高校音樂(lè)通識(shí)課程思政體驗(yàn)式教學(xué)探索與實(shí)踐*

陳毓博 孫雪梅 張 寧

（大慶師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院,黑龍江大慶 163000）

教育是國(guó)家強(qiáng)大的基礎(chǔ)，人才決定國(guó)家和民族的命運(yùn)，總書(shū)記在2022年10月16日的二十大中明確指出“教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑”。習(xí)近平總書(shū)記還曾經(jīng)在高校思想政治工作座談會(huì)上指出“將思想政治工作貫穿教學(xué)”的育人精神。為實(shí)現(xiàn)人才全面發(fā)展提供中心力量，滿(mǎn)足新時(shí)代高等教育思想政治要求。

作為地方綜合性大學(xué)，課程思政教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育教育的正確而重要的方法。音樂(lè)通俗課作為高校選修課的重要組成部分，應(yīng)承擔(dān)起對(duì)全體中學(xué)生的美育工作。與其他專(zhuān)業(yè)相比，思想政治教為背景的文化音樂(lè)教育更有助于從直觀的方面提高學(xué)生的智力素質(zhì)，并以潛移默化的方式提高學(xué)生的思想素質(zhì)。授課過(guò)程中學(xué)生也可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞來(lái)提高思想認(rèn)知水平[1]。

一、音樂(lè)類(lèi)課程思政的體驗(yàn)式教學(xué)特點(diǎn)

在音樂(lè)類(lèi)通識(shí)課上，體驗(yàn)式課程思政教育是根據(jù)學(xué)生的審美心理而進(jìn)行的教學(xué)過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)者或者鑒賞者在教師的教學(xué)活動(dòng)中的體驗(yàn)，充分理解和掌握音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的本質(zhì)。學(xué)生在課堂上對(duì)音樂(lè)通識(shí)選修課進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習(xí)，其主要引領(lǐng)者為教師，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中創(chuàng)造一系列活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在思想道德方面的標(biāo)準(zhǔn)和音樂(lè)藝術(shù)作品相結(jié)合，從而達(dá)到提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的能力和思想水平的水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)得到相應(yīng)的收獲。在道德教育和音樂(lè)藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)和認(rèn)知過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生能夠逐漸形成正態(tài)的道德思想并獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)。關(guān)于體驗(yàn)式教學(xué)的理念在教學(xué)實(shí)踐中可以根據(jù)具體教學(xué)情況或?qū)W生情況逐步完全完善，讓學(xué)生改變對(duì)音樂(lè)藝術(shù)單一的認(rèn)知。

體驗(yàn)式的音樂(lè)類(lèi)課程思政需要結(jié)合學(xué)生的主體意識(shí)，結(jié)合相應(yīng)的課程內(nèi)容設(shè)置，根據(jù)藝術(shù)作品表象、技法和內(nèi)涵等方面，進(jìn)行課程思政的內(nèi)涵式教育。與此同時(shí)，就體驗(yàn)式音樂(lè)類(lèi)課程思政教學(xué)方法和傳統(tǒng)的音樂(lè)通識(shí)選修課教學(xué)方法來(lái)比，體驗(yàn)式的教育更加有益于藝術(shù)課程的潛移默化作用。另外，與傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)教育相比，體驗(yàn)式的音樂(lè)類(lèi)課程思政教育更能考慮學(xué)生的個(gè)體差異，在認(rèn)知作品和鑒賞作品的過(guò)程中，相對(duì)廣泛的情感關(guān)聯(lián)也是音樂(lè)類(lèi)教學(xué)的特點(diǎn)。在高校綜合教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，受教群體基本都具有成年人的情感認(rèn)知水平，這種寬泛的情感認(rèn)知水平有利于個(gè)性化的體驗(yàn)式教學(xué)，因?yàn)椋魳?lè)類(lèi)體驗(yàn)式教學(xué)更加容易貼合人性心理和情感認(rèn)知的特點(diǎn)。所以，運(yùn)用更加具有科學(xué)性的方法論融合課程思政教學(xué)是有益的教學(xué)模式和教學(xué)方法，對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)類(lèi)課程的課程思政以及體驗(yàn)式教學(xué)的結(jié)合就再合適不過(guò)。

