論宋代文人的帝都情結(jié)對(duì)宋文學(xué)之影響

雷景煬

帝都一直是一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是人們追求理想的地方。帝都文化深深地影響著文人的思想。各代文人用精彩的文字描繪出帝都的歷史，展現(xiàn)出一幅獨(dú)特的帝都文學(xué)畫卷。宋代文學(xué)作品不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文學(xué)風(fēng)格，而且也深刻地展示了宋代的文化特色，既體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治制度，也體現(xiàn)了宋代的歷史傳統(tǒng)。宋代文人通過對(duì)歷史、文化的深入描繪，可以更好地展現(xiàn)當(dāng)朝政治和文化建設(shè)，從而為后世提供借鑒。

宋代文化無疑是中國文明發(fā)展史上一顆璀璨的明珠，擁有獨(dú)一無二的魅力，令人嘆為觀止。帝都承載著宋代文人對(duì)于中國歷史的深刻理解，而“帝都情結(jié)”描述了這種特殊的空間關(guān)系。空間不僅在公共生活中起著重要作用，也在權(quán)力運(yùn)作中發(fā)揮著重要作用。

一、帝都情結(jié)的文化內(nèi)涵

“內(nèi)部空間”的抒情文學(xué)描述了一個(gè)充滿特質(zhì)和奇想的世界，不僅是一個(gè)空洞的空間，也是一個(gè)充滿了特質(zhì)和奇想的世界。從現(xiàn)象學(xué)的角度來看，它是一個(gè)完整的世界。帝都是一個(gè)國家的最高權(quán)力中心，象征著國家的規(guī)模和實(shí)力，也是民族精神的象征?！暗鄱肌币呀?jīng)從一個(gè)僅僅代表地理位置的名詞變成了一個(gè)具有深刻文化內(nèi)涵的象征，既反映了事物本身的特征，又具有客觀性和表象性，既有物質(zhì)的實(shí)體，也有心靈的感受，這是它與前者最大的不同之處。帝都在古代文學(xué)作品中并非僅僅代表某個(gè)特定的地區(qū)，而是一種跨越時(shí)間、空間的綜合性表達(dá)，被許多文人用來表達(dá)自己的思想，既代表著國家的尊嚴(yán)，也表達(dá)了漢民族對(duì)國家統(tǒng)一的渴求，這種深刻的文化內(nèi)涵在當(dāng)今的許多城市都難以實(shí)現(xiàn)。

帝都情結(jié)揭示了中國古代文人與政治之間的復(fù)雜關(guān)系及其背后潛藏的倫理準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則深植于人們的心靈深處，構(gòu)成了一種凝聚在集體無意識(shí)中的思想意象叢。首先，帝都情結(jié)是宋代文人在作品中的常態(tài)，描繪了文人對(duì)君王的尊崇之情。這種情感不僅體現(xiàn)在詩詞中，也反映在倫理學(xué)和政治學(xué)中。其次，帝都情結(jié)與忠君情結(jié)有著相似的特點(diǎn)。“君國一體”的思想是深深植根于中國古代的民族心理，國家的統(tǒng)治者被廣大百姓尊敬，國家的政治特征卻被其他地區(qū)的特征所取代。因此，帝都情結(jié)的思想不僅僅關(guān)乎個(gè)人的利益，更關(guān)乎國家的發(fā)展和繁榮。

宋代的戰(zhàn)爭沖突極其激烈，以帝都作為一種象征，表達(dá)出人們對(duì)國家統(tǒng)治和民族前途的擔(dān)憂，已經(jīng)成為一種普遍存在的文化現(xiàn)象。宋詩詞中的帝都書寫，雖然不再具有精神家園的意義，卻蘊(yùn)含著一種政治文化記憶，成為一種類型化的情緒，表達(dá)出宋人對(duì)盛衰興亡的感受。因此，宋詩詞中的帝都書寫，不僅是一種指代，更是一種政治隱喻，具有深遠(yuǎn)的意義。

北宋的帝都是汴梁（又稱“東京”，今開封市），南宋的帝都是臨安府（今杭州市）。然而，帝都情結(jié)清楚地表明都城對(duì)文人墨客的影響，即政治地理和個(gè)人命運(yùn)之間的關(guān)系，是由官方思想所決定的。

