一秒入戲，你我都是蘇東坡

孔冰欣

仿佛江風(fēng)獵獵。

人在小舟上，船行天地間。其實(shí)連人帶船整體移動(dòng)的速度也稱不上快，但兩岸飛流直下似銀河倒懸，金粉朱光濺起滿腔“吾與君同”的壯懷，這一刻，如果醉得夠厲害，你只會(huì)覺得自己在飛。

脫下VR眼鏡，《新民周刊》記者從蘇東坡的赤壁回到了現(xiàn)實(shí)的魔都，在上海圖書館東館美術(shù)文獻(xiàn)館（以下簡(jiǎn)稱上圖美術(shù)文獻(xiàn)館）的“雪泥鴻爪——沉浸式VR交互游戲”里，悟到了歷史彼岸與此間紅塵可以完全共通的一點(diǎn)靈犀——

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。往日崎嶇何足慮，吟嘯徐行送風(fēng)雨。

造夢(mèng)

今年夏天，中國(guó)文青蓋章認(rèn)定的老法師、老朋友坡仔很忙。

關(guān)于他的紀(jì)錄片《定風(fēng)波》在央視播出了；上海書展主賓省的主題是“四川的東坡 世界的蘇軾”；就連記者無聊時(shí)下載的某款國(guó)風(fēng)武俠手游，都特意安排了坡仔支線，只是劇情比較夸張：詐死后，蘇先生隱居杭州，玩家為了他靈隱求魚、龍井問茶、鬧市賣扇，結(jié)果伊呵呵笑著又云蹤杳渺了，害得一位千里迢迢趕來追星的癡心女粉絲（退休歌姬）撲了個(gè)空，而玩家已無力吐槽：子瞻兄，儂究竟有幾個(gè)好妹妹……

“雪泥鴻爪——沉浸式VR交互游戲”，則是近來“坡仔嘉年華”五光十色的文化產(chǎn)品中，最讓記者感到驚喜的。其“碧空卷微云”“孤光為誰來”“河漢落酒樽”“水天浮起四座”的四個(gè)場(chǎng)景，取自聶子述《郁孤臺(tái)法帖》（現(xiàn)唯存上圖館藏宋拓孤本殘帙二冊(cè)）。跟著前人的足跡，玩家莊周夢(mèng)蝶，先是來到了熙寧四年（1071年）的杭州，采蓮西湖，徘徊林泉，隨遇而安；然后見證了元豐二年（1079年）的身陷囹圄，檣傾楫摧，孤鴻只影；再然后被貶至遠(yuǎn)離汴京的荒僻黃州，混跡漁樵，出入阡陌，穿林打葉；最后，日啖荔枝，酒煮生蠔，登亭遠(yuǎn)眺——群山掩映，然一輪紅日冉冉升起，于是，所有對(duì)生命的熱愛，也因此全面蘇醒了……蘇軾是誰？入雪泥鴻爪境，東坡照眾生，眾生皆東坡。

值得一提的是，坡仔不同時(shí)期的展品，如《試院煎茶》、游虎跑泉詩刻、月梅圖、南海浴日亭詩刻等，于“雪泥鴻爪”各章巧妙嵌入，呼應(yīng)特定的創(chuàng)作背景，亦堪稱點(diǎn)睛之筆?！昂訚h落酒樽”一節(jié)尤其驚艷：置身茅草屋，梁上孤零零的錢串、灶臺(tái)上漸漸冷掉的紅燒肉，捎帶幾分“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”的寒意。走出小院，竹林披雨霧；扁舟一葉，穩(wěn)泛滄浪空闊。驚鴻浮光質(zhì)感的BGM響起，四周高聳的崖壁上，上圖館藏的蘇軾小楷精品《赤壁賦》，以及美術(shù)館館員書寫的《念奴嬌·赤壁懷古》自眼前掠過，而旅程的盡頭，是天際千古相迎的皎皎銀輪——挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終，當(dāng)是時(shí)也，明月不笑多情人，愿與坡仙共逍遙。

化身東坡游赤壁。

上海圖書館歷史文獻(xiàn)中心研究館員、“雪泥鴻爪”項(xiàng)目策劃人黃薇向《新民周刊》記者介紹道：“幾乎每一個(gè)中國(guó)人，都會(huì)在人生的不同境遇里與蘇軾相遇。我們吟誦他筆下的詩賦，游覽他走過的山河。他在天上，也在人間。這次的‘雪泥鴻爪，也是上圖美術(shù)文獻(xiàn)館與來自上海戲劇學(xué)院（上海市虛擬環(huán)境下的文藝創(chuàng)作重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室）的開發(fā)團(tuán)隊(duì)的二度合作，非常感謝上戲創(chuàng)意學(xué)院副院長(zhǎng)鐵鐘的支持與付出?！?/p>

