漢代銅魚形扁壺初探

呼 嘯 李 倩 牟泉霖

（1.陜西歷史博物館 2.內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院 3.赤峰學(xué)院歷史文化學(xué)院）

魚形壺，是我國古代制作的一種特殊的壺形器皿，其造型從大類上說屬于仿皮囊壺，多有雙系或四系用以穿帶背挎。從材質(zhì)上說以陶瓷器為大宗，偶爾也見銅、銀等材質(zhì)。器型整體模仿豎置的魚的形態(tài)，并裝飾有表現(xiàn)魚身特征的紋飾。漢代魚形壺一般為鯉魚形象，通常有單魚與雙魚兩種，雙魚的也稱雙魚瓶或雙魚壺。這與唐宋時(shí)期流行的摩羯形壺同屬扁壺，但文化淵源、價(jià)值理念和傳播演變路徑并不相同，互相沒有直接的演變發(fā)展證據(jù)。本文主要研究對象即漢代一類魚形壺。

目前所見時(shí)代最早的魚形壺屬漢代，有陶制①（圖一）與銅制兩種，兩者之間形制有一定差異，但共同點(diǎn)是皆做魚形、肩部設(shè)雙穿耳，可能有互相借鑒和承繼關(guān)系。本文重點(diǎn)介紹并探討漢代銅魚形扁壺的造型特點(diǎn)、分布地域及文化屬性等相關(guān)問題。

一、漢代銅魚形扁壺介紹及型式分析

漢代銅魚形扁壺所見不多，在此逐一介紹。

1. 上海博物館藏銅魚形壺，該魚形壺著錄于《中國青銅器全集》（秦漢卷），高31.8、腹橫23.9 厘米，時(shí)代定為西漢早期（圖二）。該魚壺總體呈扁體壺形，圓口方唇，長直頸，溜肩，扁腹。肩部兩側(cè)各鑄一小鋪首銜環(huán)，腹部截面近棗核型。器身最寬處位于腹中部，下腹部內(nèi)收，平底內(nèi)凹，高圈足外撇。為表現(xiàn)出魚形的特征，壺頸部鑄出魚的頭部及口部，并陰線雕刻出魚的眼部。壺腹部以陰線刻菱形網(wǎng)格紋，網(wǎng)格中刻弧線紋，組合為魚鱗紋樣。圈足處以陰線刻斜線紋，作為魚尾鰭的紋樣。整體制作精細(xì)，藝術(shù)效果很強(qiáng)。關(guān)于這件器物，原著錄中說“魚是漢代常見的裝飾題材，象征豐穰”②，認(rèn)為其用途可能是具有祈求豐產(chǎn)的吉祥寓意的實(shí)用器。

2. 內(nèi)蒙古博物院藏銅魚形壺，時(shí)代為漢代，內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗康卜爾出土。該器整體造型與上海博物館藏銅魚壺基本一致（圖三），圓口，長頸，溜肩，扁腹，高圈足。頸部鑄出魚口。區(qū)別主要有兩點(diǎn)，一是內(nèi)蒙古博物院這件肩部不設(shè)鋪首，以半圓小系各穿以大銅環(huán)；二是整器不以陰線刻畫魚紋細(xì)部。不過并不影響其為魚形壺的意義表達(dá)。

3. 鄂爾多斯博物館藏銅魚形壺，時(shí)代為漢代，傳出土于鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗川掌鎮(zhèn)。高35、腹徑24、口徑4、底徑18.5 厘米，重2250 克。這件銅魚形壺與上述上海博物館、內(nèi)蒙古博物院所藏兩件銅魚形壺基本一致，壺頸部鑄出魚口，兩肩置鋪首銜環(huán)，通體不用陰線刻畫細(xì)部紋飾（圖四）。

