□ 倪 靜 何佳奇
新媒體藝術(shù)主要是借助互聯(lián)網(wǎng)和新一代信息技術(shù),對(duì)各類藝術(shù)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)或展示。在新媒體時(shí)代,人們可以借助互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù),通過(guò)各種智能終端設(shè)備接收自己需要的信息,這樣的特點(diǎn)體現(xiàn)出了較強(qiáng)的即時(shí)性和交互性。受這種特點(diǎn)的影響,設(shè)計(jì)者在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中,通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)的傳感、影像等各種技術(shù)增強(qiáng)作品的互動(dòng)性,能夠更好地滿足人們的審美需求和審美轉(zhuǎn)變,更好地符合當(dāng)下的時(shí)代發(fā)展潮流。
新媒體藝術(shù)不同于傳統(tǒng)媒體藝術(shù),更加注重與大眾之間的互動(dòng)性。就技術(shù)而言,新媒體藝術(shù)加入了最前沿的計(jì)算機(jī)技術(shù),以科學(xué)為基礎(chǔ),與藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合創(chuàng)作出新的藝術(shù)作品。因此,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的人員既需要有藝術(shù)家的創(chuàng)新思維,也要有熟練的計(jì)算機(jī)操作經(jīng)驗(yàn)。然而,國(guó)內(nèi)的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)面臨著缺乏高素質(zhì)、專業(yè)性人才的問(wèn)題。
新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)已有一段時(shí)間,但是由于缺乏系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí),大部分設(shè)計(jì)人員還停留在傳統(tǒng)媒體的形式上,難以突破自身知識(shí)的局限性,在一定程度上也限制了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
作為一種新興的設(shè)計(jì)形式,新媒體藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展有很多需要完善的方面。例如,由于缺乏相關(guān)的政策,行業(yè)制度不完善,容易傳播一些不良信息,對(duì)新媒體行業(yè)產(chǎn)生了不良的影響。
隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高和娛樂(lè)活動(dòng)方式的不斷豐富,人們更關(guān)注藝術(shù)的享受,因此,大眾與藝術(shù)之間的距離也越來(lái)越短。同時(shí),隨著大眾審美需求的不斷提高及審美的多元化發(fā)展,人們對(duì)傳統(tǒng)的以視覺(jué)輸入為主的藝術(shù)體驗(yàn)產(chǎn)生了不同程度的審美疲勞。在這樣的時(shí)代發(fā)展背景下,藝術(shù)設(shè)計(jì)者希望有新的體驗(yàn)藝術(shù)的方法,或者通過(guò)視覺(jué)之外的感知方式讓觀眾來(lái)更好地理解藝術(shù)作品表現(xiàn)出來(lái)的情感與審美,更好地增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品與觀眾之間的交互性?;谶@樣的審美需求變化,藝術(shù)設(shè)計(jì)者開(kāi)始運(yùn)用新媒體技術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新,這極大地滿足了時(shí)代發(fā)展的變化,迎合了人們審美需求的變化。具體來(lái)說(shuō),在新媒體時(shí)代背景下,面對(duì)人們多樣化的審美訴求,設(shè)計(jì)者需要借助數(shù)字化技術(shù)和媒體技術(shù),幫助大眾深層次解讀藝術(shù)作品,增強(qiáng)藝術(shù)作品與觀眾之間的互動(dòng)性,從而使藝術(shù)審美活動(dòng)變得更有趣味,更符合當(dāng)下的時(shí)代發(fā)展潮流。
總的來(lái)說(shuō),在新媒體時(shí)代背景下,新媒體技術(shù)的“新”是相對(duì)傳統(tǒng)媒體的新概念。新媒體的“新”不僅僅體現(xiàn)在技術(shù)層面,同時(shí)也體現(xiàn)在觀念層面。在技術(shù)層面上,新媒體時(shí)代的到來(lái)使藝術(shù)設(shè)計(jì)借助新媒體技術(shù)走在時(shí)代的前沿。當(dāng)前,設(shè)計(jì)者可以借助信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù),把自己的奇思妙想和創(chuàng)新理念融入藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中。