大學(xué)生玩“梗”行為邊界及引導(dǎo)策略探究

王曦云

皖南醫(yī)學(xué)院

新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮使“?！敝饾u成為獨(dú)特的文化形態(tài)，“玩梗”成為大學(xué)生網(wǎng)民重要的語(yǔ)言創(chuàng)作方式。大學(xué)是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成，道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段。作為獨(dú)具特色的語(yǔ)言符號(hào)，“?！背袚?dān)了大學(xué)生個(gè)人情緒宣泄、人際情感交流、圈層身份識(shí)別等功能，一定程度地反映著大學(xué)生思想道德觀念。部分流行“梗”在特定語(yǔ)境下使用，呈現(xiàn)妙趣橫生或意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的效果，具有一定的積極意義；也有部分“?！辈簧蹙室矡o(wú)傷大雅；但不能忽視的是部分“?！被颉肮！被?dòng)場(chǎng)景于己不利、于理不通、甚至于法不容。因此探究“?！钡钠鹪春捅举|(zhì)、傳播動(dòng)力及傳播邊界，對(duì)規(guī)范引導(dǎo)大學(xué)生“玩梗”行為具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、符號(hào)交互：梗的起源與本質(zhì)

根據(jù)眾多學(xué)者的研究追溯，“梗”來(lái)源于“哏”的誤傳誤用。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，“梗”大致可分為語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)兩類形式。語(yǔ)言符號(hào)的“梗”可指來(lái)源于影視劇、動(dòng)漫、綜藝等中的經(jīng)典橋段，相聲、小品、脫口秀等喜劇作品中創(chuàng)作的段子、笑點(diǎn)，一段時(shí)期內(nèi)的熱門話題，社會(huì)事件中偶然得之的有趣的簡(jiǎn)短表達(dá)。非語(yǔ)言符號(hào)的“梗”則可指包括圖片和視頻在內(nèi)的各種視覺(jué)化符號(hào)，常?？梢栽谠肌肮！眻D基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作、多次創(chuàng)作，使“?！钡囊饬x不斷深化拓展。從某種角度來(lái)看，“梗”是一種表達(dá)方式的創(chuàng)新，反映了特定時(shí)期語(yǔ)言的發(fā)展，如“網(wǎng)紅”“腦洞”等網(wǎng)絡(luò)詞匯就被收錄進(jìn)《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》，以特有方式記錄著社會(huì)的變遷。

1937 年由美籍社會(huì)心理學(xué)家布魯默正式創(chuàng)立的符號(hào)交互學(xué)說(shuō)能夠很好地解釋“?！钡谋举|(zhì)。該學(xué)說(shuō)指出，人們之間的情感溝通主要以字符互動(dòng)方式表現(xiàn)，其構(gòu)成因素包含信息、情緒以及彼此的意識(shí)空間?！肮！弊鳛橐环N符號(hào)，在人與人的互動(dòng)交流中發(fā)揮著重要的橋梁作用，而“玩?！被?dòng)則構(gòu)建了一種環(huán)境或場(chǎng)景，使“梗”在此場(chǎng)景中表現(xiàn)出意義，而“梗”被理解、消化、傳播和發(fā)展也要求人際交流的彼此有共同的意義空間。

二、使用與滿足：“?！钡膫鞑?dòng)力

“使用與滿足”研究把受眾看作是有著特定“需求”的個(gè)人，他們的媒介接觸活動(dòng)是有特定需求和動(dòng)機(jī)并得到“滿足”的過(guò)程?！肮！钡膫鞑?dòng)力可以從“梗”本身、玩“?！闭?、玩“?！杯h(huán)境三個(gè)因素進(jìn)行分析。

（一）文本分析：情緒意義

根據(jù)國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)“?！钡恼Z(yǔ)言學(xué)分析，“?！贝笾聛?lái)源于諧音、空耳、合成、挪用、拼貼等方式，通常來(lái)自無(wú)意的妙手偶得，有短小精悍的結(jié)構(gòu)形式和新鮮好玩的表達(dá)效果，能直接表達(dá)玩梗者的情緒。如，“emo”，為英文emotional（情感的，情緒激動(dòng)的）的縮寫(xiě)，以短小凝練的形式使青年群體可以準(zhǔn)確分享消極情緒，尋求共情共鳴，聊以慰藉。“退！退！退！”以簡(jiǎn)潔有力的單字重復(fù)加感嘆號(hào)強(qiáng)調(diào)的形式，傳遞了一種放下怨氣、淡化矛盾的處事態(tài)度，后也用于表達(dá)反對(duì)、抵制、抗拒等情緒。比如，壞人要“退！退！退！”，霉運(yùn)要“退！退！退！”。

