誰是真正的贏家？

摘? 要：19世紀(jì)以來，歐洲的經(jīng)濟(jì)迅速崛起，英鎊支撐起了全球貿(mào)易體，經(jīng)濟(jì)極度繁榮。在物質(zhì)豐富的情況下，消費(fèi)不再意味著簡單的物質(zhì)交換，消費(fèi)與物品的功能失去了聯(lián)系，而成為了一種社會邏輯。商品成為了社會地位、名譽(yù)和身份的象征。本文從鮑德里亞的消費(fèi)主義視角對勞倫斯的《木馬贏家》進(jìn)行解讀，闡釋資本主義是如何通過人們的消費(fèi)欲望來摧毀人性而導(dǎo)致家庭破滅的，并揭示勞倫斯對他所處時代和社會的批判及對民眾的同情。

關(guān)鍵詞：木馬贏家;消費(fèi)主義;勞倫斯;鮑德里亞

作者簡介：秦婷婷（1994-），女，漢族，四川省綿陽市人，云南師范大學(xué)碩士，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-23--02

一、引言

勞倫斯被稱為英國文學(xué)中最偉大的作家之一。他的短篇小說以其深刻的思想和精巧的結(jié)構(gòu)，打破了短篇小說要表現(xiàn)“一個人物、一個事件、一種情感或由一種情境引起一系列情感”的規(guī)則，顛覆了傳統(tǒng)短篇小說的觀念，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特色?！皠趥愃沟亩唐≌f題材廣泛，水準(zhǔn)很高，堪稱大師之列”。（里維斯，134）并且在主題和技巧上，“勞倫斯晚期的短篇小說傾向于高度抽象的表達(dá)，更關(guān)注寓言的普遍性，《木馬贏家》可以說是他這一時期最具影響力的短篇小說”。（李維屏，22）

《木馬贏家》是一則關(guān)于小男孩保羅的寓言故事，他出生在一個中產(chǎn)階級家庭，卻缺乏關(guān)愛。母親只在乎錢，父親永遠(yuǎn)是缺失的狀態(tài)。在母親心中“有一個地方，那里沒有愛，也不愛任何人”（勞倫斯，29）。為了贏得母親的愛，保羅瘋地的騎著他的木馬去預(yù)知賽馬場上的冠軍。保羅將通過賭馬贏得的錢全交給了母親，但她卻感受不到兒子的愛，只想要越來越多的錢。逐漸地，保羅的預(yù)測愈加困難。最終，他以生命換來了最后一次的成功預(yù)言。勞倫斯通過這個故事批判了資本主義發(fā)展過程中造成的人性扭曲。一些學(xué)者從戀母情結(jié)、心理學(xué)及金錢與欲望等角度來探討這個家庭的悲劇，但卻未解釋金錢是如何影響母親的生活和心態(tài)，以及為什么她需要更多的錢。本文從鮑德里亞的消費(fèi)主義視角，通過分析各人物的關(guān)系來闡釋消費(fèi)是如何導(dǎo)致悲劇的，并說明這個故事中誰才是真正的贏家。

二、疏離的婚姻關(guān)系

“有位美婦人，本具有各種優(yōu)勢，然而她卻不幸運(yùn)。她為了愛情而結(jié)婚，但這愛卻化為了灰燼”。（勞倫斯，3）母親海絲特來自一個富裕家庭，她本是心中有愛之人，卻因丈夫的“不幸”讓愛化為烏有。丈夫究竟不幸在哪兒？“他們住在一棟舒適帶花園的房子，擁有體貼的仆人，覺得比街上的任何人都高人一等?！保▌趥愃?，3）但錢總是不夠用，幾乎不能維持他們不得不維持的社會地位。在消費(fèi)社會中，他們成了物質(zhì)的奴隸。這對夫婦微薄的收入無法維持上流社會體面、奢侈的生活方式。因此，他們總是缺錢，丈夫?qū)Υ艘矡o能為力。

