如何做好新時(shí)期對(duì)美涉僑報(bào)道

【內(nèi)容提要】身居海外的華僑華人歷來是我國對(duì)外傳播的關(guān)鍵受眾和新聞報(bào)道內(nèi)容的重要組成部分。在中美關(guān)系和新冠疫情的雙重影響下，在美華僑華人近年來經(jīng)歷了前所未有的大國競(jìng)爭(zhēng)“大環(huán)境”和美國國內(nèi)政治的“小氣候”。本文以美國華僑華人為樣本，分析海外華僑華人在新時(shí)期所面臨的社會(huì)環(huán)境，以及自身社群特點(diǎn)出現(xiàn)的諸多新變化，從而探討我國新聞媒體機(jī)構(gòu)在對(duì)外傳播工作中，應(yīng)如何以更寬闊的視野來關(guān)注和報(bào)道海外華僑華人群體，從而加強(qiáng)涉僑新聞報(bào)道工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】涉僑報(bào)道 華僑華人 美國僑社 海外華文媒體

無論身處什么時(shí)代，海外華僑華人的命運(yùn)始終與祖（籍）國的命運(yùn)緊密相連。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，海外華僑華人的數(shù)量有6000多萬，分布在世界198個(gè)國家和地區(qū)，另有3000多萬歸僑僑眷生活在全國各地。這一億人構(gòu)成了我國涉僑新聞報(bào)道工作的受眾主體。隨著我國新聞媒體業(yè)態(tài)的不斷發(fā)展和融合，涉僑報(bào)道在大部分國內(nèi)新聞媒體機(jī)構(gòu)的采編業(yè)務(wù)中已逐漸融入日常報(bào)道，不再單獨(dú)作為一個(gè)細(xì)分的報(bào)道類別。但在對(duì)外傳播工作中，涉僑報(bào)道仍是不可忽視和必須長(zhǎng)期深耕的專門領(lǐng)域。

中國新聞社作為以對(duì)外報(bào)道為主要新聞業(yè)務(wù)的國家通訊社，是以海外華僑華人、港澳同胞、臺(tái)灣同胞和與中國有關(guān)系的外國人為主要服務(wù)對(duì)象的國際通訊社。以“僑”為特色，將“僑”作為主要受眾，是中新社建社70年來堅(jiān)持不變的對(duì)外報(bào)道方針之一。因應(yīng)新時(shí)期海外華僑華人和海外華文媒體的新變化，中新社在堅(jiān)持為僑服務(wù)的同時(shí)，通過旗下中國僑網(wǎng)、僑寶客戶端、中國華文教育網(wǎng)等一批涉僑媒體矩陣，不斷探索提高國際傳播能力，增強(qiáng)報(bào)道親和力和實(shí)效性。在面向海外華僑華人的對(duì)外傳播過程中，中新社還通過海外供版、特稿專稿等不同形式，加強(qiáng)與海外華文媒體的聯(lián)系與合作。

分散在全世界五湖四海的華僑華人一直是我國新聞媒體對(duì)外傳播的關(guān)鍵受眾，也是我國輿論宣傳工作的重要對(duì)象。隨著中國國家發(fā)展和國際影響力的日益提升，海外華僑華人在住在國所面臨的社會(huì)生存環(huán)境、輿論氛圍也在不斷發(fā)生著變化。本文以美國為例，探討在新時(shí)期如何圍繞海外華僑華人的新特點(diǎn)、新情況做好涉僑報(bào)道工作。

一、新時(shí)期美國華僑華人社群的變化與新特點(diǎn)

