晁補(bǔ)之女性詞作的健康情調(diào)

晁補(bǔ)之是北宋中期以后比較活躍的一位詞人，盡管他并不完全以詞著名。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的文人雅士大都染指長(zhǎng)短句，作為當(dāng)時(shí)文壇重要人物的晁補(bǔ)之自然也不會(huì)例外。在蘇門(mén)六君子中，并不以詞見(jiàn)長(zhǎng)的陳師道尚且以為自己的詞作不在秦七、黃九之下，更何況生性豪雋、倜儻風(fēng)流的晁補(bǔ)之。根據(jù)唐圭璋《全宋詞》所載，晁補(bǔ)之共存詞168首，這在宋代詞人中是個(gè)不小的數(shù)量。晁補(bǔ)之的詞，其《雞肋集》并未收載。陳振孫《直齋書(shū)錄解題》收錄了晁補(bǔ)之的詞，稱(chēng)之為《晁無(wú)咎詞》，共一卷。明朝毛晉所刊晁補(bǔ)之詞，則稱(chēng)之為《琴趣外編》，共有六卷。兩者出入頗大，不詳何故。今有喬力先生所著《晁補(bǔ)之詞編年箋注》，輯晁補(bǔ)之詞167首。

晁補(bǔ)之一生宦途奔波，中年之后又一度閑居故鄉(xiāng)東皋近十年，他把自己的人生感嘆一寓于詞。在這些詞作中，抒寫(xiě)男女之情的有39首，離別、唱酬之作有50首，寫(xiě)景抒懷之作19首，詠物18首，各種壽詞7首，東皋寓居之作24首以上。這里主要看一下晁補(bǔ)之抒寫(xiě)男女之情即關(guān)于女性的詞作，這類(lèi)詞也可謂之言情詞。

晁補(bǔ)之關(guān)于女性的詞作具有共同的特點(diǎn)，即感情真摯、情調(diào)健康。這與秦觀(guān)、黃庭堅(jiān)等同門(mén)詞人的同類(lèi)作品還是有很大差異的。

晁補(bǔ)之的女性詞作可以分作兩部分。一部分是寫(xiě)給自己的妻子，一部分是寫(xiě)給歌妓的。

晁補(bǔ)之的妻子杜氏是北宋陜西路轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部侍郎杜純的二女兒，而杜純則是晁補(bǔ)之的姑丈和恩師。這應(yīng)該是一樁門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)、親上做親的婚姻。杜氏十分恭儉賢淑，她是晁補(bǔ)之一生的伴侶和朋友。晁補(bǔ)之曾說(shuō)妻子對(duì)自己多有勸誡，自己能夠寡憂(yōu)少悔，多賴(lài)妻子賢淑貞慧。晁補(bǔ)之寫(xiě)過(guò)一首《寄家人》的小詩(shī)，詩(shī)中就曾以漢代舉案齊眉的梁鴻和孟光自比。在他的詞集中，寫(xiě)給杜氏女或者代杜氏女的詞作共有9首。這首《點(diǎn)絳唇》是他寫(xiě)給妻子生日的一首詞：

點(diǎn)絳唇

回雁風(fēng)微，養(yǎng)花濃淡天容好。似春知道。吉夢(mèng)佳辰到。

共樂(lè)春臺(tái)，攜手蓬萊小。同傾禱。愿春不老。歲歲尋芳草。

詞中說(shuō)好像老天知道妻子的生辰，因此特地送來(lái)一個(gè)云淡風(fēng)微的好日子。想起和妻子在一起的美好，真希望春天常在，妻子的容顏不老。

晁補(bǔ)之經(jīng)常游宦在外，然而，無(wú)論在離別的日子還是在相守的時(shí)刻，晁補(bǔ)之總是對(duì)妻子充滿(mǎn)溫情。在外做官的時(shí)候，他不斷想象妻子盼望自己歸來(lái)的場(chǎng)景以及因?yàn)樽约翰辉谄拮訉拵季那樾危?/p>

