民間舞蹈文化的現(xiàn)代傳承路徑

■葛雯

在我國悠悠的歷史背景當中，誕生了豐富多樣的民間舞蹈文化。民間舞蹈文化具有非常強的地方特色，與當?shù)厝嗣竦纳盥?lián)系十分緊密。民間舞蹈一般是由勞動人民在日常生活與勞動之間逐漸形成的一種具有較強地方特色和民族文化特性的舞蹈形式，民間舞蹈當中可以體現(xiàn)出一個地區(qū)的歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰等各個方面的內容，根據(jù)所適用的場合不同，可以將民間舞蹈分為禮俗性舞蹈、祭祀性舞蹈和娛樂性舞蹈。民間舞蹈文化可以說是我國幾千年來傳承的寶貴文化財富和精神財富。目前隨著全球化的進程加快，世界各國的文化都受到了不同程度上的沖擊，文化交流也越發(fā)頻繁?，F(xiàn)代背景下的各種技術發(fā)展給民間舞蹈帶來了新的表現(xiàn)形式，編排手法和舞臺設計都得到了較大程度上的創(chuàng)新，賦予了民間舞蹈新的時代內涵，可以看出民間舞蹈文化在現(xiàn)代的傳承和發(fā)展過程中得到了進一步的豐富。

由于民間舞蹈文化誕生于百姓的日常生活勞作當中，與生活之間的結合相對緊密，在一些傳統(tǒng)的祭祀禮俗等各種活動當中也有民間舞蹈的參與。因此，中國民間舞蹈主要特性往往表現(xiàn)為具有較強傳統(tǒng)性、民族性、集體性、表演性和自娛性。傳統(tǒng)性主要是由于民間舞蹈在傳承的過程中會經歷不同王朝的更新?lián)Q代，在發(fā)展當中會融入一些新王朝的歷史元素，但是舊的內容也依然得到了保留，可以說民間舞蹈文化是一種歷史文化載體，從我國目前的民間舞蹈文化當中也可以看出我國在幾千年發(fā)展過程當中傳承的歷史。民族性、集體性則是由于民間舞蹈在發(fā)展過程中是由群眾創(chuàng)造出來的一種精神財富和文化財富。來自于群眾，自然群眾也是民間舞蹈的主要載體，而且我國的民族呈現(xiàn)聚集狀態(tài)分布，因而某一地區(qū)的民間舞蹈往往會演變成某一個民族的舞蹈，種種原因使得我國民間舞蹈文化往往呈現(xiàn)出較強的民族性、集體性。在之前的年代里人們并沒有過多的娛樂形式，而百姓家中也相對貧苦，無法用更多的金錢去開展娛樂行為。因此，往往會通過舞蹈的形式來表現(xiàn)出喜悅，也會通過舞蹈的形式來娛樂，在一些地區(qū)人們通常會通過集體跳舞的方式來慶祝某一事件，這些都使得民間舞蹈文化具有一定的娛樂性和表演性。

民間舞蹈在傳承過程中會逐漸納入新的元素，但是之前的內容也會得到一定的傳承。在目前的時代背景當中誕生了諸如互聯(lián)網(wǎng)技術等新興科技，對于民間舞蹈文化傳承產生了一定的影響。特別是諸如抖音、快手等短視頻平臺，使得民間舞蹈文化傳承工作變得相對簡單，但是錯誤率也在提升。近些年來，國家重視對于文化方面的發(fā)展，這也使得民間舞蹈文化的傳承逐漸受到重視，也開展了多種多樣形式的傳承?？偟膩碚f，在目前的民間舞蹈文化傳承過程中，民眾的傳承熱情相對較積極，對于民間舞蹈文化的接受程度也在持續(xù)加深，但目前在民間舞蹈文化傳承過程中可以看出存在有一定的誤區(qū)，導致民間舞蹈文化傳承過程中對于民族文化的傳承內容反而有缺失。部分傳承人在進行文化傳承過程中，自身水平有限，并不了解一些舞蹈動作的具體來源，在傳承過程中造成民族文化扭曲，這對于民族文化的傳承來講也是十分不利的，這使得民間舞蹈文化不能得到有效地傳承，而且還會使其喪失了原本的內涵和文化精髓。

在民間舞蹈傳承過程中，受到現(xiàn)代時代背景的影響，勢必會對民間舞蹈的傳承形式產生一定的改變，但是仍然要在理解民間舞蹈文化當中的內涵的基礎上開展文化傳承，這一點是不會變的。由于民間舞蹈文化本身就具有較強的地方特色和民族特色，是勞動人民在日常生活當中自我娛樂的一種方式，與人民生活息息相關。目前的民間舞蹈文化傳承過程中存在有一定的誤區(qū)，表現(xiàn)比較突出的是針對民間舞蹈傳承過程中的盲目創(chuàng)新誤區(qū)。雖然創(chuàng)新是事物發(fā)展的不竭動力，任何事物只有保持創(chuàng)新性才能夠實現(xiàn)長效性地傳承，但是盲目創(chuàng)新反而會為民間舞蹈文化傳承造成負面效果。民間舞蹈文化在傳承過程中不僅僅需要對舞蹈動作進行傳承，更重要的是體現(xiàn)出舞蹈當中的內涵。由于傳統(tǒng)的民間舞蹈文化往往誕生于某一區(qū)域，不僅僅具有很強的地域性特色，而且也會保持較高的封閉性。因此，在進行民間舞蹈文化傳承過程中，需要進行實地考察和走訪調查民間舞蹈文化的具體文化內涵才能夠展開創(chuàng)新。但是在目前的民間舞蹈文化傳承過程中，存在有部分藝術家沒有充分了解民間舞蹈文化就展開創(chuàng)新的情況，這會使得民間舞蹈文化的原生態(tài)遭到破壞。且由于抖音、快手等短視頻平臺在民間舞蹈文化傳承過程中的利用，也會使得民間舞蹈文化在傳承過程中雖然有較高的傳承效率，卻不能有較好的質量。

