整合 重構(gòu) 建構(gòu)

王正升

［摘 要］優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是否有生命力，在于教學(xué)邏輯的處理。文章論述《說和做——記聞一多先生言行片段》的備教過程，即教學(xué)資源整合，教學(xué)目標(biāo)、教與學(xué)的關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)，備課理念建構(gòu)。

［關(guān)鍵詞］整合；重構(gòu)；建構(gòu)

［中圖分類號］? ? G633.3? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號］? ? 1674-6058（2023）13-0005-04

《說和做——記聞一多先生言行片段》（以下簡稱《說和做》）是某次教學(xué)比賽的課題，筆者在短時(shí)間內(nèi)完成了“備教—實(shí)際教學(xué)”，其間經(jīng)歷了“整合—重構(gòu)—建構(gòu)”的備教過程。

一、整合

《說和做》是一篇頗具抒情意味的敘議結(jié)合的散文，原文發(fā)表在1980年2月12日的《人民日報(bào)》上。臧克家是極重感情的人，一生寫了很多文章回憶、紀(jì)念他的老師聞一多。1979 年4 月，臧克家在《詩刊》發(fā)表《聞一多先生詩創(chuàng)作的藝術(shù)特色》，目的是紀(jì)念聞一多誕辰80周年暨犧牲33周年；1995年2月3日，《人民日報(bào)》再次刊發(fā)臧克家的文章《聞一多精神》。臧克家創(chuàng)作了多篇有關(guān)聞一多的詩文，在其自傳、訪談中，更是多次提及在青島大學(xué)跟從聞一多學(xué)習(xí)的經(jīng)歷?！墩f和做》記敘了充滿愛國熱情的詩人、學(xué)者、革命家聞一多的事跡，語言文字精致凝練、篇章結(jié)構(gòu)對照呼應(yīng)、人文內(nèi)涵豐富深刻，很值得揣摩、探究。

初次備教時(shí)，先依據(jù)文本特質(zhì)明確文章的部分文學(xué)價(jià)值。

1.聞一多在“說”和“做”中體現(xiàn)出的崇高品格和革命精神。

2.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雙峰對峙，過渡承轉(zhuǎn)嵌套，自然流暢。

3.文章通過細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)人物形象，突出聞一多治學(xué)之刻苦。

4.文章語言典雅凝練，富有詩意。

再依據(jù)學(xué)情及教材編排、課時(shí)安排揭示文章具體的課堂價(jià)值。

1.人物精神和品質(zhì)（卓越的學(xué)者和英勇的革命烈士）。

2.通過細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)人物形象（比喻、引用等修辭手法，凝練典雅的語言等）。

初步擬定的教學(xué)目標(biāo)及策略見表1。

此設(shè)計(jì)中的目標(biāo)1重“析”，目標(biāo)2重“讀”。這兩個(gè)目標(biāo)稍顯平行，想要在目標(biāo)1中嵌入一點(diǎn)有關(guān)“詩意語言”的感悟，又顯生硬。此外，兩處資料的引入不夠圓潤，尤其是第一個(gè)資料，似乎毫無必要。

不可忽視的是，這樣做看似鎖定了教學(xué)內(nèi)容，明晰了教學(xué)目標(biāo)，但新的問題隨即出現(xiàn)。作為學(xué)者的聞一多，寫了多本書，有學(xué)者刻苦鉆研之精神；作為革命家的聞一多 ，做了不少事，有英勇斗爭的精神。前后結(jié)構(gòu)有如雙峰對峙的特點(diǎn)，而初次備教時(shí)沒有將之作為重點(diǎn)考慮。無論如何，只要論析通過細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)人物形象，就必然會涉及“類同”。

二、重構(gòu)

設(shè)計(jì)調(diào)整過程中，加法在進(jìn)行，減法也在進(jìn)行，如去掉聞一多之子聞立鵬的回憶性文字，以及《人民日報(bào)》中的相關(guān)資料……除此之外，筆者還仔細(xì)思考了以下問題：要不要講字音？四字詞語要不要關(guān)注？“說”和“做”之間的關(guān)系是不是也不能忽略？教材“積累拓展”部分提到的“為本文補(bǔ)充相關(guān)事例”要不要準(zhǔn)備？

如何才能入題巧、設(shè)計(jì)新、效果佳，這是站在教師“教”的角度整合教學(xué)資源時(shí)應(yīng)重點(diǎn)考慮的。但是，如果站在學(xué)生“學(xué)”的角度來進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)，或許又會有不一樣的結(jié)果。

