雜技劇《戰(zhàn)上?！穼徝捞卣髻p析

文|高文新

近年來(lái)，紅色題材雜技劇成為雜技舞臺(tái)的熱點(diǎn)。如何用雜技藝術(shù)賡續(xù)紅色根脈、歌頌革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄及現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的先進(jìn)模范，中國(guó)雜技人找到了新的創(chuàng)作突破口，使傳統(tǒng)的雜技藝術(shù)在弘揚(yáng)民族精神、詮釋紅色題材上承擔(dān)起了時(shí)代的使命。

雜技劇《戰(zhàn)上?！酚缮虾ｋs技團(tuán)有限公司與上海市馬戲?qū)W校聯(lián)合創(chuàng)排，是海派雜技對(duì)紅色題材的首次探索。該劇以解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的上海戰(zhàn)役為歷史背景，多維度、立體地藝術(shù)再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍在上海地下黨組織和人民群眾協(xié)助下保護(hù)上海電廠、解放上海的英雄事跡，展現(xiàn)了革命前輩大無(wú)畏的犧牲精神，用青春和熱血譜寫(xiě)了一曲英雄主義贊歌。該劇對(duì)傳統(tǒng)雜技進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性探索，以全新的藝術(shù)理念、編創(chuàng)手法進(jìn)行雜技解構(gòu)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)雜技劇的新篇章。

一、“技”與“劇”的融合之美

雜技劇是跨界美學(xué)融合下雜技藝術(shù)的戲劇化表達(dá)，解決“技”與“劇”沖突問(wèn)題是創(chuàng)作人員面臨的首要問(wèn)題。

雜技劇《戰(zhàn)上海》采用以小見(jiàn)大的敘事手法，將革命現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，以解放軍戰(zhàn)士江華和地下黨白蘭這對(duì)年輕戀人的經(jīng)歷為線索，圍繞正面戰(zhàn)場(chǎng)和地下斗爭(zhēng)兩條主線交替展開(kāi)，包括“血戰(zhàn)外圍”“負(fù)隅頑抗”“智取情報(bào)”“暗巷逐斗”“青春誓約”“鐵骨攻堅(jiān)”“雨夜飛渡”“迎接黎明”和“豐碑”等九個(gè)場(chǎng)景，劇情編排緊湊縝密、扣人心弦，雜技表演驚險(xiǎn)奇絕，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼效果，既有中共地下黨員白蘭冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)智取情報(bào)與特務(wù)的沖突，又有白蘭與人民解放軍江華的愛(ài)情；既有動(dòng)蕩復(fù)雜的時(shí)局，又有解放軍兵臨城下的壓迫感；既有舊上海歌舞廳的歌舞升平，又有悲壯戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙彌漫，戲劇的沖突與張力賦予了雜技新的表現(xiàn)空間。比如，“智取情報(bào)”一幕場(chǎng)景設(shè)定在歌舞廳，女演員踩著高跟鞋跳探戈，爬上十幾米的高桿展現(xiàn)雜技技巧；“暗巷逐斗”一幕中，舞臺(tái)場(chǎng)景不斷切換，融入了輾轉(zhuǎn)跳躍、自行車追逐等雜技技巧，情節(jié)緊張?bào)@險(xiǎn)，無(wú)名老太太扛著橫桿與特務(wù)周旋的情節(jié)非常出彩，動(dòng)作設(shè)計(jì)既有雜技又有舞蹈，又仿佛在打醉拳，通過(guò)快慢鏡頭般的影視表現(xiàn)手法，使觀眾身臨其境，融入懸疑緊張的諜戰(zhàn)片氛圍中，拓展了雜技的敘事技巧；“鐵骨攻堅(jiān)”一幕中，編導(dǎo)巧妙地用攀爬軟梯來(lái)表現(xiàn)解放軍遭遇蘇州河北岸敵人居高臨下的火力封鎖時(shí)奮不顧身、英勇頑強(qiáng)、前仆后繼的革命精神；“雨夜飛渡”一幕將梅花樁技巧高度寫(xiě)意與大膽創(chuàng)意相融，解放軍戰(zhàn)士在蘇州河防撞樁上閃轉(zhuǎn)騰挪，跳躍潛行，險(xiǎn)象環(huán)生地避開(kāi)了敵軍的封鎖火力順利渡河，藝術(shù)再現(xiàn)了我軍戰(zhàn)士智勇雙全的本領(lǐng)；“迎接黎明”一幕通過(guò)蹦床、高桿設(shè)計(jì)，雜技演員在舞臺(tái)上上下騰空跳躍，通過(guò)一系列空中高難度動(dòng)作展現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)士為了保衛(wèi)電廠與敵人展開(kāi)殊死搏斗，最終江華成功拆除炸彈英勇?tīng)奚膱?chǎng)景。