據(jù)悉，鐵鐘帶領(lǐng)的上戲開發(fā)團(tuán)隊(duì)嘗試運(yùn)用AIGC技術(shù)中的人工智能圖像生成技術(shù)，探索人工智能協(xié)作藝術(shù)創(chuàng)作的可能性。團(tuán)隊(duì)使用自然語言的處理技術(shù)，將圍繞每個(gè)場(chǎng)景的主題文字通過AI系統(tǒng)（Chat GPT-3.5）描述為可感的文字關(guān)鍵詞，進(jìn)而向AI繪圖系統(tǒng)提供提示和布局，實(shí)現(xiàn)對(duì)圖像內(nèi)容的自動(dòng)生成。根據(jù)不同軟件的特性，前期主要采用Midjourney完成草圖繪制；后期采用Stable Diffusion加關(guān)鍵詞引導(dǎo)的方式，旨在獲得更穩(wěn)定可控的創(chuàng)作效果。以一千多張圖片為訓(xùn)練數(shù)據(jù)，團(tuán)隊(duì)廣泛試驗(yàn)Dreambooth、LoRa和Hypernetworks等不同的訓(xùn)練方式，旨在“調(diào)教”出效果最佳的專屬風(fēng)格模型，激發(fā)國(guó)風(fēng)山水的多樣想象?！坝帽容^通俗的語言來講，就是我們廣泛參考AI生成的畫面，依靠虛幻引擎進(jìn)行數(shù)字創(chuàng)作及場(chǎng)景的搭建與深化。此外，這個(gè)項(xiàng)目還用到了OptiTrack Motive系統(tǒng)對(duì)真人進(jìn)行三維空間的數(shù)據(jù)記錄提取，將攝像機(jī)跟蹤數(shù)據(jù)與VR場(chǎng)景、動(dòng)捕數(shù)據(jù)及虛擬形象組合、渲染，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字虛擬人和VR場(chǎng)景的深度融合?！?/p>

與上圖美術(shù)文獻(xiàn)館之前推出的VR互動(dòng)游戲不同，“雪泥鴻爪”不再以單獨(dú)的作品闡釋作為切入點(diǎn)，而是鋪墊蘇軾生平游蹤的線索，將一代文豪的詩賦還原到具體創(chuàng)作的歷史場(chǎng)景，從而導(dǎo)引玩家主動(dòng)領(lǐng)悟山水與書法、自然與人文的彼此成全。不知不覺，旁觀者竟成畫中客，在現(xiàn)代科技的加持下，人們輾轉(zhuǎn)于江南、嶺南、海南，待日光破曉飛鳥出，宦海沉浮、料峭迷霧、胸中暗郁，終一掃而空。黃薇分享了一些她個(gè)人的策劃心聲：“很多人問過我，你們這次為什么不干脆還原一個(gè)真實(shí)的赤壁？其實(shí)，團(tuán)隊(duì)追求的恰恰是‘藝術(shù)性?！┠帏欁锏某啾?，參考了武元直的畫意，最后的呈現(xiàn)，既兼顧了工筆山水的細(xì)節(jié)，又加入‘黑科技發(fā)光粒子，更具視覺沖擊的國(guó)風(fēng)場(chǎng)景，顯示了數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新方面的巨大潛力?！?/p>

為了營(yíng)造如夢(mèng)似幻的震撼效果，項(xiàng)目的后期優(yōu)化花了很長(zhǎng)時(shí)間。仔細(xì)凝視所謂“黑科技”粒子，原是碑帖上的文字幻變而來；水面的反光、云與月的位置、鳥的飛行軌跡，都做過反復(fù)的調(diào)試，精益求精；清幽、朦朧的色調(diào)，亦富有古色古香的儀式感，便于玩家“一秒入戲”……團(tuán)隊(duì)的終極目標(biāo)是：程序要跑得動(dòng)，審美要帶得動(dòng)。

黃薇表示，“雪泥鴻爪”不是謎題破解，不是通關(guān)任務(wù)，不強(qiáng)行在玩家耳邊絮絮叨叨地灌輸文博知識(shí)點(diǎn)，“戴上VR眼鏡，只須靜靜感受就可以了。如果你的確被打動(dòng)，那么試玩后你自會(huì)再去搜尋更多的東坡往事，了解他的生平”。

