中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨員干部思想政治教育融合路徑探析

尹遜紅（黑龍江省農(nóng)墾管理干部學(xué)院）

關(guān)鍵字：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思政教育；黨員干部；融合路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，極具民族特色和精神內(nèi)涵，是中華民族的精神命脈，更是我們黨創(chuàng)新理論的“根”和“魂”。中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，因此黨員干部思想政治教育要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德，補(bǔ)足精神之“鈣”，鑄牢思想之“魂”，筑牢思想道德防線[1]。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指由中華民族祖先創(chuàng)造、由后代繼承發(fā)揚(yáng)，具有鮮明民族特色和強(qiáng)大生命力的內(nèi)涵博大的優(yōu)秀文化，它具有多種多樣的表現(xiàn)形式，如深刻的道德思想、社會習(xí)俗等，隸屬于中國傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀、積極、受廣泛認(rèn)同的部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展能產(chǎn)生積極作用，是傳統(tǒng)文化中最具價(jià)值的部分[2]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)，涉及儒家、道家、法家等文化，其中儒家文化占比最大，也最具影響力，是我國傳統(tǒng)文化的核心思想[3]。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神一代又一代地延續(xù)至今，使人民群眾形成強(qiáng)大的凝聚力；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取奮斗精神使中華民族在國之危難之際挺起脊梁。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，并賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以鮮活的時(shí)代內(nèi)涵。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨員干部思政教育的作用價(jià)值

黨員干部的思政教育既要與時(shí)俱進(jìn)也要立足傳統(tǒng)思想，要響應(yīng)時(shí)代需求并做好融合創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的道德根基，在黨員干部思政教育工作中具有重要價(jià)值，既是對思政教育工作的推進(jìn)，也可作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的途徑之一。

（一）落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀教育

黨員干部思政教育是培育社會主義核心價(jià)值觀的主要平臺，明晰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)可以更好地推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀教育[4]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價(jià)值觀有著緊密聯(lián)系，我國推崇的社會主義核心價(jià)值觀正是汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才歷久彌新的。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨員干部思政教育體系既順應(yīng)了社會主義核心價(jià)值觀的思想，又為社會主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)奠定了文化基礎(chǔ)，二者相呼應(yīng)，有助于培育社會主義核心價(jià)值觀。

（二）創(chuàng)新馬克思主義中國化的教育功能

中國共產(chǎn)黨一直努力促進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，并積極踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，這些舉措既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的時(shí)代需要，也是黨員干部思想政治教育方式未來發(fā)展的指引。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有親和力、感召力，在與黨員干部思想政治教育融合的過程中，有助于將馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行融會貫通和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，促進(jìn)馬克思主義中國化的發(fā)展與教育應(yīng)用。

（三）推動(dòng)黨員干部思想政治的內(nèi)外兼修

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能增強(qiáng)黨員干部對思政教育的親切感，有助于提升黨員干部思政教育效果。在思政課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識體系，可以增強(qiáng)教學(xué)吸引力并提高黨員干部對思政課程的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性并加強(qiáng)教育效果。對外能幫助黨員干部領(lǐng)略和認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化立場，提升文化自信，對內(nèi)能提升自身道德約束力和自驅(qū)力，進(jìn)而提高思想道德價(jià)值和政治品格，有益于思政教學(xué)與自主吸收的良性循環(huán)，增加了黨員干部的民族自信心，進(jìn)而加強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的示范和弘揚(yáng)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨員干部思政教育融合中面臨的問題

當(dāng)前，隨著我國對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)的重視，社會各界逐漸以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為著力點(diǎn)進(jìn)行思政教育。然而，在當(dāng)下形勢和現(xiàn)有教育模式下，思政課堂作為黨員干部思想政治教育的主戰(zhàn)場，在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合中還會面臨一些問題。

（一）黨員干部面對外來文化的沖擊干擾

當(dāng)今文化獲取渠道紛繁復(fù)雜，國外部分文化逐漸彌漫到社會各個(gè)領(lǐng)域，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成沖擊。部分黨員干部對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠深刻，厚重廣博的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與觀感沖擊較大的外來文化相比不易被傳播。在這種情況下，當(dāng)黨員干部面臨文化沖擊時(shí)，對一些錯(cuò)誤的思想觀念不加思考，在思政工作干預(yù)不及時(shí)、思想扶正不到位的情況下就會促使黨員干部對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽視，進(jìn)而錯(cuò)失掉學(xué)習(xí)、應(yīng)用、傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最優(yōu)陣地，就會在黨員干部隊(duì)伍中形成不利于黨自身建設(shè)的因素。

（二）黨員干部學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情不高

隨著物質(zhì)條件日益豐富，黨員干部容易出現(xiàn)追求物質(zhì)享受的現(xiàn)象，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出淡漠忽視的態(tài)度?；ヂ?lián)網(wǎng)上對“流量明星”等的支持和關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對文化界、學(xué)術(shù)界和科研界的推崇，還有部分青年黨員干部盲從地追逐快節(jié)奏的“流量文化”，忘了自己的初心與使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興具有巨大的推動(dòng)力量和現(xiàn)實(shí)意義，而作為實(shí)踐者的黨員干部，由于缺乏學(xué)習(xí)熱情而導(dǎo)致其在吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中不暢通、不清晰、不堅(jiān)定，已成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨員干部思政教育融合之路上的阻礙。

（三）思政教育課程的教學(xué)方式亟待創(chuàng)新

隨著文化傳播方式的多元化，思政教育課程對教學(xué)方式有了創(chuàng)新需求。黨員干部對思政教育體系缺乏新意、陳舊枯燥的講授模式很難提起學(xué)習(xí)興趣，不利于黨員干部自主學(xué)習(xí)和傳播。目前，黨員干部思政課程的設(shè)置多局限于政策、法律、法規(guī)等，課堂模式也多是傳統(tǒng)的講授式教學(xué)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對精神和品質(zhì)的高度凝練，傳統(tǒng)的、缺少互動(dòng)和實(shí)踐的教學(xué)模式無法提升黨員干部的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動(dòng)性，由此造成了思政課程和黨員干部之間教育與教學(xué)的矛盾，限制了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨員干部思政教育的融合發(fā)展，使文化吸收、傳承和傳播效果大打折扣。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨員干部思想政治教育融合的建議

黨員干部思政教育是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主戰(zhàn)場，應(yīng)該充分發(fā)揮其優(yōu)勢作用，做好思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，本文建議可以從以下幾方面開展。

（一）營造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育氛圍

為了抵消外來文化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊，開展系列專題教育活動(dòng)是增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨員干部眼中曝光率的有效方式。在黨員干部思政教育教學(xué)體系中，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題教育，梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、知識體系，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值意義盡量多地呈現(xiàn)在黨員干部面前。除此之外，對應(yīng)設(shè)置專題教育視頻課件、線下活動(dòng)，組織一些喜聞樂見的藝術(shù)形式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵播種在黨員干部的精神世界中。另外，在重要節(jié)日，如元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等，組織活動(dòng)讓黨員干部沉浸式演繹、體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內(nèi)容，在潛移默化中陶冶情操，增加黨員干部對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。

（二）提升思政教育工作者的素質(zhì)及課堂質(zhì)量

思政教育工作者無論是專業(yè)素養(yǎng)還是個(gè)人魅力都直接影響著黨員干部對學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情和態(tài)度，所以要對思政教育工作者的素質(zhì)提出要求。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的解讀和傳播要求思政教育工作者要具有豐富的知識儲備，這樣才能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課堂上得到傳播。各級黨校及干部教育學(xué)院應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)充能傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的教師隊(duì)伍，增設(shè)學(xué)科及帶頭人來落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合。還需要主動(dòng)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課程有效結(jié)合的現(xiàn)實(shí)案例，提高課堂魅力進(jìn)而提升課堂參與度，增強(qiáng)黨員干部對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)課程的順利推進(jìn)，加強(qiáng)黨員干部學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主觀能動(dòng)性。

（三）拓展沉浸式和多元化思政教育模式

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政類課程的結(jié)合則為豐富和拓展黨員干部思政教育提供了良好契機(jī)。一方面，親身實(shí)踐能更好地領(lǐng)略學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面，沉浸式地走近文化地區(qū)是對課堂教學(xué)的良好補(bǔ)充。黨員干部的思政課程應(yīng)把握好黨員干部的工作特點(diǎn)，組織好課堂外教育，讓課堂上的知識體系在課外能得到驗(yàn)證和切身體會。如組織黨員干部重走紅色革命路線，學(xué)習(xí)西柏坡精神、井岡山精神；重走長征路，學(xué)習(xí)長征精神；感受邊塞風(fēng)情，體驗(yàn)北大荒精神、大慶精神。在親身體驗(yàn)和經(jīng)歷中收獲的感受最深刻，課下親自感受歷史氛圍和歷史背后蘊(yùn)藏的時(shí)代意義，沉浸式參與的過程會讓黨員干部產(chǎn)生深層次的思想共鳴。

五、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民行動(dòng)的精神指引，是中華民族歷史上濃墨重彩的一筆。面對外來文化沖擊、黨員干部熱情不足及黨員干部思政教學(xué)方式陳舊的狀況，促進(jìn)黨員干部思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合，對弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，增加黨員干部的民族自信心和自豪感，推動(dòng)其更好地執(zhí)政為民具有良好作用。