中外人文交流研究綜述

宋鴻立 宋雨倩

摘要：借助CiteSpace可視化工具進(jìn)行信息挖掘，結(jié)合文獻(xiàn)爬梳，從時(shí)空分布、學(xué)者情況和關(guān)鍵詞知識(shí)圖譜等方面進(jìn)行可視化分析，結(jié)果顯示：中外人文交流研究大致可分為低速發(fā)展和穩(wěn)步上升兩個(gè)階段；熱點(diǎn)主題包括全球化時(shí)代的文明交往、多元文化的文明交流互鑒、習(xí)近平外交思想的闡釋、新型國(guó)際互動(dòng)關(guān)系構(gòu)建、中國(guó)周邊外交實(shí)踐對(duì)策、我國(guó)雙邊國(guó)家的交流機(jī)制六個(gè)方面。但是，由于高產(chǎn)量和影響力的學(xué)者不多，人文交流研究較為零散地分布在不同學(xué)科之內(nèi)，“文明互鑒”等核心話(huà)語(yǔ)還未得到全面正確的解讀，在一定程度上影響了人文意識(shí)在該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的滲透。未來(lái)中外人文交流研究應(yīng)深化學(xué)理研究，在明晰研究?jī)?nèi)容和思路、搭建跨學(xué)科的研究網(wǎng)絡(luò)和完善人文共同體話(huà)語(yǔ)構(gòu)建方面發(fā)力。

關(guān)鍵詞：中外人文交流；知識(shí)圖譜；文明互鑒；人文意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G125

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.12186/2023.04.014

文章編號(hào)：2096-9864（2023）04-0102-09

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)對(duì)外人文交流步入了一個(gè)新的階段，中外文化交流日益密切，為增進(jìn)中外人民之間的了解與合作發(fā)揮了重要作用，人文交流的內(nèi)容及其意義也更加受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。特別是中共十八大以來(lái)，我國(guó)將中外人文交流提升為大國(guó)外交的三大支柱之一，構(gòu)建了相應(yīng)工作體系，為踐行新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交走出了新路。2017年，中共十九大報(bào)告指出，要“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄”［1］，進(jìn)一步為中外人文交流提供了指導(dǎo)思想。2022年，中共二十大報(bào)告提出，深化文明交流互鑒，要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，推動(dòng)中華文化更好走向世界，促進(jìn)中外民眾相互了解和理解［2］。世界百年未有之大變局下的中外人文交流越來(lái)越活躍，影響也越來(lái)越大，需適時(shí)把握中外人文交流研究的趨勢(shì)，以順應(yīng)新時(shí)代中國(guó)對(duì)外交往的宏觀語(yǔ)境。目前我國(guó)關(guān)于中外人文交流的研究仍處于起始階段，大多是將其與中國(guó)外交的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)相結(jié)合，采用以國(guó)家為中心的國(guó)際關(guān)系理論范式，對(duì)某一具體問(wèn)題進(jìn)行現(xiàn)象描述和理論探索，綜述性的研究較少?；诖?，本文擬以中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫(kù)的相關(guān)中文文獻(xiàn)為樣本，運(yùn)用CiteSpace軟件，采用內(nèi)容分析法，從時(shí)間分布、主要學(xué)者、關(guān)鍵詞、研究熱點(diǎn)和研究趨勢(shì)等維度勾勒中外人文交流研究的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，以期為今后的研究提供借鑒和參考。

一、研究設(shè)計(jì)

1.研究方法

CiteSpace軟件根據(jù)共引分析理論，采用尋徑網(wǎng)絡(luò)算法，對(duì)特定研究領(lǐng)域的文獻(xiàn)加以統(tǒng)計(jì)，并通過(guò)繪制可視化知識(shí)圖譜來(lái)展示該領(lǐng)域知識(shí)的主要發(fā)展脈絡(luò)和關(guān)鍵知識(shí)拐點(diǎn)，探索研究領(lǐng)域內(nèi)潛在的發(fā)展驅(qū)動(dòng)因素和前沿動(dòng)向趨勢(shì)［3］。本文借助CiteSpace 6.2.2軟件，通過(guò)對(duì)人文交流研究文獻(xiàn)的挖掘和分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)中外人文交流研究的整體情況、熱點(diǎn)主題與演變趨勢(shì)的勾勒，從而客觀全面地展示國(guó)內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀。