（一）中國大陸“新僑”漸成中堅(jiān)力量

如果以1848年美國加利福尼亞州發(fā)現(xiàn)金礦后，華人開始大規(guī)模進(jìn)入美國的時(shí)點(diǎn)算起，美國華人的移民史已有近180年歷史。以1965年美國實(shí)行的新移民法為分水嶺，美國華人社會(huì)發(fā)展整體上經(jīng)歷了“從移民到選民”的變化。①根據(jù)美國皮尤研究中心2021年的調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)②，截至2019年，華裔已成為美國最大的單一亞裔群體，占美國亞裔總?cè)藬?shù)的24%，達(dá)到540萬人。在21世紀(jì)的頭20年里，美國僑社內(nèi)部的移民結(jié)構(gòu)也在發(fā)生變化，相對(duì)老一代華人華僑而言，我國改革開放后赴美的“新僑”人口的不斷擴(kuò)大漸成美國僑社的一大特點(diǎn)。

這一特點(diǎn)在美國中文學(xué)校的行業(yè)發(fā)展中，也得到了一定程度的體現(xiàn)。根據(jù)《2022美國華文教育行業(yè)調(diào)查報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，進(jìn)入21世紀(jì)后，由中國大陸來的“新僑”創(chuàng)辦和管理的中文學(xué)校，已占到全美中文學(xué)校約63%。該報(bào)告也提到，“一些1950年代以后‘臺(tái)灣系新僑創(chuàng)立的中文學(xué)校，甚至還有更早的老僑時(shí)期延續(xù)下來的中文學(xué)校，已經(jīng)‘融入現(xiàn)代的新僑學(xué)校，或者具有新僑學(xué)校的主要特征”。③從中可以看到，美國華僑華人的移民人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化，來自中國大陸的新移民群體正在逐漸成為美國華社的中堅(jiān)力量。

（二）美國華社兩極分化現(xiàn)象依舊延續(xù)

雖然美國第一代華人移民普遍受教育程度較低，但由于華人在文化上高度重視子女教育，他們的二代、三代子女通常接受了良好教育，加之改革開放后龐大的赴美中國留學(xué)生群體逐漸在美站穩(wěn)腳跟，從而形成了美國華僑華人社會(huì)明顯的兩極分化現(xiàn)象。這種現(xiàn)象存在歷史原因，也與中美兩國國家發(fā)展?fàn)顩r有關(guān)。進(jìn)入21世紀(jì)后，美國華僑華人社群依然在延續(xù)這種兩極分化的社群結(jié)構(gòu)。

據(jù)美國馬里蘭州立大學(xué)2008年的一項(xiàng)華人人口調(diào)查報(bào)告顯示④，美國華人在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)層面上存在兩極分化的情況。美國華人既有生活在大都市郊區(qū)富人區(qū)的成功人士，也有許多在城市平民區(qū)合租房屋的普通百姓；既有擁有碩士、博士學(xué)位的專業(yè)技術(shù)人士，也有不少中學(xué)學(xué)歷以下人士，甚至文盲和半文盲；既有在政府機(jī)構(gòu)、高等院校、科研機(jī)構(gòu)擔(dān)任要職的政府官員和專家學(xué)者，也有許多從事“三D”（英語中“危險(xiǎn)、骯臟、卑賤”三詞的首字母縮寫）工作的貧苦勞工。

這種兩極分化現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在人口結(jié)構(gòu)上，而且在華人移民的職業(yè)特點(diǎn)中也得到了體現(xiàn)。根據(jù)美國移民政策研究所（Migration Policy Institute）的數(shù)據(jù)⑤，有60%的華人移民從事“管理、商業(yè)、科學(xué)和藝術(shù)類”職業(yè)、17%的華人移民從事服務(wù)業(yè)，14%的華人移民從事銷售或辦公室行政類職業(yè)，6%從事生產(chǎn)和運(yùn)輸業(yè)。其中華人移民從事“管理、商業(yè)、科學(xué)和藝術(shù)類”職業(yè)的占比遠(yuǎn)高于其他移民群體。

（三）美國華僑華人的社會(huì)參與度在逐漸上升

相較于其他少數(shù)族裔，美國華人群體具有內(nèi)部散化、整體內(nèi)收的特質(zhì)，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域，無論是影響力還是群體規(guī)模均處于弱勢(shì)地位。但不可否認(rèn)，經(jīng)過近百年來的奮斗和耕耘，華人在美發(fā)展已不再是低端、窮苦的狀況，第二代、第三代的華裔移民以及越來越多來自中國大陸的新移民，開始在美國各界嶄露頭角。

