玉器谷紋的初步研究

丁哲

摘 要：谷紋，是中國(guó)古代玉器上最常見(jiàn)的裝飾紋樣之一。通常所謂的谷紋，是指紋樣單元形態(tài)作萌芽谷粒狀的一種紋飾。古人大多將玉器上的谷紋當(dāng)作谷粟的象征，視裝飾有谷紋的玉器為保佑五谷豐登的祥瑞之物。本文根據(jù)年代較為明確的墓葬中出土玉器，對(duì)谷紋的來(lái)源、種類和演變進(jìn)行了考察，認(rèn)為谷紋來(lái)源自商代晚期肖生玉器上的羽毛紋谷紋，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展、演變最終形成了作萌芽谷粒狀清一色排列的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)。它的出現(xiàn)與谷粒沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，谷紋的稱謂實(shí)則為后人望文生義所致。

關(guān)鍵詞：谷紋；玉器；戰(zhàn)國(guó)

中圖分類號(hào)：K231 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）08-0011-05

谷紋，是中國(guó)古代玉器上最常見(jiàn)的裝飾紋樣之一。通常所謂的谷紋，是指紋樣單元形態(tài)作萌芽谷粒狀的一種紋飾。學(xué)界對(duì)谷紋亦有一定關(guān)注：1975年，羅越先生根據(jù)傳世玉器以及少量出土玉器，以風(fēng)格分析為主，以考古學(xué)研究為輔的方法，對(duì)典型紋樣（即谷紋）的風(fēng)格來(lái)源和演變序列進(jìn)行了頗為細(xì)致地探討，他認(rèn)為公元前8世紀(jì)至前1世紀(jì)之間（約為春秋至西漢），谷紋呈現(xiàn)出了12個(gè)有序的風(fēng)格變化[1]。1983年，夏鼐先生曾指出谷紋和卷云紋可能是由虺龍紋的進(jìn)一步圖案化而離析形成的[2]。1991年，楊建芳先生通過(guò)對(duì)一些出土玉器頗為細(xì)致地考察，歸納出東周玉器上龍紋的演變過(guò)程，從而證明了谷紋、云紋系龍紋簡(jiǎn)化、分解而就，并對(duì)先前羅越先生的部分研究結(jié)論進(jìn)行了修正[3]。但是，迄今為止，尚缺乏建立在考古資料上的專門(mén)研究，加之20多年來(lái)諸多考古新資料的積累，都使我們有必要對(duì)谷紋進(jìn)行總結(jié)和歸納。本文擬根據(jù)所搜集到的年代較為明確的墓葬中出土玉器，對(duì)谷紋的來(lái)源、種類和嬗變略陳管見(jiàn)。

一、谷紋的起源

商代晚期墓葬中出土的肖生形玉器上普遍裝飾有一種作圓形收尾的長(zhǎng)條勾卷狀紋樣，其以雙鉤陰刻技法琢就，紋飾由兩條較為勻細(xì)的平行陰刻線組成，為鳥(niǎo)獸的羽毛紋。因紋飾長(zhǎng)條勾卷的形態(tài)與青銅器上的竊曲紋相若，二者亦可能有一定的傳承關(guān)系，紋飾之末梢恰如谷粒，故此處以谷尾竊曲紋名之。安陽(yáng)殷墟M5的墓主被認(rèn)為是武丁的配偶婦好，此墓屬殷墟文化第二期，即商代晚期前段。墓中出土的玉虎（標(biāo)本409）等肖生形玉器表面皆琢有谷粒狀收尾的竊曲紋[4]（圖1）。

西周中晚期，谷尾竊曲紋形態(tài)發(fā)生變化，由兩條基本等寬陰線組成的雙線紋演變?yōu)橐粭l細(xì)線與一條斜碾技法琢出的“一面坡”寬線結(jié)合之態(tài)。寶雞竹園溝M9，年代應(yīng)在西周中期偏早，墓中出土的一件鳥(niǎo)紋方形玉飾（標(biāo)本BZM9：30），即采用了這種寬細(xì)結(jié)合的雙線紋飾[5]（圖2）。

時(shí)至春秋早、中期，谷尾竊曲紋長(zhǎng)度明顯縮短，且多為虺龍紋的構(gòu)件，用來(lái)表現(xiàn)龍首部的鼻、角、耳、口及其輪廓，紋飾以雙鉤陰刻技法琢就。光山寶相寺黃君孟夫婦墓，屬春秋早期晚段。其中G1墓主為黃君孟，G2墓主系黃夫人孟姬。墓中出土的玉璧（標(biāo)本G1：B1）等物，器表皆裝飾有雙鉤陰刻技法雕琢的虺龍紋[6]（圖3）。

