“晉侯鳥尊展”與博物館開展中小學(xué)生美術(shù)教育探析

陳汾霞 馬晶晶

博物館豐富的藏品，是廣大中小學(xué)生汲取文化知識(shí)和提升綜合素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)資源。作為廣大中小學(xué)生的“第二課堂”，博物館如何讓更多學(xué)生通過觀賞作品了解傳統(tǒng)文化、感悟藝術(shù)之美，需要博物館人和教育工作者彼此配合，并在實(shí)踐中不斷探索。本文以山西博物院“且聽鳳鳴——晉侯鳥尊的前世今生”展覽策展實(shí)踐為例，探討博物館助力中小學(xué)生素養(yǎng)提升的路徑及相關(guān)問題。

一、展覽背景及策展思路

2021年7月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》明確了一系列重大措施，以減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)（簡(jiǎn)稱“雙減”），促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。

山西博物院“且聽鳳鳴——晉侯鳥尊的前世今生”展覽項(xiàng)目是在“雙減”背景下，以兒童及青少年觀眾（尤其是義務(wù)教育階段三至九年級(jí)學(xué)生）為主要目標(biāo)群體策劃的原創(chuàng)性展覽。展覽呈現(xiàn)出鮮明的故事性、科普性、開放性、互動(dòng)性等特色，是博物館為兒童和青少年提供針對(duì)性公共文化服務(wù)的有益嘗試。展覽基于“為中小學(xué)生講好文物故事”的中心，立足于目標(biāo)觀眾的文化需求而確立的策展思路，在公共文化機(jī)構(gòu)服務(wù)特定群體方面具有示范性意義。

（一）突出目標(biāo)觀眾特色

綜合考量晉侯鳥尊的文化內(nèi)涵和傳播目標(biāo)，展覽將目標(biāo)觀眾設(shè)定為義務(wù)教育階段三至九年級(jí)學(xué)生。該群體具備一定認(rèn)知和理解能力，對(duì)新鮮事物有強(qiáng)烈的好奇心，同時(shí)又思維活躍、動(dòng)手能力比較強(qiáng)，正處于世界觀和人生觀形成的關(guān)鍵階段。展覽設(shè)計(jì)立足目標(biāo)觀眾對(duì)鳥尊的已有認(rèn)知，結(jié)合其知識(shí)興趣點(diǎn)和接受能力，融入其思維習(xí)慣和審美特點(diǎn)，彰顯了該年齡段群體特色。

（二）推動(dòng)博物館科普創(chuàng)新

考古學(xué)是一門專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，專業(yè)術(shù)語(yǔ)的使用往往讓觀眾處于一種“看熱鬧”的表層階段，沒有真正起到科普的作用。本次展覽改變了傳統(tǒng)文物類展覽過于專業(yè)和艱澀的特點(diǎn)，真正從公眾的認(rèn)知角度出發(fā)，以晉侯鳥尊為中心，拓展田野考古、文物保護(hù)修復(fù)的相關(guān)知識(shí)。同時(shí)，展覽還延伸到文創(chuàng)產(chǎn)品、教育活動(dòng)、卡通形象、攝影等公眾熟悉的領(lǐng)域，拉近了觀眾與文物的距離。以晉侯鳥尊的考古發(fā)現(xiàn)和文化解讀為例，引領(lǐng)博物館展覽展示的創(chuàng)新形式。

（三）營(yíng)造輕松愉悅的氛圍

通過對(duì)目標(biāo)觀眾群體的調(diào)查，得知其求知欲強(qiáng)，會(huì)被許多新鮮事物吸引，所以展覽突破傳統(tǒng)的“文物+說明牌+圖板”的展陳模式，從多視角切換講故事的方式。營(yíng)造輕松明快的空間氛圍，追求通俗易懂的語(yǔ)言風(fēng)格，融人生動(dòng)有趣的觀展方式，以中小學(xué)生喜聞樂見的互動(dòng)形式呈現(xiàn)展覽內(nèi)容，讓參觀過程充滿趣味性。

（四）策劃有溫度的展覽

晉侯鳥尊背后的故事跨越3000年，連接了西周時(shí)期的晉國(guó)和當(dāng)代文博人文物保護(hù)利用的故事。展覽從敘事方式、文字風(fēng)格、展覽設(shè)計(jì)等方面營(yíng)造意境，通過這樣一場(chǎng)有溫度的展覽激發(fā)觀眾對(duì)文物的情感。根據(jù)晉侯鳥尊的故事，以一件文物為紐帶發(fā)起一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話，進(jìn)而培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的熱愛，推動(dòng)中華民族優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展。

二、精彩有趣的內(nèi)容呈現(xiàn)

晉侯鳥尊是山西博物院的“鎮(zhèn)館之寶”，也是山西的文化名片。它背后包含了歷史學(xué)、考古學(xué)、古生物學(xué)、青銅器鑄造、文物保護(hù)與修復(fù)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)內(nèi)涵，具有極高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。為了使目標(biāo)群體能更輕松地了解展覽內(nèi)容，并在參觀中獲得歷史知識(shí)、提升綜合素養(yǎng)，本次展覽以清晰的邏輯展示了歷史脈絡(luò)，為目標(biāo)群體分層次展開歷史信息的闡釋。

