三顧茅廬：劉備集團(tuán)與荊州“在野派”結(jié)盟的產(chǎn)物

巨南

摘 要：劉備“三顧茅廬”邀請(qǐng)諸葛亮出山背后隱藏著深刻的歷史背景。劉表統(tǒng)治荊州時(shí)期，將籠絡(luò)和依賴(lài)蒯越、蔡瑁兩大家族作為自己統(tǒng)治荊州的基本策略。蒯越、蔡瑁等人在荊州上層權(quán)力分配中排斥其他荊州士族。劉備寄居荊州期間同樣與蒯越、蔡瑁等當(dāng)權(quán)派勢(shì)不兩立。面對(duì)共同的敵人，劉備集團(tuán)與荊州“在野派”從相互靠攏到正式結(jié)盟。諸葛亮由于所具有的各種優(yōu)勢(shì)，因此被選為兩者之間的聯(lián)絡(luò)人，于是便出現(xiàn)了后世所熟知的“三顧茅廬”的歷史場(chǎng)景。劉備集團(tuán)與荊州“在野派”結(jié)盟奠定了蜀漢立國(guó)的根基。

關(guān)鍵詞：三顧茅廬；荊州； 劉備；諸葛亮

回顧蜀漢的建國(guó)歷史，劉備“三顧茅廬”邀請(qǐng)諸葛亮出山堪稱(chēng)是具有里程碑意義的重大事件。官渡之戰(zhàn)之后，劉備率領(lǐng)關(guān)羽、張飛等人避難荊州，獲得荊州牧劉表的接納，屯兵新野。劉備駐守新野期間，在徐庶和司馬徽的推薦下，“三顧茅廬”，邀請(qǐng)隱居隆中的諸葛亮出山，輔佐自己。深受感動(dòng)的諸葛亮毅然應(yīng)允，為劉備集團(tuán)的未來(lái)發(fā)展壯大提出了“三分天下”的“隆中對(duì)”戰(zhàn)略。從表面上看，“三顧茅廬”描述的是劉備與諸葛亮相識(shí)相知，惺惺相惜的君臣情誼，但是其背后卻隱藏著劉表時(shí)期荊州上層的權(quán)力斗爭(zhēng)和蜀漢政權(quán)草創(chuàng)時(shí)期兩大政治派系在共同的利益追求下，從相互靠攏到正式結(jié)盟的內(nèi)容。

一、劉表時(shí)代荊州的權(quán)力分配

漢獻(xiàn)帝初平元年（公元190年），由于荊州刺史王睿對(duì)于時(shí)任長(zhǎng)沙太守的孫堅(jiān)素來(lái)無(wú)禮，遭到后者偷襲，被迫吞金自殺。把持朝政的董卓以漢獻(xiàn)帝的名義派因反抗宦官專(zhuān)權(quán)而聞名天下的劉表繼任荊州刺史。但是此時(shí)的荊州由于黃巾起義的影響，處于一片混亂之中?！度龂?guó)志·魏書(shū)·劉表傳》裴注引司馬彪《戰(zhàn)略》記載：

劉表之初為荊州也，江南宗賊盛，袁術(shù)屯魯陽(yáng)，盡有南陽(yáng)之眾。吳人蘇代領(lǐng)長(zhǎng)沙太守，貝羽為華容長(zhǎng)，各阻兵作亂。

局勢(shì)的混亂使得單槍匹馬上任的劉表只能停留在襄陽(yáng)宜城。為了順利赴任，劉表在好友蒯越的介紹下，決心與荊州本地蔡、蒯、龐、黃、習(xí)、馬等豪門(mén)大族結(jié)成政治聯(lián)盟，以維護(hù)后者政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)為條件來(lái)?yè)Q取其對(duì)自己的擁戴。為了共同的利益，雙方一拍即合，荊州的政治天平向有利于劉表和本地士族的方向發(fā)展。同傳裴注引司馬彪《戰(zhàn)略》記載：

