羅蕓
王國維說:“一代有一代之文學(xué)。”(《宋元戲曲考》)詞在宋代繁榮發(fā)展,成為宋代文學(xué)的代表。在此文學(xué)潮流的影響下,婦女之中能詞者為數(shù)不少。
“閨情”即閨閣婦女的情思,為中國古典詩詞中常見的一類主題,不同于前期的閨情詩詞多為“男子作閨音”,宋代中后期出現(xiàn)了像魏玩、朱淑真、李清照這些比較具有代表性的女詞人,其作品直接以女性的身份來抒發(fā)女子的閨閣情思,帶有女性獨(dú)有的風(fēng)情。貴族婦女中最享盛名的當(dāng)屬魏玩,不僅地位高貴,且工于作詞,但她的詞作現(xiàn)流傳下來的僅有十四首,以寫閨情為主,鮮明地展現(xiàn)了閨情詞的創(chuàng)作特點(diǎn)。有關(guān)閨情詞的概念,在文學(xué)研究史上尚未有明晰界定。村上哲見在《唐五代北宋詞研究》中將“閨情詞”界定為:“專詠女人的思緒(有時(shí)伴隨隱喻),不包括男人對女人的思慕之情,本來模式是以女性為主人公或借女性的心進(jìn)行歌頌。”這一概念明確了閨情詞的抒情主體。本文將在這一界定下對魏玩的閨情詞進(jìn)行研究與論述。
一、魏玩閨情詞的概況
魏玩(1041—1099),字玉如,一作玉汝,鄧城(今襄陽縣)人,北宋著名女詞人。她的詞現(xiàn)在保存下來的只有十四首,比起朱淑真和李清照留存的作品數(shù)量,可謂少之又少。但這十四首詞作,無論是從創(chuàng)作主體來看,還是從題材內(nèi)容和詞風(fēng)來看,都可稱得上是典型的閨情詞。
(一)魏玩閨情詞的題材內(nèi)容
魏玩的詞中并無什么重大內(nèi)容,取材均為她個(gè)人的生活瑣事,全是以寫閨情為主。魏玩閨情詞中的生活內(nèi)容可以分為兩類。一是婚前少女的閨閣生活。魏玩是貴族小姐,少年生活無憂無慮,且出身書香門第,自幼便受過良好的教育,有條件也有能力進(jìn)行詩詞創(chuàng)作,但少女情思在魏玩的詞作中展現(xiàn)不多,現(xiàn)僅存一首《菩薩蠻·紅樓斜倚連溪曲》,描寫其少女時(shí)期在外游玩的景象,這首詞可謂是難能可貴。二是婚后婦女的閨閣生活。魏玩留存下來的詞大多是以寫婚后生活為主,這與魏玩的婚姻狀態(tài)有莫大的關(guān)系。魏玩的丈夫曾布,剛成親時(shí)只是一介布衣,后由縣令一路升遷,起初將魏玩獨(dú)留在江西老家,直到官至宰相,才攜魏玩一同居于汴京(今開封市)。因曾布忙碌于官場,以致魏玩長期獨(dú)守空閨,自傷孤寂,這成了她婚后生活的常態(tài)。缺乏感情的慰藉的她只能將滿腔深情付諸詞作之中,在詞中抒發(fā)心中因丈夫曾布而生出的離愁別緒。
(二)魏玩閨情詞的詞作風(fēng)格
王國維在《人間詞話》中說:“詞之為體,要眇宜修?!眰鹘y(tǒng)詞體特征偏于女性化傾向,具有獨(dú)特的女性美;且詞體本就多以男女相思別怨為主題,其風(fēng)格偏于婉約柔美之風(fēng)。魏玩的詞沒有逾越傳統(tǒng)主題,以夫妻間的離愁別緒為主,詞中的情感表達(dá)源于她自身的生活體驗(yàn)。魏玩善于通過捕捉日常生活情景來抒發(fā)女主人公的內(nèi)心感受,并能夠用淺顯的語言來傳達(dá)她的深情,顯得真實(shí)而深切。詞中的女主人公或是登樓遠(yuǎn)望而抒懷,或是獨(dú)自賞花而自憐,或是泣于斜陽下,怨于夜半時(shí),諸如此類情景,無不是魏玩相思之情、斷腸之念的具體寫照。在這一主題情感的主導(dǎo)下,她在詞中塑造出來的抒情主人公也是典型的閨中思婦形象,與傳統(tǒng)閨情詩詞的藝術(shù)塑造相一致。
