“現(xiàn)代馬戲”打破藩籬 賦予雜技新生命

文|李曉元

“現(xiàn)代馬戲”（Contemporary circus)是相對(duì)于傳統(tǒng)馬戲而言的。關(guān)于現(xiàn)代馬戲的產(chǎn)生說法不一，但公眾普遍認(rèn)為1768 年英國(guó)前軍事教官菲利普·阿斯特利（Philip Astle）在倫敦進(jìn)行的第一場(chǎng)現(xiàn)代馬戲表演標(biāo)志著現(xiàn)代馬戲的誕生?，F(xiàn)代馬戲確定了圓形場(chǎng)地的基本形式，將動(dòng)物、雜技、魔術(shù)、小丑、舞蹈、音樂等有機(jī)地結(jié)合起來，形成一場(chǎng)完整而緊湊的演出。最初，馬戲團(tuán)基本是在臨時(shí)搭建或固定的馬戲場(chǎng)中表演，直到1825 年，物美價(jià)廉、結(jié)實(shí)耐用、便于運(yùn)輸和拆裝的帆布帳篷投入使用，極大地促進(jìn)了馬戲的發(fā)展，馬戲團(tuán)可以憑此到達(dá)任何人口稀少的村莊或小鎮(zhèn)，這使馬戲成為當(dāng)時(shí)最受歡迎的娛樂形式之一。

由于有著極強(qiáng)的流動(dòng)性，再加上馬戲演員高超的技能和來自世界各地的珍禽異獸，馬戲團(tuán)一直被人們視為“神秘”之地。傳統(tǒng)馬戲團(tuán)具有自己的運(yùn)行規(guī)則和傳統(tǒng)，與社會(huì)始終保持著一定的距離。在馬戲團(tuán)不僅要遵守規(guī)則，不與社會(huì)人員交往、結(jié)婚，而且只有專業(yè)演員才能上臺(tái)表演，其他人只能打零工。即使專業(yè)演員也分三六九等，待遇有著天壤之別。馬戲團(tuán)的生活條件簡(jiǎn)陋，演員們每天不但要辛勤勞作，還要忍受永無休止的奔波和演出。這里就像一座圍城，有人進(jìn)有人出，只有來自雜技世家的演員才待得住、留得下。而“現(xiàn)代馬戲”的誕生，打破了傳統(tǒng)馬戲的藩籬，使馬戲團(tuán)不再神秘，而是融入到人們的日常生活中，從業(yè)人員、表演場(chǎng)地、創(chuàng)作理念都發(fā)生了巨大改變，節(jié)目?jī)?nèi)容更加豐富，表現(xiàn)形式更加多樣，可以說，“現(xiàn)代馬戲”賦予了雜技新的生命。

一、以“人”為中心的“現(xiàn)代馬戲運(yùn)動(dòng)”

第二次世界大戰(zhàn)極大地推動(dòng)和促進(jìn)了第三次科技革命，人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生變革，廣播、電影、電視產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，人們的文娛生活更加豐富，馬戲事業(yè)受到巨大沖擊。20 世紀(jì)60 年代，世界掀起了如法國(guó)學(xué)運(yùn)、反越戰(zhàn)及提高女性權(quán)利等運(yùn)動(dòng)，人們的自我意識(shí)愈加活躍，審美發(fā)生變化，波普藝術(shù)粉墨登場(chǎng)。這是一種新的藝術(shù)形式，試圖抹平藝術(shù)與生活的界線，推崇藝術(shù)家應(yīng)該自由地反映客觀現(xiàn)實(shí)，不受傳統(tǒng)約束，以直觀的表現(xiàn)形式代替深?yuàn)W的藝術(shù)。波普藝術(shù)表達(dá)方式豐富多樣，內(nèi)容簡(jiǎn)單直接、通俗易懂，色彩絢麗浮華。在諸多運(yùn)動(dòng)中，動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)備受關(guān)注，第二次世界大戰(zhàn)后，隨著動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)的復(fù)興和對(duì)動(dòng)物行為的進(jìn)一步科學(xué)認(rèn)知，“動(dòng)物福利”逐漸形成一套較為成熟、系統(tǒng)的理論，動(dòng)物保護(hù)從反對(duì)虐待發(fā)展成為更加關(guān)注動(dòng)物的健康、合理處理動(dòng)物與環(huán)境的應(yīng)對(duì)關(guān)系、保護(hù)動(dòng)物表達(dá)天性的自由，并在動(dòng)物飲食、居住、天性、行為模式等方面提出了更高的要求。對(duì)此，各國(guó)相繼制定了相關(guān)的動(dòng)物保護(hù)法律，野生動(dòng)物買賣受到管制，傳統(tǒng)馬戲團(tuán)的核心表演“馴獸”為此受到牽連，失去動(dòng)物吸引力的馬戲團(tuán)變得舉步維艱。