4. 陜西榆林文物保護(hù)研究所藏銅魚形壺，榆林走馬梁墓地1999 年3 號(hào)墓出土，該墓為豎穴土坑墓，同墓出土銅鼎、銅熏爐、銅燈等器物，研究者認(rèn)為該墓在整個(gè)墓地中屬于第三期，時(shí)代為西漢晚期③。該器通高35.5、腹深32.8、口徑4.8厘米，重2393 克。這件魚形壺與上述三件魚形壺在器型上有一定差別，主要體現(xiàn)在頸部較短粗，魚頭部、口部、腮部均為鑄出，下腹部沒有明顯內(nèi)收，器身最寬處位于下腹部，矮圈足（圖五）。

圖五 榆林走馬梁3 號(hào)墓出土銅壺

除上述四件刻畫明確的銅魚形壺外，還有三件較為類似的銅扁壺可作比較，現(xiàn)一并介紹如下。

5. 陜西歷史博物館藏皮囊形銅壺，傳為陜北米脂出土，1972 年入藏，高27、口徑5.2 厘米。此器器型與榆林走馬梁出土銅魚形壺更為接近。小圓口，短直徑，溜肩，扁腹，肩部兩側(cè)置小鋪首銜環(huán)，器身最寬處在下腹部，矮圈足（圖六）。

6. 鄂爾多斯博物館藏銅扁壺，高36.8、寬23.3 厘米。小圓口，口內(nèi)帶銅蓋，子母口扣合。長直頸，溜肩，肩部兩側(cè)置半圓小系，以穿銅環(huán)，腹部一側(cè)平直，一側(cè)圓鼓腹，截面呈半橢圓形，下腹內(nèi)收，平底，圈足略高。器身上還保留有當(dāng)時(shí)以繩子‘米’字形捆綁攜帶的痕跡（圖七）。此扁壺造型獨(dú)特，一面鼓腹，一面平直，有點(diǎn)類似于清代壁掛的瓷壁瓶，當(dāng)是為了便于攜帶而專門制作的。商周時(shí)期的銅器中也有類似做成一面平直的背壺。該器出土信息不明，但時(shí)代定為漢代當(dāng)比較穩(wěn)妥。

圖七 鄂爾多斯博物館藏銅扁壺

7. 甘肅秦安博物館藏“大李”銘銅扁壺，高29 厘米，出土于秦安漢代墓葬中，此器造型與前述幾種又略不同。整器顯得高挺秀美，小口，頸部極短，豐肩，肩部兩側(cè)置半圓形小系，扁腹。器身最寬處位于中腹部，下腹弧收，圈足外撇（圖八）。

圖八 甘肅秦安博物館藏“大李”銘銅扁壺

此3 件銅扁壺魚形特征不明顯，但扁體、細(xì)直頸、圓口等魚形壺的基本特征仍舊保留，我們將其歸為銅魚形壺的研究范疇內(nèi)。上述7 件銅魚形扁壺，根據(jù)頸部、腹部變化，大致分為三個(gè)類型（因銅魚形壺出土數(shù)量有限，型式演變序列有缺環(huán)，部分型式變化及分期借助考古發(fā)掘出土陶魚形扁壺加以補(bǔ)充驗(yàn)證）。

A 型 長頸、器身最寬處位于腹中部，下腹斜收。根據(jù)器物整體裝飾風(fēng)格，可分三式：Ⅰ式即上海博物館藏銅壺，魚嘴魚鰭魚鱗等俱全，可以說具備魚類的所有特點(diǎn)，器物造型仿生性極強(qiáng)，時(shí)代為西漢早期，也是所見銅壺中時(shí)代最早的一件；Ⅱ式包括內(nèi)蒙古博物院、鄂爾多斯博物館藏兩件銅壺，器物造型基本與Ⅰ式相同，但紋飾簡化，僅保留魚口的特征，肩部由上海博物館的鋪首銜環(huán)簡化為穿耳雙環(huán)；Ⅲ式為鄂爾多斯博物館藏“米”字形捆綁痕扁壺，形制更為簡化，已不見任何魚形裝飾。

