自然天成：文學(xué)創(chuàng)作的重要法則

張強

清新自然，歷來是備受推崇的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格之一：“野曠天低樹，江清月近人”刻畫了傍晚時分寧靜平和的江景，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”再現(xiàn)了歡愉明快的水鄉(xiāng)春色，“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”描摹出峨眉吐月、月影江流的靈動夜色……如何才能形成清新自然的風(fēng)格呢？自然天成無疑是非常重要的法則。中國文論中較早談及這一問題的，是《莊子》。

│經(jīng)典重溫│

真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴(yán)不威，強親者雖笑不和。真悲無聲而哀，真怒未發(fā)而威，真親未笑而和。真在內(nèi)者，神動于外，是所以貴真也?！嬲?，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗。

│今釋今讀│

這段文字出自《莊子·漁父》，是避世隱居的漁父回應(yīng)孔子所問“何謂真”的答語，大意是說，人的真性乃是精誠的極致，要感動別人，自己必須首先做到精誠。由于真性本質(zhì)上是自然所賦予，自然之道本來又是自然而然且永恒的，因此，圣人只會效法自然之道，而并不會拘泥于世俗。

這段文字談的是人的真性，但也深刻影響了文學(xué)創(chuàng)作。它提出了關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的一大標(biāo)準(zhǔn)：自然天成。具體來說，就是為文應(yīng)該遵循自然規(guī)律，不可以矯揉造作，文辭要表達真情實感。

│詩詞例析│

春 ?曉

［唐］孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

這首詩是唐代詩人孟浩然的名作。首句“春眠不覺曉”，點明詩人非常享受春宵，睡眠是如此舒適，自然感覺不到早晨的悄然而至。有人不禁會問：他睡意正酣，又怎么會知道早晨已經(jīng)到來？第二句，“處處聞啼鳥”，很明顯，他是被鳥兒的啼鳴聲吵醒的。就日常生活經(jīng)驗看，破曉時分，鳥兒的啼鳴聲確實此起彼伏，此時，美夢一旦被打破，便很難再安然入眠，或許還會心生厭煩。不過，詩人倒并沒有生發(fā)不悅的情緒，反而用耳朵進一步探查。他發(fā)現(xiàn)，鳥鳴聲到處都是。正是這些無所不在的鳥鳴聲，點染出無限萌動的春意，象征著春天給世界帶來的勃勃生機。

而由聽覺所發(fā)現(xiàn)的春之律動，又進一步引發(fā)詩人聯(lián)想到昨夜的風(fēng)雨。細(xì)細(xì)品來，“夜來風(fēng)雨聲”并沒有風(fēng)雨交加般的陰冷，反倒帶有一絲春風(fēng)化雨般的溫暖。春雨淅淅瀝瀝，不僅助眠，更滋潤著整個世界。如此，“花落知多少”自然也就不是傷春，而是對春天生命律動的自然感慨。在這繁花似錦之時，落花似乎更能賦予世界靈動的氣息。

毫無疑問，這首詩語言非常平實，卻又不乏精妙之處，尤其是詩人選取“鳥啼”“風(fēng)雨聲”“落花”組成春之交響曲，令人耳目一新。這一切絕非詩人刻意為之，全部來自他早晨睡眼惺忪那會兒的獨特聽覺體驗，正可謂自然天成。