在這些綜合因素影響下，20 世紀(jì)七八十年代，在法國(guó)、澳大利亞、英國(guó)及美國(guó)西海岸等國(guó)家和地區(qū)興起“現(xiàn)代馬戲運(yùn)動(dòng)”。“現(xiàn)代馬戲運(yùn)動(dòng)”完全摒棄動(dòng)物表演，強(qiáng)調(diào)以“人”為中心，創(chuàng)作理念從單純的取悅消遣，變成思想的碰撞與交匯，演出場(chǎng)地由傳統(tǒng)的帳篷，改為走上街頭或進(jìn)入劇場(chǎng)?！艾F(xiàn)代馬戲運(yùn)動(dòng)”融合借鑒其他藝術(shù)門類元素，運(yùn)用聲、光、電等科技手段，并更加注重服裝設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出形式多樣，符合大眾口味，比傳統(tǒng)馬戲更高雅、比戲劇表演更刺激的現(xiàn)場(chǎng)秀。

1984 年成立的加拿大太陽(yáng)馬戲堪稱“現(xiàn)代馬戲”的經(jīng)典，其憑借對(duì)傳統(tǒng)馬戲表演的顛覆性詮釋，運(yùn)用燈光、音效、舞美，把魔術(shù)、雜技、小丑等與舞臺(tái)劇有機(jī)結(jié)合起來，營(yíng)造出超乎想象的奇妙效果，給人以全新的藝術(shù)娛樂享受，由此被譽(yù)為加拿大的“國(guó)寶”。

中國(guó)雜技?xì)v史悠久，始終以“人”的技藝表現(xiàn)為主，早在東漢時(shí)期，中國(guó)古代雜技便逐步確立了力技、形體技藝、耍弄技藝、高空技藝、幻術(shù)、彩扎戲、滑稽等基本技藝形態(tài)，并在不斷傳承中發(fā)展至今。在“現(xiàn)代馬戲”浪潮中，中國(guó)雜技以其獨(dú)特的傳承發(fā)展歷程走在了世界前列，憑借高超的技巧難度及獨(dú)特的民族文化特征，在各大國(guó)際馬戲賽場(chǎng)上爭(zhēng)金奪銀，在國(guó)際馬戲界發(fā)揮著舉足輕重的作用。

二、“現(xiàn)代馬戲”較傳統(tǒng)馬戲的顯著特征

“現(xiàn)代馬戲”較傳統(tǒng)馬戲在從業(yè)人員、表演場(chǎng)地、演出形式及創(chuàng)作理念上都發(fā)生了重大改變：

1.從業(yè)人員來源更加廣泛。傳統(tǒng)馬戲演職員一般來自于馬戲世家，而現(xiàn)代馬戲演職員不僅包括馬戲?qū)W校和院團(tuán)畢業(yè)的學(xué)員，還有來自舞蹈、體操、體育、影視、戲劇等其他領(lǐng)域的學(xué)員和編導(dǎo)。

2.學(xué)習(xí)內(nèi)容更加寬泛。傳統(tǒng)馬戲演員一般從節(jié)目出發(fā)，掌握節(jié)目技巧，將動(dòng)作練熟、練精，致力于將技巧提高到一個(gè)新的高度。而現(xiàn)代馬戲演員學(xué)習(xí)的科目不僅包括雜技動(dòng)作和節(jié)目本身，還包括解剖學(xué)與生物力學(xué)、雜技藝術(shù)理論、雜技表演與動(dòng)作研究、當(dāng)代雜技產(chǎn)業(yè)、雜技藝術(shù)管理、音樂與雜技舞臺(tái)工程及雜技編排與表演實(shí)踐等，學(xué)習(xí)內(nèi)容更加寬泛，創(chuàng)作理念更加多元。

3.技巧動(dòng)作更加高難。隨著對(duì)人體和生物力學(xué)的深入理解和掌握，現(xiàn)代馬戲演員訓(xùn)練更加科學(xué)，再加上舞蹈訓(xùn)練的介入，他們能夠更有效地掌控身體的平衡力和協(xié)調(diào)力，使動(dòng)作更具美感、難度更大，使“技”與“藝”有效結(jié)合。

