論吳語青田話與《切韻》的關(guān)系

王文勝

(浙江師范大學(xué) 人文學(xué)院, 浙江 金華 321004)

青田縣位于浙江省中南部地區(qū),東經(jīng)119°47′—120°26′,北緯27°56′—28°29′,總面積2 493.34平方公里,2017年總?cè)丝谶_(dá)55.88萬。東北臨蓮都(舊稱麗水縣,其方言仍稱麗水話),西南接景寧,西北依縉云,東部與南部依次為溫州的永嘉、甌海、瑞安和文成。

據(jù)《青田縣志》[1]65-66記載,東漢建安時(shí),今青田境域是松陽縣的一部分。東晉太寧元年(323),今青田境域?qū)儆兰慰?。隋開皇九年(589)今青田境域?yàn)槔ㄉn縣的一部分。唐睿宗景云二年(711),設(shè)青田縣,隸屬括州。青田建縣以來,縣境經(jīng)歷三次變遷,但縣治地未變,即今鶴城街道所在地。青田縣今行政隸屬于麗水市(地級(jí)市)。

青田話系屬吳語上麗片麗水小片,為全縣通用方言。本文以《切韻》音系[2]為參照,考察青田話的音韻特點(diǎn),認(rèn)為這些音韻特點(diǎn)充分反映了青田話對(duì)《切韻》系統(tǒng)的承襲關(guān)系;特別是從調(diào)型與調(diào)值的關(guān)系出發(fā),分析了青田話的四聲八調(diào)與《切韻》四聲的傳承關(guān)系,具有一定的創(chuàng)新性。此外,本文還分析了青田話中的一些不見于《切韻》系統(tǒng)的若干音韻特點(diǎn);結(jié)合國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果,本文認(rèn)為這些音韻特點(diǎn)或源于古代百越族先民的語言底層,或源自早于《切韻》時(shí)代的語言特點(diǎn)。

為了更好地說明問題,本文也同時(shí)簡(jiǎn)要介紹周邊特別是同屬吳語上麗片麗水小片的麗水(今蓮都)、景寧、云和、宣平(舊縣名,今大部屬金華武義)、松陽、遂昌、龍泉、慶元等縣方言的相關(guān)用例并做些比較。本文關(guān)于吳語上麗片麗水小片的語料主要來自王文勝[3]。

一、青田話音系

(一)聲母(27個(gè),含零聲母。見表1)

表1 青田話聲母表

(二)韻母(45個(gè),含自成音節(jié)[m][n]。見表2)

表2 青田話韻母表

(三)聲調(diào)(8個(gè)。見表3)

表3 青田話聲調(diào)表

本文以《切韻》為參照,考察青田話的語音特點(diǎn),主要從音韻學(xué)角度進(jìn)行分析,必要時(shí)也對(duì)音值情況加以說明。

二、按《切韻》聲類論青田話的聲母特點(diǎn)

(一)古全濁聲母今仍讀濁音

《切韻》系統(tǒng)無疑是有全濁聲母的,但其實(shí)際音值無從考證。眾所周知,古“幫滂并、端透定、見溪群”今讀三分,是漢語方言分區(qū)中劃分出吳語這個(gè)大方言區(qū)的重要依據(jù)。吳語各地方言中凡是保留古全濁聲母的,大都讀“清音濁流”,但是青田話所發(fā)的濁音卻明顯與周邊其他地方如麗水、松陽、遂昌、縉云等地方言所讀的“清音濁流”不同。青田話的全濁聲母并無“濁流”色彩,其“濁”性較純,可是又與真濁音有別,聽感上與西部緊鄰的溫州一帶方言相似。

青田話古全濁聲母今讀情況舉例如下:

爬[bu212] 大[du22] 厚[ɡ?i343] 除[dz212] 市[z343] 橋[di?212]

《切韻》時(shí)代的全濁聲母必定帶有一定程度的送氣成分,否則無法解釋當(dāng)今一些方言中古全濁聲母清化后讀送氣音這一語言事實(shí)。青田話的古全濁聲母今讀卻沒有送氣成分,反映了它自身演變的特點(diǎn),而東部緊鄰的溫州一帶方言所具有的讀音共性,在地緣上維護(hù)了它這一讀音特點(diǎn)的穩(wěn)定性。另外,從其“濁”性較純、“濁”度較強(qiáng)的特點(diǎn)看,在“濁”這一讀音特點(diǎn)上,青田話無疑比吳語上麗片其他方言更加接近《切韻》,或者說青田話的古全濁聲母今讀更加存古。

(二)非組讀如幫組

“古無輕唇音”是由清代歷史學(xué)家﹑漢語學(xué)家錢大昕首先提出的第一條漢語聲母演變規(guī)律[4]99,是指三十六字母中的“非敷奉微”這組音在上古是不存在的。它們?cè)谏瞎抛x作“幫滂并明”,輕唇音大約是在唐末宋初時(shí)期從“幫滂并明”中分化出來。錢大昕提出的這條演變規(guī)律已為現(xiàn)代漢語方言所證實(shí)。

在青田話中,也保留了一些非敷奉微字讀重唇聲母的情況。這其中,有的非組字在任何情況下都讀重唇。例如:

味[mi22] 伏[b22]孵殕[phu42] 問[ma?22] 萬[m22] 網(wǎng)[mo454] 襪[mu?31]

有的則只在白讀情況下才讀重唇,并有相應(yīng)的文讀音與之共存。例如:

覆[phu42]碗覆轉(zhuǎn):碗覆過來-覆[fu42]顛覆

肥[bi212]肥肉-肥[vi212]化肥

對(duì)文白異讀的語言環(huán)境進(jìn)行考察,從音節(jié)角度看,白讀重唇的多為單音節(jié)詞,如上例中的“(水)沸[b?i454]、反[b454](東西)、(碗)覆[phu42](轉(zhuǎn))”,文讀輕唇的一般為雙音節(jié)或多音節(jié)詞,如上例中的“沸[fi454]騰、反[f454]對(duì)、顛覆[fu42]”;從出現(xiàn)的時(shí)間角度看,白讀重唇的一般是自古就有的事物,如上例中的“肥[bi212]肉”,文讀輕唇的往往是晚近才出現(xiàn)的東西,如上例中的“化肥[vi212]”;從使用頻率看,與日常生活緊密聯(lián)系的高頻詞往往白讀重唇,而與日常生活關(guān)聯(lián)度不大(如政論性語詞)的非生活高頻詞一般文讀輕唇,上述各例均可看出這一點(diǎn);從意義的性質(zhì)角度看,具體詞一般白讀重唇,抽象詞一般文讀輕唇,這一點(diǎn)也可從上述例子中看出。

白讀反映了一種方言早期的語音層次。正如王力所說的“切韻時(shí)代還沒有輕唇音非敷奉微”[5]62,青田話部分非組字讀重唇反映了《切韻》時(shí)代幫組聲母尚未分化出非組聲母的情況,或者說,青田話部分非組字讀重唇是一種存古性的殘留現(xiàn)象。

另外,筆者的調(diào)查結(jié)果顯示,《方言調(diào)查字表》[6]中“非敷奉微”四母所轄的微母字,在青田話中全都讀如明母[m],也就是說,在青田話中,“幫滂并明”在由重唇向輕唇分化演變的過程中,“用力”并不均衡,輕唇化力度較大、轄字較多的是“非敷奉”三母,而明母字并未分化。從這個(gè)意義上看,青田話與官話在“幫滂并明”四母的分化結(jié)果相差很大,官話的分化結(jié)果是:“幫滂并明”→“非敷奉微”,而青田話的分化結(jié)果則是:“幫滂并明”→“非敷奉明”,即青田話并不存在讀輕唇的微母字。因此,青田話的古明母,真正做到了一成不變,存古特征顯著。

考察周邊同屬吳語上麗片麗水小片的麗水、景寧、云和、宣平、松陽、遂昌、龍泉、慶元等地的方言,非組字也大都存在讀如重唇聲母的現(xiàn)象,且大多也存在不同語境中的文白異讀情況,與青田話不同的是,它們或多或少都存在微母字讀輕唇的情況。例如:

遂昌:沸[pei533]開水沸-沸[fi334]熱血沸騰

反[pa?533]反東西:翻找東西-反[f?533]反對(duì)

覆[ph5]碗覆起:碗覆著-覆[f5]顛覆

味[mi213]味道-味[mi213]味精

晚[ma?13]晚娘:繼母-晚[ua?13]晚會(huì)

從明母是否分化出微母這一情況看,青田話在幫組聲母分化演變方面,比周邊同屬吳語上麗片麗水小片的其他方言更加存古,與《切韻》更接近。

(三)知組讀如端組

“古無舌上音”也是由錢大昕首先提出的一條漢語聲母演變規(guī)律[4]108,它是指在上古聲母系統(tǒng)中,只有“端透定”這組舌頭音聲母,沒有“知徹澄”這組舌上音聲母;舌上音聲母是后來從舌頭音聲母中分化出來的。這一條演變規(guī)律也已為現(xiàn)代漢語方言中的實(shí)際情況所證實(shí)。

青田話中保留了很多知組讀如端組的字。例如:

經(jīng)考察,上述大多數(shù)字無論在何種語境中都讀如端組聲母,少數(shù)字有文白異讀的情況。例如:

文白異讀所出現(xiàn)的語言環(huán)境,跟前面討論非組字文白異讀的情況一樣,下文在涉及文白異讀時(shí)的情況也是如此,均不再贅述。

周邊同屬吳語上麗片麗水小片的麗水、景寧、云和、宣平、松陽、遂昌、龍泉、慶元等地的方言,上述字也大都讀如端組聲母,有的也存在文白異讀的情況,例略。

在具體音值上,“端透定”這組聲母在我國(guó)各地方言中的差異從發(fā)音部位看都差不多,大都讀如舌尖中的[t]組聲母(青田話端母讀[d]),但“知徹澄”在我國(guó)各地方言中的表現(xiàn)形式差異較大,主要有[]/[]/[]/[ts]等組聲母的不同表現(xiàn)形式,且往往因韻母洪細(xì)不同而有不同的讀音,比如青田話知組逢洪音韻母讀[ts]組聲母,逢細(xì)音韻母讀[]組聲母。王力把知組聲母構(gòu)擬為舌面前的[]組聲母[5]90,青田話知組逢細(xì)音韻母所讀的[]組聲母在“腭化”這一特征上與[]組是一致的,但與洪音韻母相拼時(shí)走上了不同的演變方向,即:

對(duì)所轄字的情況進(jìn)行考察,據(jù)《方言調(diào)查字表》的調(diào)查結(jié)果顯示,青田話知組讀如端組的字以知母字居多,其次是澄母字,并未發(fā)現(xiàn)有徹母讀如透母的情況。也就是說,根據(jù)目前調(diào)查的情況,古“端透定”在向“知徹澄”分化的過程中,徹母最為徹底,沒有一個(gè)字保留古透母的讀音?？疾熘苓呁瑢賲钦Z上麗片麗水小片的其他方言,我們發(fā)現(xiàn)部分方言有徹母讀如透母的個(gè)別用例。試比較:

遂昌:坼[thia5]裂縫

松陽:坼[tha5]裂縫

青田:坼[tsh?42]裂縫

因此,在知組讀如端組的這一特點(diǎn)上,遂昌話、松陽話比青田話保留得更為全面:前二者涵蓋知徹澄三母,而青田話只涉及知澄二母。但從總體上看,青田話保留了知組讀如端組的《切韻》時(shí)代的音韻特征。

(四)見系二、三、四等字讀舌根音聲母

見系字在《切韻》中都是讀舌根音聲母的,這一點(diǎn)毋庸置疑。在現(xiàn)代漢語方言中,見系一等字一般都仍讀舌根音聲母,而見系二、三、四等字在普通話以及很多方言(特點(diǎn)是官話)中都已腭化。

護(hù)士分層次管理模式有效的對(duì)護(hù)理人員進(jìn)行責(zé)任制管理，明確了護(hù)理人員的工作職責(zé)，確保了護(hù)理人員可以根據(jù)自身的責(zé)任區(qū)域來進(jìn)行有效的工作，可以主動(dòng)地對(duì)患者進(jìn)行護(hù)理服務(wù)。護(hù)士分層次管理模式有效的提高了醫(yī)院護(hù)理人員的整體素質(zhì)，使醫(yī)院的護(hù)理人員可以更好的為患者提供護(hù)理服務(wù)，幫助護(hù)理人員明確自身工作的同時(shí)可以熱情主動(dòng)的與患者進(jìn)行溝通交流，緩解患者的負(fù)面情緒。

在青田話中,見系二、三、四等的很多字仍讀舌根音聲母,其中,見系二等字幾乎都讀[k]組聲母,三等字也有很多,四等字也有個(gè)別讀[k]組聲母。例如:

見三:鋸[k?33] 去[khi33] 渠[ɡi212]他 魚[??212] 幾[k?454] 蟻[?445] 牛[??i212] 今[k?445] 乞[kh33]給

見四:筧[ka454] 夾[ka42]

上述例字可以看出,青田話見系二、三、四等字讀舌根音聲母的,其韻母大都為洪音,只有個(gè)別字例外,比如“去[khi33]、渠[ɡi212]他”。麗水、景寧、云和、宣平、松陽、遂昌、龍泉、慶元等地的方言,上述字也大都讀如[k]組聲母,例略。

“去[khi33]、渠[ɡi212]他”是特字,保留舌根音聲母拼細(xì)音是一種殘存現(xiàn)象,除此之外尚未見其他字有舌根音聲母拼細(xì)音的例字。周邊同屬吳語上麗片麗水小片的部分方言也存在這種情況。例如:

云和:去[khi55] 渠[ɡi423]他

景寧:去[khi35] 渠[ɡi31]他

事實(shí)上,青田、云和、景寧三地方言精見二組是不分尖團(tuán)的。例如:

但不管怎樣,青田話“去[khi33]、渠[ɡi212]他”所表現(xiàn)出來的舌根音聲母拼細(xì)音是客觀存在的語言事實(shí),就此二字來說,反映了《切韻》時(shí)代的讀音特點(diǎn),也是一種存古讀音的殘存現(xiàn)象。

(五)匣母讀如古群母

匣母讀群是上古音的一個(gè)重要特點(diǎn),在今南部漢語方言中也有或多或少的表現(xiàn)。青田話匣母讀群的例字并不多,但也反映了其上古音特點(diǎn)的殘存情況。例如:

厚[ɡ?i343] 含[ɡ212] 銜[ɡ212] 峽[ɡa31]

匣母讀群在其周邊同屬吳語上麗片麗水小片其他方言中的表現(xiàn)情況不一,其中遂昌話轄字較多,除上述四字外,還有其他更多的匣母字聲母讀如古群母。試比較:

雖然轄字不多,但青田話“厚、含、銜、峽”等字的讀音情況足以反映其早期匣母讀群的重要音韻特點(diǎn),是一種典型的存古現(xiàn)象。

以上五個(gè)方面所反映的音韻特點(diǎn)都可以從《切韻》中找到相關(guān)的依據(jù)。具有這些特點(diǎn)的往往是日常生活中高頻使用的詞語,高頻使用、口耳相傳,是方言得以保存古音的一個(gè)重要條件。此外,還有一些特點(diǎn),它們反映了不同的來源,或源于其他不同民族語言的底層,或來自前乎《切韻》的時(shí)代。

(六)幫端母讀鼻冠音或鼻音聲母

青田話幫端母讀鼻冠音或鼻音的例字如下:

“打”這個(gè)字很特殊,附近的麗水、景寧、云和、宣平、松陽、慶元等方言的端母字也只有“打”字讀鼻音聲母[n],且都沒有幫母讀[m]的情況。例如:

那么,為什么青田、麗水、云和等地方言的其他端母字沒有像縉云話那樣讀[n],也沒有一個(gè)幫母字像縉云話那樣讀[m]?或許上述各地僅有的端母字“打”讀[n]聲母的情況有另一個(gè)來源,比如受北邊的金華、縉云等方言影響,往西向松陽輻射,往南向宣平、麗水、云和、青田、景寧、慶元擴(kuò)散。

