對話式教學(xué)對學(xué)前兒童哲學(xué)思維的啟蒙
——以大班語言活動“獅子和老鼠”為例

福建省廈門市思明區(qū)藝術(shù)幼兒園 劉彩霜

學(xué)前兒童的思考邏輯，是哲學(xué)思維的底色，體現(xiàn)了人之初純粹的樣態(tài)。學(xué)前兒童對話的過程，就是“群體哲學(xué)探究”的過程，因此學(xué)前兒童哲學(xué)活動需要以對話的方式進行。通過對話，學(xué)前兒童與他人進行探索性的交談，共享意見并提出具有挑戰(zhàn)性的問題，最終學(xué)會自我糾正。文學(xué)故事作為共同討論的主題，能很好地滿足學(xué)前兒童討論、分享、交流、質(zhì)疑的需求，能讓學(xué)前兒童在聆聽故事的同時，代入情境，感受情節(jié)，體會角色的心境，萌發(fā)情感共鳴，產(chǎn)生積極思考，促進學(xué)前兒童多種能力的提高。

本文以大班語言活動“獅子和老鼠”為例，通過剖析獅子與老鼠的兩次相遇而產(chǎn)生的不同結(jié)果，以角色代入的方式，討論“放”與“不放”、“救”與“不救”，采用對話式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)前兒童在思辨、對話的過程中更加了解故事所蘊含的寓意。

一、巧用逐層追問，解構(gòu)學(xué)前兒童原有認知

兒童哲學(xué)教育旨在引導(dǎo)幼兒建立屬于自己的、正確的價值觀，獨立判斷，自我行動。學(xué)前兒童的主張易受外界影響，常處于跟從、被支配的地位，未形成獨立的價值判斷能力。

《獅子和老鼠》描述了大草原上強與弱、大與小、權(quán)威與屈從的關(guān)系。故事情節(jié)本身就具有哲學(xué)寓意——沒有什么是亙古不變的。這對幼兒形成批判性思維具有很好的啟示作用。

閱讀活動中，教師播放課件，引導(dǎo)幼兒關(guān)注畫面。(見圖1)

圖1

教師：這是一只什么樣子的獅子？

幼兒1：強大。

幼兒2：兇猛的。

教師：你們從哪里看出它的強大？

幼兒1：眼神看起來很兇。

幼兒2：有力氣。

教師：這是一只什么樣子的老鼠？

幼兒1：小小的。

幼兒2：有點害怕，它一直看著獅子。

教師：為什么害怕？

幼兒：它怕被獅子吃了。

教師：獅子為什么要吃它？

幼兒：因為獅子比較強大。

教師：強大就可以傷害別人嗎？你們崇拜的警察強大嗎？

幼兒沉默……

兒童哲學(xué)所探討的話題需要一定的沖突性，甚至顛覆性。教師要將這種心理沖擊控制在一定區(qū)間內(nèi)，既要能引起幼兒深入思考，又要避免超出幼兒心理的承受能力。透過對畫面的描述，幼兒主觀地表達對事物的判斷。幼兒的這些經(jīng)驗來源于日常生活受到的教育。約定俗成的認知，讓幼兒在是非、對錯面前表現(xiàn)出更直白的態(tài)度。教師提出啟發(fā)性的問題，讓幼兒深入思考“強大”的內(nèi)在含義，并聯(lián)系生活中具有“強大”標簽的人物和事物，反思“強大”的內(nèi)涵。

二、激化矛盾沖突，引發(fā)學(xué)前兒童換位思考

面對抽象的哲學(xué)話題，教師要根據(jù)學(xué)前兒童的認知能力，創(chuàng)設(shè)真實、立體的情景，讓學(xué)前兒童融入情景，聚焦關(guān)鍵沖突，從而發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。除此以外，教師可以引導(dǎo)學(xué)前兒童代入情景中的重要角色，幫助學(xué)前兒童從不同的角度進行思考。