雜技劇《戰(zhàn)上?！穭∏橥七M(jìn)與雜技表演環(huán)環(huán)相扣，毫無(wú)違和生硬之感，以雜技藝術(shù)講述故事，以故事情節(jié)帶動(dòng)雜技表演，雜技因戲劇沖突更具故事性，戲劇因雜技更具觀賞性，達(dá)到了雜技藝術(shù)與戲劇表演的完美融合。

二、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合之美

雜技劇《戰(zhàn)上?！氛宫F(xiàn)了上海解放戰(zhàn)爭(zhēng)的恢宏畫(huà)卷，將革命歷史與現(xiàn)實(shí)敘事結(jié)合，表現(xiàn)了中國(guó)人民為了爭(zhēng)取勝利不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神。雖為紅色革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材，該劇的舞臺(tái)呈現(xiàn)卻不是一味的戰(zhàn)火漫天、槍林彈雨，英雄也有鐵骨柔腸的一面——在“青春誓約”一幕中，伴著悠揚(yáng)的音樂(lè)，翩若驚鴻的雙人綢吊表演，將江華與白蘭的唯美愛(ài)情演繹得淋漓盡致。

“雨打在白蘭樹(shù)上，空枝上多少等待。忘不了你許下的諾言，總有一天你會(huì)回來(lái)。風(fēng)雨中的夜上海，容不下溫馨的梳妝臺(tái)。你毅然放開(kāi)我的手，用熱血把思念覆蓋。從不問(wèn)值不值得，只為了心中所愛(ài)。也許會(huì)提前離開(kāi)，我們都明白?？聪鯚熒⒈M，風(fēng)雨不再；等黎明升起，春天回來(lái)。等那一天到來(lái)，親愛(ài)的人，我們永不分開(kāi)?！?/p>

主題歌詞采用雙關(guān)、象征等修辭手法，營(yíng)造出一個(gè)充滿詩(shī)意、浪漫又無(wú)奈、決絕又積極向上的意境。歌聲響起，伴著綢吊上兩人優(yōu)美地飛舞，讓人不由得沉浸在二人的愛(ài)情世界里。江華與白蘭也渴望浪漫的愛(ài)情，也向往上海解放后的美好生活，但當(dāng)時(shí)的上海風(fēng)雨飄搖，人民生活在水深火熱之中，為了革命勝利，為了上海解放，多少熱血兒女舍小家，為國(guó)家拋頭顱、灑熱血，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，只是為了心中美好的愿望實(shí)現(xiàn)，讓黑夜散去，太陽(yáng)升起。該幕結(jié)合雜技、舞蹈、音樂(lè)、舞美等藝術(shù)元素，抒發(fā)了兩人相愛(ài)卻不能相守、追求革命理想的心聲，以浪漫主義風(fēng)格拓展了劇情的深度。

三、舞美設(shè)計(jì)之美

舞美設(shè)計(jì)是雜技劇能否成功的關(guān)鍵因素。雜技劇《戰(zhàn)上?！芬浴奥?、光、電、影、景”等現(xiàn)代舞美技術(shù)，立體式、大場(chǎng)面、多維度、分層次地藝術(shù)再現(xiàn)了劇情中的壯烈場(chǎng)景和恢宏場(chǎng)面，使觀眾有了身臨其境的舞臺(tái)藝術(shù)效果。無(wú)論是“暗巷逐斗”一幕中縱深變化的街景道具，還是“智取情報(bào)”一幕中的燈光、色彩設(shè)計(jì)；無(wú)論是“鐵骨攻堅(jiān)”一幕中的軟梯設(shè)計(jì)，還是“雨夜飛渡”一幕中的梅花樁設(shè)計(jì)；無(wú)論是“迎接黎明”一幕中的旋轉(zhuǎn)蹦床設(shè)計(jì)，還是“豐碑”一幕中的以人體塑造雕像設(shè)計(jì)，都充分利用了現(xiàn)代科技手段、新媒體、新技術(shù)、新型材料，帶給觀眾全新的視覺(jué)沖擊和耳目一新的體驗(yàn)?！坝永杳鳌币荒恢?，解放軍戰(zhàn)士和敵人搏斗的道具蹦床，采用了360°旋轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)，演員在高空翻騰跳躍，將激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景立體再現(xiàn)，將全劇推向高潮。

