劉佳琪
(九江市文化館,江西九江 332000)
自從國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革以來,我國的文化部就與國家旅游局進(jìn)行了合并,重新組成了文化和旅游部,實(shí)現(xiàn)了文旅職能上的融合發(fā)展,而部門的合并并不單單是指兩個(gè)部門的職能融合,也意味著文化與旅游業(yè)之間的相互融合、相互滲透、互惠互利,共同發(fā)展。群眾文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,發(fā)揮好群眾文化的優(yōu)勢(shì),不斷創(chuàng)新群眾文化活動(dòng),打造高品質(zhì)群眾文化品牌活動(dòng),為文旅融合發(fā)展助力、賦能,是新時(shí)期文旅融合發(fā)展的重要舉措,也是群眾文化創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。
群眾文化是一種與人民群眾生活息息相關(guān)的文化形式,從廣義角度來解釋,群眾文化是人類在漫長的發(fā)展歷程中,經(jīng)歷了社會(huì)環(huán)境的不斷變化而逐漸創(chuàng)造出的精神文化和物質(zhì)文化的集合;從狹義角度來解釋,群眾文化就是指一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),以及在這種意識(shí)形態(tài)下群眾的日常生活的一種體現(xiàn),從群眾文化中可以看到不同群眾的不同生活方式,其中蘊(yùn)含了豐富的中華民族優(yōu)秀的文化和民族精神[1]。群眾文化屬于一種綜合性的概念,包含了多種文化元素,是以群眾活動(dòng)為主要形式的文化類型,比如群眾文化事業(yè)以及群眾文化隊(duì)伍都是群眾文化中的重要組成要素。群眾文化既與群眾生活息息相關(guān),也會(huì)隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步而發(fā)生著變化,在人類物質(zhì)生活不斷富足的同時(shí),人類的精神文化需求逐漸提高,群眾文化的形式更加多樣化,群眾文化的內(nèi)容也更加豐富,才能滿足人類的精神需求,推動(dòng)人類世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的不斷形成,也推動(dòng)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定發(fā)展。
文旅融合主要是指文化與旅游產(chǎn)業(yè)之間相互滲透、相互融合、交匯重組,使文化與旅游產(chǎn)業(yè)都能突破原有的邊界和要素,有更廣闊的發(fā)展空間,形成全新的產(chǎn)業(yè)共興體,滿足文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展需求。文化和旅游本身就存在著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系,在我國古代就有“讀萬卷書行萬里路”的說話,這就代表旅游與讀書本就是相互影響、相互促進(jìn)的,可以說文化是旅游的靈魂,缺少了精神文化的支撐會(huì)讓旅游變得黯然失色、沒有靈魂,影響游客的旅游體驗(yàn)[2]。而旅游亦是文化傳承與發(fā)展的重要載體之一,通過旅游這一途徑可以讓一些優(yōu)秀的文化得以被世人所知曉,為弘揚(yáng)和發(fā)展我國優(yōu)秀文化助力。從兩個(gè)角度來看,文旅融合發(fā)展都是一種事物發(fā)展的客觀需要。而從文旅融合發(fā)展的實(shí)際情況來看,文旅融合發(fā)展的內(nèi)涵體現(xiàn)在多個(gè)方面,一方面,文旅融合實(shí)際上是一種資源的整合,是將文化資源與旅游資源進(jìn)行整合,并結(jié)合社會(huì)發(fā)展需求進(jìn)行融合后的資源的重組,從而構(gòu)建起全新的文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài)以及文旅產(chǎn)業(yè)體系。另一方面,文旅融合也是一種產(chǎn)業(yè)價(jià)值的升級(jí)與再創(chuàng)造,單從文化和旅游的角度來看,各自都具有各自的存在價(jià)值,而將文化與旅游進(jìn)行融合后,實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的升級(jí),也就是產(chǎn)生了“1+1>2”的價(jià)值疊加效應(yīng),不僅可以更好地滿足人們對(duì)文化的追求以及對(duì)旅游的需求,還能夠創(chuàng)造出新的產(chǎn)業(yè)價(jià)值,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展。文旅融合發(fā)展也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)文化發(fā)展,文化助力經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的一個(gè)重要途徑,文旅融合發(fā)展也是現(xiàn)階段文化和旅游部門工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