由上述分析可知，商晚的谷尾竊曲紋雖形制有別，但其圓形的尾部卻與后代的谷紋極其相似，大概是谷粒狀紋樣可以追溯到的最早源頭。此后歷代經(jīng)過(guò)不斷演進(jìn)，谷尾竊曲紋漸不再為鳥(niǎo)獸羽毛狀，而變作虺龍紋輪廓，長(zhǎng)度亦不斷縮短，但前后整體形態(tài)差別不大。如前文所述，根據(jù)夏鼐、楊建芳先生的研究，谷紋也是由虺龍紋離析、分解所致[7]。因此，戰(zhàn)國(guó)流行的“頭”大“芽”短的谷紋應(yīng)由商代晚期出現(xiàn)的這種長(zhǎng)條紋飾的圓形尾端發(fā)展演變而成的。

二、谷紋的種類

考古發(fā)現(xiàn)表明，谷紋出現(xiàn)自春秋晚期，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期普遍流行，至西漢時(shí)期仍有延續(xù)。根據(jù)其形制的差異，大致可以分為二型。需要說(shuō)明的是，此處所論之谷紋，不單指紋飾中清一色為谷粒狀單元紋樣者。摻混有谷粒狀、卷云狀、蝌蚪紋等紋樣單元的云谷相雜紋，亦被納入谷紋范疇。

A型：紋飾的個(gè)體單元中已出現(xiàn)谷粒狀紋樣單元，但整體仍摻混有大量卷云狀、蝌蚪狀紋樣單元，總體呈云谷相雜之態(tài)。如前文所述，其實(shí)為虺龍紋進(jìn)一步分解、簡(jiǎn)化之后的抽象形態(tài)。此型復(fù)可細(xì)分為二式。

Ⅰ式：浮雕云谷相雜紋，個(gè)別器表陰刻虺龍的眼、鼻等細(xì)部。標(biāo)本：金勝村M251：378，玉牌飾（圖4）。

Ⅱ式：陰刻云谷相雜紋。標(biāo)本 中山國(guó)一號(hào)墓XK：103，玉璧（圖5）。

B型：紋飾中為清一色的谷粒狀紋樣單元，其上不再摻雜卷云、蝌蚪狀紋樣單元等。根據(jù)紋飾工藝形態(tài)之不同，此型復(fù)可細(xì)分為三個(gè)亞型。

Ba型：浮雕谷紋。此亞型復(fù)可細(xì)分為二式。

Ⅰ式：扁矮式。浮雕單元作微凸曲面狀，上陰刻一道淺細(xì)谷紋。單元紋樣個(gè)體較大，尾部較長(zhǎng)且個(gè)別作回勾狀，排列不甚整齊。標(biāo)本：無(wú)錫鴻山WHDⅦM1：33，雙龍首形玉璜（圖6）。

Ⅱ式：乳釘式。工藝比較復(fù)雜，多先以兩到三對(duì)平行線定位，再剔成半球狀單元（亦有再用斜碾技法將半球改削成萌芽谷粒狀者），最后沿浮雕單元之輪廓依形加琢一道谷紋。谷粒狀紋樣單元較Ⅰ式為小，浮凸明顯，尾部略短，各紋樣單元大小基本一致，排列密致有序，成行成列。標(biāo)本：魯國(guó)故城乙組M52：3，玉璧（圖7）。

Bb型：平面陰刻谷紋。雕工粗獷，紋樣單元大小不盡相若，線紋邊緣多有毛刺歧出，排列不甚規(guī)律。標(biāo)本：江陵望山WM2：65，玉龍佩（圖8）。

Bc型：蒲格谷紋。即在以三組寬深的平行線作60度夾角分割減地所形成的正六邊形凸面（即蒲格）上，加琢短尾谷紋而就。各單元紋樣間多有分割遺留的三角形紋，分割線痕比較明顯。標(biāo)本：滿城漢墓M2：4159，玉璧（圖9）。

