文旅融合背景下文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展路徑*

高曉波 ，孫秀娟

（山西應(yīng)用科技學(xué)院，山西 太原 030062）

在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的背景下，人民的生活水平穩(wěn)步提升，精神文明建設(shè)愈發(fā)重要。在大力推進(jìn)精神文明建設(shè)的過程中，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度越來越快，就文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)而言，本身是相互支持、相互影響、交融發(fā)展的，旅游產(chǎn)業(yè)離不開文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)加持，文化產(chǎn)業(yè)也在旅游產(chǎn)業(yè)中得到了有效的發(fā)展[1]?；诖?，在文旅融合視角下，課題組圍繞文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)的實(shí)際關(guān)系進(jìn)行全面分析，通過兩者之間的有效融合推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

1 文旅融合概念及作用

文旅融合是指文化、旅游產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)要素之間相互滲透、交叉融合重組，逐步突破原有產(chǎn)業(yè)邊界或要素領(lǐng)域，彼此交融而形成的新的共生體的現(xiàn)象和過程[2-3]。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的有機(jī)載體，通過文旅融合，對(duì)于文化和旅游業(yè)的發(fā)展能夠產(chǎn)生非常明顯的促進(jìn)作用。

首先，通過文旅融合，能夠進(jìn)一步形成良好的資源要素整合。如在將文化和旅游兩種要素進(jìn)行融合之后，能夠形成全新的文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài)和產(chǎn)業(yè)體系。因此，在推進(jìn)傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)或者是推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展之外，可以嘗試發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。在開拓旅游市場的過程中，產(chǎn)業(yè)管理人員可以以景區(qū)資源為基礎(chǔ)，將文化要素貫穿于整個(gè)旅游活動(dòng)的全過程，達(dá)到旅游景點(diǎn)外在景觀與內(nèi)在文化的完美統(tǒng)一，以此增強(qiáng)景區(qū)旅游的軟實(shí)力，達(dá)到文化傳播的目的[4]。

其次，通過文旅融合，能夠進(jìn)行有效的產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)。文化和旅游本身具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中，可以進(jìn)一步踐行我國精神文明建設(shè)的實(shí)際要求，發(fā)展群眾文化，提高群眾文化素養(yǎng)。而在推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，可以滿足不同居民的現(xiàn)實(shí)需求，促進(jìn)現(xiàn)代居民身心的健康發(fā)展。在推進(jìn)文旅融合的過程中，相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展人員可以通過文化和旅游之間功能的有效重組，形成全新的價(jià)值鏈，達(dá)到產(chǎn)業(yè)疊加效益。如在單獨(dú)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，可能現(xiàn)代居民的認(rèn)可度不夠高，而在旅游的過程中，游客之間可以參與文化的交流環(huán)節(jié)，以此進(jìn)一步帶動(dòng)文化旅游發(fā)展。

2 文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)的異同點(diǎn)及互動(dòng)發(fā)展的意義

2.1 文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)的不同點(diǎn)

為了進(jìn)一步滿足人民日益增長的旅游需求和審美情趣，推進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)交融發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)作用。而旅游經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)既具有相似性，同時(shí)又具有一定的差別。旅游經(jīng)濟(jì)主要是以商品經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)，以規(guī)劃不同的旅游活動(dòng)內(nèi)容為前提，依托于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一些數(shù)據(jù)科學(xué)技術(shù)，進(jìn)一步反映人們?cè)诼糜位顒?dòng)中由于經(jīng)濟(jì)交往而表現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的匯總[5]。就文化產(chǎn)業(yè)而言，主要強(qiáng)調(diào)為不同的消費(fèi)者提供精神思想或者產(chǎn)品內(nèi)容，滿足人們對(duì)文化需求的一系列生產(chǎn)分配和消費(fèi)活動(dòng)。

2.2 文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)的相同點(diǎn)

旅游經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)具有非常明顯的相似性特點(diǎn)，關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)。如旅游經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)都屬于我國經(jīng)濟(jì)中的第三產(chǎn)業(yè)，并且兩者的發(fā)展目的一致，無論是發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)還是文化產(chǎn)業(yè)，都是為了進(jìn)一步滿足當(dāng)前居民的精神文化需求，推進(jìn)我國精神文明建設(shè)[6]。在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)過程中，不僅能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也能讓更多游客了解旅游中的文化內(nèi)容，拓展群眾的文化事業(yè)。在推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的過程中，相關(guān)管理人員會(huì)在進(jìn)行文化建設(shè)時(shí)，除推廣思想文化之外，還會(huì)利用文創(chuàng)產(chǎn)品來吸引更多的消費(fèi)者。所以就旅游經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)而言，在產(chǎn)品內(nèi)容以及市場范疇上具有相似性特點(diǎn)。