古代文人認(rèn)為，帝都的地理位置決定了其權(quán)力地位，因此在政治功能和物質(zhì)待遇上存在明顯差異。宋代文人將帝都視為中心，而將其他地區(qū)視為邊緣，將主流和非主流劃分開來。對(duì)于文人來說，遠(yuǎn)離帝都意味著拋棄傳統(tǒng)的生活方式，這種拋棄可能導(dǎo)致個(gè)人的生存危機(jī)。然而，這并不意味著他們就要放棄與帝都的聯(lián)系，相反，這種看起來拒絕帝都的情緒，很可能源于種種原因。在沒有自主性和自由的環(huán)境下，文人渴望能夠融入政治體系中，以獲得更多的權(quán)利和機(jī)遇。

二、宋代文人的帝都情結(jié)對(duì)宋文學(xué)之影響

（一）南宋臨安府的繁榮與沒落

杭州的歷史可以追溯到隋唐時(shí)期。唐朝時(shí)期，杭州叫作錢塘，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得更是飛快，絲綢紡織和造船技術(shù)更是聞名遐邇。到了唐朝末期，杭州就“咽喉吳越，勢雄江?！?，被列入東南名郡。五代時(shí)期，杭州是吳越國的都城，其經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，文化也取得了長足的進(jìn)步，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和習(xí)俗更是彰顯出獨(dú)具一格的地方特色。北宋時(shí)期，杭州更是“東南第一州”，如王安石《杭州呈勝之》中寫的“游觀須知此地佳，紛紛人物敵京華”。南宋時(shí)期，朝廷升杭州為臨安府。隨著宋、金雙方的緊張關(guān)系的加劇，臨安府迅速發(fā)展成為當(dāng)時(shí)具有重要影響力的全國性政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人口眾多，且朝廷北伐中原的愿望也逐漸減弱，民眾的歡樂氣氛也日益高漲。隨著臨安府日益繁華，汴梁的影響力逐漸減弱，幾乎成為一種虛幻，臨安府重新成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，回到了帝都京華的懷抱。

1.西湖的繁榮盛景

杭州的繁榮昌盛和西湖的美景密不可分，西湖的出現(xiàn)讓杭州變得格外迷人，也為杭州居民的發(fā)展提供了極大的支持。歷史上的官員也深深地被西湖的魅力所吸引，他們把西湖的故事傳誦至今。在唐德宗時(shí)期，刺史李泌發(fā)現(xiàn)杭州城區(qū)靠近江海，經(jīng)常受到潮水的侵襲，地下水也有苦堿味，飲用變得困難。為了解決這個(gè)問題，李泌在涌金門到錢塘門之間開鑿了六口大井，并在井與西湖之間埋下了瓦管，以引入西湖的清淡水。開鑿六井為杭州城西北地區(qū)帶來了極大的改善，不僅使當(dāng)?shù)厝丝诘玫皆黾樱乙矠楫?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了積極的影響。

長慶二年（822），白居易被任命為杭州刺史。他為了解決城北塘河一帶的干旱問題，將西湖的湖水?dāng)r截，以便給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田提供灌溉。湖堤的建設(shè)，不但有效地改善了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，也為杭州的發(fā)展和繁榮發(fā)揮了積極的作用。三年后，白居易離開杭州。為了紀(jì)念白居易，杭州居民將原本的西沙堤改稱“白堤”。白居易一直無法忘記杭州，在晚年定居洛陽期間，他創(chuàng)作出一首描繪江南的作品—《憶江南》，以此來表達(dá)對(duì)杭州的思念之情。自宋初起，西湖因長期缺乏維護(hù)而變得越來越擁擠。真宗天禧時(shí)期，杭州知府王欽若出于對(duì)皇帝的恭敬，提出將西湖改造成一個(gè)放生池，并嚴(yán)格禁止當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行捕撈，結(jié)果西湖的湖水枯竭，淤積成葑田。到熙寧五年（1027），蘇軾任杭州通判時(shí)，葑田已占湖面約三分之一；元祐四年（1089），蘇軾再來杭州當(dāng)知州時(shí)，葑田已占二分之一。經(jīng)過二十萬人的辛勤勞動(dòng)，二十五萬頃葑田全部被清理干凈，西湖才得以重現(xiàn)舊日景象。民眾將西湖湖水中的淤泥和雜物堆積起來，形成一條從南山延伸到北山的長堤，并在其上建造了六座橋梁，兩側(cè)種滿了鮮花，構(gòu)成了一條美麗的湖上通道，這就是“蘇公堤”，又稱“蘇堤”。西湖的壯麗景色吸引著許多文人的眼球，他們將這里的美景寫成了一首又一首優(yōu)美的詩詞。從北宋到南宋，西湖的美景一直是文人們的熱門話題，北宋的文人把它稱作神奇的仙境，南宋的文人則把它描繪得繁華奪目。而宋朝的衰落讓西湖成了一個(gè)悲傷的象征，使許多文人不禁深深地思念著這片土地。