4.審美更加多元。當(dāng)代審美與生活緊密結(jié)合，呈現(xiàn)出同一化、多元化、感官化和娛樂化的特質(zhì)。雜技節(jié)目綜合運(yùn)用更多手法，使主題更加貼近生活、形式更加多樣。

三、“現(xiàn)代馬戲”多樣化的展現(xiàn)形式

在節(jié)目展現(xiàn)形式與創(chuàng)新上，目前國(guó)內(nèi)的現(xiàn)代馬戲從提高雜技單個(gè)節(jié)目的技術(shù)難度，到雜技與雜技、雜技與魔術(shù)、雜技與滑稽相結(jié)合；從雜技與舞蹈、雜技與戲劇、雜技與跑酷相結(jié)合，到呈現(xiàn)更加綜合的雜技劇。此外，雜技憑借其“技”的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，還加入到體育和極限運(yùn)動(dòng)甚至人們喜聞樂見的拓展訓(xùn)練之中，具體表現(xiàn)在：

1.雜技單個(gè)節(jié)目的技術(shù)難度不斷提高

比如，球技是手技中的一種，“三球基本功，四球帶技術(shù)，五球練難度，六球是大師”，對(duì)于球技演員來說，每加練一個(gè)球，就要多跨越一道技術(shù)鴻溝。中國(guó)雜技團(tuán)的曹凱不僅能夠雙手拋接十個(gè)球，更將球技與踢踏舞相結(jié)合，甚至在運(yùn)動(dòng)的斜面彈球，將球技不斷推到新高度。節(jié)目《激·踏》曾獲得西班牙菲格雷斯雜技藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)。

再如，呼啦圈是玩家將圈環(huán)套在腰上或身體其他部位不停轉(zhuǎn)動(dòng)。呼啦圈演員不僅要不停地晃動(dòng)身體，還要承受圈環(huán)數(shù)目增加帶來的更多重量，對(duì)身體產(chǎn)生極大的負(fù)擔(dān)。深圳市寶安區(qū)福永雜技團(tuán)的劉榮榮憑借接拋晃動(dòng)236 個(gè)圈的數(shù)量獲得英國(guó)吉尼斯世界紀(jì)錄，圈環(huán)總重約35 公斤。

2.雜技與業(yè)內(nèi)節(jié)目融合

（1）雜技與雜技：比如，河北吳橋雜技藝術(shù)學(xué)校、滄州雜技團(tuán)的《凌云獅秀——流星》，將舞流星融入“蹬人”“抖轎子”等高難技巧，又創(chuàng)新了“拋流星前空翻兩周接”“三人抖轎子連續(xù)前后空翻對(duì)傳”“舞流星前空翻抖轎子上三節(jié)”“前空翻過三節(jié)拋后空翻接后空落肩”等動(dòng)作。該節(jié)目獲得中國(guó)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)和第五屆澳大利亞國(guó)際馬戲節(jié)“未來之星”金獎(jiǎng)。

（2）雜技與魔術(shù)：比如，江蘇南通市少年雜技團(tuán)魔術(shù)師丁洋表演的《月光白鴿》，將雜技與魔術(shù)相融合，憑借獨(dú)創(chuàng)的“倒立腳尖變鴿”手法，以及打破燕尾服傳統(tǒng)著緊身衣變鴿的新形式，將變鴿魔術(shù)推到一個(gè)新的高度。該節(jié)目不僅獲得第135 屆意大利國(guó)際魔術(shù)大會(huì)舞臺(tái)組金獎(jiǎng)及最高榮譽(yù)“金魔棒”獎(jiǎng)，更在2022 年第28 屆世界魔術(shù)冠軍杯大賽上榮獲舞臺(tái)最佳原創(chuàng)節(jié)目獎(jiǎng)。

（3）雜技與滑稽：比如，天津市雜技團(tuán)滑稽節(jié)目《三個(gè)和尚》充分融合“頂花壇”“滑稽小丑”“魔術(shù)”等技巧，賦予中國(guó)傳統(tǒng)寓言故事新的活力，該節(jié)目獲得第十屆中國(guó)雜技金菊獎(jiǎng)全國(guó)滑稽比賽節(jié)目獎(jiǎng)。