這樣不僅能夠更好地表達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中包含的情感,還能夠通過(guò)新媒體技術(shù)與觀眾之間進(jìn)行有效的互動(dòng),豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。從觀念層面上來(lái)看,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的互動(dòng)性和即時(shí)性特征,觀眾在觀看藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的同時(shí),也可以參與到藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中。相較于傳統(tǒng)的媒體,這樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式凸顯出了創(chuàng)作者的人文關(guān)懷。由此可見(jiàn),新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)之間有不同的一面。
新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)有較強(qiáng)的互動(dòng)性。要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的新媒體藝術(shù)作品,設(shè)計(jì)者就要把新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為創(chuàng)作的關(guān)鍵。對(duì)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),在設(shè)計(jì)過(guò)程中首先要注重藝術(shù)作品和設(shè)計(jì)者之間的聯(lián)系與投入,這就要求設(shè)計(jì)者能夠完全投入作品設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)與作品的零距離接觸。其次要注意設(shè)計(jì)者、設(shè)計(jì)作品及觀眾之間的互動(dòng)。增強(qiáng)互動(dòng)性,能夠有效帶動(dòng)觀眾的審美情感,使觀眾在情感和審美上與藝術(shù)設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生共鳴,從而把藝術(shù)作品的觀念和思想轉(zhuǎn)化為大眾可以理解的審美情感,豐富大眾的審美需求和體驗(yàn)。
最后,新媒體藝術(shù)的多樣性和連接性是新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的時(shí)代變化。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中要有豐富的表現(xiàn)形式,這種表現(xiàn)形式往往建立在觀眾與作品之間的互動(dòng)中,這種互動(dòng)要求對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)造型產(chǎn)生影響,也使藝術(shù)作品的內(nèi)在價(jià)值發(fā)生了轉(zhuǎn)變。觀眾在欣賞藝術(shù)設(shè)計(jì)作品時(shí),借助新媒體技術(shù)可以體會(huì)到不同作品和各個(gè)地區(qū)的文化與藝術(shù)。
新媒體技術(shù)有鮮明的互動(dòng)性和融合性,這樣的特征為藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了新的變化。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在傳播作品信息的同時(shí),也能夠提高參與者在信息流動(dòng)中的主動(dòng)性,進(jìn)而豐富觀眾的審美體驗(yàn),使觀眾在欣賞作品的過(guò)程中獨(dú)立思考。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中,不僅要考慮到藝術(shù)設(shè)計(jì)本身,還要考慮到如何與觀眾互動(dòng)連接,這樣才能為觀眾帶來(lái)更好的審美體驗(yàn)。具體來(lái)說(shuō),其意義主要體現(xiàn)在兩大方面。
第一,新媒體技術(shù)設(shè)計(jì)的互動(dòng)性能夠使傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)由大眾被動(dòng)的欣賞,轉(zhuǎn)化為大眾主動(dòng)地參與。這一轉(zhuǎn)變能夠使新媒體藝術(shù)與大眾藝術(shù)結(jié)合,并使參觀者的身份由被動(dòng)的觀賞者轉(zhuǎn)換為積極的參與者。對(duì)大眾來(lái)說(shuō),由于自身具有的獨(dú)特性,在參與藝術(shù)鑒賞以及藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中能夠產(chǎn)生不同的感受和體驗(yàn)。從這方面來(lái)看,新媒體藝術(shù)的發(fā)展極大地拉近了藝術(shù)與普通大眾之間的距離,藝術(shù)作品由以往的被動(dòng)參觀轉(zhuǎn)換為主動(dòng)走進(jìn)大眾群體的視野中。這樣不僅能夠有效地激發(fā)觀眾的心理感受,也能加強(qiáng)藝術(shù)家與作品、與觀眾之間的溝通和交流,進(jìn)而促進(jìn)新媒體藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。
