試談中幡節(jié)目的發(fā)展與革新

文|鄭莉

中幡表演歷史悠久，起源自隋唐，發(fā)展到清代，中幡戴上了最上面的傘帽，開始有了清晰的表演制式，并加入皇家護(hù)衛(wèi)表演的行列。此時(shí)的中幡表演中還加入了“冰上擔(dān)幡”等冰嬉系列動(dòng)作，開創(chuàng)了冬季的專屬表演。清代乾隆和咸豐兩位皇帝都對(duì)河北地區(qū)的中幡表演大為褒獎(jiǎng)，咸豐皇帝曾手書“風(fēng)調(diào)雨順”和“國泰民安”幡面給當(dāng)時(shí)河北的民間耍幡藝人，目前那面寫著“國泰民安”的中幡還保存于廊坊地區(qū)香河縣安頭屯村。

幡者，旗也。按大小，幡分為碩、中、小三類。其中在雜技表演中最常見的是中幡。中幡的傳統(tǒng)高度是9米左右，這也是雜技表演中被使用最多的尺寸，再加上傘帽和表演者的托舉，幾乎達(dá)到了10 多米的高度。道具中幡的龐大，使得耍幡人要苦練手腿功夫。和很多雜技節(jié)目的訓(xùn)練一樣，中幡的基礎(chǔ)練習(xí)中要求力量和技巧并重，缺一不可。而傳統(tǒng)的重達(dá)幾十斤的中幡，表演中不但要有摔跤技巧，還往往夾帶氣功表演。與這些技巧伴隨的是中幡表演的爆發(fā)力和觀眾觀看時(shí)驚險(xiǎn)刺激的心理感受。

作為力量型雜技節(jié)目的代表，中幡以往過于陽剛，“驚、奇、險(xiǎn)、難”有了，但美感和趣味不足。與傳統(tǒng)印象中沉重又充滿鄉(xiāng)土氣息的中幡節(jié)目不同，第十一屆中國雜技金菊獎(jiǎng)全國雜技比賽的獲獎(jiǎng)作品《龍躍神州——中幡》對(duì)中幡節(jié)目進(jìn)行了革新，整個(gè)節(jié)目清澈、明快、大開大合，雖然仍圍繞勇士與中幡、勇士與勇士互搏的主題，但在整體編排、音樂、舞美和多媒體運(yùn)用方面都做了“大手術(shù)”——流暢的演出動(dòng)線，舉重若輕的技巧，無縫拼接的多媒體表演互動(dòng)及承擔(dān)了舞臺(tái)畫面構(gòu)成線條的全新中幡設(shè)計(jì)，組成了一個(gè)令觀眾耳目一新的雜技中幡節(jié)目。演出中的雜技本體技巧恰如其分地融入了整體編排。作為表演主體的身體和道具中幡合二為一，兩者并不拘泥于傳統(tǒng)中幡表演的交替騰挪，除了扔得高、立得穩(wěn)之外，更獲得了現(xiàn)代視覺審美的綜合印象高分。

《龍躍神州——中幡》流淌著一股清澈感，這來源于節(jié)目整體的現(xiàn)代意向化表述手段。導(dǎo)演放棄了局部約定俗成的小傳統(tǒng)，把中幡表演的彪悍硬朗接駁了新時(shí)代中華民族傳統(tǒng)文化大傳承的審美格局，追求表演過程中的圓潤和流暢。在節(jié)目中，傳統(tǒng)戲曲、武術(shù)、中國舞與雜技有機(jī)結(jié)合，不管是音樂的處理、舞美的設(shè)計(jì)，還是多媒體的運(yùn)行，甚至是雜技動(dòng)作的推陳出新、道具制作的妙招，都使得整個(gè)表演始終傳遞著傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交融的氣息。

在整個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn)過程中，導(dǎo)演創(chuàng)新了大量現(xiàn)代視覺構(gòu)成元素。點(diǎn)線面的構(gòu)成在節(jié)目中的巧妙運(yùn)用，給觀眾帶來視覺上的變化。高大的中幡在舞臺(tái)畫面中不斷切割和組合，創(chuàng)造了視覺的律動(dòng)。此外，中幡作為道具被添加了濃烈艷麗的現(xiàn)代圖騰圖案，幡面色彩華麗，流動(dòng)中有隱隱璀璨華光，邊緣搭配金色流蘇。表演中，圖案是靜態(tài)，流蘇是動(dòng)態(tài)；舞幡勇士是動(dòng)態(tài)，中幡是靜態(tài)；現(xiàn)代音樂是靜態(tài)，京劇鼓點(diǎn)是動(dòng)態(tài)，動(dòng)靜互為表里，相得益彰。這里的中幡不僅以直立動(dòng)態(tài)形式進(jìn)行動(dòng)作展示，還加入了傘帽的正面動(dòng)態(tài)組合，充分顯露了當(dāng)年“大執(zhí)事”的威武。表演中，傘帽與幡面不同，是濃郁飽滿的中國紅，當(dāng)傘帽整齊地面對(duì)觀眾舞動(dòng)和旋轉(zhuǎn)時(shí)，顏色和點(diǎn)、線、面的旋轉(zhuǎn)排列帶來沖擊。此時(shí)，中幡已經(jīng)不再是簡單的道具，同時(shí)承載了相應(yīng)的情感表達(dá)的功能。

能夠把舞臺(tái)上的表演轉(zhuǎn)化為觀眾的情緒共振，引導(dǎo)觀眾與表演中的中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，激發(fā)觀眾對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，是《龍躍神州——中幡》的創(chuàng)新所在。人與物動(dòng)靜結(jié)合、舞美服裝濃淡呼應(yīng)，構(gòu)成了《龍躍神州——中幡》表演中新的審美感知和情感體驗(yàn)，也完成了新時(shí)代中幡表演的革新。