在音樂(lè)類(lèi)課程思政體驗(yàn)式教學(xué)的過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生以體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)有兩個(gè)特點(diǎn)：一是學(xué)生自己體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，這也是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)最重要的特征。學(xué)生通過(guò)參與主體的學(xué)習(xí)過(guò)程，可以在課堂上感受到主體，對(duì)于學(xué)生相關(guān)活動(dòng)要積極提供協(xié)助；第二，著力重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，從經(jīng)驗(yàn)和感受思考德育的意義，灌輸他們學(xué)習(xí)的信心，培養(yǎng)他們的溝通和意識(shí)交流。

二、在高校德育中體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用策略

（一）學(xué)生主體地位的重視

教學(xué)過(guò)程中，德育教育教學(xué)形式需要借助音樂(lè)藝術(shù)作品為媒介，過(guò)程中以學(xué)生為中心，即學(xué)生在課堂活動(dòng)當(dāng)中要具有一定程度的主導(dǎo)作用。因此，教師在德育教學(xué)中運(yùn)用一定的實(shí)證主義教學(xué)法，逐步關(guān)注學(xué)生行為狀態(tài)，弄清楚學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)際需求，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于道德美育的需要，增加學(xué)生對(duì)于學(xué)生的熱情。

（二）教學(xué)過(guò)程注重因材施教

教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異，確保教學(xué)契合學(xué)生需要。對(duì)于學(xué)生心理狀況要保持充分了解，開(kāi)展適應(yīng)與學(xué)生本身特點(diǎn)的多元化教學(xué)內(nèi)容，制定相對(duì)于學(xué)生自身特點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)方法。結(jié)合音樂(lè)主要材料創(chuàng)造體驗(yàn)環(huán)境，單一借助音響效果進(jìn)行授課是很多傳統(tǒng)課堂的常見(jiàn)情況，因?yàn)橐魳?lè)主要的組成材料是音響，音響又具備兩個(gè)基本屬性—非造型性和非語(yǔ)義性。

特別是對(duì)于某些提高自信的道德修養(yǎng)和自我認(rèn)知能力的學(xué)生，教師需要對(duì)于一些具有高度自信和認(rèn)知能力的學(xué)生，教師通過(guò)組織廣泛的教學(xué)內(nèi)容，建立認(rèn)知學(xué)習(xí)活動(dòng)通過(guò)調(diào)整內(nèi)容，通過(guò)適當(dāng)增加問(wèn)題和知識(shí)認(rèn)知深度，提高認(rèn)知能力。對(duì)于學(xué)習(xí)積極性稍低或自我認(rèn)知預(yù)期較低的同學(xué)，要著重關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程中的趣味性和多層次性，積極應(yīng)對(duì)學(xué)生整體的參與和個(gè)體的特點(diǎn)。

（三）合理安排體驗(yàn)活動(dòng)

體驗(yàn)學(xué)習(xí)的核心是意識(shí)形態(tài)、政治和文化經(jīng)驗(yàn)的整合。課程的互動(dòng)內(nèi)容應(yīng)適合學(xué)生的特點(diǎn)。通過(guò)這些豐富的活動(dòng)，我們可以安排一系列德育認(rèn)知活動(dòng)，使學(xué)生能夠不斷積累德育知識(shí)，學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)德育的核心價(jià)值，明確在豐富德育實(shí)踐中的重要性，提高德育水平。通過(guò)德育實(shí)踐活動(dòng)，我們可以提高學(xué)生的合作意識(shí)和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

三、探索與實(shí)踐

（一）嚴(yán)格的教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)內(nèi)容可從一般鑒賞核心課程中選擇，圍繞音樂(lè)作品開(kāi)展內(nèi)容體驗(yàn)。在內(nèi)容方面，整個(gè)課程的教學(xué)目標(biāo)是：

1.了解音樂(lè)作品的表達(dá)手段和音樂(lè)語(yǔ)言的構(gòu)成，掌握音樂(lè)欣賞的基本方法，了解音樂(lè)如何表達(dá)人的思想和情感。

2.掌握體驗(yàn)音樂(lè)的定義，感受音樂(lè)的魅力。豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，逐步養(yǎng)成聽(tīng)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)的良好習(xí)慣。通過(guò)聽(tīng)、賞、唱音樂(lè)，感受紅色經(jīng)典，學(xué)習(xí)音樂(lè)背后的戰(zhàn)斗精神、人民奮斗史、英雄史。