北宋時(shí)期，柳永的《望海潮·東南形勝》是描寫西湖的最佳作品，其描繪了湖面上的山水、荷花、桂花、美麗的歌聲，以及城市的繁華景象和人們的日常生活。他用豐富的筆觸勾勒出一幅令人嘆為觀止的歷史畫卷?！肚未骸そ窎|風(fēng)外》是一首以西湖為題材的記游詞，作者周密是南宋后期著名詞人之一。此詞描繪的西湖在清明前后游客如織，蘇堤、白堤上擠滿了皇親貴胄、達(dá)官士人，也有市井百姓、歌姬商賈，景色令人嘆為觀止。湖面上的畫船排列整齊，猶如魚鱗般密集，與《望海潮》中的美景形成鮮明對(duì)比。北宋和南宋的杭州都被描繪成一個(gè)熱鬧的城市。宋室南遷之后，杭州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人口也變得越來越多。北宋蘇軾在《江城子·江景》中寫道：“鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈?！蹦纤涡翖壖苍凇逗檬陆の骱分袑懙溃骸叭杖者^西湖，冷浸一天寒玉。山色雖言如畫，想畫時(shí)難邈。前弦后管夾歌鐘，才斷又重續(xù)。相次藕花開也，幾蘭舟飛逐。”北宋時(shí)期，文人把西湖描繪成一幅美麗的畫卷，贊嘆其秀麗；而南宋時(shí)期，文人則描繪了西湖的一片熱鬧而繁華的景象。從兩宋時(shí)期的詞作中可以看出，當(dāng)時(shí)北宋人的眼光只停留在“敵京華”，而南宋時(shí)卻已經(jīng)超越“京華”。

2.西湖的悲凄郁歌

南宋時(shí)期，西湖的景色變化多端。北宋的繁華熱鬧與南宋的歌舞升平交織在一起，見證了兩朝的衰敗，也讓南宋民眾深深地感受到了北宋王朝的南遷帶來的悲痛，這種悲痛永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

南宋文人陳人杰的《沁園春·詠西湖酒樓》描寫了人們沉浸在歡樂的氛圍中，沒有人關(guān)心國家的命運(yùn)，文人的悲傷之情溢于言表；陳德武的《水龍吟·西湖懷古》描述了西湖的美麗景色，同時(shí)也感慨南渡百年來人們沉醉在西湖，使曾主張抗金的一些豪杰都耽于享樂而忘卻了平生大志。南宋文人的詞作充滿了對(duì)故都的思念之情，詞中更多地表達(dá)了凄涼和無奈，這種情感在南渡文人和南宋文人之間更加明顯，如劉辰翁的《憶秦娥·燒燈節(jié)》，柴望的《念奴嬌·丙辰寄錢若洲》，還有文及翁的《賀新郎·游西湖有感》。宋元更替之際，不管是賢達(dá)的君子還是普通的文人墨客，都遭受著家園被毀、國土被摧殘的沉重打擊，滿腔的悲傷和憤慨油然而生。這時(shí)期，許多具有強(qiáng)烈主觀意識(shí)的作品涌現(xiàn)出來，如周密、李彭老和張炎的作品通過描述西湖的衰敗，表達(dá)了他們對(duì)朝代興衰的悲傷。盡管他們描述的是眼前的景色，但他們也隱含著對(duì)過去的懷念，抒發(fā)了自身深沉的悲痛之情。在遺民心中，這種痛苦永遠(yuǎn)無法抹去。

