博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究

申栢瑀，呂富華

（赤峰學(xué)院 歷史文化學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，博物館發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代。文創(chuàng)，是近年來博物館里最流行的詞匯之一。文創(chuàng)的本質(zhì)是一個(gè)文物背后所蘊(yùn)含的文化。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)應(yīng)具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。博物館不僅承擔(dān)著展示、收藏、保護(hù)、研究文物的作用，還應(yīng)該有向公眾普及文物知識(shí)，豐富大眾精神世界的功能，而文創(chuàng)產(chǎn)品恰恰是實(shí)現(xiàn)這一功能最好的方式。

一、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的重要性

博物館擁有豐富而深厚的文化資源，但如果只是將文物冰冷地陳列在展柜內(nèi)，博物館與公眾的距離會(huì)越來越遠(yuǎn)。由歷史文化元素和現(xiàn)代創(chuàng)意融合而成的文創(chuàng)產(chǎn)品，能以一種更親切的形式傳播文化，加深公眾對(duì)博物館的了解，讓公眾把博物館的記憶帶回家。

一款優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品可以加深民眾對(duì)傳統(tǒng)文物的了解，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，激發(fā)愛國熱情。同時(shí)，一款出眾的文創(chuàng)產(chǎn)品可以有力地彰顯博物館的形象。一般來說,博物館各自藏有自己獨(dú)特的文化主題和品牌形象。故宮博物院根據(jù)館藏明清文物設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品銷量火爆，以另一種方式激起了人們對(duì)明清文化的興趣。除此之外，文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)擁有巨大的盈利空間，是博物館謀求生存發(fā)展的重要方式之一。

二、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和問題

我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)有很大的發(fā)展空間和潛力。大眾對(duì)博物館的印象被新鮮有趣的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷刷新。然而，目前大多數(shù)博物館對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)仍處于"懵懂"狀態(tài)，單純的元素復(fù)制、堆砌使得各地博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品千篇一律。博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)仍處于探索起步階段,面臨許多困難和問題。

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意，同質(zhì)化現(xiàn)象突出

隨著文創(chuàng)熱度持續(xù)攀升，越來越多的博物館參與到文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中，但并不注重產(chǎn)品的文化價(jià)值，輕視創(chuàng)意，盲目跟風(fēng)，一味模仿，克隆復(fù)制文物造型，簡(jiǎn)單嫁接縫合文物元素，文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，設(shè)計(jì)雷同。鑰匙扣、水杯、帆布包等產(chǎn)品毫無新意，缺乏生命力，很容易讓大眾產(chǎn)生審美疲勞，難以讓消費(fèi)者情有獨(dú)鐘。粗制濫造、缺乏文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品投入市場(chǎng)，不僅無法達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的，反而會(huì)引起公眾對(duì)相關(guān)歷史文化的誤解。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)“兩極分化”現(xiàn)象嚴(yán)重

目前，我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)“兩極分化”現(xiàn)象嚴(yán)重，以故宮博物院為首的大型博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良好，每年推出的新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品令人目不暇接。而大多數(shù)中小型博物館發(fā)展勢(shì)頭并不樂觀。資金、專業(yè)人才的匱乏使得文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)步履維艱。大多數(shù)中小型博物館開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏設(shè)計(jì)與創(chuàng)意，種類單一，難以吸引消費(fèi)者，銷量低迷。事實(shí)上，很多中小型博物館有不少精美、富有特色的文物，但由于文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)需要大量資金扶持，而資金的申請(qǐng)流程復(fù)雜繁瑣，缺少資金支持，使得不少博物館對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)心有余而力不足，不敢輕易嘗試。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)用性低

有別于傳統(tǒng)紀(jì)念品，文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)該有一定的實(shí)用性，很難想象一款只適合擺放而沒有實(shí)用價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠吸引消費(fèi)者購買。文創(chuàng)產(chǎn)品要讓大眾感到賞心悅目的同時(shí)具有一定使用價(jià)值，否則很難實(shí)現(xiàn)其最終的價(jià)值。目前，部分文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)前景低迷，主要原因是產(chǎn)品只注重審美價(jià)值，大眾只能作為單純的裝飾品收藏。大眾欣賞這些產(chǎn)品，但不想為一個(gè)只具有觀賞價(jià)值而沒有使用價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品買單。文創(chuàng)產(chǎn)品的低實(shí)用性成了阻礙發(fā)展的絆腳石。

三、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展對(duì)策

（一）與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合

文化創(chuàng)意產(chǎn)品不應(yīng)該僅限于出售成品。許多手工文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以由消費(fèi)者自己制作。將文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)制作過程當(dāng)做特色產(chǎn)品售賣，賦予其獨(dú)特的價(jià)值。一份由自己親手制作出的文創(chuàng)產(chǎn)品往往比購買成品更吸引消費(fèi)者。

基于傳統(tǒng)工藝的制作過程還可以推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以全新的面貌走進(jìn)消費(fèi)者的生活?！皡⑴c式”與“非物質(zhì)”相結(jié)合是推動(dòng)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的新模式，比如近年來剪紙，刺繡,掐絲琺瑯畫等傳統(tǒng)非遺技藝被運(yùn)用到了文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)中。在揚(yáng)棄中繼承，在創(chuàng)新中發(fā)展，促進(jìn)非遺文化與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的深度融合，博物館可以開設(shè)一些有趣的手工課程，開發(fā)更多的領(lǐng)域，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入文創(chuàng)產(chǎn)品的制作中，釋放非遺文化的魅力，讓消費(fèi)者在親手制作的過程中，與歷史對(duì)話，創(chuàng)造參與者與文創(chuàng)的專屬記憶，塑造文化自信。