（二）主體分析：置身圈層的認(rèn)同感

受生育政策影響，當(dāng)代大學(xué)生群體多為獨(dú)生子女，社會(huì)關(guān)系孤獨(dú)化，加之理想生活成本高企、學(xué)習(xí)就業(yè)壓力增大等問(wèn)題導(dǎo)致了精神上的焦慮與娛樂(lè)空間的縮減。他們傾向于將“?！弊鳛樽约旱木W(wǎng)絡(luò)社會(huì)方言，用以在網(wǎng)絡(luò)擬態(tài)環(huán)境尋求同伴，構(gòu)建社交，排解孤獨(dú)。對(duì)于同一圈層的成員，梗作為不同圈層之間的獨(dú)特標(biāo)志，構(gòu)成了群體互相進(jìn)行身份識(shí)別的暗號(hào)。他們只需通過(guò)簡(jiǎn)短的語(yǔ)句和表情包表達(dá)自己的意見(jiàn)，就能快速獲得認(rèn)同感和愉悅感，排解孤獨(dú)、釋放壓力。相較于在現(xiàn)實(shí)世界與“圈外人”溝通，“玩?！睖贤ǔ杀镜汀⑿Ч?，也在一定程度上消解了現(xiàn)實(shí)空間的社交壓力。如，“遠(yuǎn)方傳來(lái)風(fēng)笛”，來(lái)自一句歌詞，原是一名抖音用戶的Id，因該用戶一次對(duì)所有視頻評(píng)論回復(fù)“滾”的行為，而使“遠(yuǎn)方傳來(lái)風(fēng)笛”演變?yōu)椤八腥硕紳L”的意思。該“梗”優(yōu)雅隱晦地表達(dá)一種粗暴的情緒，從字面上理解，完全讓人一頭霧水，卻能使玩梗者獲得“懂的都懂”的快感。

（三）環(huán)境分析：規(guī)避限制的安全感

?？抡J(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)中權(quán)力的控制無(wú)處不在，不管是權(quán)力本身，還是塑造權(quán)力的底層架構(gòu)，即知識(shí)和話語(yǔ)。邊緣群體要在主流話語(yǔ)壓制中求得生存，就需要制造出一套屬于自己的話語(yǔ)體系來(lái)脫離主流話語(yǔ)的控制和規(guī)訓(xùn)，“?！奔词且环N話語(yǔ)方式。隨著網(wǎng)民人數(shù)的增長(zhǎng)和覆蓋面的擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管愈加嚴(yán)格，違禁詞限制等使違規(guī)者面臨刪帖、封號(hào)等懲罰。為了能在網(wǎng)絡(luò)上盡情地分享觀點(diǎn)，玩“梗”即成了一種自我保護(hù)。他們一方面以“梗”代詞，以諧音方式規(guī)避不文明甚至惡俗的字眼，如“依托答辯”（諧音“一坨大便”）；另一方面使用首字母縮寫(xiě)或是混合了emoji 表情的抽象話語(yǔ)來(lái)代替純文字話語(yǔ)，規(guī)避平臺(tái)敏感詞。

三、玩“?！钡倪吔?/h2>

短視頻的普及和流量至上的錯(cuò)誤導(dǎo)向疊加，使“?！钡膫鞑ビ绊懥透采w面擴(kuò)大。大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，對(duì)信息沒(méi)有足夠的鑒別能力和抵御能力，“低級(jí)?！薄皭核坠！睂?duì)他們的影響更加深遠(yuǎn)。如一些“娛樂(lè)至死”的梗，以無(wú)底線的調(diào)侃消解了公共議題的嚴(yán)肅性；一些字母縮寫(xiě)梗和無(wú)意義的諧音梗，增加了溝通成本，造成注意力浪費(fèi)和越來(lái)越深的代際鴻溝；一些極限化表達(dá)的梗，造成通“話”膨脹，表達(dá)失語(yǔ)，甚至表達(dá)焦慮；一些扭曲原意的造梗，造成青年學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)漢字文化的誤解，甚至傳遞錯(cuò)誤價(jià)值觀。鑒于網(wǎng)絡(luò)已成為基礎(chǔ)設(shè)施，無(wú)法物理隔絕“梗”，因此探究玩“梗”的邊界，規(guī)范玩梗行為，凈化網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。