在過去的五年中，特別是新冠疫情期間，在美華僑華人生存環(huán)境負(fù)面因素增多，并出現(xiàn)復(fù)雜化傾向。美國百人會(huì)與哥倫比亞大學(xué)2023年4月聯(lián)合發(fā)布的《爭(zhēng)取代表權(quán)：2022年美國華人狀況調(diào)查研究報(bào)告》⑥顯示：雖然絕大多數(shù)美籍華人認(rèn)為自己是美國社會(huì)的一分子，在文化上融合了美國和中國的傳統(tǒng)，但他們卻被邊緣化了。2021年3月，美國多地爆發(fā)大規(guī)?！胺闯鸷迊喴帷笨棺h示威游行。在筆者親歷的美國首都華盛頓“反仇恨亞裔”的抗議示威活動(dòng)中，許多華人家庭選擇讓未成年子女共同參與抗議活動(dòng)，在表達(dá)訴求的同時(shí)，也期望教育下一代學(xué)會(huì)在美國社會(huì)維護(hù)自身權(quán)益，并敢于發(fā)聲。這與過去相比，可謂是少有的新氣象。美國華人群體的利益關(guān)切點(diǎn)、政治訴求的這種變化，應(yīng)該得到中國媒體的足夠重視和關(guān)注。

二、當(dāng)前對(duì)美涉僑報(bào)道存在問題

面對(duì)美國華僑華人社會(huì)在近些年出現(xiàn)的上述新特點(diǎn)、新形勢(shì)，我國新聞媒體機(jī)構(gòu)的涉僑報(bào)道工作尚存在一些問題，在對(duì)外傳播過程中的“力度”和“準(zhǔn)度”都有待進(jìn)一步調(diào)整。

（一）涉僑報(bào)道題材硬化

在改革開放初期，我國新聞媒體機(jī)構(gòu)面向海外推出“僑鄉(xiāng)見聞”式的新聞報(bào)道，不僅填補(bǔ)了當(dāng)時(shí)海外華僑華人渴望了解祖（籍）國發(fā)展的信息真空，而且也成為我國打破國際輿論封鎖的一個(gè)重要突破口。然而，隨著我國新聞傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展和信息技術(shù)的更新，進(jìn)入21世紀(jì)以來，涉僑報(bào)道的題材出現(xiàn)“軟”“硬”比例失調(diào)的問題。由于重大國際新聞事件、中美關(guān)系等“硬”新聞的報(bào)道比重逐年上升，在美華僑華人關(guān)心的“家鄉(xiāng)事”“身邊事”報(bào)道量不足的現(xiàn)象愈發(fā)顯現(xiàn)。比如在新冠疫情期間，我國新聞媒體多把視角落在中美重大事件的報(bào)道和解讀上，而忽視了對(duì)在美華僑華人在簽證續(xù)簽、回國航班信息等軟性或服務(wù)類新聞信息的充分供給。而這類服務(wù)性的準(zhǔn)確信息、權(quán)威解讀正是遠(yuǎn)離重洋的華僑華人最好的思鄉(xiāng)“安慰劑”。對(duì)于常年身居大洋彼岸的華僑華人而言，一些軟性的，甚至偏瑣碎的家鄉(xiāng)故事其實(shí)依舊是他們愛聽、愛看的中國故事。

（二）海外華文媒體生態(tài)老化

華文報(bào)紙?jiān)c華人社團(tuán)、華文教育并稱海外華社的三大支柱。但在新媒體技術(shù)的沖擊下，美國的傳統(tǒng)華文紙媒不可避免地遭受著沖擊，在人員老化、資金困難等現(xiàn)實(shí)困境下，部分老牌華文媒體不得不選擇?？獦I(yè)。以筆者所在的美國大華府地區(qū)為例，在新冠疫情之前，依靠分類廣告在中國超市和一些華人社區(qū)免費(fèi)取閱的中文報(bào)紙仍頗為常見，但疫情之后這類報(bào)刊的數(shù)量大幅減少，其市場(chǎng)份額多被當(dāng)?shù)氐淖诮填惢蛭髡Z報(bào)刊所取代。