2023年 5月19日起，上圖美術(shù)文獻(xiàn)館即推出展覽“游目騁懷——北宋書家的人文之旅”，以館藏宋四家（蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）的碑帖為基礎(chǔ)，帶領(lǐng)讀者穿越到北宋文人的山水世界。作為展覽中出現(xiàn)頻率最高的“頂流”（共有14件相關(guān)的碑帖作品），東坡引無數(shù)觀眾競(jìng)折腰，善解人意、與時(shí)俱進(jìn)的館方，遂趁勢(shì)舉辦了一系列關(guān)于坡仔的文化活動(dòng)，包括6月11日的一蓑煙雨任平生·蘇軾共讀會(huì)，6月22日端午節(jié)的以書祈福，“粽”享安康——跟著北宋F4過端午，7月16日的“紙上藝林”第三講《黃州寒食帖》，8月12日起開放的“雪泥鴻爪”等等。8月22日起，展覽“斯文不滅——宋代摩崖石刻里的文字風(fēng)景”與市民朋友見面，“雪泥鴻爪”將與之密切配合，亟欲體驗(yàn)全套游戲者，請(qǐng)速于上圖官方小程序預(yù)約周末的活動(dòng)名額。

《新民周刊》記者獲悉，有87歲的退休教師在報(bào)紙上看到相關(guān)信息，奔赴上圖問詢VR游戲；另有讀者電話預(yù)約，想帶高齡的老母親體驗(yàn)一番“雪泥鴻爪”的妙趣。不只老人家們興味盎然，小朋友們也玩得開心，這場(chǎng)“雪泥鴻爪”的大夢(mèng)，寓教于樂，余韻無窮。

弄潮

夢(mèng)境很美。同時(shí)，“造夢(mèng)”的沖動(dòng)，正成為當(dāng)下一股不可阻擋的潮流。

隨著Roblox（世界最大的多人在線創(chuàng)作游戲）在美國(guó)的上市，元宇宙的商業(yè)化之路漸次明晰。在中國(guó)國(guó)內(nèi)，依托技術(shù)發(fā)展和成本降低，文化IP向數(shù)字轉(zhuǎn)化的速度也逐日加速；被談?wù)摱嗄甑摹霸钪嫖膴省?，似已悄然落地，開始成為普通人可以消費(fèi)的文化內(nèi)容。如“消失的法老——胡夫金字塔沉浸式探索項(xiàng)目”，系全球首個(gè)在埃及胡夫金字塔內(nèi)部和周圍環(huán)境進(jìn)行掃描勘測(cè)，后于虛擬引擎上以1∶1高精度重建還原的沉浸式項(xiàng)目。游戲中，黑貓形象的巴斯泰托女神（Bastet）會(huì)引領(lǐng)觀眾登上金字塔頂，將吉薩高原的風(fēng)光盡收眼底。如組合了《風(fēng)起洛陽》《昆侖迷宮》《火星營(yíng)救》等多個(gè)VR全感劇場(chǎng)的“X-META｜機(jī)遇時(shí)空”國(guó)潮元宇宙主題樂園——拜馬親王孵化出的歷史同人大IP所賜，戴上VR頭顯的玩家能化身劇中人物，在大唐的神都上躥下跳，與春秋道斗智斗勇，戲精附體且癡且癲。又如西岸鳳巢的《三體·引力之外》沉浸式體驗(yàn)劇、1933老場(chǎng)坊的“迷塔城1933”元宇宙沉浸式景區(qū)等等。

