主觀臆斷?!洞航ㄔ乱埂匪坪跏菍?duì)林黛玉最終離開賈寶玉的一個(gè)不幸結(jié)局的影射,而《代別離·秋窗風(fēng)雨夕》似乎是對(duì)她含淚結(jié)束生命的一個(gè)預(yù)示。
林黛玉有著與眾不同的細(xì)膩、敏感和多愁善感的性格,所以她才會(huì)如此悲傷地流淚。林黛玉的這首抒情詩(shī),確實(shí)是她命運(yùn)的預(yù)言。她就像一朵芬芳嬌艷的花朵,溫柔地開放,卻被狂風(fēng)暴雨所折磨,枝葉凋零,消失于世。這首詩(shī)被認(rèn)為是預(yù)言性的,是就其整體思想而言的,而不是就每個(gè)字都暗示林黛玉的具體命運(yùn)而言的?!对峄ㄒ鳌分胸?fù)面情緒也非常強(qiáng)烈,不容忽視。它對(duì)缺乏分析思維能力的讀者產(chǎn)生了消極影響。雖然這種情緒在藝術(shù)上是完美的,但它在無形中體現(xiàn)著作者本人在思維上的局限之處。作者在故事人物身上不斷映射出自身對(duì)生命的感悟。
《葬花吟》不僅是林黛玉一生遭遇的縮寫,也是所有足不出戶的閨中女子一生的縮寫。雖然她們的經(jīng)歷或許不同,但她們的生活同樣充滿了挫折。隨著賈府的敗落,大觀園的姑娘們都被遺棄在溝里、坑里,她們大多沒有好的命運(yùn)。曹雪芹寫《葬花吟》,不僅寫了林黛玉,還寫了大觀園里的姑娘們今后的悲慘境遇,所以《葬花吟》才成功地流傳了幾百年,成為名篇。
三、《葬花吟》被后人稱贊的原因
《葬花吟》屬于《紅樓夢(mèng)》中最經(jīng)典的作品,由于其經(jīng)典性,常常出現(xiàn)在各大影視作品和戲曲里面。人們從這個(gè)詩(shī)意的境界中走進(jìn)林黛玉的心靈,留下了許多藝術(shù)佳作。從某種程度上說,如果不能很好地描寫出林黛玉對(duì)花的愛惜和對(duì)自身的哀怨之情,這一人物就不會(huì)被塑造得傳神。曹雪芹以男性之筆書寫女性內(nèi)心的情感,比女性寫得還好,還要細(xì)膩?!对峄ㄒ鳌肥侨绱肆钊诵乃椋灾劣谡鸷沉俗x者,使讀者忘記了這首詩(shī)其實(shí)是出自男性之手,而覺得這是林黛玉的悲哀之聲。這種“男子作閨音”的成功,與作者是男是女無直接關(guān)系,但是讀者在閱讀過后,大為震撼,甚至覺得作者應(yīng)該是女子,這點(diǎn)恰好印證了曹雪芹是 “男子作閨音”的高手。
四、“男子作閨音”獨(dú)特現(xiàn)象形成的原因
一些學(xué)者探討了“男子作閨音”這一特殊文學(xué)現(xiàn)象的文化和心理影響,認(rèn)為有幾個(gè)原因,包括儒家父權(quán)社會(huì)的妻妾心態(tài),比喻等傳統(tǒng)修辭手法的使用,詩(shī)歌風(fēng)格的要求,尤其是詞語(yǔ),以及對(duì)女性的某種同情。這些學(xué)者從文化學(xué)和心理學(xué)的角度解釋了中國(guó)古代文學(xué)中“男子作閨音”這一獨(dú)特現(xiàn)象的原因,以便于文學(xué)學(xué)者對(duì)這些男性作者表達(dá)女性情感的作品進(jìn)行解讀和欣賞。
(一)作者對(duì)人物情感世界的體察入微
在中國(guó)古代文學(xué)中,“男子作閨音”主要出現(xiàn)在詩(shī)歌中,而小說由于其體裁的特殊性,往往以小說中的人物角度進(jìn)行敘述,換個(gè)角度來看,可以說作者是小說中人物的直接代表,小說將作者本人與書中主人公掛鉤,形成“你中有我,我中有你”的特點(diǎn)。所以,小說中人物的情感世界多半是作者現(xiàn)狀的反射,不能單純地認(rèn)為他們只是小說的角色。如果小說中的主人公是女性,那么作者對(duì)這些人物的認(rèn)可就屬于“男子作閨音”。由此可以說明,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是最了不起的小說。小說中針對(duì)女子的對(duì)話、所作的詩(shī)歌和心理活動(dòng)的描述,顯示了曹雪芹對(duì)人物情感世界的關(guān)注和對(duì)女性的關(guān)心,而《葬花吟》這首詩(shī)可以說是 “男子作閨音”的巔峰之作。
(二)作者獨(dú)特的女性觀