另外,據(jù)筆者調(diào)查得知,像遂昌、龍泉、松陽、景寧、云和等地的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū),老派方言中也或多或少地存在幫、端母分別讀[b]、[d]的情況,這更說明青田周邊一帶的南部吳語區(qū),可能曾經(jīng)都有過幫端母讀鼻冠音的階段,只是沒有像縉云話那樣,出現(xiàn)了逢鼻音韻母變[m]、[n]的情況,反而逐漸丟失了鼻冠色彩。

(七)章見母脫落讀零聲母

關(guān)于章見母脫落讀零聲母現(xiàn)象,鄭張尚芳認(rèn)為,“浙西南方言的零化變異雖然從漢語方面分析可說是一種創(chuàng)新,而其實(shí)質(zhì)卻應(yīng)是先住民族語言舊質(zhì)的遺留之一,是構(gòu)成現(xiàn)在方言底層的那個(gè)已消亡語言的語音特點(diǎn)的反映”[8]73。

青田話章見母脫落的例字很少,目前只發(fā)現(xiàn)2例:

系[i33]關(guān)系 摭[i?42]拿、取

系,從聲母看有見、匣兩讀。讀見母的“系”,《廣韻》霽韻古詣切:“縛系?！辈贿^青田話“系鞋帶”的“系”讀[ts33],不讀零聲母。音韻地位屬見母字的“系”,在《方言調(diào)查字表》中用“繫繫鞋帶”字表示;屬匣母字的“系”,在《方言調(diào)查字表》中有“系、繫連繫、係”等三個(gè)不同的字形[6]。從麗水地區(qū)及周邊的使用情況看,在“關(guān)系、聯(lián)系、系統(tǒng)、中文系、系鞋帶”等語境中,均未發(fā)現(xiàn)有讀如匣母的。青田話的“系”也是這樣,它或讀零聲母,屬于見母脫落;或讀[ts]聲母,反映了見母腭化后繼續(xù)舌尖化的演變過程:[k]→[]→[ts]。

摭,民間通常寫作“約”。摭,《集韻》昔韻之石切:“拓摭摕,《說文》:拾也,陳宋語?；驈氖?古作摕。”又藥韻職略切:“拾也”[9]206。“摭、拓、摕”三字異體?！墩f文·手部》:“拓,拾也,陳宋語,從手石聲。摭,拓或從庶。”[10]255青田話的讀音符合藥韻職略切,但聲母脫落讀作零聲母。

同屬吳語上麗片麗水小片的其他方言,可見更多章見母脫落讀零聲母的用例。例如:

遂昌:雞[i?45] 嫁[i?334] 叫[i334]哭 肩[i45] 種[i?334]種菜 腫[i?533] 肫[i?45] 箕[i45] 萁[i45] 系[i?334]沒關(guān)系 摭[ia5]拿、取

慶元:雞[iE335] 嫁[i11] 叫[i11]哭 肩[iE335] 種[io?11]種菜 腫[io?33] 肫[y?335] 箕[i335] 萁[i335] 系[iE11]沒關(guān)系

上述例字中,遂昌、慶元等地說的“雞、嫁、叫哭、肩、種種菜、腫、肫、箕、萁”等,青田話分別讀作“雞[ts445]、嫁[ku33]、叫[i?33]、肩[i?445]、種[io33]、腫[io454]、肫[ya?445]、箕[ts445]、萁[ts445]”,聲母均未脫落。相比較而言,青田話章見母脫落讀零聲母的用例很少,可以說僅僅是零星的殘存。但即便是殘存,也反映了青田話具有章見母脫落讀零聲母這一音韻特點(diǎn)。

(八)心邪書禪母讀塞擦音

青田話有部分心邪書禪母字讀塞擦音聲母。例如:

青田周邊其他方言中也或多或少地存在這種現(xiàn)象。例如:

心邪書禪母讀塞擦音,不僅存在于南部各地吳語中,也比較普遍地存在于浙北吳語中。例如:

事實(shí)上,心邪書禪母讀塞擦音在閩語、客家話、粵語中能發(fā)現(xiàn)更多用例。楊蔚經(jīng)過考察指出,“漢語方言心書生邪禪母讀塞擦音現(xiàn)象閩語最多,客家話、粵語次之,其他各大方言或多或少存在這現(xiàn)象,字?jǐn)?shù)由南往北逐漸減少”,并認(rèn)為“在漢語各大方言中不同程度存在的古‘心邪生書禪’擦音念塞擦音現(xiàn)象無疑是早期音讀現(xiàn)象”,同時(shí)還認(rèn)為“古心生書邪禪母讀塞擦音現(xiàn)象是存古現(xiàn)象,不是近現(xiàn)代音變,也不是其他方言的滲透影響”。[11]129-132王文勝也同意這個(gè)觀點(diǎn):“高本漢在《中國(guó)音韻學(xué)研究》中談到船禪二母時(shí)認(rèn)為,前乎反切的一個(gè)時(shí)期,船母禪母字有一個(gè)單獨(dú)的聲母。他還說,既然知道塞擦音變擦音比擦音變?nèi)烈糨^為容易,那么我們就可以斷定這個(gè)聲母是一個(gè)濁塞擦音,而不是一個(gè)濁擦音。因此,禪母的出現(xiàn)應(yīng)在船母之后。由此我們認(rèn)為,心邪書禪母讀塞擦音相對(duì)于其讀擦音而言也是一種存古?！盵12]153