2.數(shù)據(jù)來(lái)源

本文采取限制權(quán)威期刊檢索方式，以確保所選取的文獻(xiàn)具有較高質(zhì)量和較強(qiáng)代表性。考慮到人文交流概念的獨(dú)特性，論文主要使用CNKI中文數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行文獻(xiàn)采集，期刊來(lái)源選擇CSSCI，以“人文交流”為主題詞，以2023年5月5日為時(shí)間截止點(diǎn)，共得到420條中文文獻(xiàn)。人工剔除相關(guān)度不大或類(lèi)型與研究不符的文獻(xiàn)，最終得到408篇相關(guān)中文文獻(xiàn)。

二、人文交流研究的時(shí)間分布和作者分布狀況

1.時(shí)間分布

時(shí)間分布體現(xiàn)在年度發(fā)文數(shù)量及其變化上，反映不同時(shí)期該研究領(lǐng)域的關(guān)注程度。從整體上來(lái)看，2014以前中外人文交流研究的年均發(fā)文量較低，均在10篇以?xún)?nèi)；從2014年開(kāi)始，發(fā)文量增長(zhǎng)趨勢(shì)明顯（見(jiàn)圖1）。結(jié)合文獻(xiàn)爬梳，可得出，中外人文交流研究最早可追溯至2010年黃仁國(guó)的《中美人文交流高層磋商機(jī)制分析》［4］一文，其主要?jiǎng)右蚴?010年5月，在中美第二次戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話(huà)期間，雙方專(zhuān)門(mén)就人文教育領(lǐng)域的交流合作設(shè)立了一個(gè)重要對(duì)話(huà)平臺(tái)，即中美人文交流高層磋商機(jī)制，從戰(zhàn)略高度積極推動(dòng)兩國(guó)之間的人文交流。

2010—2012年，人文交流研究領(lǐng)域的發(fā)文量處于低速發(fā)展期，主要是回顧中外人文交流的發(fā)展歷程，研究大多局限于人文交流實(shí)踐的顯性問(wèn)題，學(xué)術(shù)視角比較單一。2013—2016年，該領(lǐng)域發(fā)文量呈穩(wěn)步增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，學(xué)者紛紛擴(kuò)展研究對(duì)象，這主要是因?yàn)?014年以來(lái)，習(xí)近平主席多次出訪，足跡遍及五大洲，積極開(kāi)展雙邊與多邊人文交流，向世界人民介紹中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，充分展現(xiàn)中國(guó)燦爛的文明。

2017年是中外人文交流研究發(fā)文量增長(zhǎng)的重要節(jié)點(diǎn)，主要原因是2017年7月，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十七次會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流工作的若干意見(jiàn)》，這是黨中央首次針對(duì)如何加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流工作制定的專(zhuān)門(mén)文件，也是黨中央對(duì)人文交流工作做出的最富體系性的擘畫(huà)。近年來(lái)，中外人文交流研究的內(nèi)容和視角越來(lái)越豐富和多元，但大多數(shù)研究仍是從單一的案例出發(fā)，探析中外人文交流的現(xiàn)實(shí)困境和應(yīng)對(duì)策略，缺乏深層次的理論探討。

2.作者分布

在合作共現(xiàn)圖譜中，節(jié)點(diǎn)越大，說(shuō)明該作者發(fā)文量越多；連線(xiàn)越粗，交叉越多，說(shuō)明該節(jié)點(diǎn)作者與他人的合作強(qiáng)度越高?！叭宋慕涣鳌弊髡叩墓铂F(xiàn)知識(shí)圖譜見(jiàn)圖2。圖2中的節(jié)點(diǎn)小且連線(xiàn)交叉少說(shuō)明，雖然國(guó)內(nèi)學(xué)者已開(kāi)展了人文交流領(lǐng)域的研究，但高產(chǎn)作者較少，核心研究者的數(shù)量不多，尚未形成有凝聚力的跨學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)。

