黃河題材國畫賞析

張海江

黃河是中華民族的母親河，在悠久的歷史發(fā)展過程中孕育出黃河文化，在中華兒女的不懈奮斗中形成黃河精神。黃河自古以來便是藝術(shù)家最常表達的藝術(shù)母題之一。國畫作為文化底蘊深厚的中國傳統(tǒng)繪畫形式，以獨特意境與美學(xué)理念引發(fā)大眾情感共鳴、喚醒大眾文化記憶。黃河題材國畫以筆墨描繪形態(tài)、借線條勾勒意境、用留白傳達情感，詮釋黃河的自然美與黃河流域的人文美。

■ 黃河題材國畫的創(chuàng)作手法

在國畫發(fā)展過程中，畫家逐漸探索出一系列獨特的藝術(shù)創(chuàng)作手法，例如單線、留白、虛實結(jié)合等，賦予國畫獨特的欣賞價值。黃河題材國畫的創(chuàng)作將國畫的精神滲透于中國畫的“筆墨觀”中，以筆墨描繪形態(tài)，借線條勾勒意境，用留白傳達情感，生動呈現(xiàn)波瀾壯闊的黃河。

以筆墨描繪形態(tài)

國畫作為中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)之一，是文人墨客表達思想情感的重要載體。與西方繪畫不同，國畫更傾向于“濃墨重彩”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以筆墨描繪形態(tài)，在豐富表達層次的基礎(chǔ)上，彰顯國畫的藝術(shù)魅力。

國畫著筆重在勾出輪廓，著墨重在渲染，以生動形象地展現(xiàn)畫面。以畫家馮大中創(chuàng)作的黃河題材國畫《黃河朝暉》為例，使用積墨手法描繪遠處山腳，用淡墨一層層堆疊逐步加深墨色，營造左低右高的視覺效果；使用破墨手法描繪黃河水，淡上加濃、濃上加淡，以破開單純的墨色，有效突出黃河水富含泥沙的藝術(shù)效果。與此同時，畫卷左下方的河流以墨色突出明暗對比，表現(xiàn)陽光照耀下的云彩投影于黃河水之上的斑駁，并與中間部分的水流形成色差，突出黃河水霧的明亮?？傮w來說，《黃河朝暉》巧妙運用筆墨技法，展現(xiàn)黃河的內(nèi)在氣韻，呈現(xiàn)黃河壺口水流的洶涌澎湃、氣勢磅礴，極具藝術(shù)感染力。

借線條勾勒意境

線條是國畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)元素，借流暢的線條勾勒畫面的意境，看似隨意，實則蘊含創(chuàng)作者的巧思，使作品在形似的基礎(chǔ)上達到神似的藝術(shù)效果。線條在中國繪畫藝術(shù)發(fā)展中具有悠久的歷史。起初，畫家在陶器、巖壁上的古畫創(chuàng)作中使用線條以呈現(xiàn)樸素的生活畫面。而后，隨著繪畫藝術(shù)的不斷發(fā)展，畫家在注重畫作整體風(fēng)格表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，逐漸開始以線條強調(diào)細節(jié)之處。

在國畫創(chuàng)作中，畫家利用線條的濃淡、長短、粗細變化來具象化抽象的事物，通過勾勒線條與上色使充滿生命力的形象躍然紙上，以達到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)表達效果，使畫作充滿藝術(shù)美與活力美。以畫家謝瑞階創(chuàng)作的《黃河入海流》為例，將黃河水作為視覺描繪對象，以線條的粗細、長短與曲折變化展現(xiàn)黃河水的靜態(tài)與動態(tài)。其中，在靜水無波處，畫家選用平穩(wěn)的線條塑造“靠”的姿態(tài)；而對動水即畫中主體部分的黃河水，畫家選用長短不同且相對流暢的曲線加以描繪，以粗線條通過明暗對比勾勒浪頭、水花起伏的動態(tài)美；飛鳥、帆船等細節(jié)處理則以細線條進行勾畫點綴。

用留白傳達情感

在國畫創(chuàng)作中，巧妙的構(gòu)圖能夠營造美好意境、傳達深厚情感，強化畫面整體的視覺效果。留白作為構(gòu)圖的重要形式之一，能夠帶給觀賞者無限的遐想空間。留白即畫面留出的空白區(qū)域，其作為畫面的一部分，充分體現(xiàn)出筆墨與畫卷的有機結(jié)合。與西方繪畫力求通過鋪滿畫面來呈現(xiàn)事物具體形態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)手法不同，國畫因受中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響而講究“言有盡而意無窮”的表達效果，因此，在國畫中的留白是不可忽略的部分。

