文 曾于里
“搭子”關(guān)系的存在,既滿足了我們對社交關(guān)系的需求,
也讓我們的興趣愛好有了依托,激發(fā)我們探索新鮮事物的潛能與動力。
最近,“搭子成為一種新型社交關(guān)系”成了網(wǎng)絡(luò)上的熱議話題。所謂的“搭子”,根據(jù)一些人的解釋,指涉的是“淺于朋友,重于同事或同學,主打一個垂直細分領(lǐng)域的精準陪伴”。
“搭子”關(guān)系的存在,首先反映了當代人對于社交的需要。不論都市生活怎么進化,個人主義的意識如何勃興,人們對邊界感如何變得敏感,都無法改變?nèi)耸且环N社會性動物的事實:我們需要交際,需要互動,需要認同。包括我們興趣愛好在內(nèi)的很多事情,無法依靠個人單獨完成。例如踢一場酣暢淋漓的足球,需要群體、需要隊友,這時就有“搭子”的存在。因此,確切地說,在“搭子”的命名出現(xiàn)之前,“搭子”關(guān)系早已存在。
進入互聯(lián)網(wǎng)時代,時間與空間上的很多隔膜和阻礙都被打破了,人們可以更便捷地構(gòu)建社交關(guān)系,這為人們興趣的“升級”創(chuàng)造了極好的條件。互聯(lián)網(wǎng)時代之前,如果我們喜歡寫作,很難快捷地找到一個“搭子”,只能嘗試比較笨拙的方法,譬如通過雜志上的“筆友征集”,給遠方的筆友寫信,等一封書信穿越千山萬水。
互聯(lián)網(wǎng)時代讓我們輕而易舉地找到“興趣圈”,并與之發(fā)生聯(lián)系。如果喜歡飛盤運動,我們可以在社交平臺的“同城”中尋找“飛盤搭子”……“搭子”關(guān)系的存在,既滿足了我們對社交關(guān)系的需求,也讓我們的興趣愛好有了依托,激發(fā)我們探索新鮮事物的潛能與動力。
但也應(yīng)該承認,與親密關(guān)系相比,“搭子”關(guān)系往往顯得輕淺,人們因共同的興趣相聚,但一項興趣活動結(jié)束時,就各奔東西,并不介入彼此的私人生活。這也是有些人所擔憂的:“搭子”關(guān)系是否是現(xiàn)代人情感能力的一種“降級”?
這樣的擔憂雖出于善意,但也不免杞人憂天。事實上,“搭子”關(guān)系并非人們放棄親密關(guān)系后的結(jié)果,而是一種主動選擇?,F(xiàn)代社會進步的標志,就是從以前的“身份的關(guān)系”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌跫s的關(guān)系”,人們有更清晰的邊界感,對于自由、獨處和不被打擾有更強烈的需求。
“搭子”關(guān)系自帶邊界感:只聊興趣,興趣之外不相互干涉和打擾。這是人際關(guān)系的一種有效簡化和提純,極大減輕了人們在人際應(yīng)酬上的時間成本和情感成本。
對于親密的朋友,我們會渴望與對方三觀基本一致,但對于一個“興趣搭子”,我們不必抱這樣的期待,不必去關(guān)心其對某件事的看法,減少內(nèi)耗、輕松上陣。更重要的是,“搭子”關(guān)系的存在,不會阻礙我們對于親密關(guān)系的追求和守護。親密關(guān)系是我們邊界感的“例外”,他們知曉我們的秘密和弱點,這樣的人永遠是極少數(shù),其意義在于情感上的長久依靠。
“搭子”關(guān)系與親密關(guān)系是可以并行不悖的,當然,“搭子”關(guān)系亦存在轉(zhuǎn)化為親密關(guān)系的可能性。它們分別承擔不同的功能,本質(zhì)上也殊途同歸:讓我們的生活更為舒適自洽。希望我們能夠與更多的“搭子”探索興趣愛好,也有親密愛人相伴左右,攜手度過風風雨雨。