進(jìn)一步梳理文獻(xiàn)可得知，邢麗菊、許利平、劉寶存等發(fā)文數(shù)量排名靠前，研究主題包括人文交流的文明觀［5］、人文交流的現(xiàn)實(shí)和路徑［6］、中外人文交流機(jī)制的問(wèn)題與出路［7］等。另有排名靠前的作者如趙可金、鐘秉樞、張建會(huì)等，則關(guān)注了

全球新冠疫情危機(jī)下中美關(guān)系相處之道［8］、

人類(lèi)命運(yùn)共同體引領(lǐng)下的中國(guó)體育外交戰(zhàn)略構(gòu)建［9］、新中國(guó)體育外交的賡續(xù)與發(fā)展［10］等議題。但這些研究并未明確將“軟戰(zhàn)”“經(jīng)貿(mào)關(guān)系”“體育治理”等詞語(yǔ)歸屬于中外人文交流范疇，反映了人文交流的概念界定、內(nèi)涵外延和本質(zhì)特征等在學(xué)界尚未明晰。

進(jìn)一步梳理文獻(xiàn)還發(fā)現(xiàn)，也存在雖然發(fā)文數(shù)量不多但發(fā)文質(zhì)量較高的學(xué)者，相關(guān)文獻(xiàn)的被引頻次均在45次以上。例如，王曉玲［11］指出應(yīng)明確人文交流的目標(biāo)和價(jià)值理念，使各種民間力量走上舞臺(tái)，政府的工作重點(diǎn)應(yīng)轉(zhuǎn)向建立協(xié)調(diào)監(jiān)督機(jī)制、建設(shè)國(guó)際人才庫(kù)、進(jìn)行“命運(yùn)共同體”的普及教育等；張全生等［12］建議加大政策支持力度，依托民間組織建立長(zhǎng)效機(jī)制，拓寬合作領(lǐng)域，豐富交流內(nèi)容形式，提升中華文化影響力等；莊禮偉［13］則梳理了人文交流政策理念及其實(shí)踐中的基本特點(diǎn)和認(rèn)知誤區(qū)，并就通過(guò)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念夯實(shí)民心相通等提出建設(shè)性意見(jiàn)。

三、人文交流研究的關(guān)鍵詞知識(shí)圖譜分析

1.關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜分析

高頻關(guān)鍵詞通常表明某一學(xué)科領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，關(guān)鍵詞中介中心性指標(biāo)代表著一定時(shí)期內(nèi)的研究主題在共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中的影響力，中心性數(shù)值大于0.1的節(jié)點(diǎn)為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

在共現(xiàn)知識(shí)圖譜中，關(guān)鍵詞的年輪越大，表明其中心性越強(qiáng)?！叭宋慕涣鳌标P(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜見(jiàn)圖3。由圖3可知，人文交流研究的熱點(diǎn)關(guān)鍵詞為人文交流、中美關(guān)系、習(xí)近平、外交思想、體育外交、中國(guó)外交、一帶一路、民間外交、人文外交。除“人文交流”這個(gè)主題檢索詞外，“中美關(guān)系”處于整體知識(shí)圖譜的核心位置，是本領(lǐng)域研究的重要切入點(diǎn)。體育外交、中國(guó)外交、民間外交、人文外交的中心性也比較強(qiáng)，說(shuō)明由于學(xué)者從不同的角度、層面和領(lǐng)域?qū)χ型馊宋慕涣鬟M(jìn)行探討，其內(nèi)部更為具體的交流方式的研究也日益深入，形成此領(lǐng)域的重要交叉點(diǎn)。