3、學(xué)習(xí)體驗(yàn)音樂(lè)相關(guān)理論，了解其與音樂(lè)欣賞的關(guān)系，了解音樂(lè)作品背后的人文情懷、音樂(lè)與文化的關(guān)系、音樂(lè)的人品，極大豐富人民從抗戰(zhàn)到改革開(kāi)放中國(guó)夢(mèng)的精神。鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定思想意志和對(duì)道路的信心，致力于新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的實(shí)際實(shí)現(xiàn)，努力成為承擔(dān)民族復(fù)興責(zé)任的時(shí)代新人。

4.掌控音樂(lè)的比較性核心內(nèi)容。聆聽(tīng)對(duì)比強(qiáng)烈的主題音樂(lè)，通過(guò)中外作曲家高超的作曲表現(xiàn)手法來(lái)說(shuō)明“場(chǎng)景”在音樂(lè)中的體驗(yàn)表現(xiàn)作用，引出音樂(lè)體驗(yàn)式課堂的主要講授重點(diǎn)。聆聽(tīng)或哼唱具有主題旋律感受音樂(lè)，結(jié)合時(shí)代的歷史，講述相關(guān)時(shí)代的故事，增加學(xué)生思想政治領(lǐng)域信息的積累，保證藝術(shù)作品“潛移默化”“成風(fēng)化人”的藝術(shù)特點(diǎn)和課程思政特點(diǎn)的結(jié)合。

（二）課程思政內(nèi)容的融入

1.在體驗(yàn)音樂(lè)的同時(shí)，重視音樂(lè)的教育功能，在作品選擇上應(yīng)運(yùn)用具有中華民族性元素較強(qiáng)的作品，在引導(dǎo)學(xué)生了解音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化多樣性，增強(qiáng)文化自信心和愛(ài)國(guó)熱情。

2.以音樂(lè)為本體，挖掘隱性教育資源，融合歌曲的歷史背景，了解歌曲中所表達(dá)的對(duì)于為我國(guó)國(guó)家建設(shè)付出生命的烈士們的崇高的敬意以及贊美之情，培植學(xué)生們對(duì)于烈士的崇敬之情以及對(duì)于家國(guó)的熱愛(ài)之情。

3.選取具有代表性的民族音樂(lè)，在拓展學(xué)生對(duì)于我國(guó)少數(shù)民族的同時(shí)，了解少數(shù)民族的文化，深入挖掘我國(guó)民族文化的多樣性以及作曲家創(chuàng)作與人民群眾緊密相連的人民性，豐富學(xué)生們對(duì)于我國(guó)多民族文化的知識(shí)，幫助學(xué)生理解音樂(lè)的人民性樹(shù)立民族自信。

（三）結(jié)合教學(xué)背景突出重點(diǎn)難點(diǎn)

結(jié)合具體背景突出重點(diǎn)難點(diǎn)，掌握心理學(xué)相關(guān)理論，運(yùn)用多維度的知覺(jué)去欣賞音樂(lè)，了解旋律背后的音樂(lè)文化。課程的難點(diǎn)主要為啟發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè)時(shí)借助聯(lián)覺(jué)去聆聽(tīng)。課程的授課對(duì)象為全校通識(shí)選修課本科生，年齡處于18-21歲之間，課程借助心理學(xué)的體驗(yàn)音樂(lè)概念，引導(dǎo)學(xué)生借助體驗(yàn)的感受來(lái)聆聽(tīng)音樂(lè)，使其能夠聽(tīng)懂音樂(lè)，幫助學(xué)生掃除音樂(lè)欣賞的障礙。特別是通過(guò)相關(guān)視頻音頻資料，能夠促進(jìn)學(xué)生拓展作為音樂(lè)鑒賞者的鑒賞能力提升。在運(yùn)用音樂(lè)欣賞的藝術(shù)作品方面，著重倡導(dǎo)非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生多學(xué)會(huì)體驗(yàn)音樂(lè)，但相應(yīng)避免嘗試?yán)斫庖魳?lè)。減少出現(xiàn)大學(xué)生們?cè)?jīng)所謂“聽(tīng)不懂”現(xiàn)象，從心理上接受音樂(lè)的感受力，明確音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容具體指向。非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生音樂(lè)欣賞的誤區(qū)之一就是學(xué)生認(rèn)為自己不精通音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)理論和專(zhuān)業(yè)的演唱演奏技巧，無(wú)法走進(jìn)音樂(lè)的大門(mén)。而音樂(lè)作為一種世界的語(yǔ)言是每個(gè)人都應(yīng)該充分享有的。對(duì)非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生來(lái)講音樂(lè)審美活動(dòng)的根本目的不是獲得認(rèn)知的真、理解的準(zhǔn)確，而是感性的美、體驗(yàn)的豐富。聯(lián)覺(jué)的對(duì)應(yīng)關(guān)系規(guī)律可以使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解活動(dòng)更加明確。以充分體現(xiàn)民族性的作品為例，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)具有中國(guó)特色音樂(lè)的世界，感受我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力，了解音樂(lè)中包含的人民性和時(shí)代性。