在傳統(tǒng)華文紙媒式微的同時(shí)，部分以在美華人為主要受眾的自媒體，借助微信、微博等社交媒體平臺(tái)逐漸興起。但這部分自媒體往往缺乏專業(yè)度和權(quán)威性。為了生存和點(diǎn)擊率，在美華人運(yùn)營(yíng)的自媒體存在廣告植入大于新聞報(bào)道、觀點(diǎn)情緒先于客觀事實(shí)的普遍現(xiàn)象。從目前來看，海外華文媒體以及所屬新媒體仍是在美華僑華人閱讀獲取祖（籍）國新聞信息的主要渠道。但傳統(tǒng)海外華文媒體正在喪失平臺(tái)和資源優(yōu)勢(shì)，亟待轉(zhuǎn)型和補(bǔ)強(qiáng)。

（三）涉僑報(bào)道對(duì)象虛化

要在新時(shí)期做好涉僑報(bào)道工作，“對(duì)誰講”是一個(gè)無法回避的問題。隨著“僑二代”“僑三代”在美逐漸成長(zhǎng)，并步入社會(huì)，傳統(tǒng)意義上對(duì)美涉僑報(bào)道的對(duì)象和受眾正在發(fā)生結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。英語比中文流利、對(duì)美國比對(duì)中國熟悉的華人新生代，在生活方式、信息接收方式上都與老一代華人移民存在鮮明的代際差別。新一代的華僑華人沒有如祖輩、父輩般強(qiáng)烈的故土觀念或思鄉(xiāng)情感，但對(duì)中國卻多了一份開放的心態(tài)和好奇心。美國年輕一代對(duì)于中國的態(tài)度，也可從另一個(gè)側(cè)面反映出這種代際差異。據(jù)美國皮尤研究中心2023年的民調(diào)數(shù)據(jù)⑦，在各年齡段的受訪者中，18歲至29歲的美國人對(duì)中國持正面印象的比例最高，隨著年齡組別的提升，美國人對(duì)中國持正面印象的比例遞減。

面對(duì)不再單一的美國華僑華人受眾群體，我國新聞媒體機(jī)構(gòu)的涉僑報(bào)道不僅需要對(duì)自己的目標(biāo)受眾進(jìn)行“再分類”“再聚焦”，更需要通過新的傳播手段和渠道，去貼近海外不同年齡段的受眾群體。新一代華僑華人有著“Z世代”年輕人的共同特征，他們的信息獲取方式更多依賴社交媒體平臺(tái)。TikTok、照片墻等社交媒體應(yīng)用在美國年輕人中風(fēng)行。如何用他們“聽得懂”“愿意聽”的方式，介紹中國以及中國文化，增進(jìn)中國文化對(duì)在美華僑華人新生代的吸引力，將成為當(dāng)前涉僑報(bào)道面臨的一大課題。

三、新時(shí)期對(duì)美涉僑報(bào)道的傳播思路

（一）涉僑報(bào)道需要“大僑務(wù)”視野

在傳統(tǒng)涉僑報(bào)道中，存在“僑鄉(xiāng)”的概念。涉僑報(bào)道的重心主要集中在廣東、福建、浙江等沿海省市。新世紀(jì)以來，美國華僑華人社區(qū)中來自中國大陸的新移民已不再局限于傳統(tǒng)的“僑鄉(xiāng)”省份，可謂來自祖國大江南北。因此在報(bào)道視野上，應(yīng)打破原有地域觀念和報(bào)道格局，用更宏觀和全國性的視角來重新審視涉僑新聞報(bào)道內(nèi)容。

“大僑務(wù)”視野有助于新聞媒體機(jī)構(gòu)跳脫傳統(tǒng)涉僑報(bào)道的選題局限，拓寬對(duì)中美關(guān)系、中國故事在美傳播報(bào)道的深度和廣度，從而拉近海外華僑華人與祖（籍）國的親近感。