2.關(guān)鍵詞聚類(lèi)知識(shí)圖譜分析

在聚類(lèi)知識(shí)圖譜中，如模塊值≥0.3，表明該網(wǎng)絡(luò)適宜聚類(lèi)，在0～1之間，數(shù)值越大，表明聚類(lèi)效果越好。在關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜基礎(chǔ)上，利用LLR算法，得到人文交流研究的關(guān)鍵詞聚類(lèi)知識(shí)圖譜（見(jiàn)圖4）。圖4中，關(guān)鍵詞的聚類(lèi)標(biāo)簽依次為：#0人文交流、#1一帶一路、#2習(xí)近平、#3國(guó)際傳播、#4中國(guó)、#5民心相通、#6人文合作、#7中美關(guān)系、#8中拉關(guān)系、#9人文外交、#10國(guó)際關(guān)系、#13孔子學(xué)院12大聚類(lèi)。

3.關(guān)鍵詞突現(xiàn)知識(shí)圖譜分析

關(guān)鍵詞突現(xiàn)可反映相關(guān)研究領(lǐng)域在一定時(shí)期的活躍程度及其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

“人文交流”關(guān)鍵詞突現(xiàn)知識(shí)圖譜見(jiàn)圖5。

如圖5所示，中拉關(guān)系研究最早始于2009年，但其熱度僅持續(xù)到2013年?！叭宋耐饨弧焙汀肮餐饨弧钡耐滑F(xiàn)表明，自2011年起，中外人文交流已經(jīng)成為政治經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域的一個(gè)較為突出的現(xiàn)象，學(xué)者嘗試從不同層面和視角對(duì)比分析人文交流與其他外交形態(tài)的異同，梳理中外人文交流的內(nèi)涵和外延及其在新時(shí)代國(guó)際關(guān)系中的意義，相關(guān)研究熱度一直持續(xù)到2018年。根據(jù)突現(xiàn)關(guān)鍵詞，如孔子學(xué)院、中國(guó)、產(chǎn)業(yè)合作、一帶一路和金磚國(guó)家等，可得出，2014—2018年，學(xué)者加強(qiáng)了對(duì)絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家人文交流與合作的實(shí)踐路徑研究，從戰(zhàn)略高度探索人文領(lǐng)域的中外交流機(jī)制。自2018年起，研究熱點(diǎn)轉(zhuǎn)向了習(xí)近平外交思想、中華文化、國(guó)際傳播等，人文交流的價(jià)值意蘊(yùn)、理論建構(gòu)及其理念傳播也持續(xù)被學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注。

四、人文交流研究的熱點(diǎn)主題和趨勢(shì)分析

在關(guān)鍵詞共現(xiàn)、聚類(lèi)和突現(xiàn)知識(shí)圖譜分析的基礎(chǔ)上，本文對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行爬梳，運(yùn)用內(nèi)容分析法，對(duì)中外人文交流研究的熱點(diǎn)主題和趨勢(shì)進(jìn)行以下歸納總結(jié)。

1.全球化時(shí)代的文明交往

此類(lèi)研究的類(lèi)標(biāo)簽是 #9人文外交，涉及的關(guān)鍵詞有全球化、中心主義、文明交往、中華文明、人文紐帶等。隨著文化全球化的深入發(fā)展，襲來(lái)已久的西方中心主義逐步被打破，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)紛紛將文化對(duì)話(huà)與合作看作展現(xiàn)其價(jià)值觀和提升軟實(shí)力的重要政策手段，國(guó)內(nèi)學(xué)者通過(guò)分析歐盟、阿拉伯等國(guó)家和地區(qū)所采取的一系列文化交流活動(dòng)，概括和總結(jié)其人文外交的政策內(nèi)涵及其主要特點(diǎn)［14］，并對(duì)深化文明交往的突破口作出簡(jiǎn)要思考［15］。與此同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，不同文化的傳播與碰撞，更凸顯出中華文明的內(nèi)在活力和人文價(jià)值，眾多學(xué)者從構(gòu)建人類(lèi)文明新形態(tài)出發(fā)，重新審視世界文明交往中所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，尤其注重分析全球化邊緣地帶國(guó)家的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和路徑選擇［16］，力圖將中華文明的人文意蘊(yùn)注入全球價(jià)值鏈。對(duì)于擁有共同文化基因的國(guó)家，如韓國(guó)，學(xué)者們則深度思考如何在雙方已締造的人文紐帶基礎(chǔ)上，重視國(guó)民體驗(yàn)，靈活調(diào)整交流項(xiàng)目，使之成為可持續(xù)發(fā)展的事業(yè)，以實(shí)現(xiàn)“人文共同體”遠(yuǎn)景目標(biāo)［17］?？傊拿鹘煌鶎⒊蔀槿蚧瘯r(shí)代人文交流研究的前沿學(xué)術(shù)論域之一，是具有人文精神價(jià)值的時(shí)代重大課題，既是對(duì)“文明沖突論”的有力辯駁，也是對(duì)“文明趨同論”的積極回應(yīng)。