教師教的和學(xué)生學(xué)的，均是臧克家的文章《說和做》，是一位學(xué)生在老師犧牲34年后，用極具情感的語言寫的紀(jì)念性文章。因此，應(yīng)關(guān)注寫真文（文體特質(zhì)）、敘真事（選材細(xì)節(jié)）、抒真情（深情贊頌）。

（一）重構(gòu)教學(xué)目標(biāo)

筆者立足于“教”與“學(xué)”的關(guān)系調(diào)整進(jìn)行思考，最終確定教學(xué)目標(biāo)。

1.走近，了解聞一多的學(xué)者風(fēng)范和革命家精神。（重點(diǎn)）

2.掌握閱讀文章的重要方式——研讀探究。（難點(diǎn)）

3.習(xí)文得法，初步學(xué)習(xí)本文的寫作手法。（拓展）

這三個(gè)目標(biāo)交融共生，目標(biāo)2的“研讀探究”方式的掌握，隨目標(biāo)1的推進(jìn)逐步落實(shí)；目標(biāo)1提及的“學(xué)者風(fēng)范”由師生共同探究，“革命家精神”則由學(xué)生自主探究；目標(biāo)3為拓展目標(biāo)，在探究中自然觸及文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞▽χ牛┙Y(jié)構(gòu)。

（二）重構(gòu)教與學(xué)的關(guān)系

《說和做》所在教材單元涉及眾多杰出人物，通過精讀，品味關(guān)鍵語句，能堅(jiān)定學(xué)生的理想和信念。

1.“輕巧”，輕輕地“走近”

分別展示臧克家和聞一多的圖片，讓學(xué)生猜一猜人物，猜一猜人物之間的關(guān)系，在學(xué)生注意到兩人樣貌有所不同后，引導(dǎo)他們關(guān)注教材注釋中的生卒年。通過這樣的方式引導(dǎo)學(xué)生靜靜地走入《說和做》，走近學(xué)生臧克家筆下的恩師聞一多。

在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生齊讀課文預(yù)習(xí)導(dǎo)語，瀏覽課文，劃分“學(xué)者”和“革命家”兩部分內(nèi)容，同時(shí)關(guān)注過渡段。

2.“輕巧”，巧巧地“了解”

（1）靜靜地了解“學(xué)者風(fēng)范”。師生合作探究，旨在教與學(xué)自然相融。

“做了什么？”這是一個(gè)學(xué)生一望即知的問題，而學(xué)生往往忽略的是“做了什么”前后的粘連詞：

幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。

十年艱辛，一部《校補(bǔ)》赫然而出。

由“幾年辛苦”“十年艱辛”可知，治學(xué)時(shí)間久、難度大?；诖耍瑧?yīng)進(jìn)行深層次的追問：“怎么做的？”

治學(xué)是安靜的、獨(dú)立的、專一的，有時(shí)甚至連衣食住行都無暇顧及。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”一句中所體現(xiàn)出的聞一多研究的迫不及待和積極主動(dòng)；“他正向古代典籍鉆探”一句中的“鉆探”所展現(xiàn)出的聞一多工作的難度之大、程度之深；“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史”一句中的“吃盡、消化盡”所顯示出的聞一多的熱情和熱血。形象化的語言，化虛為實(shí)，很富感染力。除此之外，還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“目不窺園”“足不下樓”“夜間睡得很少”等語句。至此，一個(gè)心無旁騖、全神貫注、廢寢忘食的學(xué)者形象就靜靜地顯現(xiàn)在學(xué)生面前了。

解決了“做什么、怎么做”后，輕松拋出“為什么做”——“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，這里點(diǎn)明聞一多是一位有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有愛國情的先生。

“學(xué)者”部分內(nèi)容的教學(xué)主要圍繞三個(gè)問題，以師生合作探究的形式展開：做什么？怎么做？為什么做？

這是對文章的其中一個(gè)寫作特點(diǎn)——重邏輯的點(diǎn)撥，是一個(gè)歸納學(xué)習(xí)的過程。

（2）深沉地了解“革命家精神”。這里重點(diǎn)突出學(xué)生的自主探究。

針對“革命家”部分內(nèi)容，學(xué)生圍繞三個(gè)問題展開自主探究：做什么？怎么做？為什么做？

這是對文章寫作特點(diǎn)——重邏輯的深入分析和驗(yàn)證，是一個(gè)演繹學(xué)習(xí)的過程，凸顯“以生為本”“以學(xué)為主”。這一部分的探究，重在對邏輯的關(guān)注、方法的運(yùn)用。作為學(xué)者的聞一多先生的“說”和“做”是以做為主，做了不說，低調(diào)謙遜；而作為革命家的聞一多先生的“說”和“做”，有一個(gè)發(fā)展過程，即“小聲說—大聲說—言行合一（生命代價(jià)）”，以“說”為主，反對獨(dú)裁，爭取民主。