總體上看,青田話心邪書禪母讀塞擦音的用例也不算少,這是因?yàn)檫@一方言特征在漢語南部方言中具有普遍性,所以具有良好的生存土壤。

以上三個(gè)方面特點(diǎn)并非《切韻》音系所固有。根據(jù)現(xiàn)有研究情況來看,前兩個(gè)特點(diǎn)很可能是歷史上青田話(包括周邊其他吳語,以及閩語等)受原住百越民族語言影響的結(jié)果,最后一個(gè)則反映了前乎《切韻》時(shí)代的音韻特點(diǎn)。

三、按《切韻》韻類論青田話的韻母特點(diǎn)

(一)果攝一等洪大

江永所說的“音韻有四等,一等洪大,二等次大,三四皆細(xì),而四尤細(xì)”以韻母的“洪細(xì)”來區(qū)別四等[13]2,意思是洪音開口度大,細(xì)音開口度小,從一等、二等、三等到四等,開口度遞減。江永的這一論點(diǎn)是我國(guó)音韻學(xué)史上首次對(duì)等韻學(xué)中的“等”所作出的解釋?，F(xiàn)代漢語許多方言中存在的實(shí)際讀音情況證明了這種解釋的正確性。

雖然果攝一等字在青田話中大多讀開口度較小的韻,但也殘存?zhèn)€別讀開口洪大的例字,且均為白讀音(開口度大),往往另有文讀音(開口度小)與之相對(duì)應(yīng)。例如:

破[ph33]破衣裳-破[phu33]破壞

拖[th445]拖牢:拉住-拖[thu445]拖拉機(jī)

腡[l?i21]圓形指紋

以上例字還可看出,讀開口洪大的有兩種不同的音值,一個(gè)是[],一個(gè)是[?i],似乎是源于不同歷史層次的讀音。單憑“一等洪大”之說,[]應(yīng)該是更早的讀音,[?i]是另一個(gè)歷史層次的讀音,而讀開口度較小的[u]韻母,顯然是晚近時(shí)期形成的。

周邊同屬吳語上麗片的其他方言情況基本差不多,且一般有開口度較大的白讀音與開口度較小的文讀音相匹配,讀開口洪大的也有兩種不同的音值,只是所轄例子略有多寡之分。例如:

麗水:破[phu?52]破衣裳-破[phu52]破壞

拖[thu?24]拖牢:拉住-拖[thu24]拖拉機(jī)

腡[lei22]圓形指紋

個(gè)[ku?52]幾個(gè)-個(gè)[ku52]個(gè)體戶

遂昌:破[pha334]破衣裳-破[phu334]破壞

拖[tha45]拖牢:拉住-拖[thu45]拖拉機(jī)

籮[la221] 腡[lei221]圓形指紋

個(gè)[kei334]幾個(gè)-個(gè)[ku334]個(gè)體戶

(二)魚虞韻相分

《切韻》魚虞二韻相分,普通話已合。青田話中,有一些字還保留了魚虞二韻相分的情況。例如:

麗水:鼠[tsh544]薯[z231]-主[ts544]樹[z231] 箸[dz231]-柱[dz22]

鋤[zuo22]梳[s24]-數(shù)[u52]

鋤[z?221]梳[s?45]-數(shù)[su334]

以上可見,相比較而言,青田話魚虞二韻相分在具體音值上的表現(xiàn)涇渭分明,對(duì)立情況非常嚴(yán)整,而麗水、遂昌兩地方言中的魚虞二韻相分在具體音值上的表現(xiàn)則相對(duì)比較凌亂,似乎存在源于多個(gè)歷史層次的讀音。因此,僅從魚虞二韻相分的鮮明嚴(yán)整性特點(diǎn),可以看出青田話較好地承襲了《切韻》魚虞二韻相分的音韻特征,這在周邊同屬吳語上麗片麗水小片的其他方言中是比較罕見的。

(三)支脂合口韻相分

《切韻》支脂合口韻相分,普通話已合。青田話個(gè)別字還保留了支脂合口韻相分的情況。例如:

支脂合口韻在青田周邊原同屬處州的各地方言中表現(xiàn)各異。見表4:

表4 支脂合口韻例字字音對(duì)照表

對(duì)照表4可見,合口的支脂二韻分合情況在原處州所轄各縣方言中表現(xiàn)各異:嚴(yán)格相分的只有青田;完全合并的是云和與景寧;遂昌、龍泉、宣平、麗水表現(xiàn)一致,即“醉”與“嘴”同、與“髓”異;慶元、松陽這三個(gè)字的讀音都不同,反映了更為復(fù)雜的歷史層次。

總之,從與《切韻》的對(duì)應(yīng)關(guān)系看,青田話合口的支脂二韻相分表現(xiàn)得最為嚴(yán)整,從音類上看完好地繼承了《切韻》時(shí)代支脂合口韻相分的特點(diǎn)。

(四)咍泰韻相分

《切韻》咍泰二韻相分,普通話已經(jīng)合并。跟南部吳語大多方言一樣,青田話也保留了咍泰二韻相分的這一《切韻》音系特點(diǎn),但僅限于端、精二組字,見組字此二母已合。例如:

態(tài)[th?33]-太[th33] 菜[tsh?33]-蔡[tsh33]