河漢落酒樽，明月來相迎，小玩家驚嘆不已。

與上述純商業(yè)項(xiàng)目相比，上圖歷史文獻(xiàn)中心各展館打造的數(shù)字媒體展覽，更注重文化內(nèi)涵的挖掘與實(shí)驗(yàn)性技術(shù)的探索，講究的是“戲玩載道”。2022年，美術(shù)文獻(xiàn)館首次推出“靈境石語——VR沉浸式交互游戲”項(xiàng)目，令觀眾置身作品產(chǎn)生的時(shí)空情境，通過積極互動(dòng)，消除與文物之間的距離感，以全新的眼光審視、慨嘆、理解之。上圖館方舉例，“靈境石語”一期項(xiàng)目中，館員在“石不語——碑帖藝術(shù)與建筑文化”的數(shù)十件展品里，選擇了《九成宮醴泉銘》《城隍廟碑》《龍藏寺碑》等三件作為VR互動(dòng)游戲的對(duì)象。因上圖的鎮(zhèn)館之寶《四歐寶笈》里的《九成宮醴泉銘》中，還有一幅著名書畫家吳湖帆親手繪制的《九成宮》圖，故策展方與開發(fā)團(tuán)隊(duì)靈機(jī)一動(dòng)，將碑文故事復(fù)原到中國(guó)青綠山水風(fēng)格的虛擬場(chǎng)景中，讓玩家變身唐太宗，再現(xiàn)“涌泉”的經(jīng)典時(shí)刻。而為了復(fù)原《龍藏寺碑》所在地河北正定隆興寺摩尼殿壁畫，策展團(tuán)隊(duì)仔細(xì)繪制了該殿的平剖面圖，從佛像的位置到香爐的形制，無一遺漏?！叭ツ甑摹`境石語一期項(xiàng)目獲得了學(xué)界、業(yè)界和觀眾的一致好評(píng)，還拿到了2022年中國(guó)數(shù)字人文年會(huì)優(yōu)秀項(xiàng)目最佳互動(dòng)獎(jiǎng)。今年的‘雪泥鴻爪是‘靈境石語二期項(xiàng)目，也等于是我們和上戲的開發(fā)團(tuán)隊(duì)再接再厲，第二次攜手合作?！?/p>

事實(shí)上，上圖東館建設(shè)之初，上圖歷史文獻(xiàn)中心即開始在多年累積的數(shù)字人文項(xiàng)目和研究的基礎(chǔ)上，嘗試性開展數(shù)字化與文旅展示相結(jié)合的實(shí)踐。如位于上圖東館一樓、以上圖館舍變遷為主題的“閱·動(dòng)70”展項(xiàng)，生動(dòng)演繹了70年來圖書館經(jīng)歷的三次重大變遷和轉(zhuǎn)型。又如上圖東館地方文獻(xiàn)館的“上海之源”系列數(shù)字展，吸納了上圖“上海年華”項(xiàng)目組十?dāng)?shù)年的整理與研究碩果——

“上海之源·文化年譜”，以時(shí)間視角重現(xiàn)近代上海城市文化不斷孕育發(fā)展的歷程，著重體現(xiàn)文化史重要元素的關(guān)聯(lián)與演進(jìn)。文化年譜的視覺呈現(xiàn)狀如大樹，寓意綿延生長(zhǎng)、傳承有序的旺盛生命力。觀眾在現(xiàn)場(chǎng)觸屏后，代表近代上海文化歷史事件關(guān)鍵詞的“種子”，從樹根向上圍繞豎軸螺旋生長(zhǎng)出枝干，散開形成年譜樹的巨大樹冠。12種顏色，指向12種不同文化類別，覆蓋新聞、出版、戲劇、戲曲、美術(shù)、電影、建筑、文學(xué)等諸多領(lǐng)域，且人物、社會(huì)團(tuán)體與地標(biāo)建筑盤根錯(cuò)節(jié)，往往點(diǎn)開一個(gè)，背后就牽涉到另一個(gè)，海量信息紛至沓來，仿若奔涌不息的賽博洪流。

“上海之源·文化地標(biāo)”，則以上海紅色革命紀(jì)念地、上海優(yōu)秀歷史建筑、上海不可移動(dòng)文物和老上海影戲院四個(gè)主要板塊為核心，將其還原定位在20世紀(jì)20、30、40、50年代及現(xiàn)代等不同歷史時(shí)期的城市空間，集中展示知名海派文化地標(biāo)的前世今生。館方結(jié)合上海輿圖資源，以Touchdesigner實(shí)時(shí)交互多媒體設(shè)計(jì)聯(lián)動(dòng)Kinect互動(dòng)技術(shù)，打造了體感控制互動(dòng)展向，創(chuàng)造出絢麗多彩而饒富趣致的沉浸式閱覽體驗(yàn)。除了中共一大紀(jì)念館、申報(bào)館大樓、四行倉庫等歷史建筑，對(duì)于諸如卡爾登大戲院、上海大學(xué)青云路校區(qū)等名噪一時(shí)，卻又遺憾未能保留至今的“消失的老友們”，該展項(xiàng)的3D復(fù)原顯然有助于激發(fā)今天的觀眾追索建筑隱秘的意愿。

