學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化：記得來路，認(rèn)清去處

章一定 玄圭

中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重要論述，從6個(gè)方面，用18個(gè)字總結(jié)中華文化的傳統(tǒng)價(jià)值：“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同?！?/p>

朱子文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文理念、教育觀念，反映和塑造了宋以后歷代中國人的許多價(jià)值追求，是中華民族最基本的文化基因。2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，以連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性5個(gè)關(guān)鍵詞，對(duì)中華文明的突出特性作出精準(zhǔn)提煉和系統(tǒng)總結(jié)。這5大特性，恰恰在朱子文化中都有體現(xiàn)。

朱子文化是從堯舜禹湯文武周公一路下來的，對(duì)中國上古道統(tǒng)進(jìn)行的總結(jié)和發(fā)揚(yáng)光大，道統(tǒng)和核心價(jià)值的連續(xù)性是一大特色。朱子在孔孟儒學(xué)的基礎(chǔ)上，從五經(jīng)發(fā)展為四書，把佛道思想和孔孟思想兼容融合，回應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的訴求，這本身就是創(chuàng)新。

朱子理學(xué)和道統(tǒng)的形成，讓儒家的核心價(jià)值有了統(tǒng)一性，文化的大一統(tǒng)對(duì)國家和民族的統(tǒng)一起了很大作用。朱子在繼承孔孟儒學(xué)的基礎(chǔ)上，融合了“北宋五子”（周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍）理學(xué)家的思想元素，集成諸子百家之精義，有極大的包容性。朱子一生倡導(dǎo)禮儀風(fēng)俗與中和思想，這也和總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一脈相承的，是和平性的鮮明體現(xiàn)。

“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！鄙倌甑慕逃钪匾氖橇⒅?。一個(gè)人如果少年不立志，后來奮斗的動(dòng)力是非常有限的。北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一張載在其作品《橫渠語錄》中這樣闡明讀書的意義：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/p>

少年時(shí)期是一個(gè)人的智慧、情操、意志力逐漸走向成熟的階段，特別需要榜樣教育。立志最重要的就是榜樣，從孔子、朱子這些圣賢身上學(xué)習(xí)，找到力量。

家庭教育最重要的是讓孩子明白：家庭是你的來路，一個(gè)忘記來路的人是成不了大器的。以小見大，祖先和祖國也是來路，我們一定要記得自己的來路。

今天的青少年要從中華傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)什么？我認(rèn)為可以總結(jié)為8個(gè)字：培養(yǎng)情趣，提升品德。要與經(jīng)典同行，多讀圣賢書，讓圣賢成為自己一生的良師益友。

參加各種傳統(tǒng)禮儀活動(dòng)。《春秋左傳正義》說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！币?yàn)橛卸Y儀和華章，華夏才成為“華夏”。朱子的《家禮》本是“冠昏喪祭”的實(shí)施手冊(cè)，南宋后成為人們開展儒教日常禮儀的基本規(guī)范?！都叶Y》不僅在中國境內(nèi)，對(duì)日本、韓國、越南等國都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在朱子的故里和福建很多地方，這種禮儀依然盛行。無論是孩子還是成人，都應(yīng)多參加這種禮儀活動(dòng)，比讀書、看電視感受得更具體，也更容易培養(yǎng)出文化的自信。

過中國年、中國節(jié)。清明節(jié)是孝道的教育，供奉的都是我們的來路，我們應(yīng)多帶子孫掃墓祭祖，這是中華民族的價(jià)值所在。我們走了還能活在子女心中，他們也能繼續(xù)完成祖先傳下來的遺愿，人生路上才有使命感。端午節(jié)是愛國主義教育。人們?yōu)槭裁醇o(jì)念屈原？因?yàn)榍磉_(dá)的是祖國與我同在、我與祖國同在的情懷。春節(jié)是中華民族對(duì)宗族血脈的尋根問祖，是中華民族的文化認(rèn)同、文化自信和文化自覺匯聚成的民俗、民心和民意，最能體會(huì)中華民族的元素和中國精神。

沒孩子之前，我對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是時(shí)疑時(shí)明，知道中華傳統(tǒng)文化好，但并不知道好在哪里。孩子出生后，我陪他一起誦讀經(jīng)典，才慢慢走近傳統(tǒng)文化。通過對(duì)經(jīng)典的了解和研究，最后走上了推廣傳統(tǒng)文化這條路，才成為今天的我。

作為朱子文化的研究員，這些年我致力于以中華文脈為經(jīng)，以朱子在中國文化史的影響為緯，告訴人們傳承中華文脈、走近朱子的現(xiàn)實(shí)意義。其實(shí)，這個(gè)蛻變的過程并不難，就是從學(xué)到習(xí)的過程。我常常告訴孩子，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的最美好之處，就是慢慢建立起文化自覺和文化自信，人生有了清晰的來路和更美好的去處。

本刊觀點(diǎn)

父母的熏陶、家族的傳承……是當(dāng)代少年學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的首要環(huán)境和重要渠道，通過父母的耳濡目染和精心培養(yǎng)，傳統(tǒng)文化潛移默化地滋養(yǎng)著孩子們的心靈，重塑著他們的價(jià)值觀。習(xí)近平總書記在中國國家版本館中央總館考察時(shí)指出：“我最關(guān)心的就是中華文明歷經(jīng)滄桑留下的最寶貴的東西，我們文化不斷流，再傳承，留下的這些瑰寶一定要千方百計(jì)呵護(hù)好、珍惜好。”保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要融入家庭教育之中。只有從小培養(yǎng)少年兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，才能將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化好好傳承下去。