B 型 魚形壺頸短粗，腹部加長、下腹內(nèi)收不明顯。Ⅰ式走馬梁銅壺，魚頭部、口部、腮部均為鑄出，象生性強(qiáng)；Ⅱ式為陜西歷史博物館藏扁壺，魚形特征不明顯，呈現(xiàn)出簡化之勢。考古發(fā)掘的陶魚形壺的形制及演變序列，與B 型壺最為接近，放到此處一并討論，互為參考。陶魚形壺Ⅰ式以藍(lán)田支家溝漢墓出土陶壺為例，口較寬，溜肩鼓腹，腹部分劃出兩個(gè)區(qū)域，內(nèi)填魚鱗紋④。Ⅱ式以鹽池張家場漢墓M8∶7 為例，寬直口，肩部附對耳穿孔⑤；Ⅲ式以鄂爾多斯三段地漢墓M21∶1為例，侈口，弧鼓腹，不見雙耳⑥。

C型 秦安漢墓出土西漢晚期扁壺，頸部極短，器體渾圓。

從上述分型、式可知，A 型出現(xiàn)時(shí)代最早，從西漢早期出現(xiàn)，可能延續(xù)至東漢時(shí)期⑦；B 型、C 型出現(xiàn)較晚。整體演變趨勢是，早段均寫實(shí)性強(qiáng)，魚的特征明顯，且多伴有中原地區(qū)流行的鋪首銜環(huán)耳，晚段漸趨簡化，從保留魚口特征到不見任何與魚相關(guān)的裝飾，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性（表一）。

表一 銅魚形扁壺型、式分期表

二、漢代銅魚壺的造型源流及分布

以往人們談到扁壺，總是習(xí)慣性的想起流行于戰(zhàn)國至漢代的橢腹扁壺。孫機(jī)先生在《漢代物質(zhì)文化資料圖說》“榼、椑”條說“漢代將繭形壺、蒜頭壺、橫筩形壺、扁壺等盛酒器統(tǒng)稱為榼”，并進(jìn)一步說“榼類器中最常見的是扁壺，扁壺的專名為椑。《廣雅·釋器》：‘扁榼謂之椑’”?！皾h代有漆椑、銅椑和瓷椑?！薄般~椑有素面的……還有做成魚形的?！辈⑶覍ｉT用上海博物館這件銅魚形壺為魚形銅椑做了圖注⑧。孫先生的釋名非常準(zhǔn)確，但同一名稱下，魚形扁壺和戰(zhàn)漢時(shí)期常見的橢腹扁壺等并不是同一來源。

橢腹扁壺的特征為圓口，直頸（或微束頸），腹部為近圓形或橢圓形扁腹，圈足，壺身兩側(cè)有對稱鋪首銜環(huán)或系耳⑨（圖九）。此類橢腹扁壺目前學(xué)術(shù)界或認(rèn)為其來源于新石器時(shí)代以來的陶扁壺⑩；或認(rèn)為其來自于春秋時(shí)期腹部較扁的雙系或三系銅壺?；或認(rèn)為其與春秋時(shí)期秦文化的扁體銅盉有關(guān)?，總之，我們從其較為方折的器型結(jié)構(gòu)可以看出，這種器型所模仿的應(yīng)當(dāng)是陶、木等質(zhì)地較硬的材質(zhì)制作的器物。

圖九 故宮藏戰(zhàn)國“魏公”銘扁壺

而上述魚形扁壺從壺體造型來說，模擬的是皮革質(zhì)軟材質(zhì)的壺，即皮囊壺。這種壺的形制來自于草原游牧民族，通常以兩片皮革縫制而成，雙系穿繩。由于其扁體不易滾動(dòng)的特點(diǎn)，便于騎馬時(shí)背挎攜帶，因此這類皮囊壺在草原上流行的時(shí)間非常長，直到近代仍然在使用。鋼特古斯利用蒙古族傳統(tǒng)手工技藝對此類皮囊壺的制作進(jìn)行了還原?（圖一〇），從圖中我們可以直觀看出兩者間密切的淵源關(guān)系。