（一）環(huán)環(huán)相扣，故事完整

展覽設(shè)計(jì)為四個(gè)單元。第一單元“一夢(mèng)三千年”，還原晉侯鳥尊發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到修復(fù)完整的歷程。第二單元“故國(guó)夢(mèng)重歸”，回顧考古學(xué)家根據(jù)出土的遺跡、遺物，并結(jié)合文獻(xiàn)資料解讀晉侯鳥尊的含義及晉國(guó)早期文化。第三單元“百鳥共朝鳳”，探討晉侯鳥尊的功能和造型，揭示鳳鳥裝飾流行的時(shí)代背景。第四單元“引吭歌新曲”，展示目前圍繞晉侯鳥尊開展的文化傳播活動(dòng)。展覽中的每個(gè)單元都是一個(gè)獨(dú)立部分，它們共同構(gòu)成了晉侯鳥尊前世今生的故事。

在第一單元“一夢(mèng)三千年”的內(nèi)容設(shè)計(jì)中，融入了1組9幅“晉侯鳥尊歷險(xiǎn)記”連環(huán)畫，以舊膠片的形式還原了晉侯鳥尊歷時(shí)19年，從發(fā)現(xiàn)到修復(fù)合璧的歷程。柜中，對(duì)應(yīng)展出了考古發(fā)掘、文物修復(fù)的相關(guān)工具和資料，既保證了故事的真實(shí)性、完整性，又避免了傳統(tǒng)實(shí)物展示的枯燥單調(diào)?！半p展線”的展示方式，有助于觀眾在實(shí)物和圖片的相互印證中了解歷史。

（二）分層剖析，思維訓(xùn)練。

邏輯思維能力的培養(yǎng)，對(duì)于中小學(xué)生知識(shí)面的建構(gòu)和理解力的提升具有重要意義。本次展覽以晉侯鳥尊的解讀為例，展示了邏輯思維在考古研究領(lǐng)域的運(yùn)用。

第二單元“故國(guó)夢(mèng)重歸”，以類似破案的方式，分“這可能是一組晉侯夫婦墓”“是晉侯還是晉侯夫人”“我來自最早一代晉侯墓”“我的主人是叔虞還是燮父”四個(gè)層次，還原考古學(xué)家借助遺跡和出土文物以及相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行推理論證，最終解開晉侯鳥尊主人之謎的過程。

為了讓目標(biāo)觀眾更容易理解文化現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系，展覽采用了對(duì)話框的形式讓每組展品介紹自己背后的內(nèi)涵。比如，在“是晉侯還是晉侯夫人”部分，在車馬器的對(duì)應(yīng)位置以對(duì)話框形式進(jìn)行說明：

113號(hào)（晉侯夫人）墓僅隨葬1輛車，輪徑僅1.15米，只可能駕矮小的馬或羊、鹿等體形較小的動(dòng)物，或是人力輦車。這種小車多出現(xiàn)在夫人墓中，應(yīng)該是供晉侯夫人在宮廷內(nèi)苑代步用的。

經(jīng)過考古專業(yè)術(shù)語(yǔ)的科普轉(zhuǎn)化，展覽語(yǔ)言能更符合中小學(xué)生的閱讀習(xí)慣。以點(diǎn)帶面，以小見大，通過對(duì)文物細(xì)節(jié)的解讀，揭示一個(gè)時(shí)代的生活側(cè)影。

（三）開放討論，有效互動(dòng)

文物，是經(jīng)過歷史沉淀的藝術(shù)品，是珍貴的美學(xué)教育素材。探尋和解讀文物之美，是開展美學(xué)教育和提升審美能力的重要途徑。而展覽與觀眾最有效的互動(dòng)，是展覽中每一位觀眾想到的問題，他們都有興趣也有能力自己解答。

第三單元“百鳥共朝鳳”，展出了晉侯鳥尊及其他19件組文物中類型豐富的鳥形、鳥紋裝飾紋樣，解讀了鳳鳥裝飾的流行及其背后反映的審美意識(shí)和社會(huì)觀念。觀眾移步于不同的文物間，可以通過觀察每件文物上鳥形和鳥紋的藝術(shù)之美，充分感受古人卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力。展墻上甲骨文中“鳳”字的48種寫法，體現(xiàn)了商周時(shí)期古人在“鳳”字的書寫上對(duì)華美頭冠和豐滿尾羽的著重刻畫，與實(shí)物展品形成呼應(yīng)，最終形成一個(gè)關(guān)于鳥尊原型的開放討論區(qū)。

針對(duì)爭(zhēng)論多年的鳥尊尾部朝向之謎，展覽以辯論的方式解析了兩種對(duì)立觀點(diǎn)的依據(jù)，并制作了鳥尊尾部展示“翻翻板”（圖2）。參觀者可以動(dòng)手操作，對(duì)比展示效果，形成自己的認(rèn)知和觀點(diǎn)。