根據(jù)所搜集到的資料考察可知，AⅠ式普遍流行于春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)早期。但春秋晚期顆粒大而飽滿，手感圓鈍；而戰(zhàn)國(guó)早期則較前者略顯單薄，谷芽細(xì)長(zhǎng)，且紋飾中摻雜谷紋的比例較前期為大。此外，戰(zhàn)國(guó)早期部分該式為斜碾法琢出，并未真正減地，故各單元（諸如谷紋、云紋、變形谷紋）間留有曲折的凸梁，如琉璃閣M1：58，玉龍佩。AⅠ式主要見(jiàn)于固始侯古堆M1[8]、太原金勝村M251[9]、壽縣蔡侯墓[10]、六合程橋M2[11]等春秋晚期墓葬，洛陽(yáng)中州路（西工段）M1316、M2717[12]，葉縣舊縣M1[13]，淅川徐家?guī)XM10[14]，輝縣琉璃閣M1[15]，長(zhǎng)治分水嶺M14、M53、M126[16]，潞城潞河M7[17]，長(zhǎng)子牛家坡M7[18]，邯鄲百家村M57[19]，隨縣曾侯乙墓[20]，無(wú)錫鴻山WHDⅦM1[21]，紹興坡塘M306[22]等戰(zhàn)國(guó)早期墓葬。

AⅡ式流行于戰(zhàn)國(guó)早期至戰(zhàn)國(guó)中期，主要見(jiàn)于輝縣琉璃閣M1[23]、洛陽(yáng)西工區(qū)M203[24]，淅川徐家?guī)XM10[25]，新絳柳泉M301、M302[26]，無(wú)錫鴻山WHDⅦM1[27]，安吉龍山M1[28]等戰(zhàn)國(guó)早期墓葬；洛陽(yáng)西工區(qū)M7602[29]，中州中路C1M3750[30]，唐宮路小學(xué)C1M5560[31]，信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)M1[32]，曲阜魯國(guó)故城乙組M52[33]，江陵望山WM3[34]，荊州院墻灣M1[35]，以及平山中山國(guó)M1[36]等戰(zhàn)國(guó)中期墓葬。

BaⅠ式零星出現(xiàn)現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)早期，在戰(zhàn)國(guó)中期較為流行。主要見(jiàn)于無(wú)錫鴻山WHDⅦM1、WHDⅣM1[37]，杭州半山石塘第19號(hào)墩M1[38]等戰(zhàn)國(guó)早期墓葬；信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)M1[39]，江陵望山WM1[40]，曲阜魯國(guó)故城乙組M52、M58[41]，以及平山中山國(guó)M1、PM1[42]等戰(zhàn)國(guó)中期墓葬。

BaⅡ式普遍流行于戰(zhàn)國(guó)中、晚期，西漢時(shí)期亦有出現(xiàn)。主要見(jiàn)于信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)M1[43]，針織廠C1M5269[44]，曲阜魯國(guó)故城乙組M52、M58[45]，江陵望山WM1[46]，荊門(mén)包山M2[47]，平山中山國(guó)M1、PM1[48]等戰(zhàn)國(guó)中期墓葬；洛陽(yáng)西工區(qū)C1M3943[49]，淮陽(yáng)平糧臺(tái)M16[50]，長(zhǎng)沙M1282[51]，長(zhǎng)豐楊公M8、M9[52]等戰(zhàn)國(guó)晚期墓葬；滿城中山靖王夫婦墓[53]，徐州獅子山楚王墓[54]，廣州象崗南越王墓[55]等為代表的西漢墓葬。

Bb型初現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)早期，但數(shù)量極少，僅見(jiàn)于無(wú)錫鴻山WHDⅦM1[56]。在戰(zhàn)國(guó)中、晚期廣泛流行，主要出自江陵望山WM1、WM2[57]，曲阜魯國(guó)故城乙組M58[58]，以及平山中山國(guó)M1、PM1、PM2、PM3、PM4[59]等戰(zhàn)國(guó)中期墓葬；洛陽(yáng)西工區(qū)C1M3943[60]，鍛造廠IM540[61]，淮陽(yáng)平糧臺(tái)M16[62]，曲阜魯國(guó)故城乙組M58[63]，宣化春光鄉(xiāng)M14、M15[64]，荊門(mén)包山M4[65]，長(zhǎng)沙M1282[66]，澧縣新洲M1[67]，涪陵小田溪M4、M22[68]等戰(zhàn)國(guó)晚期墓葬。

Bc型流行于戰(zhàn)國(guó)中晚期至西漢，但戰(zhàn)國(guó)中晚期之蒲格谷紋，不及西漢時(shí)期者分割、凸起明顯。該亞型主要見(jiàn)于曲阜魯國(guó)故城乙組M2、M52、M58[69]，江陵望山SM1、WM2[70]，臨淄商王村M1、M2[71]，長(zhǎng)豐楊公M2、M8、M9[72]等戰(zhàn)國(guó)中晚期墓葬；泌陽(yáng)三號(hào)秦墓[73]，滿城中山靖王夫婦墓，徐州獅子山楚王墓，廣州象崗南越王墓等秦代、西漢墓葬[74]。