（一）社會(huì)秩序

16 世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家霍布斯認(rèn)為，獨(dú)立的個(gè)人為擺脫“人自為戰(zhàn)”的混亂狀態(tài)，相互締結(jié)契約，形成社會(huì)秩序。社會(huì)秩序主要表現(xiàn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)的相對(duì)穩(wěn)定，各種社會(huì)規(guī)范得到正常的遵守和維護(hù)，無(wú)序和沖突控制在一定的范圍之內(nèi)。玩“?！币坏┰竭^(guò)社會(huì)秩序的邊界，即成為無(wú)序和沖突的導(dǎo)火索，挑戰(zhàn)社會(huì)穩(wěn)定。此類“梗”通常涉及性別對(duì)立、職業(yè)丑化、民族地域歧視等。如，充滿侮辱意味的爛梗“幕刃”（女人）“蝻寶”（男人），挑起性別對(duì)立；商品營(yíng)銷中的爛?！肮偃宋乙薄盎始荫R子”，物化丑化女性，充滿性別歧視；再如，“磚家叫獸”（專家教授）從發(fā)表不妥言論的個(gè)體泛化到知識(shí)分子群體，導(dǎo)致社會(huì)反智情緒增長(zhǎng)和對(duì)知識(shí)分子的丑化矮化；又如，“藏話”涉嫌對(duì)藏族語(yǔ)言文化的丑化，“河南井蓋”則是對(duì)河南人的地域歧視。

（二）道德倫理

“?！北旧砭哂械娜の缎浴⒎磁研?、戲謔性迎合了當(dāng)下泛娛樂(lè)化的社會(huì)語(yǔ)境?！八械墓苍捳Z(yǔ)都逐漸以?shī)蕵?lè)的方式呈現(xiàn)，我們的新聞、教育、政治、商業(yè)等領(lǐng)域都毫不勉強(qiáng)地成為娛樂(lè)的附庸，我們最終也會(huì)成為一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。爛梗沖破底線，挑戰(zhàn)社會(huì)倫理道德，對(duì)三觀尚未定型的大學(xué)生不良影響尤甚。如庸俗的臟話梗“臥槽”，幾乎成為很多大學(xué)生的口頭語(yǔ)，使他們毫無(wú)羞愧地使用污言穢語(yǔ)；2020 年中，來(lái)源于“杭州失蹤女子尸體在小區(qū)化糞池找到”這條新聞的“化糞池警告”梗，將殺人者喪盡天良的罪行，化作輕浮的段子，體現(xiàn)了對(duì)生命的褻瀆和扭曲的價(jià)值觀；對(duì)偷電瓶車的罪犯戲稱“竊格瓦拉”，對(duì)其“打工是不可能打工的”言論進(jìn)行造梗追捧，甚至經(jīng)紀(jì)公司和部分網(wǎng)民勸其開(kāi)直播賺快錢，挑戰(zhàn)社會(huì)公平正義；俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)之初的熱梗 “收留烏克蘭美女”，消解了國(guó)際沖突的嚴(yán)肅性和殘酷性，被搬運(yùn)到外網(wǎng)，引起了烏克蘭的抵制情緒，不僅毫無(wú)道德，甚至損害了國(guó)家形象。

（三）法律法規(guī)

