楊 卉
核心素養(yǎng)的提出,預示著學生的學習方式將發(fā)生重大改變,其理念倡導學生不僅識記“是什么”,而且探究“為什么”和“怎么做”。核心素養(yǎng)是通過課程學習逐步形成的,這里的“課程學習”不再是以往的知識傳授、技能訓練,而是識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文實踐活動。“十二種語文生活”便是我?;诤诵乃仞B(yǎng)培養(yǎng)而開展的語文實踐活動。
杭州師范大學張華教授在《讓學生創(chuàng)造著長大》一書中提出:學科實踐是發(fā)展學科核心素養(yǎng)的必要條件。受此啟發(fā),我們進行了“十二種語文生活”的校本探索?!笆N語文生活”是我校語文課程促進核心素養(yǎng)落地的學科表現(xiàn)形式,旨在讓學生立足已有的知識經(jīng)驗,從語文學科出發(fā),經(jīng)歷與語文相關(guān)的實踐活動,在任務(wù)引領(lǐng)和教師助推下探索未知世界,從而在經(jīng)歷的過程中生成正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,讓學生持續(xù)發(fā)展、終身受益。
如下頁表1 所示,我們從統(tǒng)編教材出發(fā),將不同年級的課程內(nèi)容進行重構(gòu),開發(fā)了“十二種語文生活”校本實踐活動。經(jīng)過研究和實踐,我們發(fā)現(xiàn),“十二種語文生活”為教師研究核心素養(yǎng)提供了良好的環(huán)境,為學生創(chuàng)造了真實的語言運用情境,讓學生在豐富的情境中識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究。
表1 “十二種語文生活”校本活動各年級安排
“十二種語文生活”的提出,推動了我校教學改革的迭代升級。其預期表現(xiàn)有三個方面:
表現(xiàn)一:從“為兒童的語文學習”走向“為每一個兒童的語文學習”。教師更加關(guān)注學生實際上能做到什么,為什么沒有做好,怎樣才能在原有基礎(chǔ)上向前發(fā)展。
表現(xiàn)二:從語文學科的頂層設(shè)計走向語文生活圖景的構(gòu)建。讓課程、項目成為學生把握學習機會、獲取實踐經(jīng)驗、謀劃學習地圖的資源載體。
表現(xiàn)三:從教學流程的設(shè)計走向?qū)W習進程的刻畫。教師更加注重梳理學生在語文學習過程中思維發(fā)展的脈絡(luò),更加重視教的策略和學的策略的研究。
指向核心素養(yǎng)發(fā)展的語文學科教學應當是實踐取向的教學。信息時代背景下,學生需要將生活實踐融入學科實踐。教師應創(chuàng)設(shè)真實的語言運用情境,讓學生接觸真實的資源,為他們提供運用祖國語言文字的機會。
統(tǒng)編一下快樂讀書吧圍繞“讀讀童謠和兒歌”這個主題開展,學生在快樂誦讀、自由表達中產(chǎn)生了濃厚的學習興趣,萌生了誦讀童謠、創(chuàng)編童謠的想法。恰逢學校開展民間傳統(tǒng)游戲活動,如何讓學生從民間傳統(tǒng)游戲中體會到樂趣?受教材和兒童需求的啟發(fā),我們設(shè)計了“傳統(tǒng)游戲童謠我來編”的學習情境。學生在活動中化身為“童謠創(chuàng)編師”,從編創(chuàng)到誦讀,從伙伴合作到成果發(fā)布,在真實的創(chuàng)編情境中,同學們留下了篇篇精彩的童謠作品。
四上第四單元是神話故事單元,“感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象”是本單元的語文要素之一。結(jié)合快樂讀書吧推薦的讀物《山海經(jīng)》,我們帶領(lǐng)四年級學生過起了神話生活。在班級讀書會上,我們提供了兩個任務(wù)情境:一是當“畫面小偵探”,通過“猜測”的策略,引導學生回顧《山海經(jīng)》的閱讀之旅,在猜測中,激發(fā)學生的想象,感知奇書《山海經(jīng)》的魅力;二是做“異國設(shè)計師”,為學生提供表達的學習支架,鼓勵學生運用山海經(jīng)式的語言,讓學生在獨立創(chuàng)編中,建構(gòu)屬于自己的“山海經(jīng)”世界。
可見,真實的學習情境能引導學生回歸生活邏輯,使其學會用語文學科特有的方式解決生活問題,增強文化自信,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,更好地建設(shè)當代文化。
語言運用是語文課程的重點,我們要使學生在學習語言文字運用的過程中,加深對語文的理解和熱愛,努力學會正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。語文課堂是語言學習的陣地,肩負著帶領(lǐng)學生強化語言運用的使命。因此,教師需要引導學生在豐富的語言實踐中,通過主動積累、梳理和整合,初步具有良好語感;具備正確、規(guī)范運用語言文字的意識和能力,記錄真實的生活場景;感受語言文字的豐富內(nèi)涵,對國家通用語言文字具有深厚感情。
以一年級的漢字生活為例,教師要引導學生在日常生活中識漢字,公交站牌、食品包裝袋、廣告招牌、手機App名稱等都是他們識字的“空間站”。學生可通過說、畫、做、玩等方式,玩轉(zhuǎn)漢字,自創(chuàng)生動活潑的識字小妙招。