《戰(zhàn)上海》的舞美設(shè)計(jì)，既尊重雜技藝術(shù)的本體特征，又結(jié)合音樂(lè)、服裝、燈光等元素營(yíng)造出契合劇情的豐富又具有想象力的舞臺(tái)意境，賦予了該劇震撼人心的舞臺(tái)風(fēng)格，提升了該劇的藝術(shù)質(zhì)量，增添了劇目的觀賞度。

四、技藝之美

雜技劇的本體是雜技藝術(shù)，雜技表演所具有的高、驚、險(xiǎn)、奇、難、絕等技藝高度，是雜技表演追求的目標(biāo)。雜技劇《戰(zhàn)上海》匯集了在國(guó)內(nèi)外多次獲獎(jiǎng)的20 個(gè)精品雜技節(jié)目，涵蓋雜技、魔術(shù)、滑稽、馴獸等表演樣式，將常見(jiàn)雜技技巧柔術(shù)、爬桿、鉆圈、綢吊、疊羅漢、自行車等巧妙地與劇情融合，為觀眾獻(xiàn)上視覺(jué)盛宴。雜技表演作為一種藝術(shù)形式，蘊(yùn)含古典美學(xué)內(nèi)涵，其編排體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，對(duì)和諧美感的追求。該劇中爬桿、柔術(shù)、綢吊所展現(xiàn)出來(lái)的是優(yōu)美，演員通過(guò)雜技技術(shù)將身體的柔韌性、平衡性、協(xié)調(diào)性呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，帶給觀眾別樣的視覺(jué)審美享受；而攀爬軟梯、翻跟斗、梅花樁、蹦床所展現(xiàn)出來(lái)的是壯美，表演出的是力量與陽(yáng)剛之氣勢(shì)，帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼與沖擊。該劇雜技表演中壯美與優(yōu)美并存，在不同的劇情、場(chǎng)景下對(duì)應(yīng)不同的表演風(fēng)格，以高、驚、險(xiǎn)、奇、難、絕等雜技技巧，表現(xiàn)了男性體格的健碩和女性體態(tài)的優(yōu)美。該劇以“技”為本體，從其他藝術(shù)形式中汲取營(yíng)養(yǎng)，由特殊審美走向綜合審美，蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)出豐富的視覺(jué)藝術(shù)效果。

五、文化意蘊(yùn)之美

《戰(zhàn)上?！吠ㄟ^(guò)驚險(xiǎn)奇絕的雜技表演、精心組織的戲劇結(jié)構(gòu)、張弛有度的情節(jié)設(shè)置，歌頌了革命先烈不怕?tīng)奚⒆非蠊饷鞯母锩⑿壑髁x精神。在尾聲“豐碑”一幕中，雜技演員用身體塑造了一座英雄的豐碑，向革命先輩致敬。人民英雄應(yīng)該被歷史銘記，被人民銘記，是人民心中永遠(yuǎn)的豐碑。一只和平鴿飛來(lái)，落到“豐碑”頂端的演員手中，升華了全劇的主題，給觀眾一種直擊心靈的審美體驗(yàn)。

該劇所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)、民族精神，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是世界各國(guó)人民的共同企盼。我們今天的和平生活是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的，我們偉大祖國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中取得的成就是人民自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)換來(lái)的。我們更應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，唱響主旋律，發(fā)揮正能量，傳承好紅色基因，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。

雜技劇《戰(zhàn)上?！纷鹬仉s技本體藝術(shù)特色，融入現(xiàn)代審美理念，融合戲劇、舞蹈、音樂(lè)、服裝、道具、燈光等多種舞臺(tái)藝術(shù)元素，帶給觀眾全新的審美體驗(yàn)，同時(shí)又帶給觀眾一定的思考，是一部集傳統(tǒng)性、藝術(shù)性、故事性、思想性、觀賞性、舞臺(tái)性于一體的“有筋骨、有血肉、有溫度”的成功作品，其典型的時(shí)代質(zhì)感與藝術(shù)美感提升了雜技舞臺(tái)的文化底蘊(yùn)，是中國(guó)人民人格化的雕塑，呈現(xiàn)出紅色題材雜技劇的歷史價(jià)值與當(dāng)代意義。