基于贛州宋城文化的城市品牌設(shè)計(jì)路徑研究

馬 京 詹 云

南昌航空大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

贛州的每一座建筑都印證著贛州建設(shè)發(fā)展的歷程，也為宋代文史的研究提供了充裕的歷史資料。因此，為了更好地保護(hù)與傳承贛州宋城文化，運(yùn)用城市品牌設(shè)計(jì)提升文化生命力與城市競(jìng)爭(zhēng)力，將“文化價(jià)值—城市價(jià)值—品牌價(jià)值”相互交融，通過(guò)多樣的設(shè)計(jì)角度傳達(dá)贛州宋城文化，從而達(dá)到使贛州在眾多歷史文化名城中脫穎而出的目的。

2020 年中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議召開(kāi)后，贛州市委響應(yīng)國(guó)家號(hào)召印發(fā)了《贛州市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》的通知，指出贛州市未來(lái)將著力加強(qiáng)文化建設(shè)，打造具有較大影響力的文化強(qiáng)市，實(shí)施新時(shí)代贛南文化傳承創(chuàng)新工程。贛州政府為響應(yīng)號(hào)召，以運(yùn)營(yíng)城市為工作目標(biāo)，將城市品牌設(shè)計(jì)的概念貫穿其中，以贛州宋城文化凸顯出贛州的不可替代性，系統(tǒng)化的城市品牌設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出贛州的文化內(nèi)涵與人文關(guān)懷，找尋到了城市與傳統(tǒng)文化之間維持生命力的方向，達(dá)到城市持久有效發(fā)展的目的。

一、贛州宋城文化的特點(diǎn)

（一）宋朝格局下的贛州

贛州自東晉永和五年（349 年）起建城，遷徙兩次，于梁承圣元年（552 年）落址于章貢二水之間，是我國(guó)當(dāng)今保存最完好的北宋城，素有“中國(guó)宋城博物館”之稱，展現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的宋朝景觀，時(shí)至今日，贛州依舊保持著宋代城市的布局特色。從宋城墻、福壽溝及宋代六大街三個(gè)方面可以看出：其一，三千多米的宋城墻遺址作為當(dāng)初保護(hù)贛州城民免受江水沖城的災(zāi)難、防御軍火戰(zhàn)亂最重要的建筑之一，促使如今贛州成為全國(guó)唯一的宋代磚城，為宋朝的歷史文化研究提供了豐富的考量載體；其二，贛州的福壽溝是全國(guó)乃至全世界最早的城市下水道工程，它的問(wèn)世使這座城市不再受雨水繁多的困擾，造福贛州城民至今，使贛州城享有著千年不澇的美譽(yù)；其三，贛州的宋代六大街位置與走向至今不曾改動(dòng)，仍是贛州城區(qū)內(nèi)的交通要道和繁華商業(yè)街，其功能顯著，城北為官署與風(fēng)景區(qū)，城東南為宗教文化區(qū)，城中部為居民區(qū)，城南為軍事設(shè)施，城西為鹽運(yùn)及官府的專用碼頭。贛州的地形特點(diǎn)似烏龜，中間高兩側(cè)低，因此也有“龜城”之稱。贛州是一座山水之城，水域廣泛，十條主要支流匯聚成贛江、匯總到贛州；同時(shí)，贛州城內(nèi)的筆峰山、東勝山、夜光山、田螺嶺、百家?guī)X、桂家?guī)X、八境臺(tái)、章貢臺(tái)、郁孤臺(tái)等，在當(dāng)?shù)鼐幊闪隧樋诹铩叭轿鍘X八境臺(tái)，十個(gè)銅錢買得來(lái)”，蘊(yùn)含著這座歷史名城獨(dú)有的文化底蘊(yùn)。

（二）宋朝遺址中凝練的贛州宋城智慧

贛州隨著建城落址，在歷史沿革中逐步形成了贛州宋城文化，以多元化的人文留載形式展現(xiàn)出宋朝遺址的各種風(fēng)貌，筆者通過(guò)對(duì)東河浮橋、福壽溝、舍利塔、文廟、七里古瓷窯、通天巖石窟、拜將臺(tái)、敦本堂等宋代古跡的實(shí)地調(diào)研，得出贛州宋城智慧是從物質(zhì)文化遺產(chǎn)、生產(chǎn)方式、人文文化等方面所凝練出來(lái)的（見(jiàn)表1）。

表1 贛州宋城文化內(nèi)容

?