傳統(tǒng)閨情詩詞的風(fēng)格向來比較含蓄,符合抒情女主人公的心理特質(zhì)。魏玩的詞風(fēng)同樣沒有跳出此種風(fēng)格之外,保持了一貫的傳統(tǒng)創(chuàng)作范式,措辭委婉含蓄,且善于使事用典,語言偏于雅化,其詞風(fēng)可謂是“語淡而深情,意婉而不俗”。此外,魏玩能夠熟練運(yùn)用詩詞創(chuàng)作技巧,生動(dòng)展現(xiàn)自然景觀,并自然融入情感,從而使她的詞風(fēng)更加秀麗。
二、魏玩閨情詞的創(chuàng)作藝術(shù)
魏玩閨情詞的獨(dú)特詞風(fēng)的形成離不開她創(chuàng)作藝術(shù)的發(fā)揮。一方面,她創(chuàng)作吸收和借鑒了傳統(tǒng)詩詞的藝術(shù)手法;另一方面,她站在女性視角去感知女性內(nèi)心,使她的閨情詞具有獨(dú)特的藝術(shù)性。
(一)情景交融的手法
在傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作中,文人常將濃烈的情感表達(dá)融于景色中,即寓情于景,情景交融。魏玩在創(chuàng)作中也常將她心中的離愁別緒融入自然景色或離別情景之中,加上意象的巧妙組合和詞語的妙用,構(gòu)成了獨(dú)特的詞境。
魏玩作為一個(gè)典型的閨閣婦女,她在詞中能夠巧妙地展現(xiàn)她作為女子獨(dú)有的柔情。綜觀魏玩僅存的十四首詞,最突出的是感春傷別之柔情。在傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作中,“春”時(shí)常與閨閣女子相聯(lián)系,如在傳統(tǒng)閨情文學(xué)之中所說的“春閨”,指的是女子的閨房,或指閨閣中的女子;再如“春心”一詞,指男女之間的思慕之情,魏玩的《卷珠簾·記得來時(shí)春未暮》中就有“暗卜春心共花語”一句。
在魏玩的閨情詞中,有關(guān)春景的描寫也不在少數(shù),多借以抒發(fā)心中的傷別之情,如《菩薩蠻·溪山掩映斜陽里》:
溪山掩映斜陽里。樓臺影動(dòng)鴛鴦起。隔岸兩三家。出墻紅杏花。
綠楊堤下路。早晚溪邊去。三見柳綿飛。離人猶未歸。
這首詞應(yīng)作于曾布外出做官時(shí),獨(dú)留魏玩一人待在江西老家。曾布三年未歸,魏玩因而有感于春景而抒發(fā)對丈夫久不歸家的離愁。
詞的上片描繪了一幅極其清麗的傍晚春景圖,雖然側(cè)重于寫景,其中卻蘊(yùn)含了魏玩思念丈夫的淡淡愁緒。從上片的兩處動(dòng)景,我們可依稀窺見其情感的流動(dòng):一處是“樓臺影動(dòng)鴛鴦起”,樓臺的影子倒映在水面上,一對鴛鴦被微風(fēng)吹起的水波驚起,“鴛鴦”可代指夫妻,魏玩將鴛鴦繪入詞中的春景圖,隱隱暗含著對夫妻相聚的期許;另一處是“出墻紅杏花”,那紅杏花靜靜地探出墻頭,這一場景或許隱含了魏玩久在深閨而不得見丈夫的春心萌動(dòng)。
詞的下片側(cè)重抒情,構(gòu)建了一個(gè)典型場景來直接抒發(fā)其離愁,即“三見柳綿飛。離人猶未歸”,女主人公已經(jīng)三次看見柳絮飄飛的景象,但離人依舊沒有歸來。此句極具纏綿之致,其實(shí)就是在暗指魏玩已三年沒有與丈夫相見了,可憐魏玩每天都在溪邊徘徊遠(yuǎn)望,期盼著丈夫歸來。她將對丈夫的思念自然地融入對春景的描繪,將情景交融的藝術(shù)運(yùn)用得恰到好處,委婉含蓄地傳達(dá)了閨閣女子的情思。
魏玩在閨情詞中成功地運(yùn)用情景交融藝術(shù),關(guān)鍵在其意境的構(gòu)造。好的意境構(gòu)造能夠營造出適合表達(dá)情感的氛圍,可以更好地表情達(dá)意。她的兩首《減字木蘭花》就是其閨情詞中意境構(gòu)造的典型代表,如下為其中一首:
落花飛絮。杳杳天涯人甚處。欲寄相思。春盡衡陽雁漸稀。
離腸淚眼。腸斷淚痕流不斷。明月西樓。一曲闌干一倍愁。