二年級的古詩生活可以圍繞“尋訪古詩中的老南京”語文實踐活動展開。學生以南京地名為線索,走近歷史的真實場景,根據(jù)歷史的變遷積累與梳理詩詞:認一認地名,探尋南京文化與百姓生活的關(guān)系;讀一讀詩詞,初步體味詩詞中蘊含的南京歷史與典故;辦一場“古詩中的南京鑒賞會”,運用已有知識,以講述和誦讀的方式,表達對南京這座城市獨特的情感,感受中華文化的生命力。
識一識、訪一訪、讀一讀、品一品的自主活動,加深了學生對語言文字的熱愛。他們還運用歸類整理的方法,發(fā)現(xiàn)了學習漢字的小妙招,發(fā)現(xiàn)了漢字與生活的聯(lián)系,構(gòu)建了屬于自己的語言運用的知識體系。
思維是人類特有的一種精神活動,《義務(wù)教育語文課程標準(2022 年版)》將思維能力納入核心素養(yǎng),旨在強調(diào)在語文教學中要重視學生的思維能力發(fā)展,關(guān)注學生在語文學習過程中的認知表現(xiàn),更重要的是關(guān)注在語文教學中用語文學科特有的方式來發(fā)展學生的思維能力。
五年級上學期,在學生學習完民間故事單元后,教師可提供歌謠體、對話體兩種版本的《牛郎織女》,設(shè)計“比較不同版本《牛郎織女》”的學習任務(wù),讓學生討論“對于在民間故事中增加角色有什么建議?如果將民間故事改成對話體有什么建議?”這個問題。在此基礎(chǔ)上,引導學生利用“加對話”或“加角色”兩種改編方式對《獵人海力布》中海力布勸鄉(xiāng)親的情節(jié)進行故事內(nèi)容創(chuàng)編。
三年級的傳統(tǒng)節(jié)日生活從綜合性學習出發(fā),引導學生對感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日進行探究。通過“找尋被遺忘的節(jié)日”學習任務(wù),學生將研究的目光聚焦到曾經(jīng)盛行、如今被遺忘的天穿節(jié)、填倉節(jié)、花朝節(jié)、上巳節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日上,引發(fā)學生思考傳統(tǒng)節(jié)日如何傳承與創(chuàng)新。其目的在于,讓學生在好奇和求知的過程中養(yǎng)成積極思考的習慣。
民間故事、傳統(tǒng)節(jié)日對于學生們來說既是古老的,但又是新鮮的。我們希望以任務(wù)驅(qū)動的方式,引導學生進行創(chuàng)造性學習,在豐富多元的語文生活中,讓學生以質(zhì)樸的方式親近傳統(tǒng)文化,親近母語。在真實的學習任務(wù)情境中,幫助學生發(fā)展思維能力,提升思維品質(zhì)。
語文課程要激勵學生在語文學習以及生活中堅持對美的追求,培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣。語文課程的審美活動是通過語言文字來完成的,借助語言文字作品對藝術(shù)作品和自然風光進行賞析,也可以在欣賞這些作品之后,用語言文字把個人審美體驗表達出來,這個過程既是表現(xiàn)美的過程,也是創(chuàng)造美的過程。
研究成果的發(fā)布,便充分展現(xiàn)了“十二種語文生活”表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的過程。其目的不只是展示精美的作品,更是呈現(xiàn)學生在語文生活中對所學知識的理解和把握,讓學生的語文生活充滿儀式感和成就感。
再以三年級的傳統(tǒng)節(jié)日生活為例,學生在研究實踐后自發(fā)地開展了傳統(tǒng)節(jié)日生活的成果發(fā)布:“找尋被遺忘的節(jié)日”微研究發(fā)布會、傳統(tǒng)節(jié)日團扇品鑒會、“舌尖上的傳統(tǒng)節(jié)日”美食分享會、“老南京人的傳統(tǒng)節(jié)日習俗”VLOG 放映會……
六年級的學生更是建構(gòu)了超越課堂的節(jié)氣生活,以行走的方式,親歷傳統(tǒng)文化、地方文化,設(shè)計了“節(jié)氣生活”“讀城生活”“尋跡生活”等一系列語文實踐活動,了解傳統(tǒng)文化、家鄉(xiāng)文化,以大閱讀的方式,打開嶄新的語文生活領(lǐng)域。同學們以班級為單位,舉辦了《我們和節(jié)氣有約》的班級文集發(fā)布會、《瑯小園的二十四節(jié)氣》美文美圖冊推介會、老南京節(jié)氣美食單等活動。
“十二種語文生活”研究成果的發(fā)布,其最終指向是提高學生運用語言文字創(chuàng)造美的能力,涵養(yǎng)高雅情趣,讓學生具備健康的審美意識和正確的審美觀念。
義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?!笆N語文生活”便是由此出發(fā)進行的整體性設(shè)計。在具體實施的過程中,教師應注重四個方面的相互融合,協(xié)調(diào)發(fā)展,以實踐活動為抓手,在真實情境中引領(lǐng)學生主動實踐,積極遷移,幫助學生形成真實的能力,實現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。