二、基于贛州宋城文化的城市品牌設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

贛州坐擁全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位6 處——宋城墻、福壽溝、舍利塔、文廟、七里古瓷窯、通天巖石窟，無(wú)一不彰顯著古人的智慧，贛州城內(nèi)還有唐朝以來(lái)的古跡——古臺(tái)、祠堂、街巷、會(huì)館、舍利塔、寺廟、舊址等，這些遺址無(wú)不是在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)過(guò)了千年的文化沉淀，因此活化贛州宋城文化的生命力與競(jìng)爭(zhēng)力刻不容緩。為了緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，眾多城市逐步實(shí)現(xiàn)城市品牌化，拓寬了文化創(chuàng)新的思路，推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，贛州以城市品牌設(shè)計(jì)作為傳承與發(fā)展贛州宋城文化的優(yōu)化手段，并圍繞著贛州的唯一性制定出從整體到細(xì)化的運(yùn)作方案，從城市定位、城市形象與城市傳播三個(gè)方面分析得出基于贛州宋城文化的城市品牌設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。

（一）以江南宋城歷史文化旅游區(qū)為核心形成文化聯(lián)結(jié)

江南宋城歷史文化旅游區(qū)是贛州政府為傳承與發(fā)展宋城文化所規(guī)劃的旅游景區(qū)，其中囊括了贛州宋城文化的大部分內(nèi)容，還展現(xiàn)了贛州在唐、明、清、民國(guó)直至現(xiàn)代歷史變遷中的樣貌，促進(jìn)了大眾對(duì)贛州的整體了解，形成多重的文化聯(lián)結(jié)。基于贛州宋城文化的城市品牌已進(jìn)行了相關(guān)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖1），主要包括旅游紀(jì)念品、美食、日常生活用品等，其中旅游紀(jì)念品中的扇子一面設(shè)計(jì)的是八境臺(tái)、軍門樓與郁孤臺(tái)秋水共長(zhǎng)天一色的景象，另一面撰寫了關(guān)于贛州宋城文化的現(xiàn)代詩(shī)詞，從而使大眾深入了解贛州宋城文化；美食中雪糕的字體設(shè)計(jì)與插畫設(shè)計(jì)分別描繪了贛州二字以及贛州城內(nèi)的贛派建筑與風(fēng)景，增添了大眾在游玩過(guò)程中的趣味性；日常生活用品中的書簽設(shè)計(jì)以符號(hào)的形式精簡(jiǎn)了軍門樓、八境臺(tái)、四賢坊、東河浮橋與郁孤臺(tái)的建筑形象，使贛州宋城文化深入人心。

圖1 基于贛州宋城文化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)（圖片來(lái)源：作者自攝）

圖2 江南宋城歷史文化旅游區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)（圖片來(lái)源：作者自攝）

圖3 贛州宋城文化形象（圖片來(lái)源：作者自攝）

隨著贛州宋城文化的曝光率越來(lái)越高，其社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益逐年上升，江南宋城歷史文化旅游區(qū)為強(qiáng)化與大眾之間的互動(dòng)，已具有多種文化表現(xiàn)形式，近年來(lái)江南宋城歷史文化旅游區(qū)推出的大宋潮玩年活動(dòng)、李師師飛天秀、軍門樓激光秀等，皆促進(jìn)了城市品牌的良好發(fā)展（見(jiàn)圖2）。

（二）憑借宋城墻區(qū)域形成贛州宋城文化形象

宋城墻作為體現(xiàn)贛州宋城文化的一大載體，包括六處宋朝遺址——西津門、涌金門、建春門、北門、軍門樓、八境臺(tái)，形成了贛州宋城文化獨(dú)有的歷史特色。西津門的建造是為了防御太平軍攻打贛州城，其作為贛州古城的五大城門之一，城門瀕臨章江，城門外為渡江津口，故名為西津門，千年來(lái)保護(hù)著贛州城民；涌金門于東晉永和五年（349 年）建造，為贛州古城五大城門之一，是貢水之畔，古贛州水路的主碼頭，維持著眾多城民的生計(jì)，是重要的水上貿(mào)易之地；建春門作為贛州古城的五大城門之一，連接著具有百支木舟連環(huán)而成的東河浮橋，貫穿貢江兩端，是贛州水道的重要碼頭，如今依然在進(jìn)行商業(yè)交易。贛州宋城文化從古至今展現(xiàn)出了不同的文化特色，當(dāng)下結(jié)合其宋朝風(fēng)貌形成了贛州宋城文化形象（見(jiàn)圖3），在一定程度上營(yíng)造出贛州宋城文化的城市品牌氛圍，為大眾提供了更好的文化體驗(yàn)。

