鄉(xiāng)村振興背景下黃河文化對外傳播的河南使命

吳 玲，吳美樺，張冬梅

（河南農(nóng)業(yè)大學(xué)）

黨的二十大報告指出，要增強(qiáng)文化自信，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓?！吨腥A人民共和國黃河保護(hù)法》的出臺實(shí)施明確了黃河文化保護(hù)的重點(diǎn)，為黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)提供了國家法律保障。2019 年9月，習(xí)近平總書記在考察黃河生態(tài)時強(qiáng)調(diào)，要深挖黃河文化所蘊(yùn)含的時代價值，“講好黃河故事，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量”。黃河是中華民族的主要發(fā)源地之一，在中華民族發(fā)展過程中具有突出的象征意義。保護(hù)黃河生態(tài)環(huán)境與講好黃河故事相輔相成，既是歷史責(zé)任又是現(xiàn)實(shí)要求。河南是農(nóng)業(yè)大省，鄉(xiāng)村振興是河南當(dāng)前的重點(diǎn)工作。黃河文化對外傳播與河南國際形象提升息息相關(guān)，采用多種形式的文化交流和宣傳，河南可以提高自身的國際知名度和美譽(yù)度，吸引更多海外游客和投資。

一、大河文明的傳承與發(fā)展

地球上多數(shù)古代文明起源于河流，如印度河及恒河的古印度文明、尼羅河流域的古埃及文明、黃河和長江的中國文明等。無論是西方文明還是東方文明，都是依托河流興起。大河文明也稱為農(nóng)耕文明，其源頭是大河流域。大河流域的農(nóng)耕環(huán)境十分獨(dú)特，土地肥沃、灌溉便利，為人類的生產(chǎn)生活創(chuàng)造了良好的條件。古代人類很早就在大河流域內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)勞動，在長期的發(fā)展過程中，逐漸形成了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的大河文明。農(nóng)業(yè)是古代大河流域國家形成和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也成為這些國家的主要生產(chǎn)特征，由其形成的農(nóng)耕文明也是大河流域國家的主要文明特征。農(nóng)耕文明奠定了古埃及、古巴比倫、古印度和中國這四大文明古國建立發(fā)展的基礎(chǔ)，并表現(xiàn)出各自的文明特征。

二、鄉(xiāng)村振興背景下河南對黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也在推動著鄉(xiāng)村文化的振興與發(fā)展。黃河文化作為中國區(qū)域文化的代表，承載著重要的文化振興功能。黃河文化有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是中華文化重要的組成部分。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，挖掘和宣傳黃河文化，可以增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用裆矸菡J(rèn)同感，激發(fā)他們對黃河文化的熱愛和自豪感，有利于提高黃河文化的價值，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。發(fā)展黃河文化旅游，可以推動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖?。黃河文化相關(guān)的節(jié)慶活動、名勝景點(diǎn)、民俗傳統(tǒng)等，吸引了大量游客前來觀光旅游，這為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展注入了新動力。推動黃河文化的發(fā)展，還有助于塑造和提升當(dāng)?shù)匦蜗蠛椭龋岣哙l(xiāng)村對外的影響力和競爭力。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，加強(qiáng)黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)，有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化價值的雙贏。黃河文化作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中重要的文化資源，有著廣闊的發(fā)展前景和巨大的文化振興功能。

河南地處天下之中，是中國古代都城的核心地區(qū)。黃河流域河南段沿岸地貌豐富多樣，中原文化繁榮興盛，經(jīng)濟(jì)實(shí)力持續(xù)增強(qiáng)。這些優(yōu)勢決定了河南必須而且一定能夠扛起保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的重任。

改革開放以來，尤其是黨的十八大以來，河南扎實(shí)推進(jìn)文化體制改革，持續(xù)加大文化產(chǎn)業(yè)投入，文化市場體系和文化產(chǎn)業(yè)體系不斷完善，公共文化服務(wù)能力不斷增強(qiáng)，中原文化走出去的步伐不斷加大，中原文化的傳播力和影響力不斷增強(qiáng)。同時，河南的公共文化服務(wù)體系不斷完善，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也日益健全。2008年以來，政府加大文化供給，開展了許多文化主題活動，為群眾學(xué)習(xí)了解中原文化提供了豐富的平臺。比如，戲曲進(jìn)校園活動、文化展覽演出、“一元劇場”等，既展現(xiàn)了中原文化的特色，也積極弘揚(yáng)了中原文化，增強(qiáng)了群眾的文化認(rèn)同感。