（二）宋遺民詩派

1276年，元兵攻入臨安府，恭帝投降。1279年，崖山兵敗，陸秀夫負(fù)帝昺投海，南宋滅亡。宋朝的輝煌與繁榮已經(jīng)消逝，宋末的文人在面對(duì)這片殘破的土地、悲傷的故鄉(xiāng)時(shí)，抒發(fā)出深沉的亡國之痛與思念，他們的詩歌也因此成為愛國主義的經(jīng)典?！暗鄱记榻Y(jié)”是宋代遺民的作品內(nèi)容，后來被改編成“愛國情結(jié)”，主要聚焦于南宋的歷史和政治?！皷|京情結(jié)”和“東京”都是北宋時(shí)期的作品內(nèi)容，主要描述了北宋的歷史和政治；“臨安”則聚焦于南宋的歷史和政治，“臨安情結(jié)”則聚焦于南宋的遺民。

1.臨安滄海桑田的變化

對(duì)臨安的故事和場景的描繪在遺民詩人的創(chuàng)作中占據(jù)著重要的地位。一方面，通過對(duì)臨安歷史事件的描繪來體現(xiàn)臨安的意義和價(jià)值。汪元量是一位勇于正視失去國家的遺民詩人，他的詩歌充滿激情和熱情，是一位杰出的文學(xué)家。他的《湖州歌九十八首》組詩，構(gòu)筑起一幅宏偉壯麗、精致細(xì)膩的歷史畫卷，具有極高的歷史意義。汪元量以《越州歌》為媒介，生動(dòng)地描繪出臨安淪陷的慘狀，他用沉重的語言把三宮北上的痛苦歷程表達(dá)得淋漓盡致。另一方面，以刻畫臨安景致為主?！芭R安”一詞象征著一個(gè)曾經(jīng)輝煌的歷史時(shí)期，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)?；仡欉@段歷史，我們可以深刻地感受到它的意義。臨安的景色變化無常，人們的遷徙也讓這座城市變得蕭條不堪。昔日象征著國家至高權(quán)力與尊嚴(yán)的皇宮禁苑，如今卻是一片荒蕪?！皬?fù)道垂楊草欲交，武林無樹著凌霄，野猿引子移來住，覆盡花枝翡翠巢”（謝翱《重過二首》其一）。謝翱的這首小詩既把現(xiàn)實(shí)景物描繪得如此凄涼，也暗示了宋元交替的歷史背景，這種充滿了遺民苦難的情感糾葛和痛苦，在這類作品中得到了深刻的描繪。

2.內(nèi)在意識(shí)與外化形態(tài)

遺民詩中涉及文人、武將、平民，以及烈婦。其中，贊美當(dāng)代忠義之士的詩作極為豐富，最值得稱道的是關(guān)于文天祥和陸秀夫的，如鄭思肖的《和文丞相六歌》和方鳳的《哭陸丞相秀夫》都以其慷慨激昂的筆觸展現(xiàn)出南宋末年國家面臨的艱難困境，以及那些寧死不屈的英雄們的大義、忠貞。賈似道等權(quán)臣的政治行徑給國家和民眾帶來了巨大的損失，激起了許多詩人的深刻反思，如林景熙的《葛嶺》和戴表元的《剡民饑》。遺民詩人以對(duì)隱士的熱愛為基礎(chǔ)，將他們對(duì)故國的思念表達(dá)得淋漓盡致，如方鳳的《述志》。

文學(xué)與城市之間的聯(lián)系在中國文學(xué)史上一直備受重視。城市不僅是一道美麗的風(fēng)景線，一個(gè)繁榮的商業(yè)區(qū)域，一個(gè)充滿活力的社會(huì)中心，還是一種獨(dú)特的文化氛圍，一種精神狀態(tài)，甚至一種靈魂。從帝都的角度來看，它不僅包括人的出身、生活背景、社會(huì)發(fā)展，以及時(shí)代變化，還有一些城市特征，如語言、景色等，這些往往會(huì)潛移默化地融入作者的文字，對(duì)文學(xué)作品的整體風(fēng)格產(chǎn)生深刻的影響。

本文系陜西省教育廳科研項(xiàng)目“論宋代文人的帝都情結(jié)對(duì)宋文學(xué)之影響”（項(xiàng)目編號(hào)：12JK1035）的研究成果。