馬上匆匆聽(tīng)鵲喜，朦朧月淡黃昏。碧羅雙肩擁朝云。粉光先辨臉，朱色怎分唇。

暫別寶奩蛛網(wǎng)遍，春風(fēng)淚污榴裙。香箋小字寄行云。纖腰非學(xué)楚，寬帶為思君。

——《臨江仙·代內(nèi)》

晁補(bǔ)之寫(xiě)給妻子的這9首詞，有的題作代內(nèi)、寄內(nèi)，有的是為妻子生日而作的壽詞，足見(jiàn)其感情之深。

在晁補(bǔ)之關(guān)于女性的詞作之中，除去寫(xiě)給妻子杜氏的作品，便是寫(xiě)給歌妓的了。值得注意的是，即便是這些寫(xiě)給歌妓的詞作，也沒(méi)有淺薄、輕佻的意味，常常流露出的卻是志誠(chéng)和敦厚。晁補(bǔ)之平生所眷的歌妓有名姓的很多。其中主要的則有韓忠彥的家伎輕盈，晁端禮的家伎娉娉，還有他的家伎榮奴?；兆诔n忠彥以吏部尚書(shū)進(jìn)而拜相，當(dāng)時(shí)曾在吏部任職的晁補(bǔ)之經(jīng)常參加他的酒會(huì)，因而也就有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了色藝雙絕的歌妓輕盈。輕盈是一位色藝雙絕的歌妓，晁補(bǔ)之曾有一首寫(xiě)輕盈彈琵琶的詞，像當(dāng)年白居易贊嘆潯陽(yáng)江船上琵琶女一樣，深深為其高超的技藝所折服：“未彈了、昭君遺怨，四坐已凄然?！保ā毒G頭鴨》）

這次與輕盈姑娘的初次相見(jiàn)也許讓晁補(bǔ)之意有難舍，而輕盈姑娘對(duì)他的才華也十分仰慕，并向他求取詩(shī)詞。晁補(bǔ)之于是為她寫(xiě)下了一首《行香子》：

柳態(tài)纖柔，雪艷疏明。問(wèn)人來(lái)、人道輕盈。張琶蓮臉，一寸秋波。比瀟灑處，猶難稱(chēng)，此嘉名。

花前燭下，微嚬淺笑，要留詩(shī)、盞畔低聲。司空見(jiàn)慣，狂眼須驚。也不辭寫(xiě)，雙羅帶，恐牽情。

其中，像“花前燭下，微嚬淺笑，要留詩(shī)、盞畔低聲”這樣的句子，十分傳神地寫(xiě)出了輕盈姑娘的舉止有度以及向人索詞時(shí)的不露痕跡。

晁補(bǔ)之與輕盈的見(jiàn)面不只一次，他直接留題給輕盈的詞也不止一首。有一次，他去拜謁正在戶(hù)部為官的四叔晁端仁，正好又邂逅了前來(lái)獻(xiàn)藝的歌妓輕盈：“羅綺叢中，笙歌宴里，眼狂初認(rèn)輕盈，解花無(wú)比，似一鉤新月，云際初生。”（《紫玉簫》）在彩衣飄舞的人群中，晁補(bǔ)之一下子便認(rèn)出了他意有所屬的輕盈。然而，席罷歌散，卻又是空自生情：“襄王自是春夢(mèng)，休謾說(shuō)東墻，事更難憑。”無(wú)端的輕別，也會(huì)催生出惱人的相思：“輕歸去，那知有人，別后牽情?！保ā蹲嫌窈崱罚?/p>

晁補(bǔ)之對(duì)于輕盈姑娘是戀戀不舍的。以至于把他移情別戀的姑娘也比作輕盈。晁端禮家有歌妓名喚娉娉，年齡雖小，卻能歌善舞。晁補(bǔ)之為之題《江城子》：

娉娉聞道似輕盈。好佳名。也堪稱(chēng)。楚觀(guān)云歸，重見(jiàn)小樊驚。豆蔻梢頭春尚淺，嬌未顧，已傾城。

章臺(tái)休詠舊青青。惹離情。恨難平。無(wú)事飛花，繚亂撲旗亭。不似劉郎春草小，能步步，伴人行。

從詞中“章臺(tái)休詠舊青青。惹離情。恨難平”這樣的句子中，猶可看出晁補(bǔ)之對(duì)輕盈的離恨和懷念。只是娉娉姑娘也十分嬌嗔可人，更何況她也能夠經(jīng)常歌舞相伴。然而，天不假年，年僅十三歲的娉娉便早早地離開(kāi)了人間。這讓晁補(bǔ)之傷悼不已：“彩云易散琉璃脆。念往事、心將碎。只合人間十三歲。百花開(kāi)盡，丁香獨(dú)自。結(jié)恨春風(fēng)里?！保ā肚嘤癜浮虫场罚?/p>