3.雜技與其他藝術(shù)門類節(jié)目融合

（1）雜技與舞蹈：比如，芭蕾舞是歐洲古典舞蹈，孕育于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，17 世紀(jì)后半葉開始在法國(guó)發(fā)展流行并逐漸職業(yè)化，在不斷革新中風(fēng)靡世界。芭蕾舞最重要的一個(gè)特征是女演員表演時(shí)以腳尖點(diǎn)地，故又稱腳尖舞。原廣州戰(zhàn)士雜技團(tuán)吳正丹和魏葆華表演的《芭蕾對(duì)手頂——東方的天鵝》，將芭蕾舞元素融入到中國(guó)傳統(tǒng)雜技對(duì)手頂?shù)墓?jié)目中，“單足尖肩上旋轉(zhuǎn)180°”“單足尖站頭頂阿拉貝斯”“單足尖站頭頂踹燕”等核心技巧使雜技變得優(yōu)雅浪漫，芭蕾變得驚險(xiǎn)刺激，贏得了觀眾的喜歡，該節(jié)目獲得第26屆蒙特卡洛國(guó)際馬戲節(jié)“金小丑”獎(jiǎng)。

（2）雜技與跑酷：比如，中國(guó)雜技團(tuán)的雜技節(jié)目《九級(jí)浪》將傳統(tǒng)“爬桿”道具中的平面平行關(guān)系，轉(zhuǎn)變成立體幾何關(guān)系；將傳統(tǒng)的單一道具設(shè)計(jì)成三維交匯的幾何圖形，利用三角關(guān)系的穩(wěn)定性實(shí)現(xiàn)了道具的搖擺起伏與旋轉(zhuǎn)。演員在立方形角桿之間表演“過桿”動(dòng)作，加大了空中運(yùn)動(dòng)的距離，提升了技術(shù)的含金量。此外，該節(jié)目還融入了跑酷技巧，包括跑酷前后720°、過桿云里翻、動(dòng)桿集體跑酷等，大大突破了雜技的本體語(yǔ)言。該節(jié)目獲得第十屆中國(guó)雜技金菊獎(jiǎng)雜技節(jié)目獎(jiǎng)和第四屆中國(guó)國(guó)際馬戲藝術(shù)節(jié)“金虎獎(jiǎng)”等。

（3）雜技與戲?。罕热?，大連雜技劇團(tuán)《流星——快閃》以舞臺(tái)劇的形式，表現(xiàn)一群年輕人在旅途中的快樂生活。身著時(shí)尚的服裝，在當(dāng)下勁爆刺激的流行音樂中舞動(dòng)著裝有LED 燈的流星，表演中又加入快閃元素，再結(jié)合“雙流星轎子提上三節(jié)人”“雙流星蹬人連續(xù)后空翻”“三人舉腰腳磨轉(zhuǎn)”“肩踢連空翻”“腳蹬流星多人對(duì)傳”等多組獨(dú)創(chuàng)的高難度技巧，使得整個(gè)表演既高難又接地氣，該節(jié)目在第40 屆法國(guó)“明日”世界馬戲節(jié)中獲得金獎(jiǎng)。

再如，上海雜技團(tuán)的雜技劇《戰(zhàn)上海》將雜技與戲劇相融合，內(nèi)容涵蓋雜技、魔術(shù)、滑稽、馴獸等，以雜技藝術(shù)充滿張力的肢體語(yǔ)言融入劇情敘事，并配以聲、光、電等現(xiàn)代舞美技術(shù)，立體再現(xiàn)恢宏壯烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，展現(xiàn)了解放上海艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程。該劇先后入選文化和旅游部2020 年度“中國(guó)雜技藝術(shù)創(chuàng)新工程”重點(diǎn)扶持作品名單、全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)重點(diǎn)創(chuàng)作劇目名錄等。

此外，雜技演員還憑借其在力量、平衡、柔韌、協(xié)調(diào)，特別是技巧方面得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，更多地參與到極限運(yùn)動(dòng)和冰雪運(yùn)動(dòng)中，成為這兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的新生力量。比如，2018 年河南濮陽(yáng)雜技學(xué)員入選國(guó)家滑雪隊(duì)，出戰(zhàn)2022 年北京冬奧會(huì)，逐夢(mèng)冬奧，為國(guó)爭(zhēng)光。

而西方在雜技基礎(chǔ)教育中，則更多以?shī)蕵窞橹?，以拓展?xùn)練的面貌出現(xiàn)，消解了它的技巧性和高難性，其目的是讓兒童了解雜技技巧，提高協(xié)調(diào)控制力，克服恐懼，增強(qiáng)自尊、自愛、自信，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高專注力，享受雜技帶來的快樂等。

雜技源于生活，而如今，“現(xiàn)代馬戲”又將雜技回歸到生活，讓人們觸手可及。雜技終將在生活中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)和力量，在世界多元文化的孕育中締造更大的輝煌。