教師在講到“小老鼠趁著月色外出覓食，誤打誤撞擾醒了正在睡覺的大獅子，被大獅子抓在手里”時，開始提問。

教師：如果你是大獅子，會是什么心情？

幼兒1：生氣，氣得發(fā)抖。

幼兒2：很憤怒，吵醒了我的美夢。

教師：如果你是小老鼠，會是什么心情？

幼兒：害怕。

教師：那怎么辦？

一個關(guān)于“放”與“不放”的辯題在矛盾中產(chǎn)生了。故事情節(jié)的矛盾沖突，自然而然地引起幼兒對兩個角色的態(tài)度的猜想。教師借助“如果你是……，會……”的問題，引導(dǎo)幼兒代入角色，感受角色當下心情。幼兒按自己的意愿分成“小老鼠隊”和“大獅子隊”。

大獅子(幼)：你吵醒了我的美夢，我很生氣。

小老鼠(幼)：對不起，我不是故意的。

大獅子(幼)：不是故意的也沒用，要是你被人吵醒了，你也會不舒服的。

小老鼠(幼)：你趴在草叢里，跟草一樣的顏色，我看不清楚。

大獅子(幼)：看不清楚，就不要晚上出來，你可以白天出門。

小老鼠(幼)：白天太多動物了，我會被吃掉的。

大獅子(幼)：你把我吵醒，我要把你吃掉。

小老鼠(幼)：你吃掉我，我就在你的肚子里打滾，像孫悟空一樣。

小老鼠(幼)：我還會用尖尖的牙齒咬你。

大獅子(幼)：你還想咬我，我把你撕碎。

教師：小老鼠，暴力能解決問題嗎？

帶著情緒的表達，缺少理性的思考。首輪交鋒，幼兒未解決“放”與“不放”的問題，反而激化了矛盾。雙方站在各自的立場據(jù)理力爭，卻也抵不過原始的“弱肉強食”的生存法則。兒童嘗試借用共情的方式，想引導(dǎo)對方產(chǎn)生認同，換位思考，但雙方的矛盾窄化了辯論的思路。教師要以開放的心態(tài)面對兒童天馬行空的回答，要探尋兒童回答背后的思考方式與經(jīng)驗遷移能力，然后給予適當?shù)囊龑?dǎo)。

小老鼠(幼)：你放了我，我可以給你送好吃的。

大獅子(幼)：我放了你，你跑了怎么辦？

教師：小老鼠，如何讓大獅子相信你？

小老鼠(幼)：你放了我，我送你100只老鼠。

大獅子(幼)：你怎么可能送100只老鼠？

教師：小老鼠，這100只老鼠是你的朋友嗎？

小老鼠(幼)：那我給你送好吃的蛋糕。

大獅子(幼)：我只愛吃肉。我要吃了你。

小老鼠(幼)：你看我這么可愛，不要吃我。

大獅子(幼)：你哪里可愛？你會到處偷東西，不放。

小老鼠(幼，撲通一聲，跪在大獅子面前)：求求你放過我吧。

矛盾升級為武力械斗，勢必兩敗俱傷。教師引導(dǎo)幼兒關(guān)注當下，及時解救了處于困境中的一方，使其轉(zhuǎn)換思路。單方的承諾，也引發(fā)了幼兒對于“兌現(xiàn)”的批判思考，矛盾由外顯，轉(zhuǎn)為內(nèi)心的掙扎——出賣同類，還是犧牲自己？求生策略在“強大”的對手面前無效時，唯有屈服才是唯一出路。因此，當“小老鼠”求饒時，矛盾拋給了“大獅子”——放還是不放？

教師：小老鼠為找食物，差一點成了大獅子的點心。小老鼠用恐嚇、討好、許諾、懇求的方式讓大獅子放過自己，它容易嗎？為什么？

幼兒1：不容易。

幼兒2：它并不是故意吵醒大獅子的。

幼兒3：它想快點找到食物，才爬到大獅子的身上。

幼兒4：它已經(jīng)說對不起了。

教師：大獅子放掉小老鼠，容易嗎？為什么？

幼兒1：很容易。獅子把手放開就可以了。

幼兒2：獅子比較強大，媽媽說大的要讓小的。我要讓弟弟。

教師：大獅子們，放？還是不放？

兒童哲學(xué)對話活動中，教師要有開放、謙卑的心態(tài)。教師常常要扮演無知者的角色，通過提問，啟發(fā)幼兒深入思考、討論與總結(jié)。經(jīng)由教師的啟發(fā)，幼兒轉(zhuǎn)換角色，由“大獅子”變成了自己，讓他們具有人性的悲憫。