三、基于贛州宋城文化的城市品牌設(shè)計(jì)的發(fā)展路徑

隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，各地歷史文化古城都在積極推進(jìn)城市品牌設(shè)計(jì)的建構(gòu)，目前具有兩千多年歷史的基于贛州宋城文化的城市品牌設(shè)計(jì)已見(jiàn)雛形。杭州宋城作為最早將宋城文化轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的城市，現(xiàn)已形成自身獨(dú)有的城市品牌，因此為打消大眾“江南宋城是贛州還是杭州”的這一疑問(wèn)，本文以贛州宋城文化為城市品牌的設(shè)計(jì)載體，打造出具有排他性、延續(xù)性、傳播性的城市品牌設(shè)計(jì)，為此提出了以下研究方案。

（一）創(chuàng)新品牌標(biāo)志，強(qiáng)化城市內(nèi)涵

城市品牌進(jìn)入大眾視野的第一步是其品牌標(biāo)志，通過(guò)品牌標(biāo)志能簡(jiǎn)潔、明了地呈現(xiàn)出城市文化的特色之處、城市文化的核心內(nèi)容、城市品牌的風(fēng)格基調(diào)，品牌標(biāo)志是城市文化內(nèi)涵的濃縮，集圖形、文字、色彩三大構(gòu)成元素于一體，體現(xiàn)出城市品牌的差異性與符號(hào)性。目前，贛州宋城文化的品牌標(biāo)志圍繞著江南宋城歷史文化旅游區(qū)所塑造，其標(biāo)志的圖形部分提取了宋代城樓建筑所具有的共性形態(tài)，將宋城墻與一汪江水相結(jié)合，展現(xiàn)出贛州臨江建城、城墻護(hù)城的主要特點(diǎn)，彰顯出千年贛州宋城的歷史底蘊(yùn)，文字部分以纖細(xì)的體量表現(xiàn)出贛州宋城文化柔美的一面。

通過(guò)分析江南宋城歷史文化旅游區(qū)的品牌標(biāo)志，得出三點(diǎn)優(yōu)化路徑：一是品牌標(biāo)志的色彩再設(shè)計(jì)。品牌標(biāo)志的色彩應(yīng)呈現(xiàn)出城市獨(dú)有的建筑色彩風(fēng)貌，精準(zhǔn)的色彩展現(xiàn)能夠在視覺(jué)上吸引大眾，強(qiáng)化城市的差異性。二是加強(qiáng)品牌標(biāo)志的獨(dú)特性?，F(xiàn)在許多古城已有相對(duì)成熟的品牌標(biāo)志，且標(biāo)志的識(shí)別性尤為重要，提取宋朝遺址中不可替代的部分進(jìn)行符號(hào)化設(shè)計(jì)，能夠更好地區(qū)別于其他古城的品牌標(biāo)志，這樣可以避免出現(xiàn)大眾記憶混淆的情況。三是提升品牌標(biāo)志的辨識(shí)度。品牌標(biāo)志面世后，將會(huì)不斷運(yùn)用在各式各樣的場(chǎng)景中，為避免在應(yīng)用過(guò)程中出現(xiàn)品牌標(biāo)志不易辨識(shí)的現(xiàn)象，品牌標(biāo)志的字體不宜過(guò)細(xì)、刻畫要點(diǎn)不宜過(guò)多，使其在不同尺寸的應(yīng)用中都能達(dá)到合宜的識(shí)別效果。

（二）提煉遺址形態(tài)，解析文化形象

宋朝遺址類別繁多，建筑形態(tài)各有特色，蘊(yùn)含著豐富的文化信息。為了加深大眾對(duì)贛州宋城文化的印象，以宋朝遺址的形態(tài)為基礎(chǔ)，對(duì)宋朝遺址的元素與色彩進(jìn)行提取，從而更好地傳播文化形象，不僅保證了遺址的真實(shí)性與識(shí)別性，還能夠?qū)⒔馕龅奈幕蜗筮\(yùn)用到現(xiàn)代生活中，如日用品、城區(qū)建設(shè)、文化活動(dòng)等，從而打造獨(dú)有的贛州宋城文化城市名片，煥新文化價(jià)值，逐步讓宋朝遺址活起來(lái)。