（劉表）遂使越遣人誘宗賊，至者五十五人，皆斬之。襲取其眾，或即授部曲。唯江夏賊張虎、陳生擁眾據(jù)襄陽(yáng)，表乃使越與龐季單騎往說(shuō)降之，江南遂悉平。

《后漢書(shū)·劉表傳》記載：

表招誘有方，威懷兼洽，其奸猾宿賊更為效用，萬(wàn)里肅清，大小咸悅而服之。

盡管在荊州本地世家大族的擁戴下，劉表平定了荊州內(nèi)部的叛亂，成為荊州的新主人，但是荊州上層由于權(quán)力分配不均同樣矛盾重重。劉表早在京師便與蒯越相識(shí)，只身赴任時(shí)又是在后者穿針引線下，才能獲得荊州士族的支持。而蒯越家族與蔡瑁家族關(guān)系密切，是荊州勢(shì)力最大的兩大家族，因此站穩(wěn)腳跟的劉表便將籠絡(luò)和依賴(lài)蒯越、蔡瑁兩大家族作為自己統(tǒng)治荊州的基本策略。蒯越和蔡瑁掌控荊州軍政大權(quán)以及劉表迎娶蔡瑁之姐為后妻便是這種策略的具體體現(xiàn)。

相對(duì)于蒯越、蔡瑁兩大家族的春風(fēng)得意，其他家族在荊州上層的權(quán)力分配上卻處于被排擠的尷尬處境，最能證明這點(diǎn)者莫過(guò)于龐氏家族在劉表時(shí)期的命運(yùn)?！度龂?guó)志·蜀書(shū)·龐統(tǒng)傳》記載：

龐統(tǒng)字士元，襄陽(yáng)人也。少時(shí)樸鈍，未有識(shí)者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱冠往見(jiàn)徽，徽采桑于樹(shù)上，坐統(tǒng)在樹(shù)下，共語(yǔ)自晝至夜?；丈醍愔?，稱(chēng)統(tǒng)當(dāng)南州士之冠冕，由是漸顯。后郡命為功曹。

同傳裴注《襄陽(yáng)記》記載：

統(tǒng)，德公從子也，少未有識(shí)者，惟德公重之，年十八，使往見(jiàn)德操。德操與語(yǔ)，既而嘆曰：“德公誠(chéng)知人，此實(shí)盛德也?！?/p>

龐統(tǒng)學(xué)富五車(chē)，才華橫溢，是最受龐氏家族掌門(mén)人——龐德公器重的龐氏家族的后起之秀，但是即使擁有如此才華的荊州士族子弟也只能做到郡級(jí)功曹的位置。根據(jù)《襄陽(yáng)記》記載，龐德公的兒子龐山民也就是諸葛亮的姐夫，到了曹魏時(shí)代才獲得一個(gè)黃門(mén)吏部郎職務(wù)。[1]這說(shuō)明在劉表時(shí)期，龐山民連個(gè)像樣的官職都沒(méi)有，而壓制龐氏家族的不太可能是劉表。作為外來(lái)戶，劉表必須從眾多荊州士族那里獲得廣泛支持才能鞏固統(tǒng)治，否則也不用一度舟車(chē)勞頓親自出馬邀請(qǐng)龐德公出山，到荊州任職。[2]壓制龐氏家族的很可能是蔡、蒯兩大家族。道理也簡(jiǎn)單，他們不想與其他家族分享權(quán)力。另外馬良家族也是荊州本地的知名家族，但是從《三國(guó)志·蜀書(shū)·馬良傳》來(lái)看，在劉表統(tǒng)治荊州時(shí)期，馬良也沒(méi)有擔(dān)任過(guò)什么高級(jí)官吏。蒯越和蔡瑁等荊州“當(dāng)權(quán)派”對(duì)其他家族的排擠和防范可見(jiàn)一斑！