改[k?454]-蓋[k?33]蓋章 愛[?33]-害[?22]

端、精組咍泰二韻相分在周邊其他方言的表現(xiàn)情況大致相同。例如:

麗水:態(tài)[th?52]-太[thu?52] 菜[tsh?52]-蔡[tshu?52]

遂昌:態(tài)[thei334]-太[tha334] 菜[tshei334]-蔡[tsha334]

但見組咍泰二韻相分的情況各地有所不同。見表5:

表5 咍泰韻例字字音對(duì)照表

由表5可見,離青田地理位置最遠(yuǎn)的慶元,咍泰二韻逢各組聲母都可相分;離得相對(duì)較遠(yuǎn)的遂昌、龍泉,見組咍泰二韻相分的情況表現(xiàn)并不一致,呈分合不一的態(tài)勢(shì);而離得相對(duì)較近的其他各地方言則表現(xiàn)一致,已完全合并。

總之,青田話咍泰二韻的今讀并未完全保留《切韻》時(shí)代各聲類都能相分的情況,而是端系相分、見系相合;從所轄字的數(shù)量來看,基本是一半對(duì)一半。

(五)豪肴韻相分

《切韻》豪肴二韻相分,普通話已合。青田話完好地保留了這一《切韻》音系特點(diǎn)。例如:

毛[m?212]-茅[mo212] 帽[m?22]-貌[mo22]

早[ts?454]-找[tso454] 蚤[ts?454]-爪[tso454]

草[tsh?454]-炒[tsho454] 灶[ts?33]-罩[tso33]

高[k?445]-交[ko445] 糕[k?445]-郊[ko445]

好[x?454]-孝[xo33] 號(hào)[?22]-效[o22]

周邊同屬吳語上麗片的其他方言情況不一。例如:

松陽:保[p?212]抱[bu22]-飽[p212] 毛[m?31]-茅[m31] 早[ts?212]-找[ts212] 草[tsh?212]-炒[tsh212] 高[k?52]-交[k52] 好[xei212]-孝[x24]

遂昌話豪肴二韻基本合并,但“保-飽”例外。松陽話豪肴二韻基本相分,但有例外,如“好-孝”二字的韻母對(duì)應(yīng)情況與其他字不對(duì)稱。另外,遂昌、松陽兩地的“抱”韻母讀音都比較異常,似乎反映了另一個(gè)歷史層次的特點(diǎn)。

總之,就上述三地方言相比較而言,青田話豪肴二韻相分最為系統(tǒng)、嚴(yán)整,對(duì)應(yīng)非常整齊:豪韻讀[?]、肴韻讀[o],沒有例外。從這一點(diǎn)看,青田話系統(tǒng)保留了《切韻》時(shí)代豪肴二韻相分的音韻特征。

(六)宵蕭韻相分

《切韻》宵蕭二韻相分,普通話已合,周邊同屬吳語上麗片的其他方言也都合并了,而只有青田話還保留宵蕭二韻相分的特點(diǎn)。例如:

上述例字“表”行是宵蕭二韻幫端組字的讀音分合情況,音值對(duì)立鮮明,宵韻讀[i?],蕭韻讀[io]。“小”行是宵蕭二韻精組字的讀音分合情況,也是音值對(duì)立,宵韻讀[i?],蕭韻讀[io]?！皨伞毙惺窍挾嵰娤底值淖x音分合情況,音值對(duì)立情況不一,蕭韻的“澆叫狗叫”二字讀同宵韻[i?],但蕭韻字“曉”仍然保留了與宵韻相分的情況,讀[io]韻母。

周邊同屬吳語上麗片的其他方言,宵蕭二韻均已合并。例如:

麗水:表[pi?544]薸[bi?22]廟[mi?231]-鳥[ti?544]條[di?22]料[li?231]

可見,青田話除了見系的個(gè)別字以外,仍然保留了《切韻》時(shí)代宵蕭二韻相分的音韻特點(diǎn)。

(七)覃談陽聲韻相分

《切韻》覃談二韻的陽聲韻相分,普通話已合。跟南部吳語中的許多方言一樣,青田話也保留了覃談二韻陽聲韻相分的這一《切韻》音系特點(diǎn),但多見于端精二組字,見系字已經(jīng)合并。例如:

貪[thu445]-毯[th454] 潭[du212]-痰[d212] 男[nu212]-籃[l212] 蠶[zu212]-三[s445]

感=敢[ki?454]

以上例字可以看出,青田話?cǎi)劧嵉年柭曧嵍讼底忠糁祵?duì)立鮮明,覃韻讀[u],談韻讀[];覃談二韻的陽聲韻見系字合并,都讀[i?]。

青田話?cǎi)劧嵉娜肼曧嵰押?。例?