2.多元文化的文明交流互鑒

此類(lèi)研究的類(lèi)標(biāo)簽是 #0人文交流、#10國(guó)際關(guān)系，涉及的關(guān)鍵詞有文化、銳實(shí)力、文化差異、文化外交、中美摩擦、和諧世界、文明互鑒等。由于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在外交實(shí)踐中時(shí)刻體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，中國(guó)外交的文化因素自然受到中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論界的密切關(guān)注。從和諧世界的角度分析中外人文交流的本質(zhì)特征是在中美摩擦加劇后才開(kāi)始出現(xiàn)的，但近年來(lái)學(xué)者對(duì)中外人文交流的研究主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面：一是對(duì)“銳實(shí)力”與人文交流行為的關(guān)系研究［18］；二是對(duì)人文交流與社會(huì)民意關(guān)系的系統(tǒng)梳理［19］；三是對(duì)中國(guó)文化要素與全球文明交流互鑒具體實(shí)踐的聯(lián)系分析［20］或文明交流互鑒深刻內(nèi)涵的論述［21］。其中，學(xué)界對(duì)第3個(gè)方面的研究成果最多，但系統(tǒng)性研究相對(duì)薄弱。當(dāng)前，世界多樣性方興未艾，國(guó)家間文化關(guān)系日益成為影響國(guó)際格局演變的重要因素，將中華文化作為一個(gè)有機(jī)整體進(jìn)行系統(tǒng)性構(gòu)建，從文化視角挖掘文明交流互鑒的理念和做法，形成內(nèi)聚力和外引力雙重架構(gòu)支撐下的文化認(rèn)同，從而加強(qiáng)對(duì)中華文化治理體系的研究，將是今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)中外人文交流研究的重要組成部分。

3.習(xí)近平外交思想的闡釋

此類(lèi)研究的類(lèi)標(biāo)簽是 #2習(xí)近平，涉及的關(guān)鍵詞有外交思想、中國(guó)特色、民間外交、合作共贏等。為積極適應(yīng)中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中心的新角色，一些專(zhuān)家學(xué)者提出“中國(guó)特色大國(guó)外交”等表述，用以概括和總結(jié)中共十八大以來(lái)中國(guó)外交理論與實(shí)踐的發(fā)展?！靶聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想”是習(xí)近平在第二次中央外事工作會(huì)議上正式提出的。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)界基本上使用“習(xí)近平外交思想”來(lái)指“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想”，這是指導(dǎo)我國(guó)對(duì)外工作的根本遵循和行動(dòng)指南［22］。其中，習(xí)近平民間外交論述是我國(guó)總體外交的重要組成部分［23］，互利共贏是構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的重要理論依據(jù)［24］，交流互鑒是構(gòu)成馬克思主義文明交往思想理論和話(huà)語(yǔ)體系的現(xiàn)時(shí)創(chuàng)造［25］?，F(xiàn)有研究主要集中于習(xí)近平外交思想的深刻內(nèi)涵［26］、核心理念［27］和獨(dú)特價(jià)值［28］等，就其與中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵［29］、人類(lèi)命運(yùn)共同體［30］和全球文明倡議［31］等理論關(guān)系做了深刻思考，為系統(tǒng)深入研究中外人文交流奠定了基礎(chǔ)。但由于習(xí)近平外交思想的提出時(shí)間不長(zhǎng)，學(xué)界對(duì)中外人文交流的思想淵源和理論根基等方面的研究還略顯薄弱。