恰當?shù)牧舭准饶芴嵘嬜鞯纳铄涓?，引發(fā)觀賞者的無盡遐想，又可使觀賞者通過留白與畫家進行思想情感交流，加強觀賞者對國畫內(nèi)涵意蘊的深刻理解。以畫家石魯創(chuàng)作的《黃河纖夫》與《黃河兩岸渡春秋》為例，前者描繪纖夫肩負長繩奮力拉纖的場景，整幅畫面并未出現(xiàn)黃河的具體景象，但大量的留白如同一重重看不見的屏障營造出壓抑朦朧的氣氛，使觀賞者充分感受到在黃河行船的艱辛；后者將黃河水與天空進行留白處理，右側(cè)一艘小船似乎徜徉在天地之間，使人分不清究竟是水還是天，寓意著“黃河之水天上來”，整幅畫因恰當?shù)牧舭壮尸F(xiàn)出“不著一筆而滿紙江湖”的簡潔空靈之感。

■ 黃河題材國畫的意義

蘊含情感表達，引發(fā)思想共鳴

情感表達與國畫創(chuàng)作之間是相輔相成的關(guān)系。一方面，國畫作為傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，是歷代文人墨客寄托情感的重要載體。另一方面，情感因素貫穿于國畫創(chuàng)作的整個環(huán)節(jié)，無論是在內(nèi)容描繪還是意境營造方面皆賦予國畫以獨特的生命氣息與人文關(guān)懷，引發(fā)受眾情感共鳴與思想共鳴。

在黃河題材國畫創(chuàng)作中，現(xiàn)實主義情感與民族情感的注入，可顯著提升黃河題材國畫的多樣性與層次性。

現(xiàn)實主義情感表達層面，一方面，畫家將現(xiàn)實感悟凝聚于畫作中，以畫卷描繪時代變遷，賦予國畫歷史敘事的象征意義。比如傅抱石創(chuàng)作的《黃河清》，借助壯闊的黃河水、黃河兩岸郁郁蔥蔥的景色、聳立的高壓電線桿來凸顯時代氣息，山頭上點綴的人群與往來車輛傳達出黃河兒女投身建設(shè)的萬丈豪情與堅定信念，表達時代飛速發(fā)展下黃河兒女對工業(yè)文明發(fā)展的美好憧憬。

另一方面，藝術(shù)來源于生活，生活情感的注入能夠使國畫更接地氣，使觀賞者與畫作產(chǎn)生共鳴，提升國畫創(chuàng)作人文性。長期以來，由于國畫畫家與普通觀賞者之間的理解水平存在顯著差異，使得國畫僅局限于小范圍傳播。而生活情感的注入能夠使觀賞者基于與畫家在生活經(jīng)驗方面的共通之處，感受到畫家通過畫作傳達的思想。國畫作品是畫家日積月累的生活情感的輸出載體，兼具溫度性、人文性。以畫家趙望云創(chuàng)作的《黃河系列·插秧》為例，從黃河流域農(nóng)民的日常生活入手，以自然質(zhì)樸的畫風(fēng)描繪出世世代代黃河兒女與黃河和諧相處的情景，具有平淡生活的真實感與意味雋永的詩意性。再如畫家安正中創(chuàng)作的《歸船》，描繪人民在湍急河流上歸船搖櫓的場景，以空曠的畫面展現(xiàn)黃河兒女的生活狀態(tài)，以小船在大河之上逆行的畫面?zhèn)鬟_黃河兒女拼搏奮進、熱愛生活的高昂情緒。

民族情感表達層面，黃河題材的國畫蘊含深厚的民族情感。國畫是具有中國特色、代表中國繪畫的藝術(shù)形式，因此，畫家在創(chuàng)作國畫作品的過程中，通常會通過對祖國的大好河山、歷史事件細節(jié)的重現(xiàn)等來表達深厚的民族情感。畫家馮遠創(chuàng)作的保衛(wèi)黃河系列畫作《百年家國恥》《義勇軍進行曲》《北定中原日》三幅組畫就生動再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期的情景。其中，《百年家國恥》真實地刻畫出日本侵略者殘害、屠殺中國人民的悲慘景象，以一群振臂吶喊的人物傳達出中華兒女不屈的抗爭精神；《義勇軍進行曲》描繪出八路軍東渡黃河開赴抗日戰(zhàn)爭前線的英雄壯舉；《北定中原日》描繪出中國人民取得抗日戰(zhàn)爭勝利的場景，畫作中哀悼親人、撫慰孤兒的細節(jié)讓人為之動容。