近年來,在人們生活質(zhì)量得到快速提高的背景下,旅游業(yè)也得到了迅猛的發(fā)展,越來越多的人喜歡在節(jié)假日外出旅游,人們對(duì)旅游的需求也越來越高,不僅在旅游過程中要有良好的物質(zhì)體驗(yàn),還要滿足自身的精神文化需求,很多人的旅游并不只是為了放松和享受,而是為了開闊視野、增長見識(shí),能夠在旅游的途中收獲新的知識(shí)和文化。群眾文化屬于一種大眾文化,比較通俗易懂,而且具有較強(qiáng)的適應(yīng)性,可以適應(yīng)不同群體的需求,各地區(qū)通過加強(qiáng)群眾文化的建設(shè),比如基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、場(chǎng)館的假設(shè)以及文化活動(dòng)的建設(shè)等,能夠?yàn)楦鞯貐^(qū)的旅游事業(yè)增添更多新的旅游產(chǎn)品,比如各大群眾文化場(chǎng)館、群眾文化藝術(shù)展覽館等都可以作為旅游區(qū)的景點(diǎn)供游客參觀,不僅可以豐富旅游的路線,為游客提供更多旅游體驗(yàn),而且通過群眾文化的助力有效地提升了旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。
傳承與發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直以來都是文化部門的重要工作之一,群眾文化作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,其在豐富群眾精神文化生活,給群眾普及文化知識(shí)以及傳授藝術(shù)技能方面發(fā)揮重要作用,同時(shí)也在我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)中起到關(guān)鍵作用,因此,應(yīng)積極探索群眾文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的路徑。文旅融合是文化傳承的重要途徑之一,借助群眾文化主推文旅融合發(fā)展不僅能夠?qū)崿F(xiàn)豐富旅游路線與旅游產(chǎn)品,為游客提供更好的旅游體驗(yàn),同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)借助旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展來傳承與推廣優(yōu)秀的群眾文化,讓各地的游客都能夠了解本地的群眾文化特色,更有利于形成具有特色的群眾文化活動(dòng)品牌,在旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)群眾文化傳承與創(chuàng)新的過程中,也在群眾文化活動(dòng)品牌的影響下,吸引更多慕名而來的游客,實(shí)現(xiàn)文化與旅游的相輔相成、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。
群眾文化中蘊(yùn)含的文化元素種類非常多,而且群眾文化可以滿足不同年齡段對(duì)于精神文化的需求,滿足群眾多元化的需求是文旅融合發(fā)展中重點(diǎn)研究的問題,傳統(tǒng)的旅游業(yè)發(fā)展中常常會(huì)因?yàn)槁糜萎a(chǎn)品受眾范圍小而導(dǎo)致游客數(shù)量較少,阻礙旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。而在群眾文化的助推下,實(shí)現(xiàn)了文旅融合發(fā)展,衍生出了多種形式的旅游產(chǎn)品,并且借助于群眾文化廣泛的受眾群體,使旅游產(chǎn)品可以收到更多受眾群體的歡迎,可以結(jié)合不同游客群體的需求,針對(duì)性的設(shè)計(jì)群眾文化活動(dòng),滿足游客在旅游過程中的文化體驗(yàn)。特別是在現(xiàn)階段,各地區(qū)都在大力發(fā)展群眾文化,群眾文化內(nèi)容不斷豐富,而且很多地區(qū)也產(chǎn)生出了具有地區(qū)特色的群眾文化品牌活動(dòng),不僅可以吸引更多的游客前來旅游參觀與體驗(yàn),而且還能夠借助特色的群眾文化給游客留下深刻的印象,滿足群眾的文化體驗(yàn)需求。
群眾文化主推文旅融合發(fā)展是目前文化與旅游協(xié)同發(fā)展的一個(gè)重要措施,各地區(qū)也在積極迎合國家在文旅融合發(fā)展方面提出的新要求與新政策,都在大力探究群眾文化在文旅融合發(fā)展中的積極作用,以及如何運(yùn)用群眾文化來進(jìn)一步促進(jìn)文旅融合發(fā)展。目前我國各地區(qū)已經(jīng)在不同程度的落實(shí)群眾文化主推文旅融合發(fā)展的相關(guān)措施,并且也取得了一定的成效,但是從整體來看,還未能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),主要存在以下幾方面問題。
