淺談“零度寫作”在文學(xué)作品中的表現(xiàn)

方佳琦

“零度寫作”又稱“白色寫作”，是一種中性寫作，一種中立的且不介入的寫作，一種除了寫作本身之外再無其他目的的不及物寫作。這種寫作對文學(xué)理論體系的建構(gòu)具有很大的意義。本文通過對一些文學(xué)作品的分析，探討其中所表現(xiàn)的“零度寫作”。

一、“零度寫作”概述

“零度寫作”是由法國文學(xué)批評家、文藝?yán)碚摷伊_蘭·巴特在其著作《寫作的零度》提出的一種寫作觀念。其中“零度”是他從語言學(xué)當(dāng)中借用的一個術(shù)語。在《寫作的零度》中，作者對什么是寫作進(jìn)行了一個界定，又梳理了法國文學(xué)的創(chuàng)作歷史，把古典寫作和現(xiàn)代寫作兩個大的階段從西方寫作歷史當(dāng)中劃分出來；并且區(qū)分了傳統(tǒng)的小說寫作、現(xiàn)代詩歌的寫作，還有政治式的寫作等不同類型的寫作，其中包括在古典寫作當(dāng)中的是政治式的和傳統(tǒng)式的小說寫作。

在梳理古典寫作歷史時，巴特認(rèn)為，傳統(tǒng)小說的寫作是通過用簡單的文學(xué)時態(tài)和敘事視角來創(chuàng)造出一個有秩序且穩(wěn)定的世界，其中，所有的對象都是被有條不紊地安排好的，能給人一種愉悅的感覺。這種不僅有工具性且有修辭性的寫作是在法國資產(chǎn)階級取得勝利時出現(xiàn)的，它代表的是勝利者的意識形態(tài)和資產(chǎn)階級的普遍性的神話學(xué)。寫作的目的指向的是統(tǒng)治集團(tuán)，表現(xiàn)的是自己的階級立場，作用到寫作上會變成一種政治集團(tuán)用來統(tǒng)治的工具，從而失去其寫作本身原本有的一種價值。所以，為了消除這種隱藏著的目的，巴特提出一種“零度寫作”。這種寫作包括幾種不同的內(nèi)涵。第一種，作者在作品里沒有任何意圖，不介入對其他事物的一種評價，只是進(jìn)行類似新聞式的報道。這種寫作既不包含“命令”，又不包含“祈愿”，是一種直陳式的、新聞式的寫作。這同樣是一種純粹的寫作，在其中不加入任何的情感認(rèn)識，去追求不對客觀存在的一種反映，就只是專注于寫作本身。第二種，這種寫作會達(dá)到一種“不在”的特點，寫作完成得到的作品主體是不以自己的意識來決定文本的發(fā)展和走向，去控制讀者的理解，而作者所寫的背后意義已經(jīng)不在，其作品內(nèi)容只是沒有任何目的地呈現(xiàn)。第三種，這種寫作的一個重要特征是其具有工具性。巴特認(rèn)為，文學(xué)存在的作用是為了被發(fā)明出來去創(chuàng)造和去加工世界的一種代碼，和現(xiàn)實并沒有什么太大的對照關(guān)系，只是通過這種有工具性的特點來傳遞出作品當(dāng)中的真實問題。通過對巴特這種“零度寫作”的闡釋，我們可以了解到的核心就是創(chuàng)作者對文學(xué)作品的一種自然創(chuàng)造。同樣，在許多的文學(xué)作品當(dāng)中，我們也能看出巴特的這種“零度寫作”。

二、文學(xué)作品中表現(xiàn)的“零度寫作”

“零度寫作”表現(xiàn)出的是一種白色純潔的風(fēng)格，還有去消除外界的一切干擾，讓語言能夠在作品當(dāng)中自由地表現(xiàn)，擺脫其他的一切束縛。這種寫作在加繆的作品《局外人》當(dāng)中有所呈現(xiàn)。巴特認(rèn)為，《局外人》實現(xiàn)了他在自己的著作《寫作的零度》中所說到過的有關(guān)論斷，并且認(rèn)為它是“零度寫作”的典范。