三、復(fù)盤、反思、梳理，重塑學(xué)前兒童哲學(xué)思維

兒童哲學(xué)活動很大程度上要依靠兒童的自我學(xué)習(xí)來完成。當兒童面對復(fù)雜環(huán)境與問題而不能自行解決時，教師要在適當時機幫助兒童拆分問題、復(fù)盤和梳理，給出具有方向性的提示。

大獅子最終決定放了小老鼠。小老鼠非常感激大獅子的不殺之恩，承諾將來一定會報答大獅子。草原的平靜被一群偷獵人打破。有一天，大獅子掉進獵人的陷阱。它憤怒地掙扎、嘶吼，其他的動物都只敢圍觀。

教師：動物們?yōu)槭裁床痪泉{子？

幼兒1：它們怕救了大獅子后會被吃掉。

幼兒2：它們怕被獵人抓住。

教師：這個時候，大獅子的強大是一件好事嗎？

幼兒：傷害別人就不是好事。

教師：遠處的小老鼠聽到了大獅子的呼救聲。救，還是不救？按照你的想法，選擇站隊。

眾幼兒：救。

教師：為什么？你們不怕被大獅子吃掉嗎？

幼兒：小老鼠救了大獅子，大獅子不會吃它的。

教師：你們忘了大獅子曾經(jīng)差一點吃了小老鼠嗎？

幼兒1：之前大獅子也沒有吃它。

幼兒2：小老鼠答應(yīng)過要報答大獅子的。

幼兒3：說話要算話。

教師：所以你們的決定是？

眾幼兒：救。

教師：可網(wǎng)繩這么粗，對小老鼠來說有點困難，怎么救？

幼兒1：可以叫它的朋友。

幼兒2：可以用牙齒咬。

……

故事后半段“救”與“不救”，與前半段“放”與“不放”，形成了鮮明的反差。兒童哲學(xué)對話活動的思辨過程是開放的、多元的。教師應(yīng)成為兒童思考的領(lǐng)路人和深度的總結(jié)者，幫助兒童在發(fā)現(xiàn)問題、探討問題后有所思考與領(lǐng)悟。

教師播放課件：我們再來看這張圖。這是一只什么樣子的獅子？

幼兒：想請小老鼠幫忙的大獅子。

教師：這是一只什么樣子的小老鼠？

幼兒1：勇敢的小老鼠。

幼兒2：說到做到的小老鼠。

教師：它們誰更強大？

幼兒：小老鼠。

教師：什么是強大？從外表看得出來嗎？

幼兒：有的是長得強大，有的是勇敢得強大。

教師：如果大獅子當初沒放小老鼠，就沒有小老鼠后來救大獅子。強大的獅子也有一顆善良的心，而小小的老鼠也有強大的勇氣。

教師營造自由、平等的討論氛圍，給予幼兒足夠開放的談話環(huán)境與安全感，以對話的方式讓幼兒有理有據(jù)地探討。

在加雷斯·B.馬修斯所著的《哲學(xué)與幼童》一書里，譯者陳國容在譯后記中指出：“作者用大量生動有趣的實例闡明，天真爛漫的幼童對宇宙、人生、周圍一切事物所萌發(fā)的種種困惑、疑問、匪夷所思的想法，都含有探索真理的意味，符合深奧的哲學(xué)原理?！眱和膶W(xué)故事提供對話的材料，而對話可以促使幼兒辯證地、多角度地思考問題。幼兒在闡述想法、討論問題、辯論觀點的過程中，也在重新思考和修正原有認知。因此，對話式教學(xué)可使幼兒在與教師和同伴解讀故事情節(jié)內(nèi)容、重構(gòu)自身認知的過程中，逐步形成具有批判性、關(guān)懷性、創(chuàng)造性的哲學(xué)思維。