三、谷紋的嬗變

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái)的谷紋至西漢一代已逐漸式微，僅BaⅡ式、Bc型尚存。東漢時(shí)期已基本不見(jiàn)谷紋，取代谷紋的是戰(zhàn)國(guó)末期零星出現(xiàn)的蒲紋、勾連乳釘紋、乳釘紋等紋飾。實(shí)際上，勾連乳釘紋和乳釘紋皆由BaⅡ式谷紋簡(jiǎn)化發(fā)展而成，蒲紋則由Bc型谷紋簡(jiǎn)化所致，三者皆是在谷紋的基礎(chǔ)上省略陰刻技法，直接以浮雕單元獨(dú)立成紋的。它們?cè)谀甏弦嘤邢群笾颍鳚h前、中期流行蒲紋、勾連乳釘紋；中、后期始，至東漢時(shí)期，乳丁紋數(shù)量增多。

總之，谷紋的發(fā)展可以劃分為四個(gè)階段，每個(gè)階段各型、式之谷紋在年代上亦有先后之別。

初萌階段，大致相當(dāng)于商代晚期至春秋中期。本階段紋飾的個(gè)體形態(tài)皆為長(zhǎng)條勾卷形紋飾，尚未具備谷紋之典型特征，僅紋飾的圓形尾端與谷粒狀接近，應(yīng)為谷紋的來(lái)源所在。

形成階段，大致相當(dāng)于春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)早期，本階段流行者多為AⅠ式、AⅡ式。紋飾中已出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)的谷粒狀紋樣單元，但仍摻混有較多其他紋樣單元。其由初萌期階段春秋早期的虺龍紋作簡(jiǎn)化、分解而成，紋飾中的谷粒、卷云、蝌蚪狀紋樣單元本為組成虺龍紋的構(gòu)件，離析后相隔空間加大，形態(tài)更加抽象，便形成了云谷相雜紋。

成熟階段，大致相當(dāng)于戰(zhàn)國(guó)中期至戰(zhàn)國(guó)晚期，谷紋的形制多樣，BaⅠ式、BaⅡ式、Bb型、Bc型等皆已出現(xiàn)，且普遍流行，但前一階段流行的AⅡ式仍在沿用。戰(zhàn)國(guó)末期衍生出蒲紋、乳釘紋等紋飾。本期谷紋已定形為由清一色標(biāo)準(zhǔn)谷粒狀紋樣單元組成的紋飾，且工藝形態(tài)種類較為豐富。

嬗變、式微階段，大致相當(dāng)于漢代。本階段前幾個(gè)階段流行的谷紋各型、式驟減，僅BaⅡ式、Bc型還在沿用，西漢晚期基本不再出現(xiàn)。西漢時(shí)期以蒲紋、勾連乳釘紋出現(xiàn)較多，自西漢晚期至東漢時(shí)期，乳釘紋流行較甚。

古文獻(xiàn)中對(duì)裝飾有谷紋的玉器主要有以下記載，《周禮·春官·大宗伯》記：“子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧?！编嵭ⅲ骸肮?，所以養(yǎng)人?！薄吨芏Y·春官·典瑞》云：“谷圭以和難，以聘女?！编嵭ⅲ骸肮裙?，亦王使之瑞節(jié)。谷，善也，其飾若粟文然。”《寶牘記》：“谷璧，王者見(jiàn)之則五谷豐稔。”《酉陽(yáng)雜俎·忠志》載：“（唐）代宗即位日，楚州現(xiàn)出國(guó)寶一十二，三日谷璧。白玉也，如粟粒，無(wú)雕鐫之跡。王者得之，五谷豐熟。”可見(jiàn)，古人大多認(rèn)為玉器上的谷紋乃萌芽谷粒的象形。它們將裝飾有谷紋的玉器，尤其是谷紋玉璧，視作保佑五谷豐登的祥瑞之物。但通過(guò)前文分析可知，谷紋應(yīng)來(lái)源于商代晚期呈谷尾竊曲狀的羽毛紋，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展演變最終形成了作萌芽谷粒狀清一色排列的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)。它的出現(xiàn)與谷粒沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，谷紋的稱謂實(shí)則后人望文生義所致。但谷紋之名早就深入人心、沿用已久，為避免重新定名引起的混亂，且其的確形狀谷粒，仍不妨沿用[75]。

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〔75〕楊建芳.龍紋、渦紋、谷紋、蒲紋、乳釘紋——東周玉器主要紋飾的演變及定名，兼論《周禮》成書(shū)年代[J].香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所學(xué)報(bào)，1991，（22）.（責(zé)任編輯 王文江）