加繆在《局外人》當(dāng)中有幾個敘述方面能夠表現(xiàn)出“零度寫作”。作品展開的敘事視角是第一人稱，但它又不同于傳統(tǒng)的敘事方式。作者并不是通過大量篇幅來介紹和描寫主人公，從而讓讀者能夠了解到主人公的情況，而是將敘事和自我分離開來，敘事者只是站在故事的外面，就像個記錄工具來記錄其中呈現(xiàn)的那些情節(jié)。例如，作品寫到的主人公莫爾索收到一個電報，說母親去世隔日下葬的這個情節(jié)，按照正常的寫作方式應(yīng)該是先去表現(xiàn)人物面對至親去世的消息會有什么樣的反應(yīng)，作者卻用“這說明不了什么，可能是母親在昨天就已經(jīng)去世了”來表現(xiàn)；作者寫母親的去世只是用了幾句簡單的話來描述，并未再寫其他的事情，僅是陳述了一下母親已經(jīng)去世的這個事實，從這當(dāng)中并不能發(fā)現(xiàn)或感受到其中人物有怎樣的情感態(tài)度，只是客觀地傳遞給讀者一個已經(jīng)發(fā)生了的事件。作品中描寫的主要人物一直都是站在一個局外人的角度，不管是他看待周圍的其他事物，或者是其他人物，從一開始到結(jié)束都是站在中立的一個點的。作者以一個客觀的角度來進(jìn)行陳述，形成的作品的作用只是為了進(jìn)行一個陳述，而無任何其他的解釋說明，以不介入的手法表現(xiàn)出自然和真實。另外，作品當(dāng)中簡單的語言表現(xiàn)，也是一種獨特的風(fēng)格。作者并未對作品中的許多語言進(jìn)行任何的加工潤色，只是運用一些毫無修飾的直白語言，許多簡單而短小的句子，以及新聞式的語言。例如，作者在描寫環(huán)境的時候并沒有運用什么極其富有表現(xiàn)力的語言，僅是通過進(jìn)行一些簡簡單單的直白語言來記錄。從這些語言當(dāng)中，讀者看不到其他情感的介入，能看到的只是通過這些語言呈現(xiàn)出的客觀的情況記錄。這種簡單的語言能給讀者呈現(xiàn)出一種直白的畫面，如作者在寫到雷蒙想去找莫爾索交朋友時，莫爾索卻是“做不做都可以”的回復(fù)，莫爾索的回答表現(xiàn)出的是與自己無關(guān)的一種態(tài)度，給人以冷漠的感覺。在整個作品中，敘事線索也都是直白簡單的，沒有冗雜的語言和戲劇性的表現(xiàn)。加繆的這種以中性的寫作手法在文字背后展開敘述，雖沒有過多的語言表現(xiàn)，但真實客觀地記錄了發(fā)生的所有事件，體現(xiàn)了“零度”的風(fēng)格。

巴特同樣提倡用一種冷靜的、客觀的寫法和筆觸去更好地表現(xiàn)作品。在余華的作品《活著》中，余華同樣沒有過多的情感流露，只是用語言去控制文本的發(fā)展和走向。在表現(xiàn)人物福貴的時候，作者寫出的福貴不管外界的生活情況是好是壞，他只是一味地關(guān)注自我，抱一種無所謂的態(tài)度，他可以享受幸福，也同樣可以承受困苦。還有作品當(dāng)中其他的人物，他們沒有名字，作者只是通過一些數(shù)字來代替這些人物，作者這種看似是沒有任何意義的一種語言表現(xiàn)實際上是體現(xiàn)語言的一種自由。

“零度寫作”也避免出現(xiàn)作者主觀情感的介入，它是一種完全沒有任何的動心的寫作，讓故事呈現(xiàn)的是客觀的一種狀態(tài)。海明威的作品《白象似的群山》并不是以繁雜、抽象的語言來講述故事，而是運用簡單、直白的語言，并體現(xiàn)其中的情感。作品最初開始運用直白的語言表現(xiàn)當(dāng)時的客觀環(huán)境，其中簡簡單單的話語卻體現(xiàn)了不一樣的代表意義。例如，作品當(dāng)中對山岡的刻畫表現(xiàn)的是主人公的心情，鐵路線中間的車站埋藏的是主人公接下來的發(fā)展變化方向，酒吧門口擋蒼蠅的門簾則為兩個接下來敘述的主人公無法真正走進(jìn)彼此心里而埋下的伏筆。作品當(dāng)中多次呈現(xiàn)的“白象似的群山”來自泰國的一個典故：在泰國，白象被視作是一種神物，在典故中代表著一種沒有真正的用處卻耗費精力財力的對象。作品中的白象是代表了主人公肚子中的胎兒，本來是幸福的結(jié)晶，卻在當(dāng)時給他們造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)。作者用普通、直白、簡單的語言敘述故事，通過客觀地對待故事，只是把自己當(dāng)作一個故事的講述者，利用作品中的各種對話來表現(xiàn)其隱藏在背后的意義，不摻雜任何的作者的主觀情感去突出想要表現(xiàn)出來的內(nèi)涵，除去一切的外在因素來表現(xiàn)作品的張力，通過這種方法來做到“零度寫作”。

