感受詩(shī)人的精神世界，體會(huì)詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考與對(duì)人生的感悟

鐘惠瓊

入乎其內(nèi)

借助詩(shī)的背景、意象、典故等能夠很好地把握詩(shī)歌內(nèi)涵、理解詩(shī)人的精神境界、體會(huì)詩(shī)人對(duì)社會(huì)與人生的思考。

一、通過(guò)題材，品味詩(shī)人的人生感悟

詩(shī)歌題材類型不同，所蘊(yùn)含和表達(dá)的思想感情也不盡相同。判定一首詩(shī)歌所屬的類型，可以快速把握此類詩(shī)歌的情感基調(diào)，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表述的人生感悟。如山水田園詩(shī)抒發(fā)的情感多為對(duì)官場(chǎng)的厭倦、辭官歸隱的喜悅等，《歸園田居·其一》是山水田園詩(shī)，詩(shī)中描繪的是田園風(fēng)光的美好，與農(nóng)村生活的淳樸，抒發(fā)了詩(shī)人歸隱后愉悅的心情。懷古詩(shī)是借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的?！赌钆珛伞こ啾趹压拧方鑼?duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了詞人懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了詞人關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。

二、抓住詩(shī)眼，掌握詩(shī)人的情感基礎(chǔ)

古代詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而優(yōu)美，有些古詩(shī)詞用一兩個(gè)字詞就能點(diǎn)明詩(shī)歌的情感基調(diào)，這類詞語(yǔ)就為詩(shī)眼。如杜甫《登高》中的“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”一句，由“艱難”“苦”“恨”等詞語(yǔ)便可知作者表達(dá)的是人生的愁苦、悲傷之情，全詩(shī)彌漫著濃濃悲苦之情，不僅讓人感受到了杜甫深邃的思想和情感，也明白了人生的意義并不在于物質(zhì)的追求和享受，而在于內(nèi)心的追求和精神的升華。

三、通過(guò)意象，把握詩(shī)人的思想意境

意象是詩(shī)人內(nèi)在思想感情與外在客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一。例如，《聲聲慢（尋尋覓覓）》通過(guò)描寫(xiě)淡酒、雁、黃花、梧桐、細(xì)雨、黃昏等意象，營(yíng)造了一種寂寞、冷落、凄慘的意境，抒發(fā)了詞人因國(guó)破家亡、遭受劫難產(chǎn)生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。這種非比尋常的凄苦哀愁，不是那種閨怨閑愁，不是無(wú)病呻吟，也不是純粹的心理宣泄，而是在金兵入侵、國(guó)土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗的社會(huì)背景之下產(chǎn)生的。

四、了解典故，把握詩(shī)人的寫(xiě)作意圖

使用典故就是借助一些歷史人物、神話傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感，能夠起到含蓄、洗練、委婉和引人聯(lián)想等作用。《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中詞人登臨北固亭，感嘆自己報(bào)國(guó)無(wú)門，憑高望遠(yuǎn)，撫今追昔。上闋借歌頌孫權(quán)、劉裕等人，表明詞人抗金救國(guó)的雄圖大略；下闋顯示了詞人對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮，借“廉頗老矣，尚能飯否”抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶心情。

五、視圖創(chuàng)作，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心世界

視圖創(chuàng)作實(shí)際上就是用具象化的視圖說(shuō)話，將創(chuàng)作者的豐富情感思維轉(zhuǎn)化成視覺(jué)元素?！兜歉摺吠ㄟ^(guò)風(fēng)、天、猿、沙、鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江等視覺(jué)元素，繪成了一幅蒼涼悲壯的冷色調(diào)秋江圖，營(yíng)造了沉郁悲涼的意境，表達(dá)了自己的憂思與悲涼，感嘆自己漂泊在外，無(wú)依無(wú)靠，身體狀況也不盡如人意，越來(lái)越差，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁、壯志難酬的復(fù)雜感情。

六、借助形象，體會(huì)詩(shī)人的隱匿情感

詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者生活理想和思想感情的藝術(shù)形象?！杜眯胁⑿颉分兴茉斓呐门蜗笈c白居易有著相似的、不幸的命運(yùn)，兩人都有著悲憤不平的情感，都是從繁華的京城淪落到偏僻處的。詩(shī)人在同情中也飽含對(duì)琵琶女命運(yùn)多舛的嘆息和對(duì)自己不幸命運(yùn)的嘆息，在“似訴平生不得志”的琵琶聲中也訴說(shuō)著詩(shī)人內(nèi)心的不平。詩(shī)人感情的波濤為琵琶女的命運(yùn)所翻涌著，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)琵琶女不幸遭遇的同情，也體現(xiàn)了詩(shī)人在政治上遭受打擊，被貶九江后的苦悶與凄涼的心境。