4.新型國(guó)際互動(dòng)關(guān)系構(gòu)建

此類(lèi)研究的類(lèi)標(biāo)簽是 #3國(guó)際傳播、#4中國(guó)、#13孔子學(xué)院，涉及的關(guān)鍵詞有中國(guó)崛起、體育外交、冬奧外交、中國(guó)話(huà)語(yǔ)、人文社科、人才培養(yǎng)和中文教育等。以中國(guó)為代表的非西方新興大國(guó)的崛起，促進(jìn)了國(guó)際資源分配的均衡化和價(jià)值觀的多元化。國(guó)內(nèi)學(xué)者一般從單個(gè)學(xué)科出發(fā)，就如何構(gòu)建新型國(guó)際互動(dòng)關(guān)系展開(kāi)了廣泛而熱切的爭(zhēng)論。就體育人文交流領(lǐng)域而言，其字面意思簡(jiǎn)單易懂，但容易與體育外交、體育文化交流和體育對(duì)外交往等概念混為一談，學(xué)者主要從學(xué)理上厘清體育人文交流的內(nèi)涵和特征，提出從中華民族偉大復(fù)興的高度確定其戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)的觀點(diǎn)［32-33］；就國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)問(wèn)題，國(guó)內(nèi)學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注的是新時(shí)代國(guó)際傳播實(shí)踐的邏輯基點(diǎn)和邏輯核心［34］，國(guó)家形象建設(shè)的挑戰(zhàn)和對(duì)策［35］，以及拓展中華文化的傳播路徑［36］等；而人文學(xué)科的熱點(diǎn)問(wèn)題則與學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)傳播力的生成機(jī)制和空間秩序［37］、孔子學(xué)院的文化功能和社會(huì)價(jià)值［38］、國(guó)別區(qū)域?qū)W科體系建構(gòu)［39］等相關(guān)。總體來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)學(xué)者著重于概括和總結(jié)新型國(guó)際互動(dòng)關(guān)系的實(shí)踐模式和傳播路徑，但缺乏對(duì)其本源性思想精髓的探究。

5.中國(guó)周邊外交的實(shí)踐對(duì)策

此類(lèi)研究的類(lèi)標(biāo)簽是 #1一帶一路、#5民心相通、#6人文合作，涉及的關(guān)鍵詞有全球治理、人文合作、金磚國(guó)家、中歐合作、民心相通、文化認(rèn)同等。進(jìn)入21 世紀(jì)后，國(guó)際體系發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變革，特別是“一帶一路”倡議提出以來(lái)，中國(guó)周邊外交研究成為熱點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)界逐漸在文化認(rèn)同是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值觀基礎(chǔ)、民心相通是推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)中至關(guān)重要的一環(huán)等方面達(dá)成了共識(shí)。為使周邊外交戰(zhàn)略演進(jìn)真正具有決策參考意義，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)重要節(jié)點(diǎn)國(guó)家展開(kāi)了廣泛研究。鑒于金磚國(guó)家的地理位置分散、經(jīng)濟(jì)增速不穩(wěn)和數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施差異大等問(wèn)題，學(xué)者們充分考察和探索了“金磚路徑”，如其交流機(jī)制的作用與對(duì)策［40］、其人文交流的進(jìn)展與前景［41］和新冠疫情下中國(guó)與其人文合作的機(jī)遇與應(yīng)對(duì)［42］等；鑒于歐盟對(duì)外政策的雙層特性及其文化政策對(duì)歐洲認(rèn)同的重要作用，學(xué)者們概括了中歐關(guān)系發(fā)展歷程及其成就［43］，分析了歐盟跨國(guó)文化關(guān)系治理機(jī)制［44］，總結(jié)了中東歐合作特點(diǎn)及其改進(jìn)方向［45］等。但現(xiàn)有成果多為思辨性研究，實(shí)證化研究亟待加強(qiáng)，尤其是文化認(rèn)同和民心相通的理論框架和評(píng)估體系等方面還需拓展。

