共看月明

月在中國(guó)人的精神世界中有著獨(dú)特的地位，因而有“海上生明月，天涯共此時(shí)”的望月懷遠(yuǎn)，有“暫伴月將影，行樂須及春”的與月共酌，有“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”的嘆月恒久，有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的摘月豪情。

月宮之上，瓊樓玉宇，蟾冷桂清，嫦娥弄舞。人們可望月、邀月、思月，亦可詠月、聽月、問月。月是清澹的、明舒的，靜聽千般私語(yǔ)、萬種離緒；月又是幽遠(yuǎn)的、神秘的，在人們綺麗的想象中化作縷縷詩(shī)意。正如賈平凹所說“月亮是每個(gè)人的”，它是人們心靈的觀照與歸屬。

秋光如許，月華如練，與尋常的月相比，中秋明月具有非同尋常的意義。《夢(mèng)粱錄》中描寫此際“金風(fēng)薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿”。當(dāng)月與仲秋豐收、闔家團(tuán)圓的生活場(chǎng)景相聯(lián)系，便多了愈加摯切的情感形態(tài)和更為深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)。秋月皎潔澄澈，遙寄相思。這一夜，劉禹錫因桃源玩月，暢抒“凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山”；蘇軾因思念胞弟，慨嘆“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；陸游因賞月入迷，幻想“此夕洞庭應(yīng)更好，誰(shuí)能從我跨青鸞”。

“最團(tuán)圓夜是中秋”，當(dāng)親友團(tuán)聚，祭月、拜月、賞月、追月、玩月等便沾染上喜慶的色彩。自宋代中秋正式被確立為全國(guó)性節(jié)日起，其熱鬧鼎沸之勢(shì)愈顯，以至滿城燈火，夜聞笙歌，歡飲為樂。在民間，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說賦予了月以美好而浪漫的意象，人們用獨(dú)特的方式敬奉自然，祈望圓滿。

也許，中秋節(jié)賡續(xù)至今的意義，就在于月仍是那輪月，盼人還是舊時(shí)人。所謂“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，共看月明，始終是中國(guó)人最樸質(zhì)、最曠達(dá)的心愿。