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入快速軌道。河南文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，大數(shù)據(jù)、云計算、5G、AI 等信息技術(shù)推動文化產(chǎn)品創(chuàng)作傳播方式發(fā)生變革，新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)不斷涌現(xiàn)?！短茖m夜宴》《洛神水賦》《龍門金剛》等精品節(jié)目廣受好評，引起了廣大人民群眾的熱議，打開了人們認(rèn)識中原文化的新天地?！饵S帝千古情》《只有河南》等旅游演藝也成為中原文化對外傳播的有效途徑。鄭州（中牟）國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等14個文化旅游項目、9大主題公園全部開工。具有河南特色的中原文化結(jié)合當(dāng)今旅游發(fā)展趨勢，吸引了一批文化愛好者的到來，同時創(chuàng)新的形式也受到了大中小朋友的廣泛歡迎。

習(xí)近平總書記曾提到，我們要講好中國故事，傳播好中國聲音。為了更好地傳播黃河文化，河南應(yīng)積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召，講好黃河故事，探尋保護(hù)黃河文化的意義和路徑。講好黃河文化故事，對于增強(qiáng)文化自信、打造獨(dú)具特色的黃河文化IP、提升河南文化城市內(nèi)涵、建設(shè)河南文化高地、延續(xù)歷史文脈，具有重要意義。河南在建設(shè)文化強(qiáng)省的過程中，可以結(jié)合已有的文化資源與文化品牌，充分利用新媒體傳播的優(yōu)勢，講好黃河文化故事。一個地方的文化底蘊(yùn)是當(dāng)?shù)厮形幕姆e淀與總和，是地域的獨(dú)特標(biāo)志。它涵蓋了豐富的文化內(nèi)涵，能夠反映出勞動人民的智慧和性格。在長期的發(fā)展過程中，文化底蘊(yùn)成為一個地域的精神面貌。一個地域的精神文明在一定程度上是其文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。河南黃河文化資源豐富，各種具體形態(tài)的文化千姿百態(tài)，搖曳生姿。有著河南地域特色的黃河詩詞文化、豐富多彩的黃河博物館文化、體現(xiàn)河南人民精神的黃河名勝古跡文化等不勝枚舉，這些共同構(gòu)成了黃河文化深厚的底蘊(yùn)。河南應(yīng)抓住歷史機(jī)遇，發(fā)掘文化底蘊(yùn)，打造文化品牌，講好黃河文化故事。

三、鄉(xiāng)村振興背景下黃河文化對外傳播中面臨的問題

河南是黃河文化的發(fā)源地之一，在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和鑄就民族精神事業(yè)中扮演重要角色。在河南實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，振興和發(fā)揚(yáng)黃河文化有著非同小可的意義和作用。但同時也面臨一些問題，如文化景區(qū)分散、文化遺產(chǎn)保護(hù)不足、歷史文化資源開發(fā)利用不足、對外傳播力度不夠等。

（一）文化景區(qū)分散

鄭州市內(nèi)現(xiàn)有多個黃河文化旅游景區(qū)，包括鄭州黃河國家濕地公園、黃河花園口旅游區(qū)、黃河博物館、鄭州黃河文化公園、黃河國家地質(zhì)博物館等?，F(xiàn)有的黃河文化旅游景區(qū)雖形式較多，但從地理位置上看，多沿黃河呈帶狀分布，較為分散，景區(qū)與景區(qū)間距離較遠(yuǎn);從文化形式上看，景區(qū)主要以博物館以及自然景觀為主。雖然鄭州已建有黃河博物館和黃河國家地質(zhì)博物館，展現(xiàn)形式多種多樣，但博物館規(guī)模較小，館中藏品有限，未能充分展示黃河歷史發(fā)展全貌及具有中原特色的黃河文化。同時，由于黃河旅游景區(qū)的自然景觀較為單一，不能以更為豐富的形式展現(xiàn)，也限制了黃河文化的傳播。河南省內(nèi)有多處考古遺址，但分散于各地，不能將其集中保護(hù)并展示。因此，為更好講好黃河故事、傳播黃河文化，應(yīng)建設(shè)綜合大型黃河文化國家公園以集中展示黃河文化的魅力。