挖掘文化內(nèi)涵，傳遞黃河精神

黃河文化在中華文明發(fā)展過程中有舉足輕重的地位，承載著中華民族的共有記憶。歷史上就有“河出昆侖”和“四瀆之宗”之說，意味著黃河為百川之首。

國畫作為一項表意性的藝術(shù)，可以生動展現(xiàn)黃河的藝術(shù)美，并在畫筆的精妙勾勒下傳遞黃河文化、在創(chuàng)作背景中延續(xù)黃河精神。而以黃河題材國畫為橋梁，深入挖掘黃河文化中蘊含的文化價值和時代價值，將促進歷史文脈的延續(xù)和文化自信的增強。

一是尋根黃河文化。蘊含深厚文化底蘊、圍繞黃河文化題材的國畫作品以獨特視角帶領(lǐng)當代民眾重視黃河文化，進而弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神。一方面，部分國畫畫家借助具有象征意義的事物進行文化尋根，比如畫家周韶華所舉辦的“大河尋源——周韶華畫展”正式拉開了國畫領(lǐng)域?qū)S河文化的尋根之旅。所展出的作品以開拓的思維融匯東西方文化，在追尋寫意象征主義與東方表現(xiàn)主義的過程中，彰顯黃河文化的氣韻，真正實現(xiàn)了國畫的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。以《黃河魂》為例，將漢代雕塑“神獸雄視黃河水”作為畫面的主體，呈現(xiàn)出神獸氣定神閑的從容狀態(tài)，展現(xiàn)黃河的穩(wěn)重。另一方面，部分國畫畫家通過直接描繪黃河的自然景觀進行文化尋根。以畫家謝瑞階創(chuàng)作的《大河上下·浩浩長春》為例，通過描繪黃河的波瀾壯闊，營造浩浩蕩蕩、富有生命力的意境，體現(xiàn)黃河文化的生機與活力。

二是記錄時代變遷。黃河在歷史上是一條典型的“福禍河”，一方面蘊含深厚的中華文化，可為中華兒女帶來福祉，另一方面其引發(fā)的自然災(zāi)害給兩岸民眾的日常帶來不便。黃河安瀾是中華兒女的千年期盼，黃河治理更是時代變遷的重要見證，而國畫便記錄了這一發(fā)展過程。比如畫家李仲云的《向黃河進軍》描繪了黃河水庫建設(shè)地質(zhì)勘探的場景；畫家錢松喦的《三門峽工地》描繪了三門峽水庫建設(shè)過程中的繁忙景象；畫家謝瑞階的《黃河第一座單跨橋》呈現(xiàn)出黃河水利設(shè)施建設(shè)完成后的景象?？傮w來說，在黃河治理的偉大實踐中，國畫畫家將治理黃河的時代主題與山水畫緊密結(jié)合，遵循藝術(shù)為社會主義建設(shè)服務(wù)的宗旨，為探尋黃河治理的時代變遷提供參考依據(jù)。

三是傳遞黃河精神。黃河是中華民族的母親河，孕育出璀璨的中華文明。當代，中華兒女重視黃河生態(tài)文明建設(shè)與黃河文化尋根實質(zhì)上是在傳承弘揚黃河文化與黃河精神。回顧黃河題材的國畫，無論是對黃河水還是黃河人的描繪，畫家都不約而同地借畫筆以熾熱的愛國情懷訴說中華民族歷經(jīng)滄桑卻仍舊散發(fā)光芒的民族魂。比如畫家趙望云創(chuàng)作的《黃河系列·插秧》與畫家謝瑞階創(chuàng)作的《黃河第一座單跨橋》就記錄了代代中華兒女治理黃河的斗爭史；畫家馮遠創(chuàng)作的保衛(wèi)黃河系列畫作，記錄了中華民族反抗侵略、救亡圖存的革命史。因此，黃河題材的國畫是傳遞黃河精神的重要載體。

（作者單位 河南柒堂文化藝術(shù)有限公司）