首先,意境的構(gòu)造離不開意象的選擇與組合。這首詞的主要意象有“落花”“飛絮”“雁”“明月”“西樓”等,這些意象也是魏玩閨情詞中出現(xiàn)頻率較高的一些意象,從這些意象的選擇就可大致看出魏玩情感表達(dá)的主要傾向,不外乎是離愁別緒。而這些意象的不同組合則構(gòu)成了自然而生動(dòng)的意境,如詞首的“落花”與“飛絮”的組合,落花紛飛,柳絮飄散,勾起詞人無限的思緒,同時(shí)也為下文遙想到遠(yuǎn)在天涯的未歸人做了鋪墊,營造了一個(gè)孤寂冷清的意境氛圍。
其次,詞語的妙用也為意境的構(gòu)造增色不少。詞的下片中的詞尾描寫詞人夜間徘徊的場景,寫到“一曲闌干一倍愁”,“一曲”與“一倍”這兩個(gè)量詞的選用十分巧妙,“一曲”用來形容有形而具體的闌干,而“一倍”形容因無形而無法衡量的愁情,愁情的倍數(shù)隨著詞人徘徊過的闌干而增加,凸顯了詞人于月下徘徊的愁緒之重。
(二)淺近雅致的語言
魏玩閨情詞中的語言大多不加雕飾,淺近直白,質(zhì)樸無華,容易為讀者所理解,不存在閱讀障礙,這得益于其白描手法的運(yùn)用。
魏玩閨情詞的白描手法的運(yùn)用大致可分為兩點(diǎn)。一是有關(guān)自然景觀的描寫,多為簡筆勾勒,較少渲染?!度罾蓺w·夕陽樓外落花飛》的詞首寫到“夕陽樓外落花飛”,直接勾勒出了一幅黃昏落花圖,詞語簡潔,明白如話,自然而然地能夠讓讀者將這一圖景直接浮現(xiàn)于腦海中。《點(diǎn)絳唇·波上清風(fēng)》的詞首所寫的“波上清風(fēng),畫船明月人歸后”,簡筆描繪了一幅月夜圖景,沒有任何多余的修飾語,直接將所有的意象連接起來,人與景和諧統(tǒng)一,營造出獨(dú)特的意境美。二是有關(guān)人物的心理描寫,其多直抒其胸臆。最典型的是《系裙腰·燈花耿耿漏遲遲》,詞人在詞中直接以第一人稱呼喊出自己的內(nèi)心。在秋夜時(shí)分,詞人寫到“誰念我,就單枕,皺雙眉”,還寫到“我恨你,我憶你,你爭知”,這些都是直白的口語,明白地揭示了詞人在丈夫離別后獨(dú)守空房,內(nèi)心萬分孤寂與斷腸般痛苦。《點(diǎn)絳唇·波上清風(fēng)》中的“散聚匆匆,此恨年年有”也是毫無隱晦地抒發(fā)詞人內(nèi)心的因離多聚少的遺憾。在《江城子·春恨》中,詞人更是開門見山地嘆道:“別郎容易見郎難。幾何般?!敝卑椎氐莱鰦D人的離愁別情。
魏玩閨情詞的語言雖偏于淺近,但也有雅化的傾向,明顯受到了當(dāng)時(shí)詞壇雅化風(fēng)氣的影響。這主要表現(xiàn)在以詩為詞,即采用詩的表現(xiàn)手法,使原本偏于艷俗的閨情詞趨向雅致,特別是沿用和化用了許多唐代詩人的詩句,可見魏玩對前人的詩歌藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)有著一定的借鑒與學(xué)習(xí)。第一,直接沿用前人詩句,如《菩薩蠻·東風(fēng)已綠瀛洲草》的詞首則引用了唐代李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》中的“東風(fēng)已綠瀛洲草”這一原句,含蓄地點(diǎn)明已是初春時(shí)節(jié),為下文流暢地展開對春景的描寫做了鋪墊。第二,化用前人詩句,如《減字木蘭花·西樓明月》中的“芳信難尋。去后桃花流水深”則是化用了李白《贈(zèng)汪倫》中的“桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情”兩句,這種朋友之間的依依惜別之情被轉(zhuǎn)化為兩重情感,一是見百花凋零不知何時(shí)才能再次美麗綻放而產(chǎn)生的惜春之情,二是因丈夫離去后不知何時(shí)才能再相聚的傷別之情,而他的歸期也像花期一樣難以預(yù)測,令人捉摸不定,別有一番新意。第三,借用詩文典故,如《減字木蘭花·西樓明月》中的“玉人何處”和《武陵春·小院無人簾半卷》中的“玉人近日書來少”,其“玉人”典故出自杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中的“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”兩句,詩中“玉人”是指美人,而詞中都是借以代指離家的丈夫。