其一,缺少群眾文化品牌活動(dòng),未能營造適合文旅融合發(fā)展的城市文化氛圍。群眾文化是一種以群眾為基礎(chǔ)的文化形式,要想能夠通過群眾文化來助推文旅融合發(fā)展,借助群眾文化的力量促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,就需要提高地區(qū)群眾文化的影響力,打造具有特色的區(qū)域群眾文化品牌活動(dòng)。但是目前來看,各地區(qū)的群眾文化活動(dòng)形式存在千篇一律的問題,毫無新意,不足以對(duì)游客產(chǎn)生吸引力,也不能給游客留下深刻的印象,無法實(shí)現(xiàn)更好的助推文旅融合發(fā)展。
其二,群眾文化與旅游產(chǎn)業(yè)缺乏深度融合。要想借助群眾文化來推動(dòng)文旅融合發(fā)展,關(guān)鍵就是要讓群眾文化與旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)深度融合,雖然目前在各地區(qū)都在強(qiáng)調(diào)文化與旅游的融合發(fā)展,但是從文化和旅游的實(shí)際發(fā)展情況來看,還存在比較嚴(yán)重的“單打獨(dú)斗”現(xiàn)象,未能實(shí)現(xiàn)從多方面、多角度的深度融合,因此,在發(fā)展群眾文化助推文旅融合發(fā)展的過程中,應(yīng)加大對(duì)群眾文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合的研究。
其三,群眾文化與旅游的融合模式有待創(chuàng)新。群眾文化與旅游的融合只是文旅融合發(fā)展的開端,要想實(shí)現(xiàn)文旅融合的持續(xù)健康發(fā)展,需要在融合方式上不斷創(chuàng)新,但是目前來看,在群眾文化助推文旅融合發(fā)展的過程中嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新意識(shí),未能在群眾文化與旅游的融合模式上進(jìn)行不斷創(chuàng)新,單一的融合模式會(huì)讓游客感受不到新鮮感,久而久之也就會(huì)對(duì)旅游產(chǎn)品失去興趣,不利于文旅融合的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此,在新時(shí)代應(yīng)該積極利用好新技術(shù)、新手段,不斷創(chuàng)新群眾文化與旅游的融合模式,為文旅融合發(fā)展賦能。
群眾文化助推文旅融合發(fā)展,需要發(fā)揮群眾文化的優(yōu)勢(shì)要讓群眾文化更加出彩,更具特色,更具吸引力,從而吸引更多游客來旅游、參觀、體驗(yàn),既可以實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng),又能實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾文化的傳播與推廣,是文化與旅游相互促進(jìn)、相互影響的重要途徑。打造群眾文化品牌活動(dòng),可以提高群眾文化的影響力,突出地方群眾文化的特色,對(duì)助推文旅融合發(fā)展具有重要作用。因此,各地區(qū)在進(jìn)行群眾文化助推文旅融合發(fā)展的過程中,應(yīng)該結(jié)合本地區(qū)的文化特色,打造具有特色的群眾文化品牌活動(dòng),并加強(qiáng)對(duì)品牌活動(dòng)的宣傳和推廣,能夠借助于群眾文化品牌活動(dòng)給當(dāng)?shù)氐氖忻褚约案鞯厍皝淼挠慰吞峁┝己玫奈幕w驗(yàn),讓游客對(duì)城市有更深刻的印象,在群眾文化品牌活動(dòng)的影響下以及游客的口口相傳下,推動(dòng)該地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。比如,部分地區(qū)根據(jù)市民的精神文化需求,以及當(dāng)?shù)氐奈幕厣磕甓紩?huì)定期開展大型的“市民文化節(jié)”品牌活動(dòng),其中包括了各種各樣的文化體驗(yàn)活動(dòng),比如歌舞類的群眾文化體驗(yàn)活動(dòng),書畫類的文化活動(dòng)以及手工藝類的文化活動(dòng)等等,在該群眾文化品牌活動(dòng)中遵循著政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、多方支持、群眾受益的活動(dòng)創(chuàng)辦理念,深受群眾的喜愛與歡迎,使廣大群眾積極參與,充分地體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝罕姷木衩婷埠臀幕L(fēng)采,營造了良好的城市文化氛圍,為文旅融合發(fā)展奠定了良好的環(huán)境基礎(chǔ)[3]。