6.我國(guó)雙邊國(guó)家的交流機(jī)制

此類(lèi)研究的類(lèi)標(biāo)簽是 #7中美關(guān)系、#8中拉關(guān)系，涉及的關(guān)鍵詞有公共外交、體育交流、“軟戰(zhàn)”、保障機(jī)制、“五通”和中國(guó)因素等。盡管人文交流概念正式提出的時(shí)間尚短，但公共外交和體育交流等中美人文交流實(shí)踐在“軟戰(zhàn)”的不同歷史階段發(fā)揮著重要作用，中美人文交流也逐步走上了機(jī)制化發(fā)展道路，如中美人文交流高層磋商機(jī)制等。針對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)者聚焦于建設(shè)新型大國(guó)關(guān)系的制度保障，全面梳理了中美建交以來(lái)建立的對(duì)話(huà)合作機(jī)制，并對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)分析和整體評(píng)估［46］。伴隨著我國(guó)綜合實(shí)力的逐步增強(qiáng)，美國(guó)對(duì)我國(guó)的認(rèn)知開(kāi)始出現(xiàn)了重大改變，尤其是特朗普時(shí)期，將“中國(guó)威脅”敘事從經(jīng)濟(jì)和軍事領(lǐng)域擴(kuò)展至政治、社會(huì)和意識(shí)形態(tài)等幾乎所有領(lǐng)域［47］。自2018年以來(lái)，中美關(guān)系進(jìn)入一個(gè)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的戰(zhàn)略不確定期，需要充分挖掘貿(mào)易、投資和就業(yè)對(duì)美國(guó)人文社會(huì)的影響因素，以推動(dòng)中美人文交流的戰(zhàn)略、手段和機(jī)制創(chuàng)新［48］。如何在全球治理體系框架內(nèi)重建兩國(guó)人文共同行動(dòng)框架，將成為后疫情時(shí)期中美關(guān)系發(fā)展的重要課題。在中美關(guān)系發(fā)生微妙變化的同時(shí)，“一帶一路”逐漸延伸到拉美國(guó)家，中拉合作領(lǐng)域不斷拓寬，構(gòu)建“中拉命運(yùn)共同體”面臨前所未有的機(jī)遇，國(guó)內(nèi)學(xué)者總結(jié)了70年來(lái)的中拉人文交流經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)關(guān)注了務(wù)實(shí)可行的“五通”措施［49］。雖然國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)中拉關(guān)系研究展開(kāi)得較早，但是，相關(guān)經(jīng)驗(yàn)框架的分析還相對(duì)匱乏，實(shí)際操作過(guò)程中的可行性尚待驗(yàn)證，應(yīng)加大力度考察不斷增強(qiáng)的中國(guó)因素，就如何進(jìn)一步完善現(xiàn)有雙多邊對(duì)話(huà)機(jī)制展開(kāi)深入研究。

五、結(jié)語(yǔ)

由于中外人文交流活動(dòng)始終圍繞國(guó)家總體外交的中心任務(wù)，在重要會(huì)議、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言、重大事件的發(fā)生前后，相關(guān)熱點(diǎn)詞語(yǔ)的闡釋和演繹自然成為學(xué)界研究的熱點(diǎn)，如人文交流、公共外交、人文外交、民間外交、習(xí)近平外交思想等。國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)中外人文交流的內(nèi)涵、意義、路徑及其理論淵源等進(jìn)行了積極探討，中華文化、文化認(rèn)同、習(xí)近平、國(guó)際傳播等成為中外人文交流研究關(guān)注的熱點(diǎn)。但由于中外人文交流這一外交形態(tài)提出的時(shí)間較短，又涉及眾多國(guó)家和領(lǐng)域，主題零散地分布在不同學(xué)科之內(nèi)，其仍存在著自身學(xué)理性研究不足、缺乏統(tǒng)一研究范式、核心話(huà)語(yǔ)未得到立體而正確的解讀等問(wèn)題，一定程度上影響了人文意識(shí)在該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的滲透。在百年未有之大變局和大國(guó)博弈加劇的背景下，中外人文交流面臨西方利用話(huà)語(yǔ)霸權(quán)抹黑我國(guó)、國(guó)際合作環(huán)境愈加復(fù)雜，以及跨文化交流機(jī)制還不完善等挑戰(zhàn)。新形勢(shì)下，可從以下幾個(gè)方面深化中外人文交流的學(xué)理研究。

