刻刀下的勁竹人生

肖旸

徽州竹雕，與磚雕、木雕、石雕并稱(chēng)“徽州四雕”。

竹雕一般以徽州盛產(chǎn)的毛竹為原料，以刀代筆，運(yùn)用線刻、淺浮雕、深浮雕等多種工藝，雕琢出多種作品。從名人的書(shū)法墨跡、名勝古跡的山川風(fēng)貌，到民間傳說(shuō)的神話故事、千姿百態(tài)的珍禽異獸……題材極其廣泛。

我們很想知道，洪建華這位雕刻大師是因何走上竹雕之路，又是如何“雕琢”自己人生的呢？輝煌的成績(jī)背后，他又有著怎樣的心愿？

竹筍才生黃犢角

洪建華老師是安徽省黃山市徽州區(qū)人。他從小生活的洪坑村，是一座典型的徽州村落：白墻黛瓦，小橋流水，徽文化底蘊(yùn)濃厚。

他家住在一座牌坊旁邊，牌坊上雕刻著許多精美繁復(fù)的圖案。

小時(shí)候，洪建華每天上學(xué)和放學(xué)，都會(huì)經(jīng)過(guò)這座牌坊，每次他都忍不住用手去摸他最喜歡的石獅子。夏天的夜晚，洪建華總喜歡躺在牌坊的青石上乘涼，和一群小伙伴們談?wù)摗伴L(zhǎng)大以后做什么”。而在那時(shí)，洪建華會(huì)說(shuō)：“我啊，長(zhǎng)大以后想學(xué)雕刻！”

自那時(shí)起，雕刻這個(gè)夢(mèng)想的種子就悄悄地在他心里生了根。

任爾東西南北風(fēng)

從學(xué)校畢業(yè)后，洪建華聽(tīng)取了父母的建議，跟隨舅舅學(xué)了一年木工。但是，做木工和做雕刻是不一樣的，洪建華心里還是無(wú)法割舍對(duì)雕刻的追求。于是，他到處拜師學(xué)藝，先后學(xué)習(xí)了木雕和磚雕。盡管非常辛苦，他也默默地堅(jiān)持了下來(lái)，磨煉了自己的雕刻基本功。

可是，雕刻師傅們常常接不到訂單。沒(méi)有活干，生意就開(kāi)不了張，師傅們只能勸洪建華這個(gè)徒弟回了家。到底還要不要堅(jiān)持下去？洪建華一時(shí)無(wú)法抉擇。

在苦悶和彷徨中，洪建華偶然在屯溪老街的三友書(shū)店里看到了文物鑒賞大家王世襄所著的《竹刻》一書(shū)。那天，洪建華一直翻閱這本書(shū)，邊看邊嘆，原來(lái)房前屋后那一竿竿普普通通的竹子，經(jīng)過(guò)雕刻，竟然可以呈現(xiàn)出那么多精美的造型！

看了書(shū)中對(duì)于徽州竹雕歷史的介紹，聯(lián)想到身邊被人冷落的竹雕技藝，洪建華感到很痛心，“這么好的一門(mén)技藝，我一定要將它‘救活！”

洪建華從模仿開(kāi)始，并尋找機(jī)會(huì)向大師討教，在實(shí)踐中創(chuàng)作，在創(chuàng)作中創(chuàng)新。終于，找到了自己的竹雕道路。

直掛云帆濟(jì)滄海

刻刀劃過(guò)，竹花翻卷，情趣盎然;層層上推，景物交替，錯(cuò)落有致，盡顯徽州竹雕的神韻與光彩。

我們禁不住好奇：一件完整的竹雕作品，從選材到完工大約要多長(zhǎng)時(shí)間呢？

洪建華老師告訴我們：以筆筒為例，制作的過(guò)程大致分為選材、浮雕圖案繪制、打蠟等十個(gè)步驟。技法有兩大類(lèi)，刻法更是有幾十種。因此，完成一件作品一般要兩三個(gè)月，精品則長(zhǎng)達(dá)一年之久。

如今，洪建華老師已經(jīng)創(chuàng)作了一千多件竹雕作品。他創(chuàng)作的《竹林七賢》，成為故宮博物院收藏的第一件近現(xiàn)代竹雕作品，《農(nóng)家樂(lè)》《大愛(ài)無(wú)疆》等作品，也收獲了廣泛贊譽(yù)。

洪老師小小的工作室，已慢慢發(fā)展成一個(gè)三百平方米的大工作室，又逐漸發(fā)展成藝術(shù)館。

2013年，在地方政府的支持下，他和夫人張紅云老師投資建設(shè)了徽派雕刻博物館……

洪建華老師一邊回憶一邊說(shuō)：“我們始終相信，只要我們勇于拼搏，勇于奮斗，勇于奉獻(xiàn)自己的青春，哪怕再苦，也總會(huì)有苦盡甘來(lái)的一天！”

竹雕代有才人出

臨別之際，洪老師應(yīng)我們的請(qǐng)求拿出《竹刻》這本書(shū)。我們看到書(shū)皮已經(jīng)陳舊，內(nèi)頁(yè)也已經(jīng)略微泛黃。洪老師將指尖輕輕搭在書(shū)上，緩緩翻頁(yè)，動(dòng)作極其輕柔。可見(jiàn)，他至今仍十分珍惜這一本帶他走上雕刻之路的書(shū)。

從事竹雕多年，洪建華愈發(fā)體會(huì)到匠人的功底和心境的重要性。這是他對(duì)自己，也是對(duì)傳承人提出的要求。他以刀代筆，記錄了古代的傳奇，記載著當(dāng)代的故事，同時(shí)更熱切地希望：竹雕被更多人知曉，刻刀永遠(yuǎn)熠熠閃光！