（二）加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新

文創(chuàng)產(chǎn)品只有具有創(chuàng)造性，才有生命力。有些設(shè)計(jì)者本身并不真正理解文物的內(nèi)涵，只是對(duì)文物元素進(jìn)行簡(jiǎn)單的堆砌，根本無法開發(fā)出好的文創(chuàng)產(chǎn)品。產(chǎn)品的創(chuàng)意，絕不止是顏色和類別的差異。同時(shí)，一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品如果只關(guān)注歷史和知識(shí)，而缺乏實(shí)用性和趣味性，也很難滿足大眾的多樣化需求，難以讓文創(chuàng)產(chǎn)品走進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ?。?chuàng)意就是找獨(dú)特性、找差異性。博物館可以開展各種文化創(chuàng)意競(jìng)賽，把具有創(chuàng)造力和可行性的創(chuàng)意融入到開發(fā)和生產(chǎn)中，設(shè)計(jì)出具有文化內(nèi)涵，新穎有趣，符合大眾審美，同時(shí)具有實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品可以嘗試創(chuàng)立自己的品牌，利用好明星藏品，提取自身標(biāo)志性元素，將其內(nèi)涵，從多角度，全方位開發(fā)，生產(chǎn)不同品類、價(jià)位的產(chǎn)品。同時(shí)博物館可以對(duì)不同類型消費(fèi)者的喜好和需求進(jìn)行分類，開發(fā)出層次多元、特色鮮明的文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足不同群體的消費(fèi)需求。

（三）彰顯文創(chuàng)產(chǎn)品的個(gè)性特征

每件博物館藏品背后都蘊(yùn)含著一段歷史文化。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)者應(yīng)該了解博物館的文化內(nèi)涵，心存對(duì)文物的敬畏，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，利用館藏文物開發(fā)出兼具紀(jì)念意義和實(shí)用性的產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該承載和文物相關(guān)的歷史文化信息，讓有形的文創(chuàng)產(chǎn)品講述無形的歷史故事。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)該充分體現(xiàn)地域歷史文化特色和館藏特色。不同地區(qū)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該具有差異性，反映不同的歷史文化特色，發(fā)揮好博物館的文化功能。博物館作為一個(gè)地區(qū)歷史文化的代表和符號(hào)，突出反映當(dāng)?shù)氐臍v史文化。兼具地方特色和藝術(shù)氣息的文創(chuàng)產(chǎn)品可以激發(fā)民眾的購買欲望。博物館應(yīng)該融合歷史文化價(jià)值和時(shí)代背景打造具有獨(dú)特屬的文創(chuàng)產(chǎn)品。事實(shí)證明，具有獨(dú)特文化屬性的文創(chuàng)產(chǎn)品令人印象深刻，更受歡迎。

（四）創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式

博物館可以設(shè)立文化創(chuàng)意體驗(yàn)店。體驗(yàn)店應(yīng)布局新穎，兼顧藝術(shù)性和商業(yè)性，可以是集多種經(jīng)營為一體的公共空間，便于民眾近距離觀賞體驗(yàn)。博物館還可以面向社會(huì)舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽，廣開言路，為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供靈感和思路，同時(shí)激發(fā)民眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的興趣。博物館可以設(shè)計(jì)調(diào)研問卷，通過線上線下多渠道發(fā)放，更好地了解消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的偏好和文創(chuàng)市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)。

博物館還可以與企業(yè)聯(lián)合開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，與企業(yè)簽署包含產(chǎn)品、品牌等方面的戰(zhàn)略合作協(xié)議，也可以與高等院校進(jìn)行合作，培養(yǎng)文創(chuàng)人才。高?？梢远嚅_設(shè)文創(chuàng)相關(guān)課程，培養(yǎng)學(xué)生的文創(chuàng)意識(shí)與能力，以期為將來文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展輸送更多新鮮血液。

四、結(jié)語

“文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連?！弊龊眯聲r(shí)代的文創(chuàng)工作，可以讓文物展現(xiàn)出跨越時(shí)空，超越國度的永恒魅力。文創(chuàng)產(chǎn)品是聯(lián)結(jié)博物館與群眾的橋梁，一件好的文創(chuàng)產(chǎn)品，可以讓大眾了解其背后蘊(yùn)藏的歷史文化。

發(fā)展博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，可以達(dá)成經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的共贏。文創(chuàng)產(chǎn)品可以將文物與大眾的生活、文化、精神需求聯(lián)系起來，讓公眾“帶文物回家”，了解文物背后的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)“讓文物活起來”的目的。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅是一款商品，不能單單追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它還應(yīng)該引導(dǎo)人們的價(jià)值取向和審美取向。文創(chuàng)產(chǎn)品可以讓公眾感受到博物館與自身的緊密聯(lián)系。通過博物館良好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，博物館的記憶可以被長(zhǎng)久保存。

當(dāng)前，越來越多的博物館進(jìn)行了文創(chuàng)嘗試，博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。但同時(shí)也要清醒地認(rèn)識(shí)到，我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展目前仍處于初步階段，還有許多亟待改善之處，面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。