第二,有利于轉(zhuǎn)變大眾的審美觀念。隨著社會(huì)生活水平的不斷提高,以及物質(zhì)生活的不斷豐富,越來(lái)越多的社會(huì)大眾開(kāi)始追求精神文明。繪畫(huà)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要方式。在新媒體技術(shù)迅速發(fā)展的當(dāng)下,設(shè)計(jì)者可以將現(xiàn)代信息技術(shù)的互動(dòng)性融入藝術(shù)作品中,從而使更多人參與到藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程中。新媒體技術(shù)的加入能夠使繪畫(huà)藝術(shù)由傳統(tǒng)的、單一的視覺(jué)體驗(yàn)轉(zhuǎn)換為觸覺(jué)、視覺(jué)等多種感官與作品之間的雙向互動(dòng)。這種雙向互動(dòng)可以提高大眾的參與度,促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展。在這種積極的情緒體驗(yàn)下,人們的審美能力也能夠不斷提高。
傳統(tǒng)的媒介傳遞信息主要是進(jìn)行線性的傳遞,而新媒體時(shí)代的到來(lái)打破了這種線性傳遞信息的方式。新媒體技術(shù)能夠極大地拓展信息傳遞的時(shí)間和空間,對(duì)于社會(huì)大眾來(lái)說(shuō),這一轉(zhuǎn)變不僅是從傳統(tǒng)的單向被動(dòng)的信息接收者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌膮⑴c者和傳播者,這樣的發(fā)展轉(zhuǎn)變也能夠使普通大眾有更多機(jī)會(huì)接觸藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,更好地感受藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中的審美情感,進(jìn)一步豐富大眾的審美體驗(yàn),滿足人們對(duì)藝術(shù)的審美與追求。在新媒體技術(shù)的加持下,觀眾作為參與者可以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好選擇相應(yīng)的信息或者觀賞自己喜歡的藝術(shù)。例如,在看新聞或者各種圖片時(shí),觀眾可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇相應(yīng)的界面瀏覽,這種參與性較強(qiáng)的特點(diǎn)能夠使新聞或信息在傳遞的過(guò)程中滿足人們的需要,有效傳遞資源信息。這樣的特點(diǎn)突破了傳統(tǒng)媒體的束縛。
在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中,互動(dòng)性的表現(xiàn)相對(duì)明顯。例如,網(wǎng)絡(luò)游戲的設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了極強(qiáng)的交互性特點(diǎn)。對(duì)于游戲開(kāi)發(fā)者和設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),為了更好地吸引用戶,要打造精美的游戲畫(huà)面,或者設(shè)計(jì)別出心裁的互動(dòng)方式,這樣可以增強(qiáng)玩家與游戲之間的溝通交流并增強(qiáng)溝通交流的效果。例如,在游戲設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中,開(kāi)發(fā)者往往會(huì)借助動(dòng)畫(huà)建立決策模型或者場(chǎng)景模型,然后通過(guò)人機(jī)互動(dòng)的方式編寫(xiě)游戲的腳本,最后借助硬件改裝呈現(xiàn)游戲效果。
新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中互動(dòng)性的表現(xiàn)還體現(xiàn)在連接性方面。在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中,無(wú)論進(jìn)行網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)還是游戲設(shè)計(jì),抑或是進(jìn)行電子書(shū)出版物設(shè)計(jì),都有較強(qiáng)的連接性。例如,網(wǎng)頁(yè)在傳遞各類信息的過(guò)程中,會(huì)實(shí)現(xiàn)超鏈接與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合。用戶在接收信息的過(guò)程中,如果對(duì)信息中的某一項(xiàng)內(nèi)容產(chǎn)生興趣,便可以直接在超鏈接中搜索。為了更好地方便人們使用,設(shè)計(jì)者會(huì)在超鏈接中加入操作步驟,用戶在使用的過(guò)程中通過(guò)超鏈接的步驟演示能夠更直觀、更快速地結(jié)合自己的興趣,快捷查詢所需要的各類信息。不僅如此,用戶在信息應(yīng)用環(huán)節(jié)中,可以隨意打開(kāi)不同的信息界面,瀏覽其中的內(nèi)容。這樣的方式可以使用戶更快速地切換畫(huà)面內(nèi)容,從而增強(qiáng)信息傳遞的有效性。
