☉夏 青
所謂“可視化課程”,是指借助于可視化資源通過視覺感官渠道來引導(dǎo)學(xué)生開展知識認(rèn)知、技能學(xué)習(xí)和思維構(gòu)建的教學(xué)模式。學(xué)生正處于身心發(fā)育的初級階段,思維仍舊存在著鮮明的感性化特征,并不擅長開展理論性的知識學(xué)習(xí);與之形成鮮明對比的,雖然處在課程鏈條的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),但是小學(xué)語文仍舊包含一定數(shù)量的抽象性成分,且在感官認(rèn)知方面對學(xué)生提出的條件也相對較多,因此經(jīng)常成為一些學(xué)生學(xué)習(xí)的“短板”。為了有效調(diào)和這一對矛盾,教師應(yīng)當(dāng)以內(nèi)容豐富的課外讀物為素材,進(jìn)一步加大對“可視化課程”的研究和應(yīng)用力度,以此來為課堂教學(xué)質(zhì)量、效率的提升注入強(qiáng)勁的動力。
正所謂興趣是最好的教師,只有首先激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣,相應(yīng)的教學(xué)工作才有可能取得豐碩的成果,這是亙古不變的道理。課外閱讀本身是一件非常有趣的事。然而學(xué)生有著很強(qiáng)的獵奇心理,一成不變的思維化閱讀模式必然會在一定時間后讓他們產(chǎn)生倦怠感,進(jìn)而導(dǎo)致對課外閱讀變得興味索然。[1]
通過在小學(xué)語文課外閱讀教學(xué)中應(yīng)用“可視化課程”,學(xué)生可以憑借全新的“視覺化模式”來開展對讀物內(nèi)容的認(rèn)知和理解,在主觀上獲得眼前一亮的新奇感受,同時還能在多元信息表現(xiàn)形式的作用下對讀物中的內(nèi)容產(chǎn)生別具一格的接觸體驗。這些對于激發(fā)、強(qiáng)化學(xué)生的課外閱讀興趣而言都是大有裨益的。
閱讀并不是對文字信息的簡單攝入,而是要建立在這個基礎(chǔ)上開展知識、技能、情感等多項元素的能動吸收和綜合整合,同時還要使讀者產(chǎn)生不同程度、不同類型的主觀共鳴,這樣才能夠真正發(fā)揮出閱讀所具有的開人心智、育人靈魂的作用。
通過在小學(xué)語文課外閱讀教學(xué)中應(yīng)用“可視化課程”,課外讀物中的諸多內(nèi)容都可以借助更加直觀、生動、形象的方式呈現(xiàn)出來,同時依托于立體型的感官渠道來對學(xué)生的精神、思維、情感和智力產(chǎn)生交叉影響,幫助學(xué)生調(diào)動更多的內(nèi)在資源去開展信息攝入、主題提煉、元素認(rèn)知、方法感受和自我代入等活動,最終在客觀上切實提升課外閱讀教學(xué)工作的執(zhí)行質(zhì)量和效率。[2]
傳道授業(yè)解惑,這是對于教師職能的精準(zhǔn)概括。作為教育工作的執(zhí)行主體,教師對于學(xué)生,特別是學(xué)生各方面素養(yǎng)的形成和提高所能起到的影響無疑是巨大的,而這自然也會體現(xiàn)在語文課外閱讀指導(dǎo)方面??梢哉f,如果要讓學(xué)生通過課外閱讀真正實現(xiàn)個人綜合素質(zhì)的提升,建立一支高質(zhì)量的教師隊伍就是首先要被完成的一項任務(wù)。
通過在小學(xué)語文課外閱讀教學(xué)中應(yīng)用“可視化課程”,教師在課程的準(zhǔn)備、進(jìn)行和反思、總結(jié)階段均要圍繞“信息化教學(xué)”“翻轉(zhuǎn)課堂”“生本課堂”等新興的教育主題來開展必要的研究工作,也要在微觀層面上對各類最新的教育理念、教學(xué)技術(shù)和課外讀物等做出深入的學(xué)習(xí)。這些行為都可以大大提高教師的業(yè)務(wù)綜合素養(yǎng),從而讓語文課程的優(yōu)質(zhì)建設(shè)得到更多的保障。
1.借助多媒體技術(shù),開展課外閱讀場景化教學(xué)
任何一部優(yōu)秀的文學(xué)作品都可以被看作是對社會、生活的小小“速寫”,其中必然包含有大量的場景化成分來作為文學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)的載體,而對這些場景的有機(jī)感知無疑是學(xué)生閱讀素養(yǎng)的重要組成部分。基于這一基本認(rèn)識,教師在構(gòu)建“可視化課外閱讀”課堂的過程中,要積極借助多媒體技術(shù)來開展場景化教學(xué),將目標(biāo)讀物中的場景以視頻的方式展現(xiàn)給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生通過“視覺+聽覺”的渠道來對其中的內(nèi)容形成生動的感知,進(jìn)而在這個基礎(chǔ)上幫助學(xué)生產(chǎn)生更有質(zhì)感和能動意識的閱讀體會。