曹雪芹在《葬花吟》中對(duì)“男子作閨音”的醒目描述,源于他對(duì)女性的獨(dú)特看法,源于他對(duì)女性的持續(xù)關(guān)注,源于他在無數(shù)篇章中論及的“女性崇拜”。在《紅樓夢(mèng)》中,曹雪芹基于時(shí)代的角度,以偉大而睿智的思想,對(duì)兩性關(guān)系進(jìn)行了深刻的反思。曹雪芹把許多女性看作是他小說中的女主人公。《紅樓夢(mèng)》中性格各異、姿態(tài)萬千的女性成了小說舞臺(tái)上的主角,曹雪芹用“誠(chéng)不若彼裙釵”來形容書中那些行為舉止、見識(shí)學(xué)識(shí)都遠(yuǎn)超他的女子,并且用“男人是泥作的骨肉,女人是水作的骨肉”這種對(duì)比強(qiáng)烈的語(yǔ)言凸顯對(duì)女性的高度尊重和崇拜,甚至用“天地靈氣”如此富有贊譽(yù)的詞語(yǔ)來形容女子的美好,反而將男子稱為“渣滓濁沫”,這種贊譽(yù)女性貶低男性的言論在當(dāng)時(shí)男尊女卑的社會(huì)環(huán)境下,無疑是最鏗鏘有力的吶喊,足以震驚眾人。曹雪芹給予女性的高度贊揚(yáng),使女性提高了社會(huì)地位。曹雪芹的獨(dú)樹一幟的女性觀既震撼了整個(gè)文學(xué)界,也震撼了整個(gè)社會(huì)。魯迅先生也給予了他高度評(píng)價(jià):“自有《紅樓夢(mèng)》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?!备矣诖蚱苽鹘y(tǒng)思想的束縛,具有獨(dú)到的女性觀的見解,也是《紅樓夢(mèng)》獨(dú)特的一大看點(diǎn)。
(三)作者借助人物寄托內(nèi)心情感
在《葬花吟》中,曹雪芹寫到了“以心換心”的關(guān)懷和體貼,把自己當(dāng)成了林黛玉,把自己放在她的情感位置上保護(hù)她;而林黛玉因?yàn)椴荒軐?shí)現(xiàn)自己的愛情而感到萬分煩惱。某晚,她去了賈寶玉的住處,卻被拒之門外,傷心地回去后思考自己的婚姻前景,無人做主,心事無處安放,感嘆著自己危險(xiǎn)的生存狀態(tài)和對(duì)不幸命運(yùn)的敏感預(yù)感,寫出了這首紅塵中的悲歌—《葬花吟》?!都t樓夢(mèng)》中描述了一個(gè)女神形象的林黛玉,贊美了她的毅力和高貴。林黛玉正是趙水清想要刻畫的人物,在她表面的脆弱之下,卻有一種“女子本色是純潔的,但不能在泥溝里”的決心,當(dāng)她不得不面對(duì)一年三百六十天的“風(fēng)霜”和“刀劍”時(shí),她仍然堅(jiān)持不懈。
《葬花吟》也是一首反映曹雪芹對(duì)生活感到郁悶和絕望的詩(shī)。曹雪芹一生才華橫溢,但命運(yùn)坎坷,不得不在痛苦中度過一生,把小說作為一種浪漫的手段。林黛玉是一個(gè)多愁善感的女子,“隨著隱逸的東西在世間孤獨(dú)而驕傲”,她的精神孤獨(dú)正是表達(dá)了曹雪芹的不快樂和艱難的生活。
五、《葬花吟》是人面對(duì)悲哀的集中表現(xiàn)
《葬花吟》是林黛玉面對(duì)無法逃避的現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照,也是對(duì)人遭遇不幸時(shí)而生出的悲哀之情的集中表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)和歌或多或少地帶有預(yù)言性質(zhì),《葬花吟》也不例外。《葬花吟》表達(dá)了作者對(duì)厄運(yùn)的預(yù)言,“草和蛇”的插曲讓讀者對(duì)即將發(fā)生的悲劇有了模糊的認(rèn)識(shí)?!盃柦袼廊z收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”讀者從花的凋零就可以看出林黛玉的結(jié)局,也表達(dá)了作者對(duì)命運(yùn)的不公的感慨和無奈,這也是人們無法逃脫命運(yùn)安排的悲哀。每個(gè)讀者對(duì)詩(shī)歌的解讀都不同,可能是讀者不能感同身受吧!沒有站在女主人公的角度去審閱作品,他們心目中的林黛玉可能是孤高自許、目無下塵的,又或者是寂寞孤獨(dú)、多愁善感的。無論讀者心中的林黛玉是什么樣子的,他們都能認(rèn)同一點(diǎn):《葬花吟》完美地呈現(xiàn)了一個(gè)對(duì)愛情和生活絕望至極的弱女子形象。
總的來說,曹雪芹以一種其他作者無法做到的方式把這些女性寫在一起。他對(duì)這些女性的認(rèn)同,對(duì)女性內(nèi)心世界的深思熟慮和滿足,是其他作者無法辦到的?!都t樓夢(mèng)》中的許多詩(shī)句表達(dá)了人的不同性格,而《葬花吟》是曹雪芹對(duì)女性思想的最完美表達(dá),可以說其屬于“男子作閨音”中的一首曠世杰作。