群眾文化要想更好的助推文旅融合發(fā)展,需要做到群眾文化與旅游的深度融合,采用“旅游+”的思維模式,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“單打獨(dú)斗”的發(fā)展觀念,在實(shí)際工作中能夠做到相互滲透、具體可以通過以下幾方面來實(shí)現(xiàn)群眾文化與旅游的深度融合:其一,從思想觀念的角度上進(jìn)行群眾文化與旅游的深度融合。這方面主要是指要加強(qiáng)對(duì)群文工作者的思想觀念的指導(dǎo),加強(qiáng)對(duì)群文工作者的業(yè)務(wù)培訓(xùn),能夠讓群文工作者在觀念上以及意識(shí)上實(shí)現(xiàn)文旅融合,在實(shí)際開展工作的過程中,能夠有意識(shí)的融入旅游要素,提煉旅游基因,保障旅游與群眾文化的深度融合。其二,從服務(wù)對(duì)象以及服務(wù)內(nèi)容上進(jìn)行群眾文化與旅游的深度融合。雖然群眾文化的服務(wù)群體也是全體群眾,但是從以往的群眾文化發(fā)展來看,多數(shù)情況下各個(gè)城市以及地區(qū)的群眾文化工作針對(duì)的服務(wù)對(duì)象僅局限于本地區(qū)的群眾,但是旅游發(fā)展中的服務(wù)對(duì)象是全國各地乃至世界各地的游客,因此,要從服務(wù)對(duì)象上擴(kuò)大群眾文化的范圍,從本地群眾,擴(kuò)展到全國各地的群眾,了解全國各地的群眾的文化需求,不斷豐富群眾文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容,以本地文化特色為基礎(chǔ),融入其他地區(qū)文化元素,從而提高各地游客對(duì)文化的認(rèn)同,提高游客的文化體驗(yàn),以此實(shí)現(xiàn)更好的助推文旅融合發(fā)展。其三,從資源角度進(jìn)行群眾文化與旅游的深度融合。一方面是將群眾文化資源融入旅游產(chǎn)品中,實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游產(chǎn)品內(nèi)涵的豐富,另一方面是利用旅游資源來拓展群眾文化服務(wù)領(lǐng)域,為群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展增添活力。
群眾文化與旅游的融合模式需要不斷創(chuàng)新,才能更好地發(fā)揮群眾文化助推文旅融合發(fā)展的作用,因此,有關(guān)部門應(yīng)該加大對(duì)群眾文化與旅游融合模式的研究,通過融入新技術(shù)、新理念實(shí)現(xiàn)對(duì)融合模式的創(chuàng)新,不斷衍生出更多新的文旅融合產(chǎn)品。比如,可以通過引入IP元素的方式來進(jìn)行群眾文化與旅游的融合模式創(chuàng)新,IP元素的引入可以提高群眾文化的辨識(shí)度,而且能夠擴(kuò)大群眾文化的傳播廣度,讓群眾文化以全新的形式呈現(xiàn)在游客的視野中,也能夠衍生出很多廣受游客歡迎的文旅融合產(chǎn)品。比如近年來比較火熱的“網(wǎng)紅故宮”就是借助了這種IP元素實(shí)現(xiàn)了群眾文化與旅游的融合,在IP元素的作用下,讓人們印象深刻的是千里江山項(xiàng)鏈、Q版皇帝皇后、故宮口紅等,而且在這種IP理念下相關(guān)的博物館也將各類文化元素與游客喜愛的潮流元素融合,生產(chǎn)出大批的文創(chuàng)產(chǎn)品,滿足了游客的需求,游客可以通過購買文創(chuàng)產(chǎn)品的方式將“文化帶回家”,提高了文旅融合服務(wù)質(zhì)量,通過群眾文化與旅游融合模式的創(chuàng)新,給游客帶來了更多新奇的文化體驗(yàn),吸引更多游客走進(jìn)旅游區(qū),在觀光游覽的同時(shí)體驗(yàn)與感受群眾文化的魅力。
綜上所述,在經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略背景下,加強(qiáng)文化與旅游的融合是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì),更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然需求。群眾文化是目前廣受大眾喜歡的一種文化形式,伴隨著時(shí)代的發(fā)展以及人們審美水平的不斷提升,群眾文化的內(nèi)容和形式也在不斷豐富,利用群眾文化的優(yōu)勢(shì),助推文旅融合發(fā)展對(duì)于旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展以及群眾文化的傳承與創(chuàng)新都有重要作用。因此,有關(guān)部門及相關(guān)工作人員應(yīng)該通過打造品牌群眾文化活動(dòng)、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展觀念以及大膽創(chuàng)新區(qū)群眾文化等實(shí)現(xiàn)群眾文化在文旅融合發(fā)展中的助推作用。