2.3 文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展的意義

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展，有利于旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、區(qū)域形象全面提升、優(yōu)秀文化弘揚(yáng)傳承、文化產(chǎn)業(yè)加速繁榮，有利于凸顯旅游產(chǎn)品特色、提升競爭力和吸引力，有利于旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。為進(jìn)一步推進(jìn)我國旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可采取產(chǎn)業(yè)融合措施，充分利用產(chǎn)業(yè)融合優(yōu)勢(shì)，借助文化產(chǎn)業(yè)來實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[7]。在推進(jìn)文化與旅游互動(dòng)發(fā)展時(shí)，旅游產(chǎn)業(yè)管理人員可以在原有的旅游內(nèi)容上不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，導(dǎo)入文化元素，以此增加新的旅游亮點(diǎn)，增強(qiáng)人們對(duì)于旅游內(nèi)容的感興趣程度，推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。大眾旅游時(shí)代的來臨，文化和旅游深度融合，旅游成為提升人民幸福感的剛性需求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展，能夠推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。

3 文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展的路徑

在文旅融合背景下，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)發(fā)展是當(dāng)前主流趨勢(shì)。需要圍繞文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)的實(shí)際發(fā)展進(jìn)行全面分析，選擇有效的發(fā)展路徑。

3.1 以文化為內(nèi)核，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)

文化中所帶有的民族和地域的獨(dú)特信息，往往是不可再生的，也是不可代替的，突出旅游文化特色形成區(qū)域間文化特質(zhì)，是培植旅游經(jīng)濟(jì)核心競爭力的關(guān)鍵。在文旅融合背景下，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)發(fā)展，無論是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還是對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的增長，都能產(chǎn)生一定的帶動(dòng)作用。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，旅游經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)本身具有非常明顯的互補(bǔ)性特點(diǎn)，通過二者之間的互動(dòng)發(fā)展，能夠進(jìn)一步打破原有行業(yè)之間的壁壘，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)階段的旅游經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展的過程中，可以利用文化產(chǎn)業(yè)來帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，除給游客提供旅游產(chǎn)品之外，可以選擇以文化為內(nèi)核來促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)旅游景區(qū)的吸引力，進(jìn)一步彰顯不同旅游景區(qū)的文化亮點(diǎn)。例如，重慶市武隆縣舉辦的印象武隆實(shí)景歌會(huì)，歌會(huì)中有100 多位特色演員現(xiàn)場真人真情獻(xiàn)唱，以瀕臨消失的“號(hào)子”作為主要內(nèi)容，讓觀眾在70 min 的演出中親身體會(huì)自然遺產(chǎn)地壯美的自然景觀以及巴蜀大地獨(dú)特的風(fēng)土人情[8]，在這一環(huán)節(jié)中，從文化的視角進(jìn)行思索，除了針對(duì)當(dāng)?shù)氐囊恍┤宋娘L(fēng)貌進(jìn)行分析之外，同時(shí)還展示了一些獨(dú)特的民風(fēng)民俗。通過這一方式吸引更多的游客，有效提升了旅游經(jīng)濟(jì)效益。

3.2 調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，如果只是一味進(jìn)行文化宣傳，引導(dǎo)更多現(xiàn)代居民去了解我國的一些獨(dú)特文化內(nèi)容，會(huì)導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)的影響力和滲透面不夠廣。在文旅融合背景下，文化產(chǎn)業(yè)管理者可以從綜合的視角進(jìn)行思索，除了進(jìn)行文化宣傳和推廣之外，可以利用旅游經(jīng)濟(jì)的實(shí)際特點(diǎn)來創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益，在宣傳文化的過程中獲得更多經(jīng)濟(jì)回報(bào)，為后續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。此外，可以嘗試以旅游經(jīng)濟(jì)來帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的前提下，進(jìn)一步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)二者之間的融合發(fā)展。如山西省在打造主題文化城市的過程中，產(chǎn)業(yè)管理人員不僅會(huì)圍繞著以往的大唐風(fēng)貌進(jìn)行展示，還會(huì)引導(dǎo)更多的游客去了解昔日繁華熱鬧的唐朝盛景，同時(shí)在主題文化城市建設(shè)中也會(huì)推出一些不同的文創(chuàng)產(chǎn)品，如與文化元素相關(guān)的項(xiàng)鏈、折扇等不同的紀(jì)念品，還有一些大唐服裝等[9]。在人們了解文化的過程中，同時(shí)也會(huì)進(jìn)一步帶動(dòng)消費(fèi)。除此之外，在文化城建設(shè)過程中，還涵蓋了一些現(xiàn)代的娛樂設(shè)施，通過“古今融合”的方式來吸引更多的游客。