圖一〇 蒙古族傳統(tǒng)皮囊壺制作過程

目前所見的仿皮囊銅扁壺并不多，經(jīng)過科學(xué)考古發(fā)掘，有準(zhǔn)確信息的更少。因此學(xué)術(shù)界在進(jìn)行扁壺的考古類型學(xué)研究時(shí)往往只分析橢腹扁壺，而不將仿皮囊扁壺納入研究。但從上述幾件仿皮囊銅扁壺我們可以看出以下兩點(diǎn)：首先，此類銅扁壺主要流行于北方農(nóng)牧交錯(cuò)地帶。其分布的核心區(qū)域就在黃河幾字灣南北的陜北高原和鄂爾多斯草原，區(qū)位指向性明顯。其次，根據(jù)這批器物時(shí)代主要集中于西漢中期至東漢時(shí)期來看，當(dāng)時(shí)，這一地區(qū)正是胡漢文化交融的前沿。漢武帝元朔二年（公元前127 年），經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息，漢王朝國力已經(jīng)大幅提升。漢武帝一改漢初對匈奴以和親為主的方針，改為主動(dòng)出擊，“遂取河南地，筑朔方”。在擊敗匈奴后，漢王朝先后在這一地區(qū)設(shè)立朔方、五原、西河諸郡。此后，漢王朝在此大力遷移人口屯田實(shí)邊。在占領(lǐng)河南地的當(dāng)年，漢王朝隨即“募民徙朔方十萬口”?。六年之后的元狩二年（公元前121 年）秋，又“徙關(guān)東貧民處所奪匈奴河南地新秦中以實(shí)之”?。其后，由于黃河下游洪水泛濫，“乃徙貧民于關(guān)以西，及充朔方以南新秦中，七十余萬口”?。僅這三次就為河套地區(qū)帶來人口近百萬。整個(gè)河套地區(qū)由此開始了迅速的農(nóng)業(yè)開發(fā)?。由于此地仍然處于漢匈對峙與交流的前沿，這種文化交流迅速在當(dāng)?shù)卣归_，并在文物中有所體現(xiàn)。銅魚形壺正是這種交流的體現(xiàn)。

三、銅魚壺的文化淵源

前文已述，漢代銅魚形壺是胡漢交流的產(chǎn)物，其器型是模仿匈奴皮囊壺的造型。但通過對這幾件銅魚形壺的觀察可知，其鑄造工藝及文化淵源應(yīng)當(dāng)是來源于漢文化傳統(tǒng)。通過觀察，這幾件銅魚形壺都是以范鑄法鑄造成型，壺身兩側(cè)有范線，遍體可見墊片痕跡（圖一一），這是中原自三代以來發(fā)展出的范鑄傳統(tǒng)的延續(xù)，與北方草原以青銅兵器、工具、牌飾等小件青銅器為特色的“鄂爾多斯式青銅器”?不論從制作工藝、紋飾風(fēng)格還是器類特征等都具有鮮明不同。

圖一一 走馬梁漢墓出土銅魚形壺底部部分墊片痕跡

而從文化淵源的角度上講，它也來自中原文化。魚紋在中原文化中有著悠久的歷史。早在新石器時(shí)代仰韶文化中就有著大量以魚紋為裝飾的彩陶，比如臨潼姜寨遺址出土的著名人面魚紋盆。至西周時(shí)期，寶雞 弓 魚 國墓地還出土有完整的魚形尊。戰(zhàn)國時(shí)期，魚紋更是大量流行，楚地彩繪的漆器上以紅彩繪制的魚紋簡約而抽象，卻又充滿動(dòng)感。1988 年在四川什邡絲綢廠墓葬出土戰(zhàn)國時(shí)期雙魚形銅飾，長3.8 厘米，兩尾鯉魚口中被魚線勾起，打成個(gè)同心結(jié)，雙魚張口垂尾，兩兩相對，正如漁民捕魚后將魚提起的樣子?（圖一二）。魚形壺從造型上說，張口垂尾，也正像被捕獲后豎直提起的魚的形態(tài)。此類雙魚紋飾在漢代頗為流行，漢晉時(shí)期的雙魚紋銅洗流布極廣，當(dāng)是漢人通過魚“余”諧音，祈祝吉祥及豐產(chǎn)習(xí)俗的充分體現(xiàn)。