隨著圖像處理技術(shù)、人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，出現(xiàn)了以 P圖、AI 換臉等技術(shù)手段偽造他人肖像，對(duì)他人肖像進(jìn)行惡搞或商用的玩“?！毙袨?。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第 119條規(guī)定 ：任何組織或者個(gè)人不得以丑化、污損，或者利用信息技術(shù)手段偽造等方式侵害他人的肖像權(quán)，這類玩“梗”侵犯了被造“?！闭叩男は駲?quán)。如果在P 圖、AI 換臉的同時(shí)，配有侮辱性、惡意誹謗、造謠的相關(guān)文字，按照刑法第246 條規(guī)定：以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人，情節(jié)嚴(yán)重的，處以三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利，則涉嫌侵犯被造“?！闭叩拿u(yù)權(quán)。如涉及知名年輕藝人蔡某某的“雞你太美”梗，涉及藏族青年丁真的“一眼丁真”系列惡梗，不僅造成被侵權(quán)人的身心傷害和社會(huì)評(píng)價(jià)降低，而且會(huì)演變成網(wǎng)絡(luò)暴力，觸犯相關(guān)法律。

四、大學(xué)生玩“?！毙袨橐龑?dǎo)策略

2020 年9 月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代語(yǔ)言文字工作的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)對(duì)新詞新語(yǔ)、字母詞、外語(yǔ)詞等的監(jiān)測(cè)研究和規(guī)范引導(dǎo)。加強(qiáng)語(yǔ)言文明教育，強(qiáng)化對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等各類新媒體語(yǔ)言文字使用的規(guī)范和管理，堅(jiān)決遏阻庸俗暴戾網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播，建設(shè)健康文明的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境。要加強(qiáng)語(yǔ)言文字規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，需要學(xué)校、媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等多主體共建共治，共同努力。

（一）學(xué)校

《中國(guó)青年報(bào)》曾對(duì)2002名受訪者做過(guò)社會(huì)調(diào)查，76.5%的人坦言自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏。因此，高校首先要加大國(guó)學(xué)和中國(guó)古典詩(shī)詞的弘揚(yáng)力度，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚實(shí)底蘊(yùn)，避免一句“YYDS”表達(dá)一切。其次，要注重大學(xué)生思想政治教育，將課程思政與思政課程同向同行，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地提升學(xué)生政治素養(yǎng)和公共參與素養(yǎng)。再次，要注重培養(yǎng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程、用好各類宣傳陣地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳和媒介素養(yǎng)教育，提高規(guī)范學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為工作的主動(dòng)性和權(quán)威性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)媒介的理解力、辨別力，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持自身理性思考，規(guī)范文明用語(yǔ)，營(yíng)造良好語(yǔ)言環(huán)境。

（二）媒體

媒體應(yīng)牢牢樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)，積極引導(dǎo)梗文化與主流文化友好對(duì)接。首先，慎用流行梗?！肮！钡漠a(chǎn)生層出不窮，有時(shí)原始來(lái)源難以考據(jù)，其意義也會(huì)隨著社會(huì)變遷發(fā)生嬗變，且難以預(yù)料。如果一味迎合受眾使用流行梗，則有時(shí)過(guò)境遷導(dǎo)致用梗不合時(shí)宜，甚至禍從口出的風(fēng)險(xiǎn)。例如，在2023年3 月，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表的文章《不能讓惡俗的網(wǎng)絡(luò)爛梗毒害孩子》的評(píng)論中，就有網(wǎng)民貼出官媒不適當(dāng)玩梗的事實(shí)截圖，令該文章傳播效果和說(shuō)服力打了折扣。其次要培養(yǎng)見(jiàn)梗拆梗、化梗用梗的能力。善于創(chuàng)造、化用意蘊(yùn)積極、表達(dá)精妙的好梗，如“也是蠻拼的”“擼起袖子加油干”“真香定理”，用表達(dá)方式的創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代特征，為語(yǔ)言的傳承注入活力。

（三）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要自覺(jué)承擔(dān)“把關(guān)人”責(zé)任。從身份認(rèn)證到保護(hù)機(jī)制，從審核管理到實(shí)時(shí)監(jiān)控，從應(yīng)急處置到違規(guī)處理，嚴(yán)把用戶直播、發(fā)帖、回復(fù)、留言、彈幕等方式中的語(yǔ)言文明關(guān)，拒絕爛梗、惡梗，凈化網(wǎng)絡(luò)空間。除此之外，平臺(tái)還應(yīng)自覺(jué)進(jìn)行依法依規(guī)、文明用語(yǔ)宣傳，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化正向引導(dǎo)。自覺(jué)接受管理部門及網(wǎng)民監(jiān)督，定期清理整治，營(yíng)造清朗正氣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。