例如在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《三國演義》這本名著中“長坂坡單騎救主”這一部分的內(nèi)容時,教師就可以利用電子白板來組織學(xué)生觀看電視劇《三國演義》中相應(yīng)的劇集,讓學(xué)生真正“走進(jìn)”驚心動魄的沙場中,站在主人公趙子龍的視角去感受這一場戰(zhàn)斗,從而利用這一場景來對趙子龍的英勇、忠誠形成更深刻的理解。[3]
2.借助多媒體技術(shù),優(yōu)化學(xué)生對文學(xué)意象的理解
所謂“意象”,可以被簡單理解為是經(jīng)由約定俗成的文學(xué)創(chuàng)作而形成的具有一定社會化情感象征性的事物。對于意象的應(yīng)用是很多文學(xué)作品,尤其是我國古典文學(xué)作品中常見的現(xiàn)象,能夠起到很好的主題表達(dá)和場景、氛圍營造的效果。據(jù)此,教師在課外閱讀指導(dǎo)活動中,同樣應(yīng)當(dāng)借助多媒體技術(shù)來重點強(qiáng)化學(xué)生的意象理解能力,讓他們通過視覺的“加持”來對文學(xué)意象做好“意會”理解,引導(dǎo)學(xué)生以能動化的方式去精準(zhǔn)把握讀物的情感核心和文化內(nèi)涵,以此來達(dá)成高維的閱讀指導(dǎo)目標(biāo)。
例如在組織學(xué)生閱讀《唐詩三百首》時,教師不妨重點結(jié)合“月”這一常見的古典詩詞意象,從本書中選擇幾首具有“月”之意象的代表作,利用電子白板來播放一些契合于這些作品“月”之場景的視頻,讓學(xué)生自然感受這些視頻帶給自己的主觀體會,進(jìn)而幫助學(xué)生積累理解“月詩”的經(jīng)驗和思維基礎(chǔ)。
3.借助多媒體技術(shù),擴(kuò)大學(xué)生的課外閱讀視野
既然是“課外閱讀”,那么提供給學(xué)生的讀物自然是越豐富越好,這樣才能夠讓學(xué)生汲取更多的文學(xué)養(yǎng)分并形成良好的閱讀素養(yǎng)。因此,教師的可視化課外閱讀教學(xué)還要體現(xiàn)出對學(xué)生閱讀視野的有效擴(kuò)大,依托于網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體展示途徑來以更高的效率和更靈活的方式去展現(xiàn)多元文學(xué)作品的特色化內(nèi)容。這樣,一方面可以幫助學(xué)生形成更可觀的文學(xué)積累;另一方面,則可促進(jìn)學(xué)生利用對比的方式來總結(jié)、提煉出多類型文學(xué)作品的共性要素,最終實現(xiàn)課程教學(xué)工作的實質(zhì)性推進(jìn)。
例如在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀完《故鄉(xiāng)》這部作品后,教師不妨以作者為紐帶,組織學(xué)生一起觀看以同樣出自魯迅之手的《阿Q 正傳》《祥林嫂》《孔乙己》《范愛農(nóng)》等作品為素材而改編的電影選段,讓學(xué)生對這些作品的大致情節(jié)形成基礎(chǔ)性記憶,同時對魯迅刻畫人物的方法、類型產(chǎn)生初步的共性認(rèn)知。
1.借助思維導(dǎo)圖,優(yōu)化學(xué)生的文學(xué)元素認(rèn)知
課外閱讀并不是單純通過課外讀物來讓學(xué)生進(jìn)行“文學(xué)消遣”,而是要幫助學(xué)生在廣泛、多元的作品閱讀的基礎(chǔ)上形成高階段的文學(xué)思維,讓他們對諸多文學(xué)元素的概念、作用等生成精準(zhǔn)的理解。基于這一目標(biāo),教師不妨以“文體”為基準(zhǔn)來構(gòu)建一幅思維導(dǎo)圖,將不同文體在行文脈絡(luò)、文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)方法乃至標(biāo)志性詞句使用等方面的特點以直觀的方式展現(xiàn)出來,讓學(xué)生以“一目了然”的方法來生成清晰、精準(zhǔn)、完備的認(rèn)知,以此來優(yōu)化學(xué)生日后自行開展不同類型作品自主閱讀的條件。
例如當(dāng)學(xué)生完成了《愛麗絲漫游仙境》這部記敘性作品的閱讀后,教師可以引入《昆蟲記》來作為對比對象,將兩部作品分別代表的記敘性材料和說明性材料作為導(dǎo)圖模塊呈現(xiàn)在白板上,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)兩部著作的主要成分來對記敘文“時—地—人—事”四大要素和說明文“對象—順序—方法”三大要素的存在概念和表述作用做深度認(rèn)知。[2]
2.借助思維導(dǎo)圖,優(yōu)化學(xué)生的閱讀技法認(rèn)知