中美關(guān)系的冷暖與在美華僑華人息息相關(guān)。當(dāng)中美兩國輿論場(chǎng)出現(xiàn)針鋒相對(duì)的情況時(shí)，在美華僑華人在情感上也往往被“夾”在中間，這將進(jìn)一步加劇在美華僑華人心理上的身份困境之感。以“大僑務(wù)”的報(bào)道視野，意味著新聞機(jī)構(gòu)在選題上可以更寬泛?？陀^、平實(shí)闡述中美關(guān)系現(xiàn)狀，真實(shí)、生動(dòng)反映祖（籍）國變化發(fā)展的新聞報(bào)道，在對(duì)沖和稀釋美國對(duì)華負(fù)面輿論的同時(shí)，也有助于增強(qiáng)海外華僑華人與祖（籍）國親情紐帶聯(lián)系。在美華僑華人往往對(duì)祖（籍）國懷有深厚情感，中文的報(bào)道以及來自中國的新聞，對(duì)于大多數(shù)在美華僑華人而言有著天然的貼近性。

（二）涉僑報(bào)道需要圈層思維

中國社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在描述中國社會(huì)的差序格局時(shí)曾提到文化圈層的概念。面對(duì)復(fù)雜多元的海外華人社會(huì)，涉僑報(bào)道同樣需要以一種圈層思維去開展對(duì)外傳播。如果把一篇篇涉僑報(bào)道的新聞當(dāng)成投入海外輿論場(chǎng)“池塘”中的石子，那么與祖（籍）國有著不同距離感的華僑華人群體就是水中所泛起的層層漣漪。不同國家和地區(qū)、不同代際華僑華人存在認(rèn)同差距，這就要求我國新聞媒體機(jī)構(gòu)在涉僑報(bào)道過程中，進(jìn)一步提高對(duì)外傳播的精準(zhǔn)度，分眾施策、增強(qiáng)實(shí)效。不同圈層的華僑華人群體，不僅在傳播內(nèi)容上應(yīng)有所差異，在話語表達(dá)的力度和分寸上也應(yīng)有所區(qū)別。

針對(duì)美國華社存在兩極分化的現(xiàn)狀，我們一方面可以加強(qiáng)與傳統(tǒng)海外華文媒體的內(nèi)容制作、媒體轉(zhuǎn)型等業(yè)務(wù)合作；另一方面可以開發(fā)深度解讀、專業(yè)行業(yè)資訊類的新聞產(chǎn)品，滿足不同華人讀者對(duì)祖（籍）國的信息需求。而對(duì)于美國華僑華人的代際化差異：老一代華人移民仍依賴紙質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)貼文等形式，而“Z世代”華人受眾，無論在語言、價(jià)值觀等方面已基本與美國受眾趨同。所以，面向新一代華人受眾需要更多借助短視頻、流媒體等新興傳播手段。同時(shí)，面向他們的傳播內(nèi)容也不應(yīng)局限在傳統(tǒng)的新聞報(bào)道領(lǐng)域，而應(yīng)加強(qiáng)影視劇、文化產(chǎn)品以及中國文化等軟性信息的內(nèi)容輸出。

在加大對(duì)美涉僑報(bào)道數(shù)量的同時(shí)，我國新聞媒體機(jī)構(gòu)還應(yīng)繼續(xù)重視微信、推特等境內(nèi)外社交媒體的內(nèi)容供給，同時(shí)增加與在美華僑華人生活、工作相關(guān)的動(dòng)態(tài)信息、社會(huì)新聞、娛樂話題、自然生態(tài)等多類型傳播內(nèi)容。