二、敵人的敵人便是朋友

值得注意的是，盡管劉表將倚重蒯越、蔡瑁兩大家族作為其統(tǒng)治荊州的基本策略，但是其對(duì)后者依然不乏戒備之心。兩大家族支持劉表成為荊州的新主人的根本原因在于借助其所代表的中央政府的權(quán)威和早年反抗宦官專(zhuān)權(quán)所形成的政治威望平定內(nèi)部叛亂。盡管兩者對(duì)于割據(jù)荊州，從容自保上具有高度一致，但是對(duì)于荊州未來(lái)向何處去卻存在根本分歧。劉表主張與袁紹集團(tuán)結(jié)盟，共同對(duì)付曹操集團(tuán)；蒯越和蔡瑁等人卻主張親近曹操集團(tuán)，疏遠(yuǎn)袁紹集團(tuán)。

為了避免被架空，劉表利用漢末大亂世群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代背景，引進(jìn)外部勢(shì)力，在強(qiáng)化對(duì)外防御的同時(shí)，在無(wú)形中起到制衡荊州“當(dāng)權(quán)派”的作用。

漢獻(xiàn)帝建安元年（公元196年），董卓余部張濟(jì)率軍自關(guān)中出走南陽(yáng)，因糧盡而攻打南陽(yáng)郡的穰城，卻中飛矢而死，其侄張繡于是收兵而退出穰城。劉表派人招誘張濟(jì)的余部。在賈詡的說(shuō)服下，張繡屯兵宛城與劉表聯(lián)合，為其抵御曹操。

建安六年（公元201年），曹操在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹，自南追擊劉備集團(tuán)。劉備派遣麋竺、孫乾出使荊州，準(zhǔn)備投靠劉表?！氨碜越加?，以上賓禮待之，益其兵，使屯新野”[3]。

收留張繡和劉備并不是在家中吃飯多雙筷子那么簡(jiǎn)單。張繡和劉備都是擁有軍隊(duì)和部屬的亂世梟雄，荊州接納他們必須提供城池、糧草、武器和后勤補(bǔ)給。之所以會(huì)形成如此狀況，歸根結(jié)底是荊州士族的原因。由于張繡很快投降曹操，劉備集團(tuán)的到來(lái)，且長(zhǎng)期駐扎荊州，將會(huì)成為荊州內(nèi)部一股新興的政治勢(shì)力。這必然會(huì)損害蒯越和蔡瑁等“當(dāng)權(quán)派”的政治利益。然而盡管如此，劉表不顧他們的反對(duì)，同意接納劉備集團(tuán)。這除了劉備與曹操勢(shì)不兩立，將其安置在新野能夠在曹操與荊州之間建立有效緩沖帶之外，利用劉備集團(tuán)牽制荊州“當(dāng)權(quán)派”，防止后者尾大不掉也是劉表的主要考慮。

劉備集團(tuán)的到來(lái)引發(fā)了蒯越和蔡瑁等人的高度警惕。為了防范于未然，后者不僅在糧草等后勤補(bǔ)給上處處刁難，而且經(jīng)常在劉表面前詆毀劉備，甚至預(yù)謀暗殺劉備?！度龂?guó)志·蜀書(shū)·先主傳》裴注引《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：

備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請(qǐng)備宴會(huì)，蒯越、蔡瑁欲因會(huì)取備，備覺(jué)之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽(yáng)城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：“的盧：今日厄矣，可努力！”的盧乃一踴三丈，遂得過(guò)，乘浮渡河，中流而追者至，以表意謝之，曰：“何去之速乎！”