青田周邊方言覃談二韻陽聲韻相分的情況大致差不多,但入聲韻分合情況有所不同。例如:

麗水:貪[thu?24]-毯[th?544] 潭[du?22]-痰[d?22] 男[nu?22]-籃[l?22] 蠶[zu?22]-三[s?24] 感[k?544][ken544]-敢[k?544]

遂昌:貪[th45]-毯[tha?533] 潭=痰[da?221] 男[n221]-籃[la?221] 蠶[z221]-三[sa?45] 感[k533][k?533]-敢[k533]

總之,青田話除了見系字以外,仍然保留了《切韻》時(shí)代覃談二韻陽聲韻相分的音韻特點(diǎn),個(gè)別特字(如“”)則是見系字覃談二韻陽聲韻也曾相分的孤證。

(八)鹽仙-添先相分

這一條反映的是咸山兩攝開口三四等陽聲韻相分的特點(diǎn)?！肚许崱废躺絻蓴z開口三四等韻相分,而普通話已合,青田話則較好地保留了這一特點(diǎn)。不過,讀音上并非江永所說的“三四皆細(xì)、而四尤細(xì)”,青田話卻是“三等尤細(xì)”,四等韻主元音開口度要大得多。例如:

金有景[14]148-162、秋谷裕幸[15]57-67等反映的情況也是如此。本文不去探究為何這片方言區(qū)域內(nèi)的咸山兩攝開口三等會(huì)比四等更“細(xì)”,只是客觀地反映青田話咸山兩攝開口三四等韻相分的語言事實(shí)。在吳語大多數(shù)方言中,咸山兩攝開口三四等韻已經(jīng)合并了。

青田周邊同樣保留咸山兩攝開口三四等韻相分特點(diǎn)的慶元話和縉云話,也是三等比四等細(xì)。不過二者的表現(xiàn)情況不同,總體上看,慶元話咸山兩攝開口三四等韻相分的用例更多些,縉云話保留咸山兩攝開口三四等韻相分特點(diǎn)的字主要表現(xiàn)在端系字,其他聲母的字一般都已經(jīng)合并了。例如:

青田話咸山兩攝三四等入聲韻已合并。例如:

慶元話和縉云話咸山兩攝三四等入聲韻的分合情況不一。例如:

縉云:滅=篾[mi?35] 接[tsi?423]-節(jié)[ia5]

總之,青田話咸山兩攝開口三四等陽聲韻今讀對(duì)立鮮明,保留了《切韻》時(shí)代的音韻特征。

(九)侵真(臻)-蒸清相分

這一條反映的是深開三、臻開三,與曾開三、梗開三是否相分的情況。《切韻》侵、真(臻)、蒸、清等韻都是有區(qū)別的,并主要表現(xiàn)為[m][n][?]韻尾的不同。普通話也是相分的,但主要表現(xiàn)為[n][?]韻尾的不同。各地方言的表現(xiàn)情況都不太一樣,其中,粵語保留了[m][n][?]尾的區(qū)別。在南部吳語中,這些韻在很多方言中都已經(jīng)相混了,形成了所謂的“前后鼻音不分”的情況。以下以“心、新、升、星、聲”等字為例:

可見,在遂昌、松陽、龍泉等地各自的方言中,“心、新、升、聲、星”等字的讀音完全相同。

在青田周邊地區(qū),麗水、云和、景寧、慶元、縉云表現(xiàn)為“侵=真(臻)”≠“蒸=清”。例如:

麗水:心=新[sen24]∣升=星=聲[in24]

景寧:心=新[sa?324]∣升=星=聲[?i?324]

縉云:心=新[sa?445]∣升=星=聲[s?i?445]

上面例子可見,麗水等地方言“侵真(臻)≠蒸清”依靠的并不是鼻韻尾的差異,而是主元音的區(qū)別。青田話的情況也是如此,例如:

心新[sa?445]-升星聲[i?445]

林鄰[lia?212]-菱靈[le?212]

民[mia?212]-冰兵[be?445]瓶[be?212]

不管其表現(xiàn)形式如何,青田話侵真(臻)與蒸清部分相分,正是《切韻》特征在另一種形式上的反映。

(十)東鐘相分、屋濁有別

《切韻》東鐘韻相分、屋濁韻有別,普通話基本已合。青田話也是東鐘韻相分、屋濁韻有別。例如:

青田周邊方言的情況表現(xiàn)不一,比如,遂昌話表現(xiàn)為東鐘韻相混,屋濁韻部分相分:

麗水話表現(xiàn)為東鐘韻相混,屋濁韻相分:

松陽話則表現(xiàn)為東鐘韻部分相分,屋濁韻相混:

宣平話則表現(xiàn)為東鐘韻相分,屋濁韻相混:

龍泉、慶元、云和、景寧和縉云等方言跟青田話一樣,都表現(xiàn)為東鐘不混、屋濁相分。不過,各地方言中相分的讀音特點(diǎn)不一,比如龍泉話東鐘二韻的區(qū)別在于主要元音,慶元話東鐘二韻的區(qū)別主要在于讀鼻尾韻或鼻化韻。例如:

青田話東鐘二韻的區(qū)別在于是讀鼻尾韻[io?]還是讀開尾韻[io]。不管表現(xiàn)形式怎樣,青田話嚴(yán)整地保留了《切韻》東鐘相分、屋濁有別的音韻特點(diǎn)。

四、按《切韻》四聲論青田話的四聲八調(diào)

青田話聲調(diào)表現(xiàn)為四聲八調(diào)。從調(diào)值上看,陰高陽低;從調(diào)型上看,上、去、入的陰陽二調(diào)的調(diào)型完全一樣,且調(diào)值相差僅一度。平聲的陰陽二調(diào)的調(diào)型也基本一樣,調(diào)值也是陰高陽低。

漢語四聲作為概念是南朝梁的沈約提出的[16]144。據(jù)《梁書·列傳·卷十三》,沈約寫的《四聲譜》記載了梁武帝蕭衍問及周舍何謂四聲,周舍答:“天子圣哲?！彼尻懛ㄑ缘摹肚许崱穭t將四聲標(biāo)為“平上去入”,“平聲”“上聲”“去聲”“入聲”遂成了四聲的泛稱。根據(jù)聲母的清濁,四聲各分陰陽,即清陰濁陽。

既然四聲各分陰陽,那么,《切韻》為什么只把聲調(diào)分為四聲而不是八聲呢?今吳語很多方言都是四聲八調(diào),而且八調(diào)之間的調(diào)值差異較為顯著。如果《切韻》時(shí)代的八調(diào)在調(diào)型和調(diào)值上也像今吳語一樣顯著,陸法言等人難道會(huì)感覺不出來嗎?