晁補(bǔ)之原有家伎榮奴，后來(lái)無(wú)奈遣去。在榮奴離去之后，他寫(xiě)下了兩首頗為傷懷的詞。一首為《勝勝慢》，另一首為《點(diǎn)絳唇》，表達(dá)了對(duì)榮奴離開(kāi)的依依不舍：“還記章臺(tái)往事，別后縱青青，似舊時(shí)垂。灞岸行人多少，竟折柔枝。”（《勝勝慢》）

晁補(bǔ)之筆下的歌妓還有田氏、璨奴、閻麗、褚延娘等，另外還有一些不曾留下名姓的女子。在為她們寫(xiě)下的歌詞中，在一些莫名的相思煩惱的抒發(fā)中，都表現(xiàn)出晁補(bǔ)之的一往情深。

無(wú)論是寫(xiě)給妻子，還是寫(xiě)給歌妓，晁補(bǔ)之的言情詞都表現(xiàn)出情意真切、語(yǔ)言質(zhì)樸且情調(diào)健康的特色。除極少數(shù)篇章略有一些香艷的詞句之外，絕大多數(shù)詞作都比較樸實(shí)而具有文人風(fēng)調(diào)。清人晁貽端（晁氏第29世孫）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)咎雖游戲小詞，不作綺艷語(yǔ)，殆因法秀禪師諄諄教山谷老人，不敢以筆墨勸淫耶？”（《晁氏叢書(shū)序》，清·晁貽端輯《晁氏叢書(shū)》，六安晁貽端待學(xué)樓道光10年刻本）晁補(bǔ)之的豪雋是有所檢束的，他從來(lái)也不曾追逐過(guò)狹邪無(wú)度的冶游生活。雖然由于社會(huì)風(fēng)氣的熏染以及交際應(yīng)酬的影響，他留下不少寫(xiě)給歌兒舞女的小詞，但這些詞沒(méi)有柳永等人曾有的狎妓的心態(tài)，也沒(méi)有黃庭堅(jiān)使酒玩世的放蕩不羈，整體的情感基調(diào)都是健康的。

體現(xiàn)在晁補(bǔ)之言情詞中的這種健康的文人風(fēng)調(diào)，其實(shí)就是北宋中期以來(lái)以蘇軾為代表的士大夫文人的風(fēng)雅追求，也是詞越來(lái)越雅化的表現(xiàn)。蘇軾革新詞風(fēng)，提高詞品，作為與蘇軾關(guān)系最親近的弟子，晁補(bǔ)之是積極響應(yīng)的。他還以自己的論詞主張為蘇軾對(duì)詞的革新的嘗試與開(kāi)拓張目。在時(shí)人紛紛批評(píng)蘇軾詞風(fēng)、并指斥蘇軾不通音律的時(shí)候，他積極為乃師辯護(hù)，稱(chēng)“蘇東坡詞，人謂多不諧音律，然居士詞橫放杰出，自是曲中縛不住者?！保ㄋ巍窃赌芨凝S漫錄》卷16，中華書(shū)局1960年11月）蘇軾不作香艷之詞，在這一點(diǎn)上，晁補(bǔ)之亦步亦趨，堪為蘇軾詞風(fēng)的繼承者。

晁補(bǔ)之詞的這種表現(xiàn)，還跟其家族文化的影響有很大關(guān)系。晁氏是兩宋最著名的文化家族、仕宦家族，在晁補(bǔ)之前后的兩宋三百余年，晁氏詩(shī)書(shū)傳家，在其鼎盛的二百余年間，先后出現(xiàn)了近30名進(jìn)士，十幾名顯宦。他們當(dāng)中很多以文學(xué)著名，如晁端禮、晁補(bǔ)之、晁沖之等。文學(xué)傳家是晁氏的家風(fēng)，只不過(guò)晁氏族人所崇尚的文學(xué)，主要還是“在廊廟，在北門(mén)，在西掖，在東觀(guān)”的那些“為國(guó)秉筆，贊善禮樂(lè)”的文字，即做制誥、翰林所草擬的國(guó)書(shū)文告，還有做史官所修撰的典籍史書(shū)。這種觀(guān)念，典型地體現(xiàn)了對(duì)“為國(guó)秉筆”家風(fēng)的認(rèn)同。秉持這種家風(fēng)，自然就會(huì)摒棄輕佻、浮艷的文字。因此，晁氏諸輩文人中，除晁端禮外，以詞名世者并不多見(jiàn)。這也是晁補(bǔ)之的詞并不追求輕佻、浮艷的原因所在。