對這部分內(nèi)容的朗讀，給予“物理（技巧）”方法及“化學(xué)（情緒）”方法的具體指導(dǎo)，如指導(dǎo)“他‘說了。說得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！”的朗讀。

方法1：分開讀，只讀排比（說得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志），層層推進(jìn)，由弱到強(qiáng)。

只讀最后兩句（氣沖斗牛，聲震天地），音調(diào)先降后升，語氣先弱后強(qiáng)。

方法2：情緒感染。“以情感人、以情動(dòng)人”是朗讀的最高境界。

事實(shí)上，這篇課文適合朗讀的地方非常多，因?yàn)槠溆袕埩M滿的短語、特殊的句式、富有詩味的表達(dá)……

筆者在此基礎(chǔ)上朗讀聞一多女兒聞銘回憶父親被暗殺現(xiàn)場的文字。

我們聽到了槍響，就什么都明白了。一下子都往外跑。腿動(dòng)不了了，根本就不聽使喚。跑到門口一看，一個(gè)橫一個(gè)豎，躺在血泊里，我一下?lián)涞轿腋赣H身上去，我們叫他的時(shí)候，他的眼睛已經(jīng)閉上了，但嘴唇微微動(dòng)了一下。媽媽抱著他，血流了一身。嘴唇由紅變紫然后發(fā)烏，這也明白了，我父親恐怕是不行了。我大哥，在那邊還睜著眼睛，大哥的眼睛我一輩子都忘不了，充滿了仇恨的眼睛。

感人心者，莫先乎情。讓學(xué)生聽完朗讀之后，再讀課文第16—18段，激活他們對破壞和平民主的一切反動(dòng)力量的憤慨之情，并使他們對英勇赴死的聞一多更為敬佩。

小結(jié)時(shí)，將作為學(xué)者和革命家的聞一多形象進(jìn)行一個(gè)完整的“同一性”還原。

作為學(xué)者的聞一多先生：埋首伏案，皓首窮經(jīng)，深鉆苦研。作為革命家的聞一多先生：慷慨淋漓，大義凜然，無畏生死。兩種形象，一個(gè)核心——愛國情、報(bào)國志。

3.“輕巧”，巧而不輕地“致敬”

巧而不輕地“致敬”，是課堂尾聲的點(diǎn)睛之筆。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，聞一多罹難之后一個(gè)月，《新華日報(bào)》共刊載唁電10封、抗日書和談話4篇、社論2篇、通訊報(bào)道3篇、紀(jì)念詩文8篇以及聞一多最后的演講全文，各類文字共近30篇。僅在1946年7月18日就連續(xù)刊發(fā)四封唁電，其中包含以下文字。

中國人民將踏著李公樸、聞一多諸烈士的血跡前進(jìn)，為李、聞諸烈士復(fù)仇，消滅中國法西斯統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)中國之獨(dú)立、和平與民主。

毛澤東對聞一多做了高度評價(jià)（1949年8月18日《別了，司徒雷登》）。《說與做》原載于《人民日報(bào)》（1980年2月12日）。1995年2月3日，《人民日報(bào)》再次刊發(fā)臧克家的文章《聞一多精神》。臧克家對聞一多有如下評價(jià)。

在我的心上，站立著一些崇高的影像，它們給我鼓勵(lì)、給我以生活?yuàn)^斗的勇氣。有了它們，我的笑，才有意義；我的淚，才有光輝。有了它們，我的生命才不空虛。在這些影子當(dāng)中，聞一多先生是至高至大的一個(gè)。

通過整理這些資料發(fā)現(xiàn)，聞一多對中國民主和平的發(fā)展，極其重要。筆者教學(xué)《說和做》的日期是2021年9月29日，而9月30日就是國家烈士紀(jì)念日，在這個(gè)時(shí)間，教學(xué)這樣一篇文章，真是具有別樣的價(jià)值和意義。