巴特還認(rèn)為，語言不需要為了取得意義而同外界的事物取得聯(lián)系，不多進(jìn)行渲染，用簡潔而樸素的文字精練而又明確地表現(xiàn)作品。萊辛的作品《金色筆記》，其語言平平淡淡，沒有大量的優(yōu)美語言，作品當(dāng)中的文字以一種最原始、最樸素的狀態(tài)來呈現(xiàn)，利用一些人物對話簡單地進(jìn)行表述，讓讀者有充分的想象空間。作品記錄了20世紀(jì)50年代發(fā)生的一些歷史事件。作者用簡單的語言記錄片段，打破了本來的固有邏輯思維，形成了不完整、陌生化的文本。作品中的愛拉被保羅拋棄之后，在十分難過的場景下，她的好朋友朱莉亞只是拿了一支煙詢問她是否需要，愛拉卻以自己想要去睡覺來銜接人物對話。作者表現(xiàn)拋棄后的愛拉是默默站在窗邊等待的狀態(tài)。作者站在客觀的角度記錄下這些事件，從而去突出表現(xiàn)愛拉當(dāng)時所承受的痛苦，這無疑貼合了“零度寫作”中純潔的寫作風(fēng)格。作者并沒有把筆墨用在很華麗的辭藻上，而是直接地表現(xiàn)出語言重點，拓展想象空間；作者沒有把自己的理念與想法去展現(xiàn)給讀者，只是用直白的語言表現(xiàn)作品，不讓感情參與，利用創(chuàng)作的主體站在作品的外面淡化寫作的目的，不去干預(yù)作品，進(jìn)行客觀表現(xiàn)，從而讓其背后表現(xiàn)出一種強(qiáng)大的張力，以“零度寫作”的話語方式更好地去表現(xiàn)出其中話語的目的。

巴特認(rèn)為，語言擁有其自身的魅力，作者想要還原原有的面貌須壓抑自己的情感，和作品保持平行的一種存在關(guān)系，追求一種“不在”的風(fēng)格，解除自己的主體地位，取消自己的情感觀點，在看似一種漠不關(guān)心的態(tài)度背后把讀者帶入一個變化著的文本空間，為讀者提供充分的空間去進(jìn)行自主評價。哈金的作品《等待》深刻地寫出了在日常生活當(dāng)中的人對于愛情表現(xiàn)出的無奈和期待。這個特殊的時代背景之下，最能體現(xiàn)的是個人命運同時代發(fā)展變化的聯(lián)系，但作者并沒有過多地表現(xiàn)這個時代的相關(guān)因素，而是寫普通人的情感發(fā)展變化。整個作品以主人公孔林為了與護(hù)士曼娜在一起，幾次三番回家同妻子辦理離婚手續(xù)而展開敘述，這個耗時耗力的離婚過程在三個人當(dāng)中拉扯，講述出普通人物的情感經(jīng)歷。作者寫孔林為了和年輕貌美的護(hù)士在一起而舍家棄子，之后感到愧于自己的妻子，想在曼娜病死之后重新和妻子和好，最終在他回到城中聽見曼娜的笑聲之后一陣心酸處戛然而止。作者在講述當(dāng)中沒有表現(xiàn)出對事件的見解和對人物的評價，只是自然客觀地敘述這段故事，不加入自己的立場和觀點，表現(xiàn)作品客觀的面貌，以看似平淡的語言和敘述表現(xiàn)出了故事的生機(jī)與活力，最后留給讀者進(jìn)行自主的想象。巴特認(rèn)為，應(yīng)該讓言語自己來表現(xiàn)與活動，而不是作者表現(xiàn)。哈金正是利用自然的語言進(jìn)行創(chuàng)作真實客觀的作品，以“零度寫作”技巧去掉了作者的自我情感對作品的控制，以中立的語言去表現(xiàn)作品背后的主題。

總而言之，“零度寫作”這種不一樣的寫作風(fēng)格表現(xiàn)出的是一種語言文字的自由，通過關(guān)注寫作本身實現(xiàn)寫作的自由，打破傳統(tǒng)的束縛，體現(xiàn)自然之感，語言的這種自由就是它最開始的“零度”狀態(tài)。

本文通過對一些文學(xué)作品的分析展現(xiàn)了這些作品當(dāng)中的“零度寫作”，這種寫作不僅對文學(xué)創(chuàng)作有一定的意義，同樣對讀者也是一個進(jìn)行再創(chuàng)造的啟發(fā)。盡管這種寫作并未完全地從寫作當(dāng)中解放出來，最后還是被禁錮，但是羅蘭·巴特的“零度寫作”展現(xiàn)的寫作風(fēng)格仍然有著普遍的意義。