三、輕松多變的形式設(shè)計(jì)

為了提升參觀者的興趣，展覽營(yíng)造了輕松愉悅的氛圍，融入了多種目標(biāo)觀眾喜聞樂見的互動(dòng)項(xiàng)目，設(shè)計(jì)了豐富的線上、線下動(dòng)手體驗(yàn)活動(dòng)。倡導(dǎo)參觀者積極動(dòng)手參與，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維，這是本次展覽的一大特色。

（一）空間色彩明快

在針對(duì)目標(biāo)觀眾開展問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，綜合考慮展品屬性。本次展覽沒有采用博物館傳統(tǒng)的沉穩(wěn)色調(diào)，而是選擇了青色、黃色、綠色三種色彩相搭配。以青色（C：70 M：0 Y：45 K：10）作為展覽主色系，表達(dá)理智、準(zhǔn)確的意象，清爽而不單調(diào)。同時(shí)，根據(jù)各單元內(nèi)容變化搭配使用黃色、綠色。在面積、色相、純度、明度、肌理上進(jìn)行有序變化，最大限度地保持展示區(qū)域色彩體系的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，整體上營(yíng)造一種輕松明快的氛圍。

展覽設(shè)計(jì)也考慮了目標(biāo)群體的身高，將展臺(tái)的高度降低到80厘米，確保目標(biāo)觀眾可以輕松看清展品，于細(xì)節(jié)處體現(xiàn)出用心講好文物故事的初心。各級(jí)單元展板選用疊基倒角的方式，采用圓形或異形展板，標(biāo)題文字字體活潑，增加了展覽的親和力和趣味性。（圖3）

（二）卡通形象導(dǎo)覽

整個(gè)展覽的故事線，以晉侯鳥尊為第一人稱娓娓講述自己前世今生的故事，使展覽內(nèi)容更為生動(dòng)鮮活。

展線上，以晉侯鳥尊為原型設(shè)計(jì)的“鳳爸”和“鳳小弟”系列卡通成為展覽的代言形象。這組卡通，是通過面向社會(huì)舉辦的晉侯鳥尊卡通形象征集活動(dòng)而產(chǎn)生。“鳳爸”和“鳳小弟”這對(duì)父子造型多變、表情生動(dòng)、親切可愛，根據(jù)展覽內(nèi)容，需要不時(shí)出現(xiàn)于展墻、展板、展柜中。發(fā)揮著延伸展覽內(nèi)容、引導(dǎo)觀眾提問的作用。展廳展線導(dǎo)引也采用了“鳳爸”的卡通腳丫造型，仿佛觀眾在跟隨卡通版的晉侯鳥尊參觀展覽。在展覽配套活動(dòng)及系列宣傳中，這組卡通形象也得到了充分運(yùn)用，形成目標(biāo)觀眾對(duì)本次展覽的第一印象和認(rèn)知。（圖4）

（三）多重體驗(yàn)參與

展覽改變了刻板的單向信息輸出，盡可能考慮目標(biāo)群體的興趣愛好和習(xí)慣特點(diǎn)，設(shè)置更多他們感興趣并愿意參與的活動(dòng)。

展覽籌備期間，圍繞晉侯鳥尊先后策劃了卡通形象設(shè)計(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、攝影作品征集等活動(dòng)，并將相關(guān)作品擇優(yōu)作為展覽元素，讓普通觀眾可以發(fā)揮所長(zhǎng)，以自己感興趣的方式參與到展覽中。

為了配合展覽內(nèi)容，筆者設(shè)置了手繪墻、仿制品觸摸、文物拼圖挑戰(zhàn)、問題實(shí)驗(yàn)室、晉國(guó)成語(yǔ)故事帶回家等目標(biāo)觀眾可參與的互動(dòng)形式。還有立體紙模制作、涂色卡等動(dòng)手體驗(yàn)活動(dòng)，賦予了整個(gè)展覽不一樣的層次，讓目標(biāo)觀眾在輕松自由的參與中收獲新的知識(shí)、鍛煉觀察能力、思考能力和創(chuàng)造能力。

四、結(jié)語(yǔ)

向一個(gè)特定群體講好一件文物的故事，需要強(qiáng)大的學(xué)術(shù)支撐和廣泛的社會(huì)力量參與。以優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展為主要任務(wù)，充分了解目標(biāo)觀眾的興趣點(diǎn)、審美價(jià)值、思維習(xí)慣等特征，深入挖掘文物的歷史內(nèi)涵，找準(zhǔn)展覽展示的方向和路線。

本次展覽在深入解讀文物價(jià)值內(nèi)涵、提升中小學(xué)生綜合素養(yǎng)等方面進(jìn)行了有積極的實(shí)踐，但距離為廣大中小學(xué)生提供系統(tǒng)完善的博物館教育資源和文化服務(wù)還有很長(zhǎng)的路需要摸索。