首先，明晰研究?jī)?nèi)容和思路。就研究對(duì)象而言，可以從思想淵源、理論根基、實(shí)踐源頭和形成過(guò)程等方面，具體探討中外人文交流的生成機(jī)理、科學(xué)內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)框架和精神實(shí)質(zhì)，厘定其與其他外交形態(tài)、人類(lèi)命運(yùn)共同體，以及全球文明倡議之間的關(guān)系，明確研究對(duì)象的時(shí)空邊界；就研究意義而言，應(yīng)重點(diǎn)探討中外人文交流的時(shí)代價(jià)值、凝聚共識(shí)、優(yōu)化路徑和話(huà)語(yǔ)塑造等，闡明中外人文交流在哪些方面賡續(xù)發(fā)展了人文精神的特質(zhì)稟賦，傳承發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因；就研究方法而言，應(yīng)堅(jiān)持以習(xí)近平外交思想為指導(dǎo)，借鑒歷史學(xué)、傳播學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)等跨學(xué)科理論和范式，運(yùn)用整體思維、系統(tǒng)性研究方法，將構(gòu)成中外人文交流的各個(gè)部分看作一個(gè)有機(jī)整體，以多層級(jí)、多領(lǐng)域、大樣本材料為研究支撐，使研究成果的結(jié)論更具科學(xué)性。

其次，搭建跨學(xué)科的研究網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前，學(xué)界對(duì)中外人文交流的研究還處于起步階段，一些研究成果對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的遵循略顯不夠，對(duì)中華文化及其國(guó)際傳播之間的機(jī)理研究有待加強(qiáng)。中外人文交流涉及人類(lèi)生活的多個(gè)方面，但人文交流的“文明互鑒”是什么、怎么樣、為什么、如何“走出去”等關(guān)鍵問(wèn)題還沒(méi)有得到根本的解決，對(duì)其探索和研究必須打破學(xué)科壁壘，整合國(guó)內(nèi)研究團(tuán)隊(duì)協(xié)同創(chuàng)新。中外人文交流領(lǐng)域的研究還應(yīng)本著“文化走出去”的原則，以“人類(lèi)命運(yùn)共同體”為基本邏輯，多與國(guó)外學(xué)者合作、互動(dòng)和對(duì)話(huà)，為國(guó)家間良性互動(dòng)助力，增加促進(jìn)國(guó)家間關(guān)系積極發(fā)展的權(quán)威性聲音。

再次，完善人文共同體話(huà)語(yǔ)構(gòu)建。應(yīng)立足于中外人文交流實(shí)踐，充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)稟賦和優(yōu)良基因，瞄準(zhǔn) “文明交流互鑒”“民心相通”“互利共贏”等核心話(huà)語(yǔ)的哲學(xué)根基、思想淵源和文化底蘊(yùn)等方面的理論研究，通過(guò)理論創(chuàng)新帶動(dòng)話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建，不斷提高中外人文交流機(jī)制水平。完善話(huà)語(yǔ)構(gòu)建還需面向世界，加強(qiáng)國(guó)際傳播研究，不斷加強(qiáng)對(duì)相關(guān)議題設(shè)置的引導(dǎo)，講究話(huà)語(yǔ)策略，為展現(xiàn)良好的國(guó)家人文形象，推動(dòng)構(gòu)建“人文共同體”貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)方案。

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［責(zé)任編輯：毛麗娜］