圖一二 四川什邡絲綢廠墓葬出土戰(zhàn)國雙魚形銅飾

類似什邡戰(zhàn)國雙魚飾的紋飾在漢代銅鏡上也能見到。深圳博物館曾展出一件東漢“尚方作竟”銘六乳神人神獸紋鏡，該鏡直徑17.5 厘米，鏡背主體紋飾區(qū)六乳間夾六組神人神獸紋，其中兩乳間飾一羽人，羽人邁步前行，肩上扛一魚竿，魚竿上掛兩條肥碩的鯉魚?（圖一三）。魚形銅壺應(yīng)該是兩漢時(shí)期匠人對提掛雙魚的生動(dòng)模仿，巧妙設(shè)計(jì)，制作成壺。而銅壺用以裝水，魚戲水中、魚水兩歡，也是承襲商周以來青銅器器物功能與紋飾造型相匹配的傳統(tǒng)。

圖一三 “尚方作竟”銘六乳神人神獸紋鏡細(xì)部

而魚形扁壺從早期魚形特征生動(dòng)明顯，到晚期簡化為穿耳扁壺，體現(xiàn)的是族群記憶與歷史的變遷。武帝時(shí)期開始，這些早期移民屯田來到北地的中原工匠，對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)、風(fēng)俗有深刻的記憶與保留，結(jié)合當(dāng)?shù)匦聣ㄞr(nóng)業(yè)的生活情景，借鑒當(dāng)?shù)夭菰褡迤つ覊氐热粘Ｓ闷?，?chuàng)造性生產(chǎn)出魚形扁壺。到西漢晚期至東漢，朝局動(dòng)蕩、邊地不穩(wěn)，對一代又一代移民墾邊人來說，家鄉(xiāng)只是遙遠(yuǎn)的記憶，他們早已融入到當(dāng)?shù)氐纳钆c民俗中，生活生產(chǎn)方式趨向牧業(yè)化，魚形壺相應(yīng)簡化，不再強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)民族與增產(chǎn)、豐收相關(guān)的“魚”“余”含義，更傾向于實(shí)用性。

綜上所述，可知漢代銅魚形壺流行時(shí)代主要為西漢中期至東漢，產(chǎn)地集中于胡漢交錯(cuò)地區(qū)的陜北高原及河套地區(qū)的鄂爾多斯草原。其造型雖然屬于扁壺，但與戰(zhàn)國至漢代流行于中原地區(qū)的橢腹扁壺不同，其形象來源于對匈奴人皮囊壺的模仿，而鑄造工藝和文化淵源則來自中原的傳統(tǒng)。銅魚形壺在上述地區(qū)流行的背后，反映的是漢王朝北擊匈奴，取得河套，設(shè)置朔方、五原等郡后，大量遷徙中原及南方漢人屯田實(shí)邊的歷史背景。據(jù)陜北吳堡縣《吳堡縣志》記載，“吳堡方言和江淮方言、吳方言是親屬關(guān)系”?。這里居住的人們或許就是歷史上大量由南方遷徙而來的“吳兒”的后裔。這些漢人背井離鄉(xiāng)，扶兒攜女跋涉千里來到北地，也將自己的鄉(xiāng)音、習(xí)俗帶到了草原之上?；夭蝗ソ?，就把這里變成塞上江南。在與匈奴人毗鄰的環(huán)境中，漢人逐漸借鑒學(xué)習(xí)匈奴人的習(xí)俗，將他們的部分器用融匯到自己的生活中，與自己的審美愛好相結(jié)合，最終以器物的方式固定了下來?？梢哉f，銅魚形壺是兩漢時(shí)期，中原工匠使用傳統(tǒng)青銅器鑄造工藝，結(jié)合北方草原民族生活習(xí)性而產(chǎn)生的融合性器物，其具有攜帶方便適于游牧生活的優(yōu)點(diǎn)，又蘊(yùn)含著中原傳統(tǒng)文化中祈愿多子多福、連年有余的樸素信仰，是陜北至鄂爾多斯高原地區(qū)民族融合的實(shí)物見證。

附記：本文在搜集資料過程中得到鄂爾多斯博物館李銳、趙婷，內(nèi)蒙古博物院鄭承燕諸位老師的幫助，特此致謝。