除了盲目創(chuàng)新造成的民間舞蹈文化傳承過程中效果下降的情況之外，第三產業(yè)的興起也會對民間舞蹈文化產生有一定沖擊作用。第三產業(yè)主要是指服務行業(yè)，我國目前經濟持續(xù)發(fā)展，產業(yè)結構也在進行不斷的調整。目前來看，我國的經濟結構當中，第三產業(yè)的占比在持續(xù)增加，最直觀的表現(xiàn)就是旅游行業(yè)得到了快速發(fā)展。我國當前的旅游景點數(shù)量也在增多，一些地區(qū)的旅游景點會包括對民間舞蹈文化的展示，雖然在旅游當中展示一些具有地方特色的民間舞蹈文化，能夠有效地幫助游客了解民間舞蹈文化內容，擴大民間舞蹈文化的知名度，但是在這種商業(yè)表演性質下，進行民間舞蹈文化的傳承，會受到一些旅游風氣以及現(xiàn)代商業(yè)文明的影響。為了更好地滿足顧客的品味，為旅游產業(yè)帶來更多的經濟效益，部分商家可能會對民間舞蹈文化進行一些改編，這對于民間舞蹈文化的傳承來講十分不利，很容易造成民間舞蹈文化因為迎合大眾而產生的扭曲現(xiàn)象。甚至是逐漸向一些膚淺、低俗的舞蹈演變，從而喪失民間舞蹈文化自身的地域性和本身的特色。

從前文當中針對民間舞蹈文化傳承過程中產生有負面影響的兩個因素，可以看出民間舞蹈文化傳承過程中必須要重視到原生態(tài)的重要性。如果喪失了民間舞蹈文化傳承的原生態(tài)，很容易導致其在傳承過程中造成流失情況，特別是我國在之前一段時間內并沒有傳統(tǒng)文化流失問題方面的對策，這也使得我國一些傳統(tǒng)文化沒有得到有效地傳承。在進行民間舞蹈文化保護傳承的過程中，必須要吸取經驗教訓，重視其文化原生態(tài)的保護，再根據(jù)歷史經驗對民間文化進行提純和發(fā)展的過程中，必須要保護其原生特點，比如群眾性、自由性等，而且不能夠使其文化內涵得到扭曲。民間舞蹈本身就是由民間誕生出來、具有區(qū)域性特色的舞蹈，這些舞蹈文化來自于民間，根植于民間，因此必須要保護其文化原生態(tài)。

正如前文所說，創(chuàng)新一直是事物發(fā)展的不竭動力，而民間舞蹈文化之所以能夠在歷史當中傳承千年乃至更長的時間，也離不開傳承過程中的創(chuàng)新力量。此處所指的創(chuàng)新是指針對民間舞蹈文化進行與時俱進的改革，添加一些新時代元素，幫助民間舞蹈文化在傳承過程中找到時代落腳點。通過適當?shù)膭?chuàng)新，能夠使民間舞蹈文化獲得不斷的發(fā)展動力。在當今社會背景下進行民間舞蹈文化傳承，可以通過在學校當中設置相關課堂，建立起合適的教育體系的方法進行，利用教育去傳承民間舞蹈文化，不僅僅能夠抵御西方外來文化的入侵，而且還能夠讓學生從小就認識到民間舞蹈的魅力，有效地豐富學校當中的藝術課堂內容。民間舞蹈文化自誕生至今已經有了幾千年的歷史，但是隨著全球化進程的持續(xù)加快以及我國經濟高速發(fā)展，民間舞蹈文化受到來自多方面的巨大沖擊，這也使得一些珍貴的民間舞蹈文化消失于歷史長河當中。為了有效避免這種情況的再次發(fā)生，必須要加強對于民間舞蹈文化傳承的認知，保護民間舞蹈文化的原生態(tài)，即使是在民間舞蹈商業(yè)價值發(fā)揮的過程中，也要注意不能任由商業(yè)利益將民間舞蹈文化扭曲的行為出現(xiàn)。

綜上所述，現(xiàn)代背景下進行民間舞蹈文化傳承雖然為民間舞蹈文化傳承帶來了更多的傳承形式，也有效地提升了民間舞蹈文化的知名度，但是仍有一些因素制約著民間舞蹈文化傳承，必須要加強對于民間舞蹈文化原生態(tài)的保護、創(chuàng)新傳承形式、挖掘傳承價值、完善發(fā)展機構，從而有效地做好民間舞蹈文化傳承工作。