蒯越和蔡瑁等人獨(dú)攬荊州軍政大權(quán)和對(duì)于劉備的打壓客觀上成為劉備集團(tuán)與荊州“在野派”士族相互靠攏，抱團(tuán)取暖的“催化劑”。作為荊州的外來(lái)戶，劉備集團(tuán)要想在荊州站穩(wěn)腳跟，發(fā)展壯大必須獲得本地士族的支持。在蒯越和蔡瑁等“當(dāng)權(quán)派”對(duì)其高度敵視的情況下，劉備只能把橄欖枝伸向荊州的“在野派”。《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》記載，劉備駐扎新野期間，“荊州豪杰歸先主者日益多”，這里的荊州豪杰絕對(duì)不可能來(lái)自蒯越和蔡瑁家族和其所在的政治派系，只可能來(lái)自荊州“在野派”士族。而對(duì)于荊州“在野派”而言，由于在權(quán)力分配上受到蒯越和蔡瑁等人的排擠，同樣存在與劉備集團(tuán)相互結(jié)盟的需要。劉備本人天下聞名的政治聲望，關(guān)羽、張飛等猛將萬(wàn)夫不當(dāng)之勇以及麾下的精銳部隊(duì)，意味著一旦與劉備集團(tuán)聯(lián)手，未來(lái)在荊州將形成一股足以與荊州“當(dāng)權(quán)派”抗衡的政治聯(lián)盟。

三、為什么是諸葛亮

然而，劉備集團(tuán)與荊州“在野派”相互靠攏，抱團(tuán)取暖也面臨一個(gè)現(xiàn)實(shí)困境，即他們之間的聯(lián)盟只能在暗地里進(jìn)行。劉表之所以接納劉備，除了要抵御曹操對(duì)荊州的進(jìn)攻外，還因?yàn)橐坪庳嵩胶筒惕纱蠹易?。但是制衡并不等同于取代。由于各種因素的影響，劉表無(wú)意改變自己確立的倚重兩大家族統(tǒng)治荊州的基本策略，同時(shí)也絕對(duì)不會(huì)允許劉備集團(tuán)勢(shì)力壯大到可以威脅自己統(tǒng)治的地步。他漠視蒯越和蔡瑁等人對(duì)于劉備的打壓便是這種心態(tài)的體現(xiàn)。如果劉表知道，劉備集團(tuán)與荊州“在野派”相互勾結(jié)，試圖取而代之，劉備集團(tuán)便會(huì)被趕出荊州。為了避免劉表的猜忌，劉備不可能與荊州“在野派”頻繁接觸。兩者之間需要一個(gè)合適的人選居中聯(lián)絡(luò)，協(xié)調(diào)各項(xiàng)事務(wù)。于是在與荊州“在野派”關(guān)系密切的徐庶和司馬徽的推薦下，諸葛亮脫穎而出，成為兩者之間的聯(lián)絡(luò)人。

諸葛亮字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂南縣）人，先祖諸葛豐在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉，父親諸葛曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)泰山郡丞。由于父母早逝，諸葛亮與弟弟諸葛均一起跟隨叔父諸葛玄到豫章（今江西省南昌市）赴任，后由于戰(zhàn)亂投奔荊州劉表。諸葛玄去世之后，諸葛亮就在隆中隱居，耕讀持家。

諸葛亮之所以被選中，成為劉表集團(tuán)和荊州“在野派”士族之間的聯(lián)絡(luò)人，主要在于其具有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：

首先，諸葛亮才華橫溢、滿腹經(jīng)綸。《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》記載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。”同傳裴注《魏略》記載：“亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學(xué)，三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略?！睆漠?dāng)時(shí)荊州龐氏家族的掌門(mén)人龐德公評(píng)價(jià)諸葛亮為“臥龍”來(lái)看，諸葛亮的才能獲得了當(dāng)時(shí)荊州本地上層尤其是“在野派”士族的認(rèn)可。

其次，雖然諸葛亮具有王佐之才，但是卻沒(méi)有在荊州政權(quán)任職，劉備邀請(qǐng)他擔(dān)任自己的核心謀士不像延攬其他在荊州政權(quán)任職的“青年才俊”那樣引人矚目。