（二）對外傳播力度不夠

國外媒體介紹黃河的內(nèi)容較少，且較為零散，不能使外國友人對黃河文化形成全面的認(rèn)識。有部分人群對于河南乃至整個黃河流域都沒有印象和認(rèn)知。國外關(guān)于黃河的宣傳視頻仍源自多年之前，對于黃河流域的印象還停留在貧窮落后的階段，我國脫貧攻堅取得的成就多被掩蓋。因此，需要與時俱進(jìn)，傳播與我國國情相符合的黃河文化，講好新時代黃河故事。

（三）標(biāo)志性黃河文化IP缺失

在一些人眼中，黃河就是“黃”河，黃河文化就是古文明，對于黃河以及黃河文化持有刻板印象，沒有將黃河文化與現(xiàn)代發(fā)展緊密結(jié)合，黃河文化也沒有形成自己獨(dú)有的IP。因此，在國內(nèi)外傳播的過程中出現(xiàn)很多瓶頸。黃河文化不僅包括歷史，更包括現(xiàn)在和將來。我們不應(yīng)該只停留在過去，還要結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展情況以及現(xiàn)代科技和傳媒手段使黃河文化呈現(xiàn)出應(yīng)有風(fēng)貌。

四、鄉(xiāng)村振興背景下黃河文化對外傳播的路徑

十三屆全國人大常委會第三十七次會議表決通過《中華人民共和國黃河保護(hù)法》，于2023年4月1日起施行。其中，第八章為黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)。該法律的實(shí)施為黃河文化傳播提供了法律支持和保障。在鄉(xiāng)村振興背景下，黃河文化對外傳播具有重要意義，具體路徑包括以下幾個方面。

（一）打造高質(zhì)量黃河文化旅游帶

河南是華夏文明的重要發(fā)祥地，元代以前中國歷史的核心區(qū)域之一。河南擁有黃河流域內(nèi)較為豐富的文化旅游資源，入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄113個。且河南擁有眾多的文物古跡，無論是地下文物還是館藏文物的擁有量都位居全國前列。夏、商、西周等20多個朝代先后在河南建都或遷都到河南。河南擁有中國八大古都中的4個，分別為洛陽、開封、安陽以及鄭州。從夏朝在河南建都起，河南孕育了鄭州、登封、洛陽、開封等古都。河南擁有世界文化遺產(chǎn)項目5項，擁有商丘、浚縣等7座國家歷史文化名城。深厚的歷史文化底蘊(yùn)不僅是中原文化乃至黃河文化發(fā)展的底氣，更是中華文化的發(fā)展底氣。

旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。推動文化和旅游發(fā)展既是對黃河文明的傳承和創(chuàng)新，也為河南黃河沿岸旅游發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。河南在歷史文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)方面需要深入考古研究，深入挖掘文化內(nèi)涵，創(chuàng)新文化活化形式。同時，必須堅持可持續(xù)發(fā)展觀，高質(zhì)量建設(shè)黃河文化旅游帶，著力打造綜合開放式黃河國家公園。舉辦豐富且盛大的節(jié)慶活動可以在很大程度上吸引游客，從而擴(kuò)大文化的影響力。采用提供黃河文化旅游線路、宣傳資料以及虛擬旅游體驗等方式，可以將黃河文化旅游資源傳播到更廣闊的旅游市場當(dāng)中，從河南走向中國，從中國走向世界，在促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的同時，提高黃河文化的影響力。

（二）利用新媒體技術(shù)傳播黃河文化

在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，要利用好現(xiàn)代新媒體技術(shù)弘揚(yáng)黃河文化。在媒體如此發(fā)達(dá)的時代，網(wǎng)絡(luò)平臺、電視等也是傳播黃河文化的重要手段。河南電視臺可以設(shè)立專屬黃河頻道講述黃河流域的歷史與現(xiàn)在、黃河流域生態(tài)治理與保護(hù)的方法與成效等。同時，可以利用綜藝形式，尋找河南非遺手藝人，展示非遺文化的魅力，并在現(xiàn)場制作，增加節(jié)目的趣味性和互動性。