晁補(bǔ)之在有關(guān)女性詞的寫(xiě)作中追求健康的風(fēng)調(diào)，其于離別、唱酬、寫(xiě)景抒懷之作更是以雅健、沉咽等為特色。表達(dá)的是更為豐富、健康的情感。因此，晁補(bǔ)之的詞首先繼承了蘇軾開(kāi)創(chuàng)的抒寫(xiě)胸襟懷抱的豪放一路詞風(fēng)。清人紀(jì)曉嵐在《四庫(kù)全書(shū)總目提要》中說(shuō)：“其詞神姿高秀，與軾可以肩隨?！保ㄇ濉び垃尅⒓o(jì)昀：《四庫(kù)全書(shū)總目提要》卷一百九十八集部詞曲類(lèi)一，中華書(shū)局1965年）便指出了晁詞的這種風(fēng)格以及對(duì)蘇軾的承繼關(guān)系。當(dāng)然，晁補(bǔ)之與蘇軾相比，學(xué)識(shí)才華與胸襟氣度都不能相拮抗，因此，他成不了蘇軾那樣的大家。但襟懷、詞風(fēng)卻能夠相仿佛。其次，晁補(bǔ)之的詞在繼承了蘇軾的豪放詞風(fēng)的同時(shí)，還以其“沉咽”下啟辛詞一脈。辛棄疾無(wú)疑是蘇軾豪放詞風(fēng)的繼承者。然而，在辛棄疾的豪放詞作中，我們很難找到像東坡那樣真正的飄逸超曠，而會(huì)更多地發(fā)現(xiàn)如晁補(bǔ)之詞中時(shí)時(shí)存在的沉恨幽咽。這是因?yàn)樾翖壖材媳憋h蓬般的宦游以及壯年賦閑的經(jīng)歷都與晁補(bǔ)之非常相似的緣故。晁補(bǔ)之以做一個(gè)勤民報(bào)國(guó)的干吏為追求，而辛棄疾則以抵御外侮、恢復(fù)失土為己任，然而，在新舊兩黨的傾軋中，在主戰(zhàn)主和的爭(zhēng)吵中，兩人都失去了宏圖大展的機(jī)會(huì)，甚至于在盛年之際不得不長(zhǎng)期歸隱田園。因此，在辛棄疾的詞中，就有了與晁補(bǔ)之一樣的沉吟悲咽：“正夢(mèng)斷，爐煙裊，參差疏簾隔。為何事，年年春恨，問(wèn)花應(yīng)會(huì)得。”（晁補(bǔ)之《歸田樂(lè)·東皋寓居》）“卻笑東風(fēng)從此，便薰梅染柳，更沒(méi)些閑。閑時(shí)又來(lái)鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問(wèn)何人，會(huì)解連環(huán)？”（辛棄疾《漢宮春·立春日》）雖然不能說(shuō)晁補(bǔ)之的詞作與詞風(fēng)直接地影響了辛棄疾，但是，從辛詞的創(chuàng)作中，我們還是非常明顯地看到晁補(bǔ)之詞的痕跡。劉熙載在《藝概》中指出：“無(wú)咎詞堂廡頗大，人知辛稼軒《摸魚(yú)兒》（更能消幾番風(fēng)雨）一闕，為后來(lái)名家所競(jìng)效，其實(shí)辛詞所本，即無(wú)咎《摸魚(yú)兒》（買(mǎi)陂塘旋栽楊柳）之波瀾也?！币虼苏f(shuō)，在豪放詞的薪火相接的承傳中，晁補(bǔ)之是一個(gè)重要的角色。

總之，晁補(bǔ)之是北宋中期以后健康詞風(fēng)的積極倡導(dǎo)者，他對(duì)蘇軾詞風(fēng)的翼護(hù)和鼓吹是豪放、雅健之詞得以立于世、存于世的不可忽視的因由。晁補(bǔ)之雖然算不上北宋中期的重要詞人，但他對(duì)詞的健康發(fā)展所起到的作用不容漠視。

（張建偉 菏澤學(xué)院 274007）