(三)短小精致的體制
魏玩閨情詞的篇幅較小,容量有限,但其詞的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)別出心裁,能夠在有限的篇幅里展現(xiàn)無限的情思,使詞的語言凝練、韻味無窮,達(dá)到了“言有盡而意無窮”(嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩辨》)的藝術(shù)效果。
魏玩閨情詞的詞調(diào)主要以小令為主,少數(shù)為中調(diào),而在僅存的詞中暫時(shí)沒有長調(diào)。具體來看,在僅存的十四首詞中有十首詞為小令,其字?jǐn)?shù)大多在四十字,其余均為中調(diào),其字?jǐn)?shù)大多在六七十字。小令這一詞調(diào)的字?jǐn)?shù)就限制在五十八字,字?jǐn)?shù)本身就較少,因此小令的表現(xiàn)能力有限;而魏玩閨情詞的題材本身就比較局限—限于閨情,因此比較適合采用小令為主的詞調(diào)。
魏玩的閨情詞雖然篇幅短小,但注重剪裁,結(jié)構(gòu)縝密,如《阮郎歸·夕陽樓外落花飛》:
夕陽樓外落花飛。晴空碧四垂。去帆回首已天涯。孤煙卷翠微。
樓上客,鬢成絲。歸來未有期。斷魂不忍下危梯。桐陰月影移。
這是一首送別詞,詞中沒有具體描寫離別時(shí)如何難舍難分的場景,而是畫面直接一轉(zhuǎn),集中筆墨描繪出離別后的畫面:女主人公在樓上憑欄遠(yuǎn)望,情思流動(dòng),離人漸漸遠(yuǎn)去,她此時(shí)的狀態(tài)已是“斷魂不忍下危梯”。詞尾以“桐陰月影移”一景結(jié)束,簡筆勾畫了一幅月夜桐影圖,語言凝練,其動(dòng)態(tài)圖景的展現(xiàn)能夠讓人清楚感受到時(shí)間在靜靜地流逝,同時(shí)給人留下了想象的空間,充分顯示出詞人善于剪裁的藝術(shù)功力。
魏玩閨情詞的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也是別出心裁,如《減字木蘭花·西樓明月》,上片實(shí)寫丈夫歸來的情景,“樓上人歸。愁聽孤城一雁飛”,丈夫明明已經(jīng)歸來,但女主人公仍然憂愁不已。下片虛寫丈夫離去的場景,想到“玉人何處。又見江南春色暮”,丈夫又不知要去何處,獨(dú)留女主人公一人年復(fù)一年地等待。一歸一去,虛實(shí)相應(yīng),上下片形成對照,揭示了詞人婚姻生活的無奈,長期忍受著獨(dú)守空閨的孤單寂寞。
綜上所述,魏玩的閨情詞在繼承前人的閨情文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上帶有她個(gè)體獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn),具有典型的代表性,但在詞境上并沒有創(chuàng)新,依舊停留在傳統(tǒng)閨情詩詞的境界中,這是魏玩閨情詞的局限所在。
總之,魏玩的閨情詞詞作數(shù)量雖少,依舊有著其獨(dú)特的研究價(jià)值。她能夠用女性獨(dú)有的話語構(gòu)建出女性視角下的詞境,在一定程度上改變了“男子作閨音”的局面,其人和其作品在宋代女性詞史上的影響不容忽視。