古代詩(shī)歌中的思想感情大致可分為以下幾種：

1.憂國(guó)傷時(shí)。對(duì)國(guó)家、民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂（杜甫《登高》）。

2.建功報(bào)國(guó)。報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）；對(duì)年華消逝、壯志難酬的悲嘆（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）。

3.思鄉(xiāng)懷人。邊關(guān)思鄉(xiāng)（范仲淹《漁家傲·秋思》）。

4.離愁別緒。情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)（王勃《送杜少府之任蜀州》）。

5.蔑視權(quán)貴，追求自由。棄官歸隱（陶淵明《歸園田居》）；渴望自由，蔑視官場(chǎng)（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）。

6.生活雜感。青春易逝，背井離鄉(xiāng)的傷感（李清照《聲聲慢》）。

總之，詩(shī)是靈魂之書(shū)，讀懂古詩(shī)歌的思想猶如走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，體會(huì)詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考與人生感悟。

出乎其外

六月二十日夜渡海

〔北宋〕蘇 軾

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，

苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？

天容海色本澄清。

空余魯叟乘桴意，

粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。

九死南荒吾不恨，

茲游奇絕冠平生。

賞析

這首詩(shī)寫(xiě)于公元1100年（元符三年），恰逢徽宗即位，大赦天下，遠(yuǎn)謫的舊臣大多被召回。蘇軾終于可以摘下罪臣的帽子，在朝廷大展宏圖，干出一番業(yè)績(jī)了。可是，蘇軾老了。六月二十日的夜里，時(shí)近三更，蘇軾依舊未眠?；蛟S是因?yàn)楹Ｉ溪?dú)特的夜景太過(guò)美麗，或許是因?yàn)樗伎贾松牡雌鸱?。他仰望天空，看?jiàn)“參橫斗轉(zhuǎn)”，推測(cè)現(xiàn)在大概到了三更時(shí)分。沒(méi)有“苦雨終風(fēng)”的侵?jǐn)_，大海與夜空融為一片，海浸著天，天蘸著海，真是一幅壯美的圖畫(huà)?！霸粕⒃旅髡l(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清”用議論的語(yǔ)調(diào)抒發(fā)感慨。這里用了“滓穢太清”之典，一是感嘆眼前夜色明凈，無(wú)須微云的點(diǎn)綴；二是似乎在隱喻自己被政敵陷害一事?！翱沼圄斲懦髓跻?，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲”緊扣“渡海”之題，寫(xiě)自己的經(jīng)歷及感悟。這里使用“軒轅奏樂(lè)”的典故，抒發(fā)“始聞之懼，復(fù)聞之怠”的情感。用“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”來(lái)收束全詩(shī)，說(shuō)自己一生雖然幾經(jīng)貶謫，在南荒之地九死一生，但并不后悔，這次渡海，看到了奇絕的景色，一生也值了。

蘇軾遇赦北歸之時(shí)，正是他的政敵章惇被貶之日，蘇軾本可以報(bào)仇雪恨，“以其人之道，還治其人之身”，但他卻說(shuō)“吾不恨”，選擇了不仇、不恨、不怨，不必原諒，也不必掛懷。蘇軾忽生歡喜，像李商隱“天意憐幽草”那般，感受到了上天對(duì)自己的眷顧——“苦雨終風(fēng)”仿佛也憐惜自己，特意為他喚出一片晴天，以此表達(dá)其看透世事，豁然開(kāi)朗，鐘情山水的感情。

拓展訓(xùn)練

溪上避暑

〔南宋〕陸 游

暮年事業(yè)轉(zhuǎn)悠悠，

盡日投竿杜若①洲。

世上漫言天愛(ài)酒②，

古來(lái)寧有地埋憂？

全家只合云山老，

萬(wàn)事空驚歲月遒。

褫帶③脫冠猶病暍④，

正平頗憶著岑牟⑤。

〔注〕①杜若：香草名。②天愛(ài)酒：出自李白的“天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉”。③褫帶：解下鞶帶，謂辭官。④暍：傷暑也。即指外感暑邪引起的熱性病。⑤岑牟：古代鼓角吏所戴的帽子。

1.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析尾聯(lián)表達(dá)的思想感情。

答：_______________________________________________

別匡山①

〔唐〕李 白

曉峰如畫(huà)參差碧，

藤影風(fēng)搖拂檻垂。

野徑來(lái)多將犬伴，

人間歸晚帶樵隨。

看云客倚啼猿樹(shù)，

洗缽僧臨失鶴池。

莫怪無(wú)心戀清境，

已將書(shū)劍許明時(shí)。

〔注〕①匡山：即大匡山，在今四川省江油縣，是詩(shī)人少年時(shí)讀書(shū)學(xué)劍之地。

2.此詩(shī)寫(xiě)于李白離鄉(xiāng)去蜀之際，表現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的思想情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。

答：_______________________________________________

（參考答案見(jiàn)下期中縫）