網(wǎng)絡時代的怕與愛

網(wǎng)絡時代的怕與愛

1996年，電子前線基金會（Electronic Frontier Foundation）創(chuàng)始人約翰·巴羅在瑞士達沃斯論壇上發(fā)表了著名的《網(wǎng)絡空間獨立宣言》。該宣言模仿美國《獨立宣言》，將當時日益興起的網(wǎng)絡空間比作了新大陸：“工業(yè)世界的政府，你們這些肉體和鋼鐵的巨人，令人厭倦，我來自網(wǎng)絡空間，思維的新家園。以未來的名義，我要求屬于過去的你們，不要干涉我們的自由。我們不歡迎你們，我們聚集的地方，你們不享有主權(quán)?！?/p>

在最初的敘述中，網(wǎng)絡空間被人們視為烏托邦和伊甸園，面對現(xiàn)實中所有苦痛與不堪，我們都希望在自由的網(wǎng)絡上得到補償。然而，揆諸現(xiàn)實，不難發(fā)現(xiàn)塵世中的幽暗在網(wǎng)絡上更容易開出惡之花。

2010年12月3日，浙江省麗水市蓮都區(qū)人民法院對一起大學生利用騰訊QQ網(wǎng)絡相約自殺的民事賠償糾紛作出一審判決，騰訊被判承擔10%的責任。此前，360與騰訊綁架用戶的混戰(zhàn)暴露出互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)缺乏內(nèi)在自我約束和社會責任感。金秋十月間，蒙牛與伊利的黑公關(guān)門事件又讓網(wǎng)絡公關(guān)亂象浮出水面。

互聯(lián)網(wǎng)的勃興本身雖然給人類帶來了極大的便利，為人類自由和價值的伸張?zhí)峁┝诵碌耐緩?，但同時諸多的社會問題也如影隨形，如網(wǎng)絡色情與網(wǎng)絡誹謗等等，其中大學生以即時通訊工具相約自殺無疑是最讓人痛徹心扉。

有論者認為大學生QQ相約自殺與網(wǎng)絡無關(guān)，要反思和研究的是自殺大學生的心態(tài)。然而，中國的互聯(lián)網(wǎng)法律規(guī)制并非毫無建樹，浙江省麗水市蓮都區(qū)法院依照《侵權(quán)責任法》作出的判決理據(jù)翔實，認為網(wǎng)絡服務提供者明知網(wǎng)絡用戶利用其網(wǎng)絡服務侵害他人民事權(quán)益，而未采取必要措施的，與該網(wǎng)絡用戶承擔連帶責任。按照時下的流行語，騰訊既然連用戶電腦都能夠全面掃描，沒理由不對QQ上有社會危害性的自殺要約進行審查。

波士頓大學教授、國際倫理與信息技術(shù)協(xié)會主席理查德·斯皮內(nèi)洛在其名著《鐵籠，還是烏托邦——網(wǎng)絡空間的道德與法律》一書中認為，正所謂“有一利，必生一弊”，將以上這些問題稱為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的“社會代價”。

至此，追問網(wǎng)絡時代我們的怕與愛便是一個繞不開的話題。怕與愛有時是一枚硬幣的兩面，往往我們越是期待擁有的便是越害怕被剝奪掉的。不可否認，作為反對傳統(tǒng)工業(yè)世界及其政治法律結(jié)構(gòu)而出現(xiàn)的網(wǎng)絡空間，以其自由的價值向度承載了人們對于虛擬世界的烏托邦幻想?！?/p>