未來，“上海之源”系列數(shù)字展還能根據(jù)數(shù)據(jù)資料整理的情況，不斷進(jìn)行深化拓展，與上圖業(yè)已建設(shè)完畢的線上程序“初心之地——尋找紅色革命紀(jì)念地”“尋找武康路”等實(shí)現(xiàn)更多的聯(lián)動(dòng)。

總的來說，這一屆觀眾熟諳ACG文化，日?？吹氖菄?guó)外最新大片、沉浸式戲劇，玩的是3A大作、劇本殺、真人密室，希冀攫取他們的視線，不放點(diǎn)大招是不行的?！把┠帏欁Α边@樣的VR游戲，倘若預(yù)備“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，劇本必須更接近一流電影級(jí)別，建模精度、聲光變化、操作感的細(xì)節(jié)，也必須做更進(jìn)一步的優(yōu)化處理。唯有苦心孤詣，不斷打磨，才能構(gòu)建出隔絕現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻場(chǎng)域，玩家穿行其間，全情投入，經(jīng)歷了歷史的冒險(xiǎn)，觸摸到文明的碎片。

老玩家寫了表揚(yáng)的感言。

論制作水平，“靈境石語”等數(shù)字化項(xiàng)目可以代表較高水準(zhǔn)的多媒體展項(xiàng)體驗(yàn)；但是，在實(shí)際的服務(wù)過程中，團(tuán)隊(duì)也遇到不少現(xiàn)實(shí)的問題。目前，該項(xiàng)目仍作為線下展覽的附屬產(chǎn)品，未能獲得獨(dú)立的開發(fā)預(yù)算和空間，導(dǎo)致題材受到限制，運(yùn)用場(chǎng)景也較為局限。而參考消費(fèi)市場(chǎng)上相關(guān)文旅項(xiàng)目的解決方案和運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，VR展完全可以成為文博機(jī)構(gòu)新的展示平臺(tái)和服務(wù)項(xiàng)目。另外，設(shè)計(jì)思路上，“靈境石語”一期和二期分別嘗試了“重交互”和“重場(chǎng)景”的兩種模式。一期更偏重于知識(shí)傳遞和觀眾交互，在內(nèi)容呈現(xiàn)和博物館教育的層面更具代表意義，但現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐中卻導(dǎo)致對(duì)部分觀眾教育成本過高，操作體驗(yàn)不甚友好。二期項(xiàng)目偏重沉浸式的氛圍，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感優(yōu)于一期，但不熟悉蘇軾生平背景的玩家，或認(rèn)為缺乏有效信息的獲得途徑。

“靈境石語”一期項(xiàng)目中搭建的VR體驗(yàn)場(chǎng)景。

《四歐寶笈》中吳湖帆繪制九成宮場(chǎng)景。

策展團(tuán)隊(duì)仔細(xì)繪制了摩尼殿的平剖面圖。

“上海之源·文化年譜”，觀眾在現(xiàn)場(chǎng)觸屏后，海量信息紛至沓來，仿若奔涌不息的賽博洪流。

上圖館方表示，GALM（gallery - 畫廊，library - 圖書館，archive - 檔案館，museum - 博物館）儼然大勢(shì)所趨，“四位一體”值得擁抱。而無論是商業(yè)項(xiàng)目還是公益項(xiàng)目，VR游戲等多媒體技術(shù)的介入，能夠突破傳統(tǒng)媒介限制，讓觀眾徹底“身臨其境”“有感而發(fā)”，是真正對(duì)“讓收藏在博物館里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書寫在古籍里的文字都活起來”的最好詮釋。接下來，上圖東館家譜館計(jì)劃于國(guó)慶節(jié)的時(shí)候推出配合家譜館全新展覽的AR交互作品?！皟?nèi)容上，我們會(huì)挑出三件珍稀家譜來講述若干屬于上海的城市故事。比如從董其昌的家譜談起，看海派文明的一個(gè)發(fā)展脈絡(luò)，‘閱人；從討論徐家匯和徐光啟、陸家嘴和陸深，從青龍港到上海務(wù)的一段段歲月變遷，‘閱城；從《廣東中山北嶺徐氏宗譜》（填補(bǔ)了中國(guó)人參加第一屆世博會(huì)歷史的最早紀(jì)錄），分析西學(xué)東漸，‘閱世界……技術(shù)上，我們?cè)谙蚨嗳私换サ哪繕?biāo)努力（類似于從單機(jī)游戲到網(wǎng)游的轉(zhuǎn)變）。歡迎大家屆時(shí)來上圖打卡！”

“上海之源·文化地標(biāo)”。