新媒體藝術(shù)的主題性主要指的是設(shè)計(jì)人員在作品創(chuàng)作過(guò)程中所要表達(dá)的情感,這屬于新媒體藝術(shù)中極為重要的內(nèi)容。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中極為重視作品的參與性與連接性,主要的目的在于突出新媒體藝術(shù)主題。新媒體藝術(shù)的參與性與連接性對(duì)新媒體藝術(shù)作品的傳播有推動(dòng)作用,能夠更明確地表達(dá)新媒體藝術(shù)的主題。
新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的互動(dòng)性中還包含游戲性?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)極為注重給大眾帶來(lái)更好的感官感受,而感官上的沖擊對(duì)吸引大眾的注意力有極強(qiáng)的作用。因此,設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作的過(guò)程中,要將有趣味的游戲融入設(shè)計(jì)中,通過(guò)輕松娛樂(lè)的模式吸引大眾的注意力。例如,數(shù)字敦煌博物館利用VR、AR、MR等技術(shù),模擬游戲中的形式,讓大眾根據(jù)自己的喜好和習(xí)慣,自由探索敦煌藝術(shù),帶給大眾不同的體驗(yàn)。
從交互的手段來(lái)看,傳統(tǒng)的人機(jī)交互主要是通過(guò)鼠標(biāo)、鍵盤(pán)實(shí)現(xiàn),然而隨著技術(shù)的不斷提升,越來(lái)越多的交互手段涌現(xiàn)出來(lái),新的交互手段使受眾與媒體設(shè)備之間的交互方式更加自然。這些交互手段在新媒體藝術(shù)中的有效應(yīng)用能夠更明顯地體現(xiàn)新媒體藝術(shù)的特質(zhì)。人與機(jī)器之間的交流方式相對(duì)多樣化,能夠通過(guò)語(yǔ)言及手勢(shì)還有肢體動(dòng)作實(shí)現(xiàn)交流,新媒體藝術(shù)的互動(dòng)手段也可以有效借鑒這些交流方式。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的互動(dòng)性實(shí)現(xiàn),主要是通過(guò)借助攝像機(jī)進(jìn)行手勢(shì)或者其他肢體動(dòng)作的捕捉,然后利用神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)與模式識(shí)別等方面的技術(shù)展開(kāi)對(duì)手勢(shì)的分析、姿勢(shì)的識(shí)別與控制,從而實(shí)現(xiàn)與媒體設(shè)備的有效交互,通過(guò)語(yǔ)音識(shí)別與控制技術(shù)實(shí)現(xiàn)人機(jī)交流。除此之外,VR 系統(tǒng)內(nèi)的數(shù)據(jù)觸感設(shè)備,既屬于輸出設(shè)備,又屬于輸入設(shè)備,在具體的應(yīng)用過(guò)程中能夠?qū)崿F(xiàn)三維交互,有極強(qiáng)的交互性。新媒體藝術(shù)的發(fā)展對(duì)科技的依賴性相對(duì)較大,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,新媒體藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)手段也在不斷豐富,人機(jī)交流也會(huì)越來(lái)越自然,從而更能夠充分體現(xiàn)新媒體藝術(shù)的互動(dòng)性特征。
要想突破新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展瓶頸,創(chuàng)作者需要不斷創(chuàng)新思維模式,打破陳舊的設(shè)計(jì)理念,轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)方法,更注重藝術(shù)的想象力,將有文化內(nèi)涵與時(shí)代精神的題材融入設(shè)計(jì)中,推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與新媒體藝術(shù)不斷融合。
綜上所述,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)所具有的互動(dòng)性特征,為藝術(shù)設(shè)計(jì)賦予了新的生命,這不僅豐富了藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,也增強(qiáng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳遞效果,拉近了藝術(shù)與普通大眾之間的距離,也極大地推動(dòng)了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。在藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中,設(shè)計(jì)者不僅要重視數(shù)字媒體技術(shù)的互動(dòng)性,還要豐富作品的內(nèi)涵,提升作品的魅力與感染力,這樣才能始終與時(shí)俱進(jìn),跟上時(shí)代發(fā)展的潮流。