（四）恰當(dāng)總結(jié)

將課程思政結(jié)合音樂(lè)體驗(yàn)與教學(xué)模式進(jìn)行恰當(dāng)總結(jié)，不僅能有效地反饋學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和自我的成長(zhǎng)的效果，還能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力、反思能力、合作能力、創(chuàng)造能力、探究等能力的發(fā)展緊貼時(shí)代性方針，結(jié)合課程內(nèi)容宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷，落實(shí)課程思政效果。如經(jīng)典語(yǔ)錄和藝術(shù)文化創(chuàng)造的主要方針“奮進(jìn)新時(shí)代、踏上新征程”，文藝工作者要“深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，把人生追求、藝術(shù)生命同國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來(lái)”“為民族凝魂聚氣，為時(shí)代凝心聚力”等具體意見(jiàn)。充分將課堂講授的設(shè)計(jì)方向與黨中央最新關(guān)于藝術(shù)的精神引領(lǐng)具體意見(jiàn)相結(jié)合。有利于科學(xué)和系統(tǒng)化地讓學(xué)習(xí)者成為研究者、創(chuàng)作者和具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀時(shí)代建構(gòu)者變得更加便捷。

（五）課后作業(yè)

在探索音樂(lè)體驗(yàn)和互動(dòng)教學(xué)模式方面，課后作業(yè)也很重要。學(xué)生完成音樂(lè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和掌握，課后感受和塑造人的精神和情感。使他們不僅接受課堂上教或現(xiàn)存的事物，而且是對(duì)問(wèn)題更好的感知、形象化和理解。

（六）教學(xué)評(píng)價(jià)與反思

教學(xué)評(píng)價(jià)和相關(guān)反饋結(jié)合音樂(lè)體驗(yàn)、互動(dòng)式學(xué)習(xí)的內(nèi)容，相關(guān)內(nèi)容可使用電子資料和平臺(tái)相關(guān)的評(píng)價(jià)方法。配合小組和個(gè)人學(xué)習(xí)過(guò)程，參與活動(dòng)的學(xué)生可以提供視頻、圖片和文字資料。內(nèi)容包括家庭作業(yè)、創(chuàng)意作品和學(xué)習(xí)過(guò)程等資料，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程更加清晰化并且可促進(jìn)能力上的進(jìn)步?；谝陨系耐緩剑處熜柽m當(dāng)反思教學(xué)模式，把思想政治教育與音樂(lè)體驗(yàn)互動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不僅可以有效提升學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性反饋閉環(huán)的效果，還可以提升自我發(fā)展能力，而且可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)、思考、協(xié)作創(chuàng)新、研究等技能的培養(yǎng)。支持時(shí)代政治，宣傳愛(ài)國(guó)主義結(jié)合課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)其思想政治意義所必需的。將課程教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)涵與黨中央最新關(guān)于藝術(shù)管理精神的具體意見(jiàn)充分結(jié)合起來(lái)，更加科學(xué)系統(tǒng)地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容評(píng)價(jià)學(xué)員。

三、成果鞏固與創(chuàng)新思考

作為地方普通高等院校，就音樂(lè)類(lèi)通識(shí)課課程思政體驗(yàn)式教學(xué)進(jìn)行了有益探索和實(shí)踐，并取得了初步成績(jī)。

首先，進(jìn)一步規(guī)范和制度化有效的實(shí)證教學(xué)方法，使其在思想政治上不斷應(yīng)用于音樂(lè)藝術(shù)課程，并在進(jìn)一步規(guī)范和完善的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)制度化。