再次，諸葛亮與荊州各大士族大多存在姻親關(guān)系。諸葛亮的大姐嫁給了蒯良之子蒯祺，二姐嫁給龐德公之子龐山民。諸葛亮的岳父黃承彥是荊州地區(qū)名士。黃承彥的岳父蔡諷有一女嫁給劉表為妻，另一子便是荊州政權(quán)內(nèi)部手握重兵的蔡瑁。因此諸葛亮與當(dāng)時(shí)荊州各大豪強(qiáng)士族都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，擁有豐富的政治社會(huì)資源。這種特殊的社會(huì)關(guān)系使得諸葛亮在成為劉備的謀士后以及與荊州“在野派”士族相互聯(lián)絡(luò)時(shí)多了一層保護(hù)網(wǎng)。

最后，諸葛亮與劉備擁有相同的政治立場(chǎng)。物以類(lèi)聚，人以群分，諸葛亮幼年時(shí)，其故鄉(xiāng)徐州曾經(jīng)爆發(fā)過(guò)一場(chǎng)曹操軍隊(duì)對(duì)徐州百姓的大屠殺。初平四年（公元193年），曹操以為父報(bào)仇為名，率軍討伐占據(jù)徐州的陶謙。由于徐州久攻不下，曹軍為了發(fā)泄不滿，肆意屠殺，四處掠奪。《后漢書(shū)·陶謙傳》記載：“（曹軍）攻之不能克，乃還。過(guò)拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女?dāng)?shù)十萬(wàn)人，雞犬無(wú)余，泗水為之不流，自是五縣城保，無(wú)復(fù)行跡?！边@場(chǎng)大屠殺使得諸葛亮對(duì)于曹操深?lèi)和唇^，將其視為“國(guó)賊”，除之而后快；而劉備則是天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉的曹操死對(duì)頭。另外，諸葛亮與劉備都以“興復(fù)漢室，還于舊都”作為自己的政治目標(biāo)，相同的政治立場(chǎng)意味著雙方可以風(fēng)雨同舟，共襄盛舉。

正是由于諸葛亮具有這些優(yōu)勢(shì)，徐庶和司馬徽才會(huì)向劉備極力推薦，劉備才會(huì)同意他們的推薦，“三顧茅廬”，邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐自己；同時(shí)讓其負(fù)責(zé)與荊州“在野派”士族的聯(lián)絡(luò)。從某種意義而言，劉備“三顧茅廬”固然是被諸葛亮“王佐之才”所吸引，但是也與劉備試圖獲得隱藏在諸葛亮背后與荊州當(dāng)權(quán)派不和的其他家族的支持和擁戴息息相關(guān)。

四、劉備集團(tuán)與荊州“在野派”士族的結(jié)盟奠定了蜀漢立國(guó)的根基

劉備“三顧茅廬”邀請(qǐng)諸葛亮出山之后，不僅僅是增加了一位具有“王佐之才”的核心謀士為其出謀劃策，而且通過(guò)諸葛亮延攬了大量出身荊州“在野派”士族的“青年才俊”。兩者結(jié)盟的作用和意義很快在隨后發(fā)生的眾多歷史事件中得以有效展現(xiàn)。

建安十三年（公元208年），統(tǒng)一北方的曹操率領(lǐng)大軍討伐荊州。統(tǒng)治荊州近二十年的劉表病逝，即位的劉琮不戰(zhàn)而降。屯兵樊城的劉備得知?jiǎng)㈢督担@慌失措，棄城南逃。在關(guān)羽、劉琦的接應(yīng)下，劉備、諸葛亮帶領(lǐng)殘兵敗將避難夏口。劉備等人在曹操大軍的追擊下，還有機(jī)會(huì)躲到夏口獲得喘氣之機(jī)，主要還在于劉表的長(zhǎng)子劉琦不久之前剛剛擔(dān)任江夏太守，而劉琦之所以擔(dān)任江夏太守則是諸葛亮提前謀劃的結(jié)果?！度龂?guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》記載：