（三）重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容

除了“以學(xué)為主”“自主探究”，在統(tǒng)編初中語文教材“教讀得法—自讀用法”的理念中，筆者還進(jìn)行了單篇教讀課文“前讀得法，后讀用法”的創(chuàng)新嘗試。這篇文章的片段描寫細(xì)節(jié)突出，師生之情感動(dòng)人心，人物形象躍然紙上，語言句法精練生動(dòng)……可教可學(xué)的很多，需要進(jìn)行刪繁就簡。因此，在筆者的設(shè)計(jì)中，沒有諸多的線索和緊要點(diǎn)，只是緊緊圍繞 “做什么？怎么做？為什么做？”，引導(dǎo)學(xué)生知人（聞一多形象）習(xí)法（寫作邏輯），初步掌握并嘗試運(yùn)用閱讀方式——研讀探究。這就是短短一節(jié)課的內(nèi)容。

三、建構(gòu)

靜下心來，“輕巧”思考得與失，進(jìn)行備課理念的建構(gòu)。

（一）解讀為先——有什么可讀的

面對文本，教師有普通讀者和知識傳授者兩個(gè)身份，即須進(jìn)行“閱讀主體”的辨別；而文本有“文章”和“課文”兩個(gè)稱呼，即須進(jìn)行“閱讀對象”的辨別。文本解讀是教師的備教首要，要把文本作為一個(gè)全面、綜合的自給系統(tǒng)進(jìn)行解析，發(fā)現(xiàn)其中隱藏的含義。

作為文章，抒情達(dá)意，回憶紀(jì)念老師是其出發(fā)點(diǎn)；作為課文，人文主題“杰出人物的崇高品格”，寫作方法“細(xì)節(jié)描寫”，語文要素“學(xué)習(xí)精讀”則是焦點(diǎn)。

（二）內(nèi)容為核——有什么可教的

這篇文章結(jié)構(gòu)精巧、選料典型、對比鮮明、抒情濃厚、語言精練，是優(yōu)秀的范例。在文本解讀的基礎(chǔ)上，基于教材和學(xué)情，選擇恰當(dāng)?shù)?、適合的教學(xué)內(nèi)容尤為關(guān)鍵。教什么？要教學(xué)生不容易發(fā)現(xiàn)的，以及學(xué)生覺得容易發(fā)現(xiàn)但實(shí)際上并不這么簡單的。

刻苦治學(xué)的聞一多，無懼生死的聞一多，學(xué)生單憑經(jīng)驗(yàn)和概念認(rèn)知也能認(rèn)識到，重要的是如何使抽象的概念具象，如何在平面的文字中發(fā)現(xiàn)立體的人物，這應(yīng)成為教學(xué)的著眼點(diǎn)。

（三）學(xué)生為主——有什么可導(dǎo)的

一切教學(xué)最終指向?qū)W生的“學(xué)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)成為關(guān)注的重點(diǎn)。在師生探究中，教師反問過多無疑會給學(xué)生造成困惑。教師不能以自身的想法追問和反問學(xué)生，在沒有尊重學(xué)生表達(dá)的基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo)。教師進(jìn)行過多的指導(dǎo)且所做的點(diǎn)評不夠及時(shí)、不夠準(zhǔn)確、不夠深入等，均會影響學(xué)生思維品質(zhì)的提升。

（四）語言為點(diǎn)——有什么可聽的

這里的語言是指教師語言，涉及問題表達(dá)的準(zhǔn)確性和適時(shí)性等?！白鳛閷W(xué)者，聞一多做了什么成果？”顯然，這樣的表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)。對于貫穿課堂的主問題，教師要有所準(zhǔn)備，確保其指向性和方向性。另外，語言不宜啰唆、瑣碎，在學(xué)生思考、回答問題的過程中，不合時(shí)宜的語言表達(dá)，如籠統(tǒng)表揚(yáng)一些反應(yīng)快的學(xué)生等，會打亂學(xué)生的思維節(jié)奏，占用寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間。

（五）形象為面——有什么可看的

此處的形象，指向教師的穿著和整體氣質(zhì)。文章前靜后動(dòng)，不乏深情之語和慷慨之詞，教師自己應(yīng)全情投入，富有激情，從而帶領(lǐng)學(xué)生感受聞一多的精神價(jià)值，并深入了解一個(gè)熱愛生活、熱愛和平的人是如何用自己的生命捍衛(wèi)這份價(jià)值的。

在《說和做》的備教過程中，筆者注重資源的優(yōu)化整合，教學(xué)目標(biāo)、教與學(xué)的關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)，以及備課理念的建構(gòu)，將對教學(xué)的思考從單次備教中剝離出來。任何一次備教，有此過程，或許能產(chǎn)生意想不到的效果。

（責(zé)任編輯 農(nóng)越華）