一如筆者在前文當(dāng)中所提到的,“閱讀”不是簡單的“文字錄入”,而是要依托于文字素材來完成對文章的深度拆解、品讀,這樣才能達(dá)成閱讀教學(xué)的目的。教師的可視化課外閱讀指導(dǎo)要將重點放在對學(xué)生閱讀技法體系的構(gòu)建上來,借助思維導(dǎo)圖來幫助學(xué)生對若干種常見的閱讀方法的概念、作用、應(yīng)用方式等做充分的吸收,同時還可融入部分素材供學(xué)生做代入練習(xí),進(jìn)而取得理想的教學(xué)成果。
例如對《三國演義》這種長篇小說的閱讀技法指導(dǎo),教師可以借助思維導(dǎo)圖來構(gòu)建以“諸葛亮”這一角色為核心的可視化模塊組,分別以該角色“出山前”“出山后”和“去世后”為標(biāo)準(zhǔn)劃分出三大內(nèi)容鏈條,而后在每個鏈條中對應(yīng)的設(shè)置諸如“官渡之戰(zhàn)”“掛印封金”“火燒博望坡”“智取漢中”以及“詐病賺曹爽”“兵困鐵籠山”等具體的環(huán)節(jié),讓學(xué)生能夠很好地掌握“以人化事”的分割式閱讀方法。
1.借助實踐活動建立學(xué)生和作者的情感共鳴
每一部文學(xué)作品中都必然包含著作者的思想和情感,而對這些的有效把握和有機(jī)融合無疑是高質(zhì)量閱讀活動應(yīng)當(dāng)取得的成效。教師的可視化課外閱讀課堂建設(shè)要積極認(rèn)識到這一點,將“可視化課程”和“實踐化課程”深度融合起來,對標(biāo)于目標(biāo)作品中的內(nèi)容、角色行為等來設(shè)計、組織一些實踐性活動,讓學(xué)生通過身臨其境的方式來具體感受主人公的內(nèi)心情懷和心路歷程,使學(xué)生對角色情懷以及作者情感的體會、理解變得更為自然、飽滿。
例如在開展《倔強(qiáng)的小紅軍》這部繪本的閱讀教學(xué)時,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來到操場上,讓大家用快步疾走的方式來“還原”書中“紅小鬼”急行軍的場景,同時引導(dǎo)學(xué)生在感到疲憊時代入到作品中“紅小鬼”的角度上去感受他的所思所想,以此來深入感知作者通過這一角色所贊頌的頑強(qiáng)堅毅的品質(zhì)。
2.借助實踐活動深化學(xué)生對作品的內(nèi)容理解
文學(xué)作品的內(nèi)容是非常豐富的,其中有不少作品雖然有著較高的閱讀價值,但其內(nèi)容卻因為年代、國度的不同而很難被學(xué)生所準(zhǔn)確理解。針對這種類型的課外讀物,教師便可以借助可視化課程模式,利用實踐活動來開展還原性教學(xué),讓學(xué)生以“表演”的方式去感受作品中具體環(huán)境、事件的意義和對文中角色的綜合影響,進(jìn)而對作品的總體情節(jié)和人物情感等形成更有效果的體會。
例如在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《百萬英鎊》這部作品時,教師就可以準(zhǔn)備一些簡單的道具、服裝,協(xié)助學(xué)生成立若干個“表演組”,讓學(xué)生以“組”為單位去按照作品情節(jié)還原出“買衣風(fēng)波”這段劇情,對其中的“親王”“支票”“禮服”等日常生活中不太常見的概念形成主觀理解,而后再對作品所表達(dá)的對趨炎附勢之人的諷刺主題做好更深層的理解。[4]
除了以上幾方面主要策略外,教師還要認(rèn)識到,閱讀教學(xué)的執(zhí)行意義還包括對學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的塑造,從某種意義上來說,這才是課外閱讀指導(dǎo)活動的核心意義所在。據(jù)此,教師還要綜合上面所提到的三類可視化閱讀課程構(gòu)建方法,積極利用學(xué)生的“碎片時間”來鼓勵他們開展常態(tài)化的課外閱讀,讓學(xué)生能夠在“日積月累”的狀態(tài)中達(dá)成“漸進(jìn)提升”的目標(biāo),從根本上夯實他們的閱讀綜合素養(yǎng)基礎(chǔ)。
閱讀是一場和無數(shù)仁人志士、先哲名人進(jìn)行思維溝通、靈魂交融和智慧碰撞的盛宴,理應(yīng)在課程教學(xué)過程中得到更多的資源投入和更新的形式改革。教師要真正認(rèn)識并努力踐行這一點,不斷強(qiáng)化“可視化課程”在課外閱讀指導(dǎo)工作中的應(yīng)用力度,圍繞多元主題設(shè)計、執(zhí)行系統(tǒng)性的策略,幫助學(xué)生借助多媒體載體來強(qiáng)化自身的閱讀趣味和要領(lǐng)感知,依托思維導(dǎo)圖從更高維度上形成框架性的閱讀素養(yǎng)體系,同時通過實踐活動將可視化課程的構(gòu)建質(zhì)量提高到全新的高度,以此來為學(xué)生將來更高階段的閱讀學(xué)習(xí)和語文課程核心素養(yǎng)的穩(wěn)步提升提供最為有力的保障。