“消費(fèi)控制著人們的生活”。（鮑德里亞，34）這對夫婦雖然收入不多，卻足夠他們過著普通而幸福的生活。但他們選擇維持自己的社會地位，保留上流階層的尊嚴(yán)，因此，他們總需要更多的錢來消費(fèi)那些象征著他們身份和地位的東西。例如，“父親的品位 總是非常時髦和昂貴，但他似乎永遠(yuǎn)不會做任何值得做的事情。這位對自己有極大信心的母親，也沒有比他做得更好，她的品味也和他一樣昂貴”。（勞倫斯，4）家中始終要有名貴的酒，節(jié)日時，要送孩子們昂貴的玩具等都成了他們展現(xiàn)自己身份的形式。消費(fèi)成了一種社會邏輯，變成了身份階級的象征，因而他們?yōu)榱司S持社會地位，不得不大肆地去消費(fèi)，結(jié)果便是入不敷出。保羅問母親，為何他們一直用叔叔的車，而不自己買一輛。母親說：“因?yàn)槲覀兪羌易宓母F人”，“因?yàn)槟愕母赣H運(yùn)氣不好”。（勞倫斯，6）母親將所有的一切都?xì)w于不幸的父親，從未想過他們的收入負(fù)擔(dān)不起如此高昂的消費(fèi)，從未考慮過改變他們的消費(fèi)習(xí)慣。消費(fèi)的欲望邏輯始終控制著這個家庭，愛情在這段婚姻中蕩然無存，夫妻關(guān)系也日益疏遠(yuǎn)。在越來越物質(zhì)化的環(huán)境中，他們陷入了消費(fèi)與地位的惡性循環(huán)，成為了冰冷的機(jī)器，遺失了人與人之間純粹的情感。

三、冷漠的母子之情

故事中，幾乎所有的交談都是圍繞著金錢，家人之間的溫情未有絲毫體現(xiàn)，甚至連最偉大的母愛也消失不見。勞倫斯通過扭曲的家庭關(guān)系揭露了現(xiàn)代社會中人性的弱點(diǎn)：親情缺失，物質(zhì)異化。母愛本是最原始、最本能、最純潔的情感，然而文中的母愛卻被貼上了“金錢”標(biāo)簽。小說中，家庭關(guān)系在追求物質(zhì)與消費(fèi)的過程中被異化和扭曲。工業(yè)文明使人們的消費(fèi)不再滿足于簡單的物質(zhì)需求，所需要的不再是物品或服務(wù)的使用價值，而是其背后象征的社會邏輯。人們傾向于購買稀有而浮華的商品來顯示他們的身份和社會地位。資本主義利用消費(fèi)使人們自愿地去摧毀正常的家庭生活，破壞夫妻間的和諧關(guān)系，甚至父母對孩子的舐犢之愛。

鮑德里亞指出了消費(fèi)的本質(zhì)，并對消費(fèi)的社會邏輯進(jìn)行了深刻的分析。他強(qiáng)調(diào)，這種邏輯不是個人擁有商品或服務(wù)的使用價值，而是一種不平等的富裕邏輯，一種產(chǎn)生和操縱社會的符號邏輯。換句話說，上層階級和中產(chǎn)階級不斷改變他們的消費(fèi)選擇，以保持與下層階級的距離。他們敏捷地從一種商品切換到另一種商品，享受著富足的夢幻。在《木馬贏家》中，母親美麗優(yōu)雅，帶著三個孩子，有幾個仆人照料瑣事。她本應(yīng)滿意目前的生活，卻不知知足，總是需要錢來維持她的階級品味和社會地位。她總是購買昂貴的物品，經(jīng)常參加各種奢華的宴會，但她的孩子卻瘦骨嶙峋。“她覺得孩子是強(qiáng)加給她的，她無法愛他們”。（勞倫斯，1）作為母親，海絲特卻只沉浸在消費(fèi)與金錢的欲望中，只關(guān)心如何維持社會地位。她會送閃閃發(fā)光的木馬給保羅做禮物，卻是為上流社會的體面。在她的心里，她根本不愛任何人。

“必須得有更多的錢”（勞倫斯，3）這句話貫穿全文，即使保羅賭馬獲勝，得到了很多錢，這個聲音卻仍然在孩子們的耳邊回蕩。事實(shí)上，這是他們母親的渴望，母親一直不快樂，感受不到孩子們的愛。當(dāng)她對保羅說話時，她的語氣和態(tài)度總是“尖刻”、“疲憊”或“陰郁”的。她的形象也被重復(fù)的與“硬”、“冷”、“冰”和“沉重”等詞聯(lián)系在一起。保羅賭馬贏得五千鎊，他請律師在母親每年生日時給她一千鎊。母親收到這筆錢時卻并沒感到高興，只因她想一次性獲得所有的錢。從始至終，她都未關(guān)心這筆錢的由來。當(dāng)她得到這五千鎊時，這個家庭奢侈的生活又重新興旺起來。海絲特又開始頻繁的參加宴會，兒子生病時也不例外。在保羅生命的盡頭，心如冰封的母親“向一塊石頭一樣坐在他身邊，沒有悲傷和哀痛”。（勞倫斯，14）最終海絲特得到了想要的物質(zhì)卻失去了兒子，但她卻早已麻木，感受不到失去親人的痛。這一刻，海絲特的冷漠和無情顯露無遺。這場悲劇的根源在于母親對金錢和物質(zhì)的欲望永遠(yuǎn)無法滿足。母親癡迷于消費(fèi)，只能從浮華的生活中去尋找快感，感受不到親情的溫暖。