其次，創(chuàng)造豐富的教學(xué)圖景。在現(xiàn)有多種教學(xué)方案的基礎(chǔ)上建立了新的教學(xué)模式。我們特別根據(jù)不同的文化和客觀環(huán)境，設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生靈活掌握課程所載的知識(shí)內(nèi)容。

最后，增加學(xué)生參與和互動(dòng)的機(jī)會(huì)，提高體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的效果，這種學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不是教師而是思想政治課程的學(xué)生。一定程度上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性.物質(zhì)激勵(lì)、精神激勵(lì)等方法也被納入學(xué)生互動(dòng)和參與的范疇。作為一所地方綜合性大學(xué)，思想政治經(jīng)驗(yàn)研究取得了相應(yīng)進(jìn)展。普通藝術(shù)課程進(jìn)行了有益的研究和實(shí)踐練習(xí)，取得了初步成果。

然而，研究和改革仍無(wú)止境。我們將進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)以下領(lǐng)域：

第一，進(jìn)一步規(guī)范和制度化有效的實(shí)證教學(xué)方法，確保實(shí)證教學(xué)方法在音樂(lè)藝術(shù)思想政治視野中的持續(xù)不斷的應(yīng)用。我們將通過(guò)進(jìn)一步的規(guī)范和改進(jìn)使其制度化。任何人都不能因軍官的意愿或個(gè)人的邪惡而改變他們。

第二，創(chuàng)造更豐富的教學(xué)場(chǎng)景在現(xiàn)有多種教學(xué)情景的基礎(chǔ)上，特別是在多元文化和客觀環(huán)境下的教學(xué)環(huán)境中，創(chuàng)造新的教學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)生靈活吸收課程所包含的知識(shí)。進(jìn)一步增加學(xué)生參與和互動(dòng)的機(jī)會(huì)在實(shí)證課程中，思想政治學(xué)科主要由學(xué)生而不是教師講授，因此有必要提高實(shí)證教學(xué)的效果。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。因此，物質(zhì)刺激、道德刺激等都是一個(gè)重要因素。

結(jié)語(yǔ)

課程思政是德育的有效手段，也是培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)條件的人才的時(shí)代政治要求[2]。作為促進(jìn)大學(xué)德育發(fā)展的重要方式之一需要更加重視課程培育的深層作用。在教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)狀況，合理組織課程思政的實(shí)證教學(xué)法，使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到德育教育和提高學(xué)生思想道德意識(shí)的意義，為學(xué)生今后的發(fā)展打下良好的思想道德基礎(chǔ)，引導(dǎo)他們形成正確的心態(tài)和道德觀。研究結(jié)果不僅為藝術(shù)普及教學(xué)過(guò)程帶來(lái)了新的思路，還揭示了四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域：

第一，要充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力、主動(dòng)性和創(chuàng)造能力，使他們成為課程的主人，以達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)；二是推動(dòng)新教學(xué)方法的引進(jìn)和教學(xué)理念的完善，豐富教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)形式，使教學(xué)方法多樣化升級(jí)；第三，鼓勵(lì)當(dāng)前學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)參與的研究。從教學(xué)實(shí)踐的角度來(lái)看，在以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上探討教育體制改革具有一定的推廣價(jià)值。四是引導(dǎo)教學(xué)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展理論實(shí)驗(yàn)，豐富教學(xué)理論，帶動(dòng)教學(xué)工作的推進(jìn)和發(fā)展。

隨著音樂(lè)藝術(shù)審美教育和思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展，高等院校開(kāi)設(shè)的音樂(lè)通識(shí)選修課程采取多種措施，積極推動(dòng)思想政治教育融入通識(shí)選修課的普及和深化。課程思政是實(shí)現(xiàn)德育和人格教育目標(biāo)的教育手段，依托通識(shí)課程體系、結(jié)合課程體系和思想政治理論課程體系為基礎(chǔ)。在知識(shí)轉(zhuǎn)移、價(jià)值創(chuàng)造、技能培養(yǎng)等方面追求立體協(xié)調(diào)的目標(biāo)，特別是社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和藝術(shù)教育的課程設(shè)置，必須包括思想政治教育的內(nèi)容資源。