劉表長(zhǎng)子琦，亦深器亮。表受后妻之言，愛(ài)少子琮，不悅于琦。琦每欲與亮謀自安之術(shù)，亮輒拒塞，未與處畫(huà)。琦乃將亮游觀后園，共上高樓，飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未？”亮答曰：“君不見(jiàn)申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎？”琦意感悟，陰規(guī)出計(jì)。會(huì)黃祖死，得出，遂為江夏太守。

如果沒(méi)有諸葛亮事先策劃劉琦擔(dān)任江夏太守，劉備等人恐怕早已成為曹軍的刀下之鬼。

劉備等人逃到夏口之后，在東吳使者魯肅的極力建議下，最終同意派諸葛亮前去游說(shuō)孫權(quán)，共同抗曹。諸葛亮在東吳舌戰(zhàn)群雄，說(shuō)服了孫權(quán)與劉備集團(tuán)聯(lián)手，共同抵御曹操。

從當(dāng)時(shí)的三方實(shí)力對(duì)比來(lái)看，曹操最強(qiáng)，孫權(quán)其次，劉備最弱。雖然就常理而言，孫權(quán)與劉備聯(lián)盟共同抗衡曹操對(duì)雙方最有利；但是有一點(diǎn)，我們不應(yīng)忽視，劉備當(dāng)時(shí)的實(shí)力太弱了，滿打滿算也就兩萬(wàn)兵馬，占據(jù)的地盤(pán)也就只有江夏一處。反觀孫權(quán)掌控江東六郡，東吳水軍戰(zhàn)斗力天下聞名，兵精糧足；即使選擇抗曹，孫權(quán)也可以不理睬劉備，可以單獨(dú)發(fā)動(dòng)赤壁之戰(zhàn)。事實(shí)上劉備集團(tuán)在赤壁之戰(zhàn)中發(fā)揮的作用十分有限，但是孫權(quán)卻同意與劉備聯(lián)盟共同抗曹，以下幾個(gè)因素不應(yīng)忽視：

一是諸葛亮的胞兄諸葛瑾此時(shí)已經(jīng)投靠東吳，是深受孫權(quán)信任的核心謀士之一。孫權(quán)對(duì)于諸葛亮自然愛(ài)屋及烏。

二是諸葛亮出身士族，滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，其風(fēng)度翩翩、羽扇綸巾的名士風(fēng)范顯然有利于增強(qiáng)希望禮賢下士的青年君主孫權(quán)對(duì)他的信賴(lài)。

三是諸葛亮不僅僅是劉備的軍師，還代表荊州“在野派”士族。荊州“在野派”士族雖然在荊州上層權(quán)力分配上處于被排擠的尷尬境地，但是在自己家族生活的郡縣長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)，親友門(mén)生眾多，樹(shù)大根深，亦擁有強(qiáng)大的實(shí)力。孫權(quán)一旦與劉備聯(lián)手，意味著也能夠獲得荊州“在野派”士族的支持。這對(duì)于覬覦荊州已久的孫權(quán)而言無(wú)疑也是一個(gè)巨大的誘惑。