（三）更新文創(chuàng)設(shè)計(jì)，彰顯地方特色

文創(chuàng)產(chǎn)品作為目前消費(fèi)市場(chǎng)中彰顯地方特色的表現(xiàn)形式之一，其創(chuàng)新性、觀賞性、功能性為文化的傳承與發(fā)展帶來(lái)了無(wú)限的可能。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路多元化、多樣化，其應(yīng)用類別廣泛，受眾人群眾多，是將城市品牌的傳播效率提升到新高度的優(yōu)質(zhì)路徑。因此，結(jié)合目前贛州宋城文化的文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀得出兩個(gè)優(yōu)化路徑：其一，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的種類。選擇更具立體性的文化載體，將平面轉(zhuǎn)向三維立體的設(shè)計(jì)效果，能夠更好地把贛州宋城文化風(fēng)貌呈現(xiàn)給大眾，進(jìn)而吸引大眾的眼球。其二，強(qiáng)化文創(chuàng)產(chǎn)品的工藝制作。利用現(xiàn)代科技手段模擬地方傳統(tǒng)工藝，既完成了基于贛州宋城文化的文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新，又能使大眾進(jìn)一步了解地方特色，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，形成無(wú)法替代的文創(chuàng)產(chǎn)品，如將客家竹雕、會(huì)昌藤器制作技藝、全南藍(lán)巾帕制作技藝應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以增強(qiáng)大眾的體驗(yàn)感。

（四）巧用數(shù)字技術(shù)，傳播城市文化

數(shù)字化時(shí)代信息的獲取渠道逐漸從線下擴(kuò)展到線上，握在手中的信息成為傳遞文化、交流文化、體驗(yàn)文化的優(yōu)質(zhì)渠道，線上軟件成為介紹城市文化的移動(dòng)信息源，是大眾喜愛(ài)接受新知識(shí)、開(kāi)闊自身視野的新興環(huán)境，所以要向“線上軟件+線下門店”雙渠道消費(fèi)模式發(fā)展，將線下的文創(chuàng)產(chǎn)品搬到線上進(jìn)行講解、售賣，達(dá)到更優(yōu)的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收、文化傳播的目的，這樣可以更加有效地與大眾進(jìn)行交流，完善消費(fèi)體驗(yàn)與文創(chuàng)產(chǎn)品性能，形成良性循環(huán)，線上軟件的規(guī)模化得以增加贛州宋城文化的曝光度與產(chǎn)品購(gòu)買量。

巧用科技手段塑造贛州宋城形象，將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)體驗(yàn)投放在線上與線下，雙渠道促進(jìn)贛州宋城文化的傳承與發(fā)展，這既是一種文化傳播，又能激活與大眾之間的交互氛圍，通過(guò)當(dāng)下主流視頻、圖文營(yíng)銷平臺(tái)，改變大眾對(duì)文化古城的陳舊印象，以贛州宋城文化為主導(dǎo)，利用拍攝手法與繪畫技法將城市風(fēng)貌與文化活動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)，并結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣嬍澄幕v史文化、人文色彩等，顯現(xiàn)出贛州宋城的變遷歷程，將多元化的贛州宋城展現(xiàn)給大眾。

四、結(jié)束語(yǔ)

本文以保護(hù)與傳承贛州宋城文化為目的，以城市品牌設(shè)計(jì)為發(fā)展方向，總結(jié)出贛州宋城文化的內(nèi)容與特點(diǎn)，調(diào)研了目前基于贛州宋城文化的城市品牌設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，從而“分析—優(yōu)化”贛州宋城文化的城市品牌設(shè)計(jì)。以創(chuàng)新品牌標(biāo)志，強(qiáng)化城市內(nèi)涵；提煉遺址形態(tài)，解析文化形象；更新文創(chuàng)設(shè)計(jì)，彰顯地方特色；巧用數(shù)字技術(shù)，傳播城市文化四個(gè)發(fā)展路徑，造就獨(dú)一無(wú)二的基于贛州宋城文化的城市品牌設(shè)計(jì)，達(dá)到增強(qiáng)大眾對(duì)贛州宋城文化的歸屬感以及認(rèn)同感的目的?；谮M州宋城文化的城市品牌路徑研究，不僅優(yōu)化、推進(jìn)了贛州宋城文化的保護(hù)與傳承，還響應(yīng)了贛州政府著力加強(qiáng)文化建設(shè)，打造具有較大影響力的文化強(qiáng)市，實(shí)施新時(shí)代贛南文化傳承創(chuàng)新工程的號(hào)召，激活了城市競(jìng)爭(zhēng)力，延續(xù)了城市的生命力，形成城市多向的可持續(xù)發(fā)展。