黃河文化所面對的受眾是多樣化的，新媒體在當(dāng)今社會有了更大的發(fā)展，能夠更加精準(zhǔn)地定位受眾群體，同時具有足夠的廣度和深度。在文化傳播的過程中，新媒體比傳統(tǒng)媒體更能發(fā)揮優(yōu)勢。隨著全球化趨勢的深入發(fā)展，新媒體也打破了國與國之間的界限，可以讓文化的傳播范圍更廣，從而有效實(shí)現(xiàn)黃河文化的對外傳播?？梢詫ⅫS河文化進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播，利用微博、微信、直播等新媒體平臺進(jìn)行文化宣傳活動。也可以研發(fā)專屬于黃河文化的App來弘揚(yáng)黃河文化。App中可包含黃河文化基礎(chǔ)介紹以及后續(xù)信息展示、黃河VR全景展示、黃河文創(chuàng)商店、小游戲等，使人們足不出戶就可以感受到黃河文化的魅力。

（三）活化各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播黃河文化

河南在黃河幾千年的塑造下，形成了自己獨(dú)有的文化特色。而人民作為這片土地上最活躍的存在，創(chuàng)造了具有黃河地域特征的民俗文化。洛陽唐三彩、朱仙鎮(zhèn)的木版年畫聞名世界。河南豫劇極具中原特色，是中國五大劇種之一，具有豐富的展現(xiàn)形式。此外，還有洛陽牡丹花會、浚縣古廟會等節(jié)日民俗。這些民俗都是河南的文化瑰寶，應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展。近年來，旅游成為文化傳播的重要形式之一，應(yīng)聚集手工藝文化、建設(shè)文化小鎮(zhèn)，統(tǒng)籌兼顧物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展，激發(fā)旅游者的旅游熱情以及消費(fèi)熱情。采用組織手工藝品制作體驗、大型展覽、節(jié)慶活動等形式來展示手工藝成果，游客可以從中深刻地領(lǐng)略黃河流域中原地區(qū)非遺文化的魅力。這樣不僅可以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不失傳，也可以利用創(chuàng)新的手段促進(jìn)黃河文化傳播，同時推動河南旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

黃河文化是重要的國家文化資源，其本身是一個具有重大標(biāo)志性的文化資源。黃河文化傳播更需要一個標(biāo)志性的特色產(chǎn)品以提高關(guān)注度，如黃河六河寶。黃河六河寶是極具黃河流域文化特色的一組動漫形象，采用簡單愛的方式，展示了黃河文化深厚的底蘊(yùn)。正如北京奧運(yùn)會的福娃一般，不僅對于青少年兒童來說是很好的學(xué)習(xí)黃河文化的機(jī)會，對于成年人而言，也是深入了解黃河文化的媒介。

同時，我們還可以圍繞豫劇形象、武術(shù)形象、鈞瓷、河圖洛書傳說、河洛大鼓、朱仙鎮(zhèn)木版年畫等河南黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)系列衍生產(chǎn)品，如旅游紀(jì)念品、日常生活產(chǎn)品、禮品飾品等，與品牌合作，形成河南特有IP。這將有利于提高公眾對黃河文化的認(rèn)知和理解，促進(jìn)黃河文化的傳承發(fā)展和對外傳播。

五、結(jié)語

在鄉(xiāng)村振興背景下，黃河文化的傳承和發(fā)展具有歷史意義。保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文化振興的應(yīng)有之義、重要內(nèi)容。黃河文化對外傳播路徑的研究，可以更好地推動黃河文化的傳播和推廣，為鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)。回憶歷史、立足當(dāng)下、展望未來，河南要切實(shí)擔(dān)負(fù)起黃河文化振興的責(zé)任，創(chuàng)新黃河文化發(fā)展形式，加快與國際平臺對接，提高黃河文化國際影響力，深入挖掘黃河文化的歷史意義與現(xiàn)實(shí)價值，講好新時代黃河故事，奏響新時代“黃河大合唱”。同時，要不斷提升黃河文化的認(rèn)知水準(zhǔn)，從自然邏輯、歷史邏輯和歷史文化脈絡(luò)等方面認(rèn)識黃河文化，加強(qiáng)文化保護(hù)傳承整體性、系統(tǒng)性研究。要充分發(fā)揮黃河文化的支撐效應(yīng)，提升河南黃河文化建設(shè)水平、文旅水平、文創(chuàng)水平和數(shù)字化水平，為黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)貢獻(xiàn)河南力量，譜寫鄉(xiāng)村振興和文化繁榮新篇章。