綜上原因，再加上諸葛亮自身的人格魅力和滔滔雄辯，最終促成了孫權(quán)與劉備結(jié)盟抗曹。

赤壁之戰(zhàn)后，劉備集團(tuán)乘曹操大敗之際，攻占荊州南四郡，“先主表琦為荊州刺史，又南征四郡。武陵太守金旋、長(zhǎng)沙太守韓玄、桂陽(yáng)太守趙范、零陵太守劉度皆降。廬江雷緒率部曲數(shù)萬(wàn)口稽顙”[4]。從表面上看，劉備能夠占領(lǐng)荊州南四郡是因?yàn)槠浯蛑鴦⒈黹L(zhǎng)子劉琦的旗幟，但是事實(shí)上卻沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。如果荊州南四郡太守真的顧念舊情，在赤壁之戰(zhàn)前便不會(huì)投降曹操，直接跟著劉琦不是更好嗎？既然之前荊州南四郡太守投降了曹操，那就說(shuō)明劉備不可能僅僅打出劉琦的旗幟便迫使荊州南四郡太守投降。這里需要思考一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)時(shí)的劉備兵力十分有限，根據(jù)諸葛亮對(duì)孫權(quán)所說(shuō)不過(guò)2萬(wàn)人，扣去防備曹軍，能夠參與進(jìn)攻的兵力最多不過(guò)1萬(wàn)多人?？紤]到荊州南四郡之前已經(jīng)投靠曹操，僅僅依靠如此少的兵力在短期內(nèi)逼迫荊州南四郡投降，幾乎是不可能完成的任務(wù)。

因此更符合歷史真相的可能性是：一方面劉備調(diào)兵遣將，派遣關(guān)羽、張飛、趙云等名將大張聲勢(shì)地率軍兵臨荊州南四郡；另一方面，諸葛亮和其背后荊州“在野派”士族利用自己在荊州本地長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的人脈資源和社會(huì)關(guān)系，派遣與荊州南四郡太守相識(shí)相交的親友故舊隨軍或直接修書(shū)一封曉以利害關(guān)系，招降南四郡太守。在軍事威脅和政治招降的雙重壓力，南四郡太守選擇投降。這點(diǎn)從事后的人事安排也可以得到證明。為什么劉備除了任命趙云為桂陽(yáng)太守之外，還“以諸葛亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，調(diào)其賦稅以充軍實(shí)”[5]？因?yàn)橹挥兄T葛亮才能憑借自身與荊州本地士族的深厚淵源替蜀漢政權(quán)掌控治理好這些地區(qū)。如果劉備派關(guān)羽或張飛管理這些地區(qū)，恐怕就達(dá)不到“調(diào)其賦稅以充軍實(shí)”的目的。

可以說(shuō)，正是依靠諸葛亮和其背后的荊州“在野派”士族的力量，劉備集團(tuán)才能在曹操鐵騎的追擊下，尋覓到夏口這個(gè)能夠避免全軍覆沒(méi)的避難之所，再與東吳聯(lián)手擊敗曹操。更為關(guān)鍵的是，赤壁之戰(zhàn)結(jié)束不久，劉備立即發(fā)兵荊州南四郡，在諸葛亮的穿針引線下，荊州南四郡不戰(zhàn)而降，劉備集團(tuán)這才擁有了難得的立足之地。在此之后，劉備集團(tuán)和以諸葛亮為代表的荊州“在野派”士族通力合作，勵(lì)精圖治，以荊州南四郡為根據(jù)地，南征北戰(zhàn)，四處擴(kuò)張，借南郡，占益州，奪漢中，最終與曹魏、東吳三分天下有其一。因此從更深層意義而言，劉備集團(tuán)與荊州“在野派”士族通過(guò)“三顧茅廬”形成的政治聯(lián)盟奠定了蜀漢立國(guó)的根基。

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[1]參見(jiàn)（晉）陳壽：《三國(guó)志》卷三十七《龐統(tǒng)傳》裴注《襄陽(yáng)記》，岳麓書(shū)社2005年版，第40頁(yè)。

[2]參見(jiàn)（南朝宋）范曄：《后漢書(shū)》卷六十三《逸民傳》，中華書(shū)局1965年版，第2776頁(yè)—2777頁(yè)。

[3][4]（晉）陳壽：《三國(guó)志》卷三十二《先主傳》，岳麓書(shū)社2005年版，第590頁(yè)，第592頁(yè)。

[5]（晉）陳壽：《三國(guó)志》卷三十五《諸葛亮傳》，岳麓書(shū)社2005年版，第617頁(yè)。

作者：廈大臺(tái)研院歷史學(xué)碩士，浙江省樂(lè)清市黨校教師