3.3 文旅深度融合，加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展

進(jìn)一步推動(dòng)文化和旅游的融合發(fā)展，需要加快培育深度融合、產(chǎn)品供給豐富的文旅經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，以文化引領(lǐng)旅游繁榮，以旅游增進(jìn)文化自信，應(yīng)加快培育突破空間限制、資源充分整合的文旅經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)跨區(qū)域、跨行業(yè)、跨領(lǐng)域資源相互烘托、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，打造獨(dú)具特色、便捷優(yōu)質(zhì)的旅游精品線路。在推進(jìn)文旅融合過程中，如果只是推出一些基礎(chǔ)的文創(chuàng)產(chǎn)品來傳播文化或者擴(kuò)大其經(jīng)濟(jì)效益，其影響力不夠。在文旅融合背景下，為了推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)管理人員可以創(chuàng)造全新的發(fā)展業(yè)態(tài)，使其兼具旅游經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)兩者的實(shí)際特性。以山西省為例，山西文化底蘊(yùn)深厚，在旅游行業(yè)發(fā)展過程中推出不同文化主題時(shí)，僅憑觀光和傾聽講解，游客對(duì)于文化內(nèi)容的了解度不夠高。為了讓游客有更為深刻的體驗(yàn)，山西可以采用文化旅游發(fā)展模式。在文化旅游發(fā)展模式中，以文化傳承為主題來開發(fā)不同的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。在采用這一發(fā)展模式后，游客不僅可以到不同的景點(diǎn)進(jìn)行觀光，還可以參與到沉浸式的文化探索之旅中。相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展人員可以為游客提供文化主題服裝和道具，游客可以穿戴特定的一些文化服裝來進(jìn)行一些不同傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)。在體驗(yàn)活動(dòng)中，游客可以自由地選擇自己感興趣的歷史朝代以及自己想要的內(nèi)容，同時(shí)還需要完成特定的主題角色任務(wù)[10]。例如在晉中，晉商文化深厚，萬里茶路在晉中也有一定的痕跡，可以結(jié)合山西藥茶，提升游客對(duì)當(dāng)年晉商的經(jīng)商經(jīng)歷的興趣度，所以在活動(dòng)中，游客就需要按照提示完成一些泡茶、品茶活動(dòng)。通過真實(shí)的體驗(yàn)活動(dòng)，讓游客能夠有更為深刻的觀光感悟。并且在完成體驗(yàn)活動(dòng)后，文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展人員可以發(fā)放感受表和意見錄，游客可以結(jié)合自己的真實(shí)體驗(yàn)提出不同的建議，以便于產(chǎn)業(yè)管理人員能夠在了解不同游客真實(shí)想法之后調(diào)整產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，完善產(chǎn)業(yè)內(nèi)容。借助這種方式，能夠改變以往文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，通過兩者之間的互動(dòng)發(fā)展展現(xiàn)出一種全新的發(fā)展業(yè)態(tài)，進(jìn)一步增強(qiáng)現(xiàn)代文化旅游的實(shí)際吸引力，推動(dòng)二者之間的良性發(fā)展。

4 結(jié)語

綜上所述，在文旅融合背景下，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。針對(duì)文化和旅游之間融合還不夠深入、融合方式相對(duì)單一、行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀不夠理想等問題，需要進(jìn)行有效溝通和對(duì)接，在綜合分析文化產(chǎn)業(yè)以及旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀后，挖掘兩類產(chǎn)業(yè)的實(shí)際優(yōu)點(diǎn)，圍繞二者之間的融合發(fā)展，突出以文化為內(nèi)核、以旅游為載體、以項(xiàng)目建設(shè)為抓手，進(jìn)行全面創(chuàng)新，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)融合發(fā)展。