（三）涉僑報(bào)道需要反向視角

信息傳播和互動(dòng)是雙向的。在常規(guī)涉僑報(bào)道的過程中，我國新聞媒體機(jī)構(gòu)的重點(diǎn)通常落在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷上。相比之下，發(fā)生在華僑華人住在國的身邊事、新鮮事往往容易被忽視。而這一類的新聞信息其實(shí)也同樣值得我國媒體關(guān)注。例如，美國的教育問題可以說是每一代華人持續(xù)關(guān)注的話題。在這個(gè)問題上，華人家長(zhǎng)的訴求往往得不到美國主流媒體的關(guān)注。對(duì)于美國教育制度以及美國教育公平問題的討論，目前已成為美國華僑華人群體一個(gè)長(zhǎng)期的新聞話題。此外，隨著谷愛凌、陳巍等華人運(yùn)動(dòng)員在中美兩國之間收獲廣泛的關(guān)注度，在中國國內(nèi)尚屬新興，但在美已是熱門的滑雪、冰球、攀巖等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，也是中國媒體涉僑報(bào)道一塊未開墾之地。近年來，華人運(yùn)動(dòng)員逐漸在美國各大職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中嶄露頭角，但媒體的關(guān)注度并不高。加強(qiáng)該領(lǐng)域的報(bào)道，不僅能滿足在美華人受眾的信息需求，同時(shí)也對(duì)我國體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展有一定的引介和推廣價(jià)值。

這種反向的報(bào)道視角，還可以體現(xiàn)在華僑華人群體本身的故事挖掘上。身處海外的華僑華人天然地是中國故事、中國文化最好的訴說者。海外華僑華人身居異國他鄉(xiāng)，通過艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也在為住在國的社會(huì)作出自己的一份貢獻(xiàn)。關(guān)于他們的故事，就是在海外最生動(dòng)和鮮活的中國故事寫照。

在新時(shí)期做好涉僑報(bào)道意義重大。從新聞專業(yè)角度，它是中國故事“出?！钡淖畛趼潼c(diǎn)和海外輿論場(chǎng)的試金石。從僑務(wù)工作角度，它是海外華僑華人“歸心”的情感紐帶和中華民族共同意識(shí)的凝結(jié)劑。因此，我國新聞媒體機(jī)構(gòu)在對(duì)外傳播過程中，需要用更寬闊的視野，真實(shí)、平實(shí)、踏實(shí)地向海外華僑華人講述發(fā)生在祖（籍）國的新變化，同時(shí)也應(yīng)該用更貼近的站位關(guān)注并挖掘海外華僑華人在外奮斗拼搏的新氣象。只有如此，中國故事在對(duì)外傳播過程中才能更加立體和豐滿。（文中圖片由作者提供）

陳孟統(tǒng)系中國新聞社駐華盛頓首席記者

「注釋」

①莊國土：《從移民到選民：1965 年以來美國華人社會(huì)的發(fā)展變化》，《世界歷史》2004年第2期，第68頁。

②Abby B.， & Neil G.. Key Facts about Asian Origin Groups in the U.S.， https：// www.pewresearch.org/short-reads/2021/04/29/key-facts-about-asian-origingroups-in-the-u-s/， 2021-04-29.

③李欣等：《2022美國華文教育行業(yè)調(diào)查報(bào)告》，全美中文學(xué)校協(xié)會(huì)，2023年5月，第8頁。

④吳剛：《美國馬里蘭州立大學(xué)公布華人人口研究的最新成果》，《僑務(wù)工作研究》，2009年第1期。

⑤Raquel R. & Jeanne B.. Chinese Immigrants in the United States ， https：//www. migrationpolicy.org/article/chinese-immigrants-united-states， 2023-01-12.

⑥Qin G.， Jennifer S. & Stacie T.， The Fight for Representation： The State of Chinese Americans 2022， https：//www.committee100.org/wp-content/ uploads/2023/04/Comm100_23_Columbia-Report-EXEC-SUMMARYFINAL3-4-27-23.pdf， 2023-04-27.

⑦Laura S.， Christine H.， et al. Americans Are Critical of Chinas Global Role– as Well as Its Relationship With Russia， https：//www.pewresearch.org/ global/2023/04/12/americans-are-critical-of-chinas-global-role-as-well-as-itsrelationship-with-russia/， 2023-04-12.

責(zé)編：譚震