青田話四聲八調(diào)的調(diào)型和調(diào)值上的特點(diǎn)似乎告訴我們這樣一個(gè)事實(shí):《切韻》時(shí)代的四聲八調(diào)只有四種調(diào)型、四種調(diào)值,所謂八調(diào)中的陰陽只是靠聲母的“清濁”加以區(qū)分。根據(jù)今青田話四聲八調(diào)的情況,我們將早期青田話聲調(diào)作如下(表6)構(gòu)擬:

表6 青田話古聲調(diào)構(gòu)擬表

從發(fā)音機(jī)理上看,清音容易發(fā)成高調(diào),濁音較難。所以,表現(xiàn)為四聲多調(diào)的方言,基本上都呈現(xiàn)陰高陽低的特點(diǎn)。在語言的演變過程中,受聲母清濁的影響,陽調(diào)調(diào)值或維持原狀基本不變,或向低發(fā)展(以便與陰調(diào)區(qū)分開來);陰調(diào)調(diào)值或維持原狀基本不變,或向高發(fā)展(以便與陽調(diào)區(qū)分開來)。本文將古今青田話聲調(diào)的變化作如下(表7)構(gòu)擬:

表7 青田話古今聲調(diào)演變構(gòu)擬表

青田話四聲八調(diào)的調(diào)型與調(diào)值的這種關(guān)系,在周邊其他方言中也能找到相似案例,比如松陽話的四聲八調(diào)也有類似的調(diào)型和調(diào)值特點(diǎn)。見表8:

表8 松陽話今聲調(diào)表

由表8可見,松陽話除了上聲陰陽兩調(diào)的調(diào)型有別外,平、去、入的陰陽兩調(diào)的調(diào)型都完全一樣,也都只是陰高陽低的差異。

從陰陽二調(diào)調(diào)型與調(diào)值的匹配度來看,青田話與松陽話的表現(xiàn)非常一致。那么,為什么其他方言的聲調(diào)今讀,其同聲不同調(diào)(“聲”指平、上、去、入四聲,“調(diào)”指按聲母清濁所分的陰調(diào)和陽調(diào))的調(diào)型和調(diào)值卻表現(xiàn)得雜亂無章呢?這只能從各個(gè)方言演變發(fā)展的不平衡性這個(gè)角度來解釋了。

五、結(jié)論

參照《切韻》音系,青田話的語音特點(diǎn)大致表現(xiàn)為以下三個(gè)方面:第一,有的特點(diǎn)較系統(tǒng)地保留了《切韻》時(shí)代的音韻特征。主要表現(xiàn)在韻母方面。例如,咍泰韻(逢端精組)相分,豪肴韻相分,宵蕭韻相分,覃談韻(逢端精組)相分,咸山兩攝開口三四等韻相分,侵真(臻)韻與蒸清韻相分(但并非表現(xiàn)為[m][n][?]尾的區(qū)別,而是表現(xiàn)為主元音開口大小的差異),東鐘、屋濁韻相分,等等。聲母方面,主要表現(xiàn)在古全濁聲母今讀濁音。聲調(diào)方面,表現(xiàn)為“四聲八調(diào)”。從調(diào)值上看,陰高陽低。從調(diào)型上看,上、去、入的陰陽二調(diào)的調(diào)型完全一樣(調(diào)值相差僅一度);平聲的陰陽二調(diào)的調(diào)型也基本一樣。這些特點(diǎn)可以反映早期青田話的四聲因聲母清濁而分化為八調(diào)的歷史演變過程。同時(shí)也可以反證,《切韻》時(shí)的平、上、去、入四聲的調(diào)值和調(diào)型完全一樣,陰陽二調(diào)以聲母清濁來區(qū)別意義。第二,有的特點(diǎn)程度不同地部分保留了《切韻》時(shí)代的音韻特征。這主要表現(xiàn)在聲母方面,并且主要保留在白讀層面。例如,部分非組字讀如幫組(這其中,有的在任何情況下都讀重唇,有的則只在白讀情況下才讀重唇),一些知組字讀如端組,部分見系二、三、四等字讀如一等舌根音聲母(其中,見系二等字幾乎都讀[k]組聲母),個(gè)別匣母字讀如古群母[],等等。韻母方面也有這種現(xiàn)象,例如,個(gè)別果攝一等字韻母讀開口洪大,個(gè)別魚虞二韻字韻母相分,個(gè)別支脂合口韻字韻母相分,等等。第三,有的特點(diǎn)并非傳承于《切韻》,而可能是受一些非漢語語言特點(diǎn)影響的結(jié)果,即與當(dāng)?shù)毓糯僭阶逶∠让竦恼Z言底層有關(guān),如幫端母讀鼻冠音或鼻音聲母,個(gè)別章見母字聲母脫落讀零聲母;有的特點(diǎn)可能源自前乎《切韻》的時(shí)代,如部分心邪書禪母字讀塞擦音聲母。