四、缺失的父子之愛

《木馬贏家》中對父親的描述極少，他幾乎沒有出現(xiàn)過，甚至連名字都沒有。父親本應(yīng)是家中的頂梁柱，但他在家里卻成了一個可有可無的人。妻子對他不再抱有期望，一味地認(rèn)為是他的不幸致使這個家庭不富裕。而在孩子的成長過程中他始終是缺席的，從未盡到父親的職責(zé)。父親在這個家庭的缺失，間接對孩子們造成了不可磨滅的傷害。小說的第三段，父親第一次出現(xiàn)，他是一個有前景的年輕人，在城里工作卻無法承擔(dān)家庭沉重的消費(fèi)?！案赣H總是出手大方、養(yǎng)成了一些頗費(fèi)金錢的興趣。似乎從來不會做一些值得一做的事?！保▌趥愃?）第四段提到母親擔(dān)心孩子們的學(xué)費(fèi)，“她的孩子們都長大了，他們必須去上學(xué)”。（勞倫斯，3）然而，在這種需要父親的時候，他總是不在場。相反，文中卻一直提到這位似乎永遠(yuǎn)只會做這種毫無意義的事。父親不僅未盡到照顧家庭的責(zé)任，還熱衷于各種活動。為了維持那所謂的社會地位，他必須為他昂貴的品味消費(fèi)，參加各種聚會?！耙粋€人越想顯示自己的社會地位和聲望，他就越需要購買稀有昂貴的物品。商品的價值已經(jīng)與收益和身份綁定在一起。”（鮑德里亞，103）故事結(jié)尾，保羅病了，而當(dāng)父親凌晨一點(diǎn)回家時，第一件事不是去看孩子而是去調(diào)了一杯威士忌和蘇打水。保羅臨死前，父親仍然無動于衷。最后，保羅用他的生命預(yù)測出了下次賽馬的獲勝者，父親的反應(yīng)卻是冷冰冰的。作為父親，完全不知孩子每天在做什么，內(nèi)心想的只有自己，在金錢的世界越陷越深。在消費(fèi)社會的主導(dǎo)下，商品和人都異化了。人們被金錢和消費(fèi)驅(qū)動，逐漸失去了自己的思想和尊嚴(yán)，他們也就成為了市場上的商品，只擁有了加速商品流通的功能。他們都迷失在金錢和消費(fèi)的旋渦，無法自拔，最終淪為毫無情感的機(jī)器，失去了愛的能力，造成了一個又一個家庭的悲劇。

五、結(jié)語

消費(fèi)主義帶來的是人性的泯滅，愛與親情成為強(qiáng)加的負(fù)擔(dān)，家人之間的聯(lián)系需要靠金錢來維系。對金錢和消費(fèi)無止境的欲望成為了家庭的詛咒。人與人之間的關(guān)系被金錢和物質(zhì)所覆蓋。作者描繪了當(dāng)時人們的真實(shí)狀態(tài)，批判了精神空虛，物質(zhì)浮華的社會。故事中，保羅為了讓母親開心，為了讓“必須得有更多的錢”的聲音消失，而瘋狂賺錢，但母親的欲望永遠(yuǎn)無法滿足。最后，保羅贏得了8萬英鎊卻輸了生命，父母也失去了孩子，失去了愛的能力。因此，即使保羅有預(yù)測的能力，賺了很多錢，但他不是他生命的贏家。所以說，他們都是欲望、金錢和消費(fèi)的輸家。

參考文獻(xiàn)：

[1]Leavis， F. R. D. H. Lawrence： Novelist[M]. London： Penguin Books，1955.

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[4]李維屏等·英國短篇小說史[M].上 海：上海外語教育出版社.2011.

[5]讓. 鮑德里亞. 劉成富，全志鋼